五龙捕鱼攻略

荀子的人定勝天

《荀子學(xué)院:荀子的人定勝天》主要以荀子的基本思想為出發(fā)點(diǎn)，并在荀子對天人的思考范疇上，對做人、做事、處世、言談、交際、識人、用人等方面作了深入細(xì)致、又淺顯易懂的探討。希望在重讀這些先哲智慧的同時(shí)，給我們的人生以新的啟發(fā)荀子，名況，是戰(zhàn)國時(shí)著名思想家、文學(xué)家。當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。韓非和李斯都是他的學(xué)生。

·19.8萬字

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少年中國說（中小學(xué)生必讀叢書）

本書精選了梁啟超先生在政論、文論、講演和詩詞等方面最具代表性的一些作品。可以說每篇文章都展現(xiàn)了梁啟超先生獨(dú)特而汪洋恣肆的文筆和激揚(yáng)而與時(shí)俱進(jìn)的思想，具有極高的知識性和可讀性。

·19.1萬字

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聽馮友蘭講中國哲學(xué)

本書稿是針對我國著名哲學(xué)大家馮友蘭先生的哲學(xué)思想和著作，進(jìn)行全方位解讀分析的社科讀本。作者將哲學(xué)通俗化的一種嘗試，試圖跟著馮友蘭先生的思路，以中國哲學(xué)問題為核心，來講哲學(xué)。本書系統(tǒng)地講解了中國哲學(xué)的發(fā)展和演變，介紹了我國古代哲學(xué)中具有典型意義的思想及其代表人物。而且，本書對馮友蘭有爭議的思想，也試圖根據(jù)自己的理解加以改造，并補(bǔ)充了一些新穎的內(nèi)容，使本書增加了更多的哲學(xué)容量。

·18.6萬字

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中國漢傳佛教經(jīng)籍西文譯本書目（1831—2017）

《中國漢傳佛教經(jīng)籍西文譯本書目》，聚焦自晚清以來兩百年佛教西傳時(shí)間，依托中國佛教經(jīng)籍在西方的研究、翻譯與傳播史，搜集整理這期間傳教士、漢學(xué)家、宗教學(xué)者、民間居士等等翻譯者的漢傳佛經(jīng)西文譯本。內(nèi)容豐富，分類編撰，體系邏輯，創(chuàng)新性強(qiáng)，讓學(xué)界以動態(tài)的方式重新審視漢傳佛教在西方的傳播途徑。本成果首要選擇使用《頻伽精舍校刊大藏經(jīng)》的目錄，作為梳理西文漢傳佛典的脈絡(luò)，每條文獻(xiàn)均按照該目錄的分部逐一錄入，原因在于其作為我國三大佛藏之一，龐大的收經(jīng)規(guī)模便于學(xué)者使用，句讀的使用利于民間普及，且是中國文化走向現(xiàn)代化的標(biāo)志。其次，輔以《大正新修大藏經(jīng)》的目錄為參考，采用其相應(yīng)的佛經(jīng)編號，且彌補(bǔ)超出《頻伽藏》之外的經(jīng)籍，原因基于西方宗教學(xué)界的認(rèn)同和通用現(xiàn)實(shí)，以及學(xué)術(shù)查閱的便利性。再次，部分西文佛經(jīng)出自《卐新纂續(xù)藏經(jīng)》之中國撰述部和敦煌寫本，前者按照《續(xù)藏經(jīng)》的目錄編入，后者參考斯坦因（Stein）、伯希和（Pelliot）以及臺灣中央研究院敦煌寫本（TaiwanDunhuangCollection）的編目。最后，以上部分未收藏之漢傳佛經(jīng)所涉及相關(guān)的西文譯本，均歸于成果最后一部分——其他類。

·8.7萬字

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論語百句：中華經(jīng)典百句（口袋本）

“中華經(jīng)典百句”和“中華經(jīng)典通識”系列叢書，是中華書局推出的當(dāng)代各領(lǐng)域名家、大家講讀中華經(jīng)典的“大家小書”。“中華經(jīng)典百句”，選取國人必知的經(jīng)典金句，縱橫古今、貫通中西地進(jìn)行講解和闡發(fā)，導(dǎo)引讀者輕松自由地汲取中華經(jīng)典的文化菁華，建構(gòu)立身處世的精神世界。孔子是儒家思想的奠基人，以記錄孔子及其弟子言行為主要內(nèi)容的《論語》為中國的社會、政治和倫理的主要思想提供了基礎(chǔ)，是重要的儒家經(jīng)典。浙江大學(xué)傅杰教授從《論語》中甄選百句，引錄眾家注解以及相關(guān)論說，通過別具一格的精心貫串，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略《論語》里的人生智慧。

·8.1萬字

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儒學(xué)六講

《儒學(xué)六講》是國學(xué)大師梁啟超為讀者講解儒家文化的普及讀物，代表了梁啟超儒學(xué)研究的精髓。本書從儒學(xué)是什么、為什么研究儒學(xué)、儒學(xué)研究的方法、儒學(xué)的變遷、儒學(xué)的重要問題等六個(gè)方面，系統(tǒng)地講述了自孔子至清末兩千五百年來儒學(xué)的起源、變遷、繼承、演化和影響，并條分縷析地介紹了儒學(xué)的重要流派、代表人物。需要說明的是，本書以梁啟超在清華國學(xué)院講課稿為底本，其語言通俗易懂，深刻全面，是讀者了解儒家哲學(xué)和中國文化不可不讀的一本經(jīng)典讀物。

·11.6萬字

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顏氏家訓(xùn)全智慧

《顏氏家訓(xùn)》是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書，是顏之推關(guān)于立身、治家、處世、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，該書見解獨(dú)到，思想通博，不落時(shí)俗，開后世家訓(xùn)的先河，是封建時(shí)代家教的集大成之作，在中國傳統(tǒng)的家庭教育史上有著巨大的影響，這本家訓(xùn)在后來的一千多年里被經(jīng)久傳誦，被后世尊為家訓(xùn)的鼻祖，享有“古今家訓(xùn)，依次為祖”的美譽(yù)。本書在保證主旨內(nèi)容不變的前提下，采用了原典、譯釋、解讀三位一體的論述方式，來闡釋《顏氏家訓(xùn)》的內(nèi)涵和主旨，以便讀者輕松讀懂、理解并運(yùn)用傳統(tǒng)文化中的精髓。在書中，我們插入了大量古代案例，并結(jié)合了現(xiàn)實(shí)生活，一邊引“經(jīng)”據(jù)典，一邊借古明今，相信會讓讀者對顏之推的思想有一個(gè)全新的認(rèn)識。

·13萬字

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老莊心解

《老莊心解（新編本）》是范曾先生負(fù)笈歐洲、閑居巴黎時(shí)與老莊進(jìn)行的心靈對話；范曾先生或文、或史、或哲、或藝進(jìn)行多學(xué)科的磨礪互證，對老莊最本原的思想命題展開了深度的闡釋和解讀。要言不煩，清新雋永；剎那神思，直抵靈府。

·8.7萬字

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走下神壇的牟宗三

牟宗三是現(xiàn)代新儒家第二代的重鎮(zhèn)，著作等身，代表著20世紀(jì)后半葉儒學(xué)的最高水準(zhǔn)，在海內(nèi)外有著重要影響。其思想涉獵廣泛、艱深曲折，是一段時(shí)間以來儒學(xué)研究最困難的題目，沒有之一，因而一部分人有將其神化的傾向。《走下神壇的牟宗三》力圖將牟宗三從神壇上請下來，作為一個(gè)哲學(xué)家，與之展開對話。本書分別從坎陷論、三系論、存有論、圓善論、合一論五個(gè)方面，扼要介紹牟宗三思想的主旨，汲取精華，指明缺陷，一同在哲學(xué)的道路上向前邁進(jìn)。

·10.7萬字

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儒教哲學(xué)叢書：先秦漢代儒教天論研究

敬天與崇祖是儒家二大信仰支柱，天論是儒家學(xué)說中至關(guān)重要的組成部分。儒家兼具學(xué)術(shù)與宗教雙重品格，本書通過對先秦兩漢儒家天論的梳理，意在揭示儒家敬天與崇祖同本共源，其內(nèi)涵都來自以“生生”為核心的宗法文化背景和思想觀念，敬天思想有著超越學(xué)術(shù)義理層面的宗教性本質(zhì)。

·11.6萬字

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中國人的價(jià)值觀

本書準(zhǔn)確地把握了中國人的價(jià)值觀由傳統(tǒng)到當(dāng)代的發(fā)展演變線索和歷程，立足于揭示當(dāng)代中國人的價(jià)值觀概貌，對中國人在生命、政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會維度上的價(jià)值觀內(nèi)容進(jìn)行發(fā)掘，重點(diǎn)突出當(dāng)代中國人的“生”、“和”、“禮”、“義”、“惠”、“進(jìn)”、“美”的核心價(jià)值觀，展示中國人的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求。

·6.7萬字

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理學(xué)綱要

本書系根據(jù)作者壯年時(shí)期在上海滬江大學(xué)講《中國哲學(xué)史》時(shí)的講義修訂而成。理學(xué)興于北宋，盛行于南宋與元明時(shí)代，影響一直延續(xù)到近代，可以說是唐代以來儒學(xué)思潮的主潮，其影響覆蓋整個(gè)東亞各國。作者基于理學(xué)與國人之思想關(guān)系甚深，然而其書率多零碎乏條理，讀者難于了解，綜合理學(xué)家重要學(xué)說，兼及其對社會風(fēng)俗之影響，為讀者提供一本簡要的理學(xué)思想史。宋明理學(xué)向來是中國學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)，而迄今為止，中外學(xué)界關(guān)于理學(xué)的簡史似乎還沒有超過本書者。此書作為剪裁得宜的入門書，是廣大國學(xué)愛好者、人文學(xué)科本科生了解理學(xué)思想的優(yōu)秀讀物。此次再版擬根據(jù)中國大百科全書出版社1996年版排印，同時(shí)參照上海商務(wù)印書館1931年初版校正。

·12.9萬字

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圖釋經(jīng)典系列：圖釋易經(jīng)的故事

《易經(jīng)》是一部充滿智慧的經(jīng)典，被譽(yù)為華夏文明之源。自古就有不讀易不能為太醫(yī)，不讀易不可為將相之說，故其作用被稱為：修身、齊家、治國、平滅下。

·19.5萬字

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儒家哲學(xué)

《儒家哲學(xué)》從“儒家哲學(xué)是什么”“為什么要研究儒家哲學(xué)”“儒家哲學(xué)的研究法”“二千五百年儒學(xué)變遷概略”“儒家哲學(xué)的重要問題”等五個(gè)方面，以六個(gè)篇章的篇幅，翔實(shí)、扼要、入情入理地介紹了儒家哲學(xué)的來龍去脈及思想沿革，是一部優(yōu)秀的中國哲學(xué)普及性著作。

·7.8萬字

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金元之際儒學(xué)的傳承及思想特點(diǎn)：以東平府學(xué)和東平學(xué)派為中心

本書主要討論金末元初（1220—1300）東平府學(xué)和東平學(xué)派的情況，對東平府學(xué)興復(fù)與發(fā)展的背景、過程和原因，府學(xué)師生及其學(xué)術(shù)淵源，東平學(xué)派的思想和學(xué)術(shù)特點(diǎn)逐一進(jìn)行了探討，從而厘清金末元初理學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，揭示儒學(xué)學(xué)術(shù)思想在這個(gè)時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)。本書資料較為豐富，在吸收前人研究成果基礎(chǔ)上多有新見，具有較大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·15.8萬字

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中國近代知識觀念和知識結(jié)構(gòu)的演進(jìn)

全書在歷時(shí)性分析近代知識觀念與知識結(jié)構(gòu)的總體演化軌跡及其譜系變革的動態(tài)特征的基礎(chǔ)上，探討了知識與社會文化的互動關(guān)系，既從社會文化的“大視野”給出知識發(fā)展的背景性說明，又從知識“小視野”對社會文化的發(fā)展給出具有解釋力的闡釋。本書對近代史、知識學(xué)乃至國學(xué)研究者都有一定的參考價(jià)值。

·18.5萬字

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王陽明心學(xué)口訣

本書由百萬冊暢銷書《知行合一王陽明》作者度陰山，從浩如煙海的心學(xué)著作中精心挑選出99句至理箴言，并對每一句進(jìn)行了精辟的解讀，將晦澀難懂的陽明心學(xué)濃縮成了一本通俗易懂、可以每天習(xí)練的隨身讀物。讓你在輕松閱讀中，漸漸獲得“知行合一”的無邊智慧和無窮力量！立志、格物、心即理、知行合一、事上練、致良知，陽明心學(xué)6大主題全收錄！句句大白話！句句是重點(diǎn)！讓你迅速掌握陽明心學(xué)的核心智慧！

·1.9萬字

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莊子的開放心靈與價(jià)值重估：莊子新論（陳鼓應(yīng)著作集）

本書對《莊子》三十三篇每篇的哲學(xué)思想內(nèi)涵及其對中國哲學(xué)的影響進(jìn)行了深入闡述，認(rèn)為莊子的思想境界高遠(yuǎn)，迥出眾家，不僅在中國哲學(xué)史上居于主導(dǎo)地位，而且對美學(xué)史、文學(xué)史、藝術(shù)史的影響之大，遠(yuǎn)勝于其他諸子。全書分成五個(gè)部分，即：莊子內(nèi)篇詮釋、莊子外篇解說、莊子雜篇發(fā)微、論說《莊子》、附錄（尼采哲學(xué)與莊子哲學(xué)的比較研究》）。

·16.1萬字

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近思錄全鑒

《近思錄》是依朱、呂二人的理學(xué)思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象，循著格物窮理，存養(yǎng)而意誠，正心而遷善，修身而復(fù)禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古圣王的禮法制度，然后批異端而明圣賢道統(tǒng)。全面闡述了理學(xué)思想的主要內(nèi)容，故此書實(shí)可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學(xué)術(shù)的主體。

·16.5萬字

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正氣浩然：孟子讀本

《正氣浩然：孟子讀本》是錢遜先生研究《孟子》的學(xué)術(shù)普及讀本。全書按照《孟子》的順序進(jìn)行講解，包括經(jīng)文原文、注釋、大意和解讀。另有概論針對《孟子》的基本思想和研讀方法進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的論述，方便讀者掌握《孟子》的思想要點(diǎn)。本書譯注詳實(shí)簡明，講解深入淺出，適合大眾讀者和中小學(xué)語文教師。

·17.9萬字

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