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作為“四書”之一的《中庸》原為《禮記》之一篇,相傳為孔子之孫子思所作。因不滿意宋儒對《中庸》的解釋,南懷瑾先生親自撰寫了《話說中庸》一書,澄清了人們對“中庸”的誤解,指出《中庸》是發揮圣學的宏文,子思旨在闡明孔子之所以為圣人的學養和造詣,既為傳統的儒學辯護,又表達自己親受孔子的教誨而別傳圣學心印的精義;《中庸》的要點在于指出學問修養必須先至“中和”的境界,才能明白天人之際心性相關的道體和作用。
南懷瑾 ·中國哲學 ·16.6萬字
《最愛讀國學系列(第2輯):老子·莊子》是由《老子》與《莊子》這兩本書組成。《老子》與《莊子》同為道家學派的經典著作,是我們了解道家學派哲學思想的必讀之書。《老子》主要闡述了老子關于“道”及其運動規律的理論,提出了以“自然無為”為核心的天道觀、社會學說及一系列政治、經濟、文化主張,蘊含著豐富的辯證法思想,也飽含深刻的人生體驗和對現實社會的憤激批判。《莊子》主要闡述了莊子的自然之“道”及其由此而生的順應自然的無為理論、齊—萬物的相對主義思想,以及對“獨與天地精神往來”的絕對自由境界的熱烈追求和對黑暗現實、虛偽世俗的無情揭露和強烈批判。
(春秋)老聃 (戰國)莊周 ·中國哲學 ·21.6萬字
歷經滄桑的北大,以其“兼容并包”的風范,將古今中外百家思想融會貫通,同時以“思想自由”的理念培養出了一大批學者,他們對于人生有著獨特的經驗與智慧。本書匯聚中外哲學大師的思想精華,穿插北大人的生命體悟,不僅是一本哲學思想著作,也是一本指導現代人生活的著作。
劉玉民 ·中國哲學 ·15.6萬字
我們現在通常看到的《大學》是二程及朱熹對原本《大學》改編、注解而成的。南先生認為《大學》原文本來就是儒家追求“內圣外王”之道的集中表述,邏輯嚴密,文氣通順,粲然可觀,不必加以篡改。為了向大眾揭示原本《大學》短短千余字中所包含的微言大義,先生特依據西漢小戴所傳曾子《大學》原經,對其本旨重新加以闡釋,內容包括《大學》的價值,七證(知、止、定、靜、安、慮、得)的修養工夫,“格物”至“正心”的內圣(明)之學,“修身”至“治國”的外王(用)之學,內外兼修之道,齊家、治國、平天下的歷史教訓,王朝更替與儒學的演化,中外文化的反思與前景,等等,旁征博引,融會古今,取精用宏,妙語連珠。
南懷瑾 ·中國哲學 ·31.8萬字
國學大師南懷瑾先生以深厚的文史功底,敏銳的社會洞察力,對《老子》的內涵作了充分的闡解、辨正和引述。具有深入淺出,明白通暢的特點。在普及中國傳統文化,使深奧的古籍通俗化、專門的學術大眾化方面,作了有益的探索。
南懷瑾 ·中國哲學 ·37.8萬字
《道德經》(又名《老子》)一書分為81章,由“道經”和“德經”兩部分組成。盡管全書只有五千余字,但從古至今,研究《(道德經》的文字已經有幾千萬字之多,注解《道德經》的名家也有數十家。可以說,《道德經》是世界文化史上最具原創性和啟發性的著作之一。本書從《道德經》中挑選出近百個影響深遠、富有哲理的句子,分為人生之道、處世之道、修身之道、成功之道、社交之道、管理之道、謀略之道、思辨之道等章節,其中既有原文、譯文,還有后人評注、人生感悟,能讓大家更清楚地了解老子有關治國、為人處世和個人修身方面一系列的觀點。若能把它用于實踐,希冀能成就自己的事業,實現完滿的人生。
趙凡禹 ·中國哲學 ·15.9萬字
本書稿是針對我國著名哲學大家馮友蘭先生的哲學思想和著作,進行全方位解讀分析的社科讀本。作者將哲學通俗化的一種嘗試,試圖跟著馮友蘭先生的思路,以中國哲學問題為核心,來講哲學。本書系統地講解了中國哲學的發展和演變,介紹了我國古代哲學中具有典型意義的思想及其代表人物。而且,本書對馮友蘭有爭議的思想,也試圖根據自己的理解加以改造,并補充了一些新穎的內容,使本書增加了更多的哲學容量。
單正奇 甘會兵 ·中國哲學 ·18.6萬字
本書為《周易》入門書,從易經、易傳、易義、易理、易卦、易象、易爻、易辭、易流、易占等方面系統、全面地介紹了周易知識。行文簡明流暢,將難讀難懂的《周易》介紹得明白易懂,有助于一般讀者了解《周易》,能夠正確理解其理,明白其意,清楚其弊,旁及由此而延展出來的術數,并洞曉術數的內在機理與悔吝得失,由此增加一個觀察社會、人生的視角,進而修心養性,化成人格,對未來的成長和發展有所裨益。
曹勝高 劉銀昌 ·中國哲學 ·21.1萬字
無需半點古文基礎,也能完全讀懂《論語》,直抵中國文化的源頭。逐字逐句講透《論語》原意!帶你重返孔子講學現場!本書作者華杉,綜合了朱熹、王陽明、曾國藩等先賢的經典闡釋,用409篇輕松暢快的解讀文章,帶你回到2500年前孔子講道理、講故事的教學現場,平白如話,親切有味,讀起來毫不費勁。翻開本書,切身體會兩千五百多年來,中國人得以修身養性、安身立命的智慧箴言。
華杉 ·中國哲學 ·45.3萬字
《中國文化知識讀本·中國古代文化的經典:<周易>》將《周易》的一些基本知識介紹給讀者,力求能引導讀者對《周易》有一個初步的了解。書中優美生動的文字、簡明通俗的語言,圖文并茂的形式,把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識仿佛顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。
金開誠 ·中國哲學 ·2.9萬字
本書從學術角度闡述了《推背圖》如同《周易》以及它的標識——太極圖一樣,是由陰陽兩個部分構成的,陰的一部分由符號、卦象、易術理論組成,陽的那一部分由讖曰和頌曰的文字描述組成。這陰陽兩部分相輔相成的組合構成了一個不可分割的整體,就是我們常說事物矛盾的兩方面既是對立的又是統一的。只有將這陰陽兩部分結合成一個統一的整體去理解和證明才能真正明白《推背圖》的本意,以及易學思想的博大精深。
許欽彬 ·中國哲學 ·18.3萬字
《老子今注今譯》為著名道家研究學者陳鼓應先生的力作。入選教育部全國中小學生閱讀指導目錄(2020年版)。本書以華亭張氏所刊王弼本為底本,吸收了歷代《老子》研究的成果,對《老子》一書做了詳細的注釋與分析,對前人的《老子》注疏也給予了評價,并加以今譯。本書內容翔實,深入淺出,譯文流暢,注釋準確,是閱讀和研究《老子》的重要參考書和經典讀本。
陳鼓應 ·中國哲學 ·14.5萬字
相傳為孔子所作的《易經系辭傳》上下篇,是《易經》的通論,內容包括《易經》的義蘊、功用、起源以及筮法等,歷來為世所重。本書是南懷瑾先生有關《系辭傳》的講記。南先生的講解方式是先摘錄每一章的原文,然后綜羅古今歷史知識、社會現象和自然現象,逐段逐句地加以闡釋。語言平易而哲理深刻。
南懷瑾 ·中國哲學 ·24.4萬字
儒家代表作之一的《大學》,與《中庸》、《論語》、《孟子》合稱“四書”。但我們現在通常看到的《大學》是二程及朱熹對原本《大學》改編、注解而成的。南先生認為《大學》原文本來就是儒家追求“內圣外王”之道的集中表述,邏輯嚴密,文氣通順,粲然可觀,不必加以篡改。為了向大眾揭示原本《大學》短短千余字中所包含的微言大義,先生特依據西漢小戴所傳曾子《大學》原經,對其本旨重新加以闡釋。
南懷瑾 ·中國哲學 ·87萬字
《彩圖全解道德經》亦稱《老子》,或稱《五千言》,是道家學派最具權威的經典著作,它文約意豐,涵蓋哲學、政治學、軍事學等諸多學科,其內容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物,被后人尊奉為治國、齊家、為學、修身的寶典。這部被譽為“萬經之王”的奇書,對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等,產生了深刻的影響。無論是治學修身、處世待人,還是經商置業、從政為民;無論是高官大吏、富商大賈,還是販夫走卒、平民百姓,總能從《道德經》中找到自己所需要的智慧。
(春秋)老子著 任犀然主編 ·中國哲學 ·42.6萬字
當前世界上存在著四大文化區,即基督教文化區、伊斯蘭教文化區、佛教文化區、儒家倫理文化區,前三大文化區都是以宗教為中心形成的,而以中國為中心的儒家倫理文化區,雖然其內部也存在宗教,但整個文化區的凝結核心卻是儒家的倫理文化,一種以家庭文化為基礎的文化。
(德)馬克斯·韋伯 ·中國哲學 ·19.3萬字
本書是著名哲學家、易學大家余敦康所撰對《周易》進行現代解讀的入門性普及讀物,目的在于站在現代人的角度,適應現代人的需要,把艱深晦澀的《周易》變為人人都能讀懂的書,把易學的智慧變為人人都能掌握的精神財富。作者認為易學都是時代的產物,明體達用的精神是一脈相承的,因而如何在現代的歷史條件下繼承這種明體以達用的精神,把易學的智慧運用于現代人的倫常日用,也許是促使易學切合時代需要由傳統向現代轉型的一種選擇。基于這種考量,作者力求改變過去所奉行的學院派的研究方式,面向社會大眾,對通行的經傳合一的《周易》文本進行逐字逐句的訓釋,掃除文言與白話的語言障礙,溝通傳統與現代的時空距離,凸顯文本內在的哲理智慧,盡可能地在通俗易懂方面下工夫,以讓當前讀者易于理解易于把握。
余敦康 ·中國哲學 ·26.3萬字
四書蘊含了儒家思想的核心內容,是儒學認識論和方法論的集中體現,更是中國傳統文化中的核心要義。20世紀七八十年代,南懷瑾先生以極強的社會責任感和傳道授業精神,在臺灣、香港等地開始講述“四書”,其中他對《論語》的講述整理成《論語別裁》,于1976年出版;對《孟子》七篇的講解則經其弟子友人整理出版,陸續以《孟子旁通》(《梁惠王》篇的講授)《孟子與公孫丑》《孟子與離婁》《孟子與萬章》《孟子與盡心篇》《孟子與滕文公、告子》的名義出版,前后間隔達三十余年;1996年南先生用講話的語氣撰寫《原本大學微言》,經周勛男整理后于1998年出版;1998年南先生寓居香港時又親自撰成《話說中庸》,本擬繼《原本大學微言》之后出版,因人事變遷和其他種種因素一拖再拖,直至2015年才由劉雨虹老師整理后正式出版。同時,劉雨虹老師等人還整理出南先生年譜,一并附于書后。
南懷瑾 ·中國哲學 ·191萬字
先秦諸子百家,是后世思想學派的源頭,司馬遷所著《史記》,是中國恢宏歷史的結晶,塑造獨立性格,傳承燦爛文明,兩者缺一不可。研習先秦諸子應注意:汲取各家學說要義,去粗取精,去偽存真;二、與時俱進,學以致用。《史記》究天人之跡,通古今之變,成一家之言,拜讀應謹記:一、讀史學做人,以史為鏡,可以明得失;二、讀史學智慧,融會貫通,為己所用。
傅斯年 ·中國哲學 ·15.6萬字
本書稿是作者學習《道德經》一書的心得的總結,以講座的方式呈現出來。作者結合現代人生活中遇到的各種困惑,將《道德經》中相關的語錄做了深入淺出的闡釋,語言生動,說理明晰,既能幫助當代讀者讀懂《道德經》,也能幫助人們將其中的精華運用到生活當中。
鐘永圣 ·中國哲學 ·30.6萬字
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