有没有网杆不带电的捕鱼机

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。本書為第3輯，設有“中日美學交流”“中國古代美學范疇研究”“中國古代美學思想家研究”“中國古代審美藝術研究”“中國現代美學研究”“生態美學研究”“北京審美文化研究”七個欄目。

·18.3萬字

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西方當代美學的全球化面相（1960年以來）

本書從20世紀以來西方美學與非西方美學的互動來看西方當代美學，提出自1900年到今天的西方當代美學除了現代面相和后現代面相之外，還有一個全球化面相。本書梳理了西方當代美學演進過程中全球化因素的出現及其代表性論著，著重呈現了20世紀60年代以來全球化面相成型后具有代表性的四大流派：后殖民美學、生態型美學、生活型美學、形式美話語。為學界認識西方當代美學的全球化面相提供了較為全面的參考。

·19.2萬字

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明代中晚期的休閑審美思想

明代中晚期是整個中國古代審美意識發展史上的重要轉變期。作為明代文化史的一個重要組成部分，明代中晚期休閑文化及其審美意識發生的變化和當時的政治經濟變化密切相關。明代中晚期特殊的“兩京格局”、集權統治及其后期逐漸失去控制是休閑文化及其審美意識發展流變的重要原因。經濟上尤其是商品經濟的發達為休閑文化的繁榮奠定了穩固的物質基礎。“心學”及其后學的發展，推動異端思潮的興起，對傳統的倫理道德觀提出挑戰。明代中晚期繼承和發展了宋代文化，并且在平民化道路上走得更遠。概括來說，其表現在審美意識的深化、審美對象多元化、審美訴求的雅俗兼容等方面。明代中晚期休閑文化及其審美意識的流變，一方面是當時社會時代精神的體現，另一方面具有重要的文化和美學上的影響和意義。

·18.6萬字

生命的狂喜

約瑟夫·坎貝爾，享譽世界的神話學大師，而舞蹈是坎貝爾的眾多愛好之一，也是他神話研究的重要源泉。坎貝爾的妻子珍·厄德曼是現代舞界的領軍人物，被公認為是先鋒戲劇運動中重要的藝術家。坎貝爾1972年退休后，和妻子一起成立了“睜眼劇院”，在那里演出了近十五年的舞蹈和戲劇作品。妻子厄德曼是坎貝爾的靈魂伴侶，也是他的繆斯女神，這本《生命的狂喜》正如同他獻給舞蹈家妻子的一首情詩。《生命的狂喜》匯集了坎貝爾之前文集中從未收錄的7篇關于舞蹈與神話的文章，以及他的遺世之作——去世時正在撰寫的作品《將神話力量注入舞臺與視覺藝術》。在本書中，坎貝爾探索了20世紀現代藝術和舞蹈的興起，深入研究伊莎朵拉·鄧肯、瑪莎·格雷姆等舞蹈家的作品中蘊含的神話哲學，揭示神話之于藝術與美學的重要意義，更帶領讀者探索舞蹈這一藝術形式與自我心靈的關系。通過體驗舞蹈藝術，通過形體的躍動，我們能夠更深刻地感知生命的力量，達到靈魂與肉體的高度統一。

·10.6萬字

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略說實踐存在論美學

這是一本全面、系統地介紹實踐存在論美學基本原理和基礎知識的專著，同時也是一本深入探索美學基本理論與前沿課題的學術著作。實踐存在論美學誕生于2004年，是實踐美學創新與拓展，在學術界產生了廣泛的影響，這本書是作者對實踐存在論美學的美學研究成果的一個概括和總結。它立足實踐—存在，展示自身美學建構的方方面面，同時力圖回應21世紀時代的呼喚，作出新的美學思考。

·11.7萬字

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擺脫審美貧困：中國鄉村美學研究

本專著是由四川外國語大學副教授陳冬（哲學美學博士）獨著的學術專著。內容是探討如何建設中國美麗鄉村的話題。文章以鄉村審美貧困問題為切入點，從中國優秀傳統文化特別是傳統詩詞中，尋找文化根脈中的美學精神，并在馬克思主義美學相關理論指導下，探尋鄉村擺脫審美貧困的路徑。文章以現代性視野，重新審視宗法鄉村審美貧困的命理邏輯，重塑傳統文化中“桃花源”等美麗鄉村原型，結合傳統文化中家國情懷等，尋根問脈，抽繭剝絲，尋出鄉村美學真諦。文章以宗法鄉村的人學機緣，融合馬克思主義現代性相關理論，希圖重建馬克思主義指導下中國美麗鄉村的美學范式，梳理出民族美學傳統的獨特性。馬克思主義指導下美麗鄉村建設，是基于人的需求自由、勞動自由和感性自由的理路，并與幾千年來中華美學精神相融合的，就此，文章以鄉村產業發展、生態維持、人居環境優化、鄉村文化建設以及美好生活的實現等方面為指引，探跡建設美麗鄉村的實踐路徑。文章特別體現了中華傳統詩詞文化中的鄉村美學精神，呈現了中國鄉村美學建設區別于西方發達國家的民族性傳統，對于馬克思主義指導下的中國美麗鄉村建設融合優秀傳統文化方面，有非常重要的理論和實踐意義，填補了鄉村美學研究的空白。

·17.2萬字

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魅力女性形象設計

愛美之心人皆有之，對于女人來說更是如此。只有得體的妝容和形象，才能是自己看起來更精神，也才能得到更多的機會。本書主要講述了女人如何對自己進行化妝和形象設計，來提高自己的魅力和身體健康，讓自己有一個美好的人生。

·10.4萬字

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美學思考力：釋放靈感的配色法則

在色彩的世界里，我們常常被一個問題所困擾——什么樣的色彩才是最美的？或許，這個問題就連享譽盛名的繪畫大師都無法確切地回答。實際上，色彩的搭配沒有絕對性，何為美的配色也沒有具體的答案，只要采用一定的方法，搭配出的色彩具有象征意義、能夠深入人心，那么就是優秀的色彩作品。為了幫助讀者體會大師作品中的色彩運用，本書不僅挑選了眾多西方繪畫作品，還從圖例的鑒賞和分析中，提煉出經典的配色技巧，幫助讀者抓住色彩的特性，從而增長對色彩的領悟和運用能力。

·6.2萬字

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美學是什么

“未名·人文社會科學是什么”叢書由著名院校著名學者傾心撰寫，旨在提高國民的人文素質，普及社會科學知識。每種書均包括該學科的產生背景、研究對象、主要代表人物及思想，就學科價值及學科發展到今天的一些前沿問題。此版在版式、文字上做出適當修訂，插入80-100幅圖片。

·14.4萬字

在游戲中給孩子美的啟蒙

在自然和日常中，有很好的親子時光。蔡元培曾提出美育的三種實施途徑——社會美育、學校美育、家庭美育，其中，家庭美育無疑是最貼近孩子生活的。本書作者李欣睿是一位設計師，更是一位寶媽，她針對家長陪伴孩子時思路匱乏、美育知識不足等問題，精心設計了在家也能玩的、很受孩子歡迎的40個親子美育游戲。這些游戲親近自然、容易上手、成本低廉，運用的道具和材料大多是自然和生活中常見的物件。全書的游戲共分5個章節：樂自然、食正味、弄良物、承傳統、育初心。游戲以二十四節氣為主線，旨在培養孩子的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺多方面的發展，同時引導孩子親近自然、體味中國傳統文化，并學會審美。在關于美的游戲中，為孩子啟蒙，并構筑一個難忘的童年，指引他在長大后成為一個懂得欣賞美、懂得創造幸福的人。讓家長和孩子的生活，過成美好的樣子。

·5萬字

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花非花：周國平對話王小慧

《花非花：周國平對話王小慧》是哲學家與藝術家的對話，是感性與理性的交織，是兩個靈魂之間的交流。本書由周國平設計了大綱，“人生”、“人性”、“藝術”是貫穿全書的關鍵詞，他們談陰與陽、靈與肉、得與失、重與輕、虛與實、意與象、魂與藝、種與收……?

·12.7萬字

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美在民間：中國民間審美文化論綱

《美在民間》作者徐國源提出，討論民間審美問題，除了要撇開業已固化的“文人心態”和人們較為熟知的文人審美的模式，還必須在學理上進行“空間性”轉移，進入到民間審美文化的生產和傳播場域。該書的獨特之處在于，從民間審美文化的“基礎問題”的討論入手，由此進入到“鄉土的邏輯”，進而在理論上探尋“民眾的美學”，再到更深層面的“民間趣味”的剖析。透過作者深入淺出的分析，讀者自會徜徉于民間審美文化的“學術的理解”之中。

·14萬字

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談美書簡

《談美書簡》既是作者對自己漫長美學生涯和美學思想的一次回顧和整理，也是“給來信未復的朋友們”，尤其是青年朋友們的一次回復。全書由十三封書信結集而成。書中就青年朋友們普遍關心的美和美感、美的規律、美的范疇等一系列美學問題進行了深入的探討，同時也對文學的審美特征、文學的創作規律及特點作了詳盡的闡釋，既是思想上的，又是方法上的，是初涉美學者學習美學知識的重要參考書籍。

·7.4萬字

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超越審美現代性：從文藝美學到政治美學

本書把本來意義上的美學稱為“文藝美學”，它有著極其深厚的理論傳統，令人崇敬，正如偉大藝術作品深深感動著每個人。本書對藝術的批判和對文藝美學的批判完全是一種先驗的政治的理論思維的結果。同理，本書以中世紀藝術為范本所揭示的藝術的象征性和創造性，也是運用理論思維對藝術本質所做的一種“先驗演繹”，與對中世紀藝術的歷史性研究不在同一個界面上。早就有人把馬克思學說的根本精神解讀為一種美學，在本書所揭示的政治美學的意義上，馬克思學說本質上必然是一種關于最美政制和最美人性何以可能的先驗政治美學。

·17.4萬字

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善用幽默，全世界都會歡迎你

有幽默感是一種優美、健康的品質，是一個人成熟的表現。現代人在快節奏的生活和繁忙的工作之余，不妨將幽默當成心理的“按摩師”，給自己和他人帶來快樂。本書通過幽默在演講、說服、批評、反擊等不同情境，以及在家庭、戀愛、社交、朋友相處等不同場合的綜合運用，以生活化的案例、通俗易懂的語言闡述幽默的重要性，指導人們如何修煉成為社交高手，即善用幽默。

·7.1萬字

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美無邪：駱冬青的美學智慧課

美學是個古老的概念，美學又是個形而上的學科。本書沒有艱深生澀、佶屈聱牙的學術語言，而是從各種社會現象、熱點話題中摘取稍縱即逝的靈感火花，試圖從美學的角度為年輕讀者答疑解惑。本書探討了這樣一個問題：如今的文化發展背景下，如何在分崩離析的知識體系中發現智慧的靈光，從看似專業化的分解中探尋超越其上的靈性、精神，為人類尊嚴奠立基座。美學智慧，能否擔當這一使命？著名學者、南京師范大學教授駱冬青《美學智慧》課程二十二講，帶你領略大學高質量人文課的知識魅力。深度解構“美學智慧”理念，賦予傳統美學以新鮮意趣。

·19萬字

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肖邦藝術風格的形成及嬗變

作為浪漫主義黃金時期的代表人物肖邦，是深入研究浪漫主義音樂的典型個案。肖邦藝術風格的形成一方面是由于18、19世紀華沙獨特的社會結構以及隸屬于它的藝術群落對他的影響，另一方面則是19世紀20年代歐洲文藝領域中蓬勃發展的浪漫主義思潮、波蘭的浪漫主義文學給予他的創作以更直接的影響，特別是浪漫主義詩人米茨凱維奇的詩歌是肖邦鋼琴音樂詩意的重要源泉。肖邦作為浪漫主義音樂語言的創造者之一，其獨特性必須放到音樂美學史上來認識，它是典型的情感論音樂。情感論美學思想，從古希臘至19世紀有一條清晰的發展線索，到黑格爾至高峰，尤其是黑格爾的唯心主義哲學成為最重要的主導精神，核心即“精神內容就是藝術之所在”。在有關音樂的情感內容及其主體性問題上，肖邦可謂幾乎全盤接受了黑格爾的理論主張，他的藝術風格從“感傷悲情性”到“內在戲劇性”的嬗變，無不浸透著肖邦主體性的獨特情感體驗。

·8.8萬字

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生命美學引論

這是一本全面、系統地介紹生命美學基本原理和基礎知識的專著，同時也是一本深入探索美學基本理論與前沿課題的學術著作。生命美學誕生于1985年，是改革開放新時期出現的第一個美學新學派，在學術界產生了廣泛的影響，《生命美學引論》是作者對生命美學的美學研究成果的一個概括和總結。著作立足生命范疇，從中國古代美學與王國維、魯迅、宗白華、方東美的美學傳統接著講，力圖融會中西美學的精華，回應21世紀時代的呼喚，提出自己的全新的美學構想。

·15.2萬字

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意境美學與詮釋學

《意境美學與詮釋學》除了展開禪美學、道家美學的意境說的系統之外，也印證于禪畫、當代書法美學、當代水墨與抽象山水的實作，參照海德格爾的詮釋學與存有思想，來建構意境說的當代藝術理論。

·15.3萬字

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美學思考力：創造經典的構圖法則

什么樣的作品才能稱得上是優秀的作品？什么樣的作品能成為經久不衰的名作？這些問題或許是許多欣賞名作的觀者都會產生的疑問。名作之所以膾炙人口，自然有它的過人之處，而在本書中，從構圖的角度對名作進行了詳細的介紹，通過分析作品中的構圖特征，挖掘大師筆下出色的構圖手法，幫助我們提升版面的組織能力，以及增長自身技能和藝術涵養。在燦若星辰的藝術大師筆下，每幅作品在構圖上都具有各自迥異的特征，本書借鑒了西方繪畫藝術上眾多優秀的名家名作，在欣賞畫作的同時，為讀者揭開大師作品中精辟的構圖法則。

·6萬字

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中國美學（第3輯）