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《菜根譚》是明代隱士洪應明所著的一部語錄體經典,集儒家的中庸、釋家的出世、道家的無為等思想為一體,在修身、養性、齊家、為學、處世等方面提供了諸多寶貴經驗,是一部集中華百家智慧的為人處世指南。本書輔以生動有趣的歷史故事,結合現實生活中的問題,給予廣大讀者最實際的人生導航。
諸葛文 ·中國哲學 ·10.1萬字
我們要了解傳統文化,首先必須了解儒家的學術思想。要講儒家的思想,首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術,必須先要了解《論語》。《論語》是一部記載孔子言語行事的重要儒家經典,相關章句注疏累代不絕。南懷瑾先生曾于1962年至1975年間三次講述《論語》。第三次講記結集出版時,南先生定名為“別裁”,意謂其講述是個人所見,別裁于正宗儒者經學之外。南先生認為歷來對《論語》的講解,錯誤之處,屢見不鮮,主要問題在于所講的義理不對,內容的講法不合科學。他講述《論語》,“別裁于正宗儒者經學之外”,重在“入乎其內、出乎其外地體驗”。
南懷瑾 ·中國哲學 ·26.4萬字
時下,世界上掀起了一股學習老子的熱潮,老子的《道德經》也因此風靡全球。據調查:在德國,幾乎每個家庭都備有一本德文版《道德經》;在日本,《道德經》成為企業管理者的案頭藏書,用以指導自己企業的經營和管理;在美國,一家出版公司竟花13萬美元的天價購得僅有5000字的《道德經》的英文版權;更值得一提的是,美國學者蒲克明聲稱:“《道德經》肯定會成為未來社會家喻戶曉的一部書。”由此可見《道德經》已跨出國門走向了世界。
(春秋)李耳 ·中國哲學 ·23.2萬字
《弟子規》是非常富有儒家特色的文化讀物,是家長們啟蒙養正,教育后輩養成忠厚家風的最佳讀物。集中國傳統家訓、家規、家教之大成,是當今社會孩子們從小做人處世的基本教導,是人生第一規。本書按照《弟子規》的原文進行詮釋和講解,主要分為“入則孝”“出則悌”“謹”“信”“泛愛眾”“親仁”“余力學文”七篇,書中大量引用了圣賢哲理妙論進行說理,穿插了一些古代經典故事和現實熱點,將《弟子規》蘊涵的智慧與人們習慣性的行為方式相結合,將傳統文化的厚重感與當今鮮明的時代感相結合,是國學愛好者、企事業員工和青年學生們提升個人修養、塑造健全人格、培養良好習慣的必備讀物。
諸葛文 ·中國哲學 ·12.3萬字
中國歷史上取得“立德、立功、立言三不朽”成就者幾希,明代大儒王陽明便是其中之一。他少年喪母,青年染疾,中年仕途更是屢屢受挫,但這些困難均未能阻擋他大放異彩,最終躋身圣人之列。這位傳奇人物是如何在生活、思考中探索和實踐,成就了一番輝煌業績的?我們或許可以從他知行合一的心學智慧中找到答案。本書從王陽明的心學典籍中精選了經典語錄165條,分為立志、良知、教育、用兵、修行、處友、政治、為學、修心九個部分,用通俗易懂的語言對其進行了全面而深入的闡述。希望助你從中獲得頓悟,不再困惑和糾結,內心平靜而強大,人生從此破局,勇猛而精進。
鴻飛揚 ·中國哲學 ·21.7萬字
本書沿著上書的思想脈絡,圍繞聞道之方,系統論述了中國古代名實觀、知行觀和真理觀等認識論內容。本書還結集有關中國古代哲學的文章27篇,分別敘述了先秦哲學、漢代經學、魏晉玄學和隋唐哲學,闡述了中國哲學與唯物辯證思想的內在關聯、中國古代唯物主義者與自然科學家的聯盟,以及對唯心主義哲學的理論與作用的評價。
方立天 ·中國哲學 ·34.9萬字
《道德經》所講述的思想體系包含著豐富、精妙的生存智慧與管理智慧,其中的妙語箴言,即使經過兩千多年歲月的洗禮,依然光彩熠熠。即使是在21世紀的今天,我們也可以將《道德經》當作解決新世紀人類社會各種矛盾和問題的睿智之書,從中汲取無窮的智慧和力量。《深入淺出細品慢讀道德經》語言簡潔,條理分明,分別從做人、做事、快樂、修身、管理、養生等方面選擇性地闡述了《道德經》內的相關內容,能夠幫助我們在人生道路上更好地生活和工作。
張易山 ·中國哲學 ·14.9萬字
中央電視臺《百家講壇》特邀嘉賓,上海交通大學安泰經濟與管理學院、中歐國際工商學院客座教授。知名中醫專家、中醫診斷學博士,北京電視臺《養生堂》欄目創始人之一、前任主編羅大倫重點新書。這是一本把《道德經》講活了的曠世經典。逐字逐句為您講透做人之道、做事之道、健康之道。做才是得道,做才能得到。知名中醫專家、中醫診斷學博士羅大倫從中醫修養身心的角度,為您逐句逐字解讀《道德經》,把其中的智慧總結提煉成通俗易懂的語言,帶您讀懂、讀透《道德經》,結合其中流傳千年的智慧,助您解決生活中的常見的各種實際問題。教您把自己的位置放低,把心放空,把名利看輕,把事做成,把身體照顧好。這是一本人人看得懂、用得上的《道德經》經典解讀本。
羅大倫 ·中國哲學 ·13.6萬字
《呂氏春秋譯注(修訂本)》是先秦的一部重要典籍,有著十分豐富的內容。它的哲學思想、政治思想以及它所保留的科學文化方面的歷史資料,是我們民族的一份珍貴遺產,我們應該給予充分的重視,進行深入的研究。這對我們了解戰國末期的思想政治文化狀況,具有重要的意義。據《史記》等書記載,《呂氏春秋》為秦相國呂不韋召集門下賓客儒士集體編纂。盡管這部書出自諸賓客儒士之手,但它基本上反映了主持人呂不韋的思想。關于呂不韋的記載,主要見于《史記》和《戰國策》。我們這里依照《史記》,參照《戰國策》作些簡要的介紹。
張雙棣 ·中國哲學 ·57.8萬字
本書涉及管仲、晏子、曾子、孔子、告子、大舜、周公、商湯等眾多歷史人物,以及湯武革命、漢宣帝廢立太子等紛繁的歷史事件,南先生在講授時采用一貫的“經史合參”、融會百家的方式,旁征博引、貫穿古今中外地對這些人物和事件給予了中肯而精辟的評價。他還將《公孫丑》與《禮運篇》、《論語》等儒家經典相互發揮,闡揚儒家學說精髓,并將其中的哲理、甚至整個儒家學說與其他學說、教義進行比較,分析《孟子》對人類文化的深遠影響。南先生的講述博大精深,涵蓋個人內養的原則、方法和外用的境界、器度,中國歷史上的政治哲學、人事制度、財經問題,以及中國傳統文化里的“圣賢之路”、法律體系等方方面面。
南懷瑾 ·中國哲學 ·15.6萬字
本書是著名《易經》專家、國學大家、著名歷史文化學者、著名中醫學家楊力教授所著。楊力精通文史醫哲,國學著作頗豐。本書的特色是把《易經》哲學和中國歷史相融會貫通,進行升華、提煉和驗證。相信這部哲學和歷史相結合的國學著作會給讀者帶來前所未有的智慧啟示和聰明之悟,成為一部做人做事的智囊。
楊力 ·中國哲學 ·16萬字
《王陽明心學全鑒》是對于陽明心學的介紹。陽明心學集儒、釋、道三家之大成,參透世事人心。曾國藩研習王陽明的心學,編練湘軍進攻太平天國,歷時十二年克盡全功,再造乾坤;稻盛和夫將陽明心學應用于現代企業管理,締造了兩家“世界500強”企業,成為日本“經營之圣”。《王陽明心學全鑒》是對于陽明心學的介紹。陽明心學集儒、釋、道三家之大成,是500年來中國人最精妙的神奇智慧。王陽明創立陽明心學,參透世事人心,終成一代圣哲;曾國藩研習陽明心學,編練湘軍進攻太平天國,歷時十二年克盡全功,再造乾坤;稻盛和夫將陽明心學應用于現代企業管理,締造了兩家“世界500強”企業,成為日本“經營之圣”。
遲雙明 ·中國哲學 ·14.4萬字
《離婁》重點論述了君臣之道、父子家人相處之道,說明了為君王者治國施政的最高修養境界—--至誠,為人臣者。高官厚祿者的責任——能格君心之非,為人師者的文化修養和教育的職責——促成完整的人格,為人子女者事親盡孝之道——守身,即堅持一種人格、行為的標準。此外,還討論了君子修養的目標,即“自得”以恢復“赤子之心”。南先生特別指出,后世學者對《孟子》多有誤讀,如“不孝有三,無后為大”。其他兩不孝是什么,朱熹認為是“貧不仕”,“陷父母于不義”,他則反對此說,認為應依《孟子》本文,理解為不能事親、不能從兄。
南懷瑾 ·中國哲學 ·19.5萬字
梁啟超在曾國藩去世第二年出生,早年就對曾國藩推崇備至,認為曾國藩是中國歷史上難得一見的經世致用人物,自己也把他的作品視作每天的必讀書。1916年,梁啟超輯錄曾國藩最實用、最容易記誦的名言,編成《曾文正公嘉言鈔》一書。
(清)曾國藩 梁啟超輯 ·中國哲學 ·4.3萬字
“四書五經”作為儒家學派的經書,詳細記載了中華民族思想文化發展史上活躍時期的政治、軍事、外交、文化等方面的史實資料,以及影響中國文化幾千年的重要哲學思想,本書主要是對“四書五經”概要和精華的總結和囊括,力求讓讀者更深入地了解。
(春秋)孔子等著 徐夢然編 ·中國哲學 ·36.8萬字
《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的,從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象,循著格物窮理,存養而意誠,正心而遷善,修身而復禮,齊家而正倫理,以至治國平天下及古圣王的禮法制度,然后批異端而明圣賢道統。全面闡述了理學思想的主要內容,故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。
(宋)朱熹 呂祖謙原著 尹小林點注 ·中國哲學 ·5.2萬字
《道學通論》最早是應中國兩彈一星元勛錢學森院士之囑寫出來的,探討了道學的現代意義和發展前景,介紹了道學的養生方術,探索了道學方術中的科學內涵,并以考據學的方法,考證了歷代道書的規模,道經出世情況和《道藏》編撰史。全書共分六篇,即道學篇、道教篇、方術篇、丹道篇、道藏篇、創新篇,分為上下兩編。上編包括湯一介、黃心川、葉秀川三位先生分別為本書寫的序,及道學篇、道教篇、附錄(創新篇);下編包括方術篇、丹道篇、道藏篇。
胡孚琛 ·中國哲學 ·47.5萬字
本書分為兩部分:《孟子與滕文公》、《孟子與告子》。在這本書里,南先生對于中國歷史上對人性善惡的辯論做了令人信服的裁斷;對于中國傳統文化觀念中人應有的立身、處世精神,結合歷史上正反兩面的實例,進行闡發。讀來意味深長,令人警醒怵惕。
南懷瑾 ·中國哲學 ·13.1萬字
南先生認為《大學》原文本來就是儒家追求“內圣外王”之道的集中表述,邏輯嚴密,文氣通順,粲然可觀,不必加以篡改。為了向大眾揭示原本《大學》短短千余字中所包含的微言大義,先生特依據西漢小戴所傳曾子《大學》原經,對其本旨重新加以闡釋,內容包括《大學》的價值,七證(知、止、定、靜、安、慮、得)的修養工夫,“格物”至“正心”的內圣(明)之學,“修身”至“治國”的外王(用)之學,內外兼修之道,齊家、治國、平天下的歷史教訓,王朝更替與儒學的演化,中外文化的反思與前景,等等,旁征博引,融會古今,取精用宏,妙語連珠。《大學》原文僅千余字,而此“微言”約有四十萬字,講解之詳盡、涵蓋有關學養之廣闊不言而喻。
南懷瑾 ·中國哲學 ·16.8萬字
《論語》是一部古老的哲學經典,同時也是一部現實生活的指導書,它的許多思想和原則影響了中國幾千年,從古至今,很多人通過研讀《論語》獲得成功的智慧和方法,宋代開國宰相趙普就曾自稱以半部《論語》治天下。本書目的正在于解析《論語》智慧對人們在當今社會成就人生的重要意義。書中以生動的事例和精到的點評,對《論語》中有關如何自我修養、為人處世、齊家立業等方面的思想做了深入淺出的闡釋,把《論語》的智慧導入現代社會的生活情境中,幫助讀者更透徹地領悟《論語》,用《論語》的智慧成就事業和人生。
朱如華 ·中國哲學 ·10.6萬字
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