可以试玩电子的平台

近思錄：理學(xué)入門書（國學(xué)網(wǎng)原版點(diǎn)注，姜錫東審定）

《近思錄》是依朱、呂二人的理學(xué)思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象，循著格物窮理，存養(yǎng)而意誠，正心而遷善，修身而復(fù)禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古圣王的禮法制度，然后批異端而明圣賢道統(tǒng)。全面闡述了理學(xué)思想的主要內(nèi)容，故此書實(shí)可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學(xué)術(shù)的主體。

·5.2萬字

會(huì)員

孟子與滕文公、告子

本書分為兩部分：《孟子與滕文公》、《孟子與告子》。在這本書里，南先生對(duì)于中國歷史上對(duì)人性善惡的辯論做了令人信服的裁斷；對(duì)于中國傳統(tǒng)文化觀念中人應(yīng)有的立身、處世精神，結(jié)合歷史上正反兩面的實(shí)例，進(jìn)行闡發(fā)。讀來意味深長，令人警醒怵惕。

·13.1萬字

會(huì)員

原本大學(xué)微言（下）

南先生認(rèn)為《大學(xué)》原文本來就是儒家追求“內(nèi)圣外王”之道的集中表述，邏輯嚴(yán)密，文氣通順，粲然可觀，不必加以篡改。為了向大眾揭示原本《大學(xué)》短短千余字中所包含的微言大義，先生特依據(jù)西漢小戴所傳曾子《大學(xué)》原經(jīng)，對(duì)其本旨重新加以闡釋，內(nèi)容包括《大學(xué)》的價(jià)值，七證（知、止、定、靜、安、慮、得）的修養(yǎng)工夫，“格物”至“正心”的內(nèi)圣（明）之學(xué)，“修身”至“治國”的外王（用）之學(xué)，內(nèi)外兼修之道，齊家、治國、平天下的歷史教訓(xùn)，王朝更替與儒學(xué)的演化，中外文化的反思與前景，等等，旁征博引，融會(huì)古今，取精用宏，妙語連珠。《大學(xué)》原文僅千余字，而此“微言”約有四十萬字，講解之詳盡、涵蓋有關(guān)學(xué)養(yǎng)之廣闊不言而喻。

·16.8萬字

會(huì)員

半小時(shí)漫畫中國哲學(xué)史

其實(shí)是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉O簡中國哲學(xué)史！明明在看諸子百家的精彩掐架，看完卻秒懂了中國哲學(xué)的奧妙精華！孔子的“禮”其實(shí)就是生活指南，連每個(gè)人該聽啥歌都安排得明明白白！老子的《道德經(jīng)》其實(shí)就是一份寫給統(tǒng)治者看的述職報(bào)告！墨子竟然是個(gè)嘻哈俠，他的核心思想“非攻，兼愛”用一句話來概括就是peaceandlove！從原始社會(huì)到百家爭鳴，輕松搞懂儒家、道家、墨家的誕生和發(fā)展，讓你在哈哈大笑中，不知不覺就理清了中國哲學(xué)的完整脈絡(luò)！翻開本書，分清中國哲學(xué)的三大流派，理清中國哲學(xué)的來龍去脈！

·2.5萬字

會(huì)員

一生成就悟《論語》

《論語》是一部古老的哲學(xué)經(jīng)典，同時(shí)也是一部現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)書，它的許多思想和原則影響了中國幾千年，從古至今，很多人通過研讀《論語》獲得成功的智慧和方法，宋代開國宰相趙普就曾自稱以半部《論語》治天下。本書目的正在于解析《論語》智慧對(duì)人們?cè)诋?dāng)今社會(huì)成就人生的重要意義。書中以生動(dòng)的事例和精到的點(diǎn)評(píng)，對(duì)《論語》中有關(guān)如何自我修養(yǎng)、為人處世、齊家立業(yè)等方面的思想做了深入淺出的闡釋，把《論語》的智慧導(dǎo)入現(xiàn)代社會(huì)的生活情境中，幫助讀者更透徹地領(lǐng)悟《論語》，用《論語》的智慧成就事業(yè)和人生。

·10.6萬字

會(huì)員

博愛：胡適人生講演集

《讀點(diǎn)大師：胡適人生講演集·博愛》收錄胡適先生不同時(shí)間、不同地點(diǎn)關(guān)于人生問題的講演實(shí)錄，內(nèi)容詳盡充實(shí)，原汁原味地再現(xiàn)一代大師的講演風(fēng)采，還原當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的風(fēng)起云涌，讓我們領(lǐng)略特定時(shí)代風(fēng)口浪尖上催生的偉大思想和智慧結(jié)晶。胡適先生主張修己以安天下：“為己而后可以為人，求學(xué)而后可以救國”，這種圓融的態(tài)度在當(dāng)時(shí)曾引起軒然大波，但在今天看來，這種通達(dá)的思想未嘗不是飽含著熱情和希望，將民族的氣節(jié)和精神有力地傳承下去。他給讀者帶來的不一樣的聲音，足可以引起我們對(duì)人生更深層的思考。

·16.5萬字

會(huì)員

周易譯注（國民閱讀經(jīng)典）

群經(jīng)之首，思想之源。黑格爾說：《易經(jīng)》代表了中國人的智慧。榮格說：談到世界人類惟一的智慧寶典，首推中國的《易經(jīng)》。

·19.8萬字

會(huì)員

孟子與萬章

《孟子》的《萬章》上下兩篇，是孟子與弟子萬章討論有關(guān)古圣往哲的歷史傳說所存在的疑點(diǎn)，以及君子如何決定用舍行藏等重大問題的記載。此書是南懷瑾先生專門講解這兩篇文字的著述。本書之功，一在解惑，二在授業(yè)，三在傳道。南先生以淺近的白話對(duì)文本逐段加以解釋，探討師生對(duì)話發(fā)生的背景和雙方的心理，成一家之言，令眾多疑難豁然而解；他以具體的實(shí)例，教人當(dāng)讀書、讀活書、如何避免讀書而愈懵懂；在講書的同時(shí)，南先生又表達(dá)自己對(duì)于人生諸多問題的看法，傳授持身立世之道，間或以佛教的故事、道理相譬喻，潤物無聲，化人無形。

·8萬字

會(huì)員

道德經(jīng)全智慧（國學(xué)智慧全書）

《道德經(jīng)》是一本奇書，它視角獨(dú)特，思想深邃，文約意遠(yuǎn)，令人充滿了好奇心和閱讀欲，令人愛不釋手。兩千多年來，一代代人都在對(duì)它進(jìn)行研讀，沒有窮盡。今天，世界文化交流日趨一體化，價(jià)值觀多元化，社會(huì)競爭日趨激烈，但是《道德經(jīng)》仍然值得一讀，而且，如今讀《道德經(jīng)》更有用它來指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的意義。正因如此，我們編寫了這本書。為了讓《道德經(jīng)》更通俗易懂、更貼近我們的生活、更積極地指導(dǎo)和影響我們的人生，我們采用了這種原典、譯釋、解讀三位一體的方式，來闡釋道德經(jīng)的內(nèi)涵和主旨。在書中，我們插入了大量古代案例，并結(jié)合了現(xiàn)實(shí)生活，一邊引“經(jīng)”據(jù)典，一邊借古明今，相信會(huì)讓讀者對(duì)老子的思想有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

·10.9萬字

會(huì)員

孔子與論語

本書是錢穆先生闡述孔子學(xué)說、教讀《論語》方法的重磅論述，是一部洞徹儒家文化的思考精華。錢氏一生崇揚(yáng)孔學(xué)，并傾力于《論語》和孔學(xué)的研究，精勤篤實(shí)。本書既是先生一生的學(xué)養(yǎng)縮影，亦是研究孔子思想及儒家學(xué)說的學(xué)界標(biāo)桿，全面展現(xiàn)了一代國學(xué)宗師對(duì)于“孔子與論語”這一對(duì)儒家文化中的核心概念的研究心得。解讀圣賢，重溫典范，錢穆先生將帶領(lǐng)讀者直抵中國傳統(tǒng)文化的源頭與歸處。

·18.5萬字

會(huì)員

戴建業(yè)精讀老子

《老子》，又名《道德經(jīng)》，是中國古代一部抽象的哲學(xué)著作，也是道家哲學(xué)思想的重要來源。它被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”，千百年來，深刻影響著中華民族性格的形成。戴建業(yè)教授以深厚的學(xué)養(yǎng)、風(fēng)趣的文筆、獨(dú)到的視角，用隨筆的形式深入淺出地為大眾闡釋老子的思想，解讀古老智慧在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。逐篇精講《老子》，講透老子智慧。為讀者解答：為什么高者應(yīng)就低？為什么柔能勝剛？為什么拙能勝巧？……戴教授把老子請(qǐng)上前臺(tái)，面對(duì)這個(gè)時(shí)代發(fā)言，拂去我們的孤獨(dú)、焦慮、痛苦，幫助我們找回心靈的寧靜。

·18.5萬字

會(huì)員

伍柳天仙法脈修持指要

本書收編了作者多年研究中國古代道家哲學(xué)、中醫(yī)古文獻(xiàn)的各種著述多篇，包括對(duì)《道德經(jīng)講義》、《伍柳仙宗》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《古書隱樓藏書》、《悟真篇》、《黃元吉玄關(guān)絕學(xué)》等文獻(xiàn)資料的整理研究，是當(dāng)代有關(guān)中國古代哲學(xué)、古代科技史方面研究的重要成果。本書說理淺近，指點(diǎn)顯明，易于閱讀。

·16.3萬字

會(huì)員

每天學(xué)點(diǎn)中國哲學(xué)

我們今日要研究中國古代哲學(xué)，有兩層難處。第一是材料問題：周秦的書，真的同偽的混在一處。就是真的，其中錯(cuò)別字又是很多。若沒有做過清朝人叫做“漢學(xué)”的一步功夫。所搜的材料必有很多錯(cuò)誤。第二是形式問題：中國古代學(xué)術(shù)從沒有編成系統(tǒng)的記載。《莊子》的《天下篇》，《漢書藝文志》的《六藝略》《諸子略》，均是平行的記述。我們要編成系統(tǒng)，古人的著作沒有可依傍的，不能不依傍西方人的哲學(xué)史。

·13.8萬字

會(huì)員

知行合一：國學(xué)大師講透陽明心學(xué)

王陽明是明代“心學(xué)”集大成者，陽明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，是明代影響最大的哲學(xué)思想。王陽明的“知行合一”“心即理”“致良知”的核心思想，是500年來中國人精妙的神奇智慧。其學(xué)術(shù)思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞。本書便是通過馮友蘭，梁漱溟，梁啟超，章太炎，呂思勉等八位國學(xué)大師的角度為您剖析“知行合一”的精華，使讀者通過“知行合一”的口號(hào)抓住陽明心學(xué)的關(guān)鍵，探討“知行合一”的心學(xué)內(nèi)核。感悟“知行合一”的精神內(nèi)涵，從而不斷進(jìn)步，提升自我，砥礪人生。如果心學(xué)是圣賢功夫，那么“知行合一”則是俗世智慧。

·14.6萬字

會(huì)員

中國哲學(xué)十五講

中國古代哲學(xué)源遠(yuǎn)流長，博大精深，歷史上涌現(xiàn)出了眾多的思想家、流派，在世界哲學(xué)之林中具有獨(dú)特的地位。本書不過分糾結(jié)、拘泥于分析框架，而是遴選出中國哲學(xué)史上代表性的人物和論題，以建立中國文化的主體性為基本依歸，以流暢、通俗的語言勾勒出中國哲學(xué)的基本框架，梳理出問題線索，幫助學(xué)生在盡快建立起關(guān)于中國哲學(xué)的知識(shí)地圖，提供思想錨點(diǎn)，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)打下穩(wěn)固的基礎(chǔ)。本書選擇中國古代十五位有代表性的哲學(xué)家，對(duì)他們的哲學(xué)體系做了整體性的闡發(fā)和揭示。作者從每一位哲學(xué)家的根本問題出發(fā)，明確其概念內(nèi)涵及問題的具體指涉，呈現(xiàn)出其思想展開的固有脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)。作者對(duì)中國古代哲學(xué)問題、哲學(xué)家的思想路徑的深入挖掘，以及對(duì)隱藏在基本哲學(xué)洞見背后的思考和論證過程的強(qiáng)調(diào)，對(duì)于我們今天理解中國古代哲學(xué)是極具啟發(fā)的。

·19.5萬字

會(huì)員

傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》是王陽明門人弟子所記錄的王氏講學(xué)言論及其答有人、弟子的論學(xué)書信的匯編，包含了王陽明思想的哲學(xué)體系及基本主張，是研習(xí)王陽明心學(xué)的基本著作。其與孔門的《論語》相似，為“陽明學(xué)派”的啟蒙典籍，在我國哲學(xué)史上有著重要的地位。本書對(duì)《傳習(xí)錄》原典進(jìn)行了全面而細(xì)致的解讀，從現(xiàn)代人立身處世的需要出發(fā)，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、志誠等方面的人生智慧，從各個(gè)角度闡發(fā)蘊(yùn)藏其中的真理，以便讀者更加透徹地理解《傳習(xí)錄》中所包含的智慧，從中獲得熏陶和啟迪。

·12.2萬字

會(huì)員

莊子說什么

《莊子》是戰(zhàn)國中期道家學(xué)派代表人物莊子及其后學(xué)所著道家經(jīng)文的合集，內(nèi)容豐富玄奧，思想博大精深。《莊子說什么》是西安交通大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)教授韓鵬杰對(duì)《莊子》一書的獨(dú)到解讀，帶我們走近莊子其人其文。韓鵬杰從“內(nèi)篇”“外篇”與“雜篇”中挑選出15篇反映莊子思想精華的代表文章，用“原文+注釋+評(píng)析”的形式，逐字逐句地為讀者們精講其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。以平實(shí)的語言、豐富的例證和精準(zhǔn)的評(píng)析，向讀者們介紹了莊子思想的精粹，給予讀者哲學(xué)高度的人生啟示。

·19.4萬字

會(huì)員

天下第一法術(shù)：王陽明心法

王陽明的心學(xué)大致可分為三個(gè)部分：“心即是理”的人生論；“知行合一”的認(rèn)識(shí)論；“致良知”的修養(yǎng)學(xué)說。他認(rèn)為，心，乃是天地萬物的主宰，心外無理，心外無物，這也是其心學(xué)說的基本觀點(diǎn)。知行要合一，言行要一致，每個(gè)人都要踐行自覺的道德規(guī)范。任何外在的行動(dòng)、事物都是受思想支配的，一切統(tǒng)一于心。善與惡產(chǎn)生的源頭是人們自己的心，從“良知”出發(fā)，人人皆是平等的，凡人也可以成為圣人。

·17.7萬字

會(huì)員

周易尚氏學(xué)（中國文化叢書·第二輯）

《周易尚氏學(xué)》是對(duì)《易經(jīng)》、《易傳》全文的注釋。尚秉和繼承了象數(shù)學(xué)的傳統(tǒng)，故重在以象釋《易經(jīng)》。其在“說例”節(jié)寫到：“故讀《易經(jīng)》者，須先知卦爻辭之從何象而生，然后象與辭方相屬。”全書二十卷，均在詮釋《易經(jīng)》之卦爻辭由何象而來之經(jīng)過，是近代易經(jīng)學(xué)的經(jīng)典著作。??上架建議：古代哲學(xué)、經(jīng)典文本普及

·17.2萬字

會(huì)員

鬼谷子

《鬼谷子》是戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家的一部代表作，堪稱曠世奇書、智慧禁果。鬼谷子智慧是圍繞“弱者”建構(gòu)的生存之術(shù)，通過情報(bào)手段獲知對(duì)方的弱點(diǎn)，尤其是對(duì)方內(nèi)心的弱點(diǎn)來制約對(duì)手，從而獲得利益；通過聯(lián)合弱者來抗衡強(qiáng)者來求得生存，為此必須采取捭闔、揣摩等手段。鬼谷子智慧在國際政治、市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)交際等領(lǐng)域有廣泛的參考價(jià)值，但其中也有著濃厚的機(jī)心，學(xué)習(xí)它既可以達(dá)到個(gè)人目的，反過來也可以起到預(yù)防上當(dāng)?shù)男Ч１緯髡邼撔难芯抗砉茸佣嗄辏Φ自鷮?shí)，視野廣闊，出版了大量相關(guān)校注、研究論著。本書薈聚前賢已有豐贍成果，凝萃作者獨(dú)到研究心得，精研覃思，索隱探賾，精彩紛呈，引人入勝；每篇分四部分，題解提綱挈領(lǐng)，注釋簡明準(zhǔn)確，翻譯通俗易懂，評(píng)析例解豐富；適合喜愛哲學(xué)，尤其是先秦哲學(xué)的讀者閱讀、收藏，亦可作為中學(xué)、大學(xué)師生的興趣讀物和高校文史哲專業(yè)參考書。

·15.3萬字

官术网_书友最值得收藏!

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

近思錄：理學(xué)入門書（國學(xué)網(wǎng)原版點(diǎn)注，姜錫東審定）

孟子與滕文公、告子

原本大學(xué)微言（下）

半小時(shí)漫畫中國哲學(xué)史

一生成就悟《論語》

博愛：胡適人生講演集

周易譯注（國民閱讀經(jīng)典）

孟子與萬章

道德經(jīng)全智慧（國學(xué)智慧全書）

孔子與論語

戴建業(yè)精讀老子

伍柳天仙法脈修持指要

每天學(xué)點(diǎn)中國哲學(xué)

知行合一：國學(xué)大師講透陽明心學(xué)

中國哲學(xué)十五講

傳習(xí)錄

莊子說什么

天下第一法術(shù)：王陽明心法

周易尚氏學(xué)（中國文化叢書·第二輯）

鬼谷子