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復(fù)雜問(wèn)題如何化繁就簡(jiǎn)？先聽(tīng)好消息，還是壞消息？已經(jīng)付出這么多，該不該放棄？為什么壓力越大，對(duì)于一件事的把握就越低？領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)話太含糊，該咋辦？不用教科書(shū)般的傳統(tǒng)講法，區(qū)別于籠統(tǒng)的辯證思維、繁重的哲學(xué)史和唯理性的批判思維，以哲學(xué)為線索，聚焦日常問(wèn)題，掌握哲學(xué)思考工具，讓抽象的哲學(xué)實(shí)用起來(lái)。哲學(xué)是在人類各門學(xué)科下進(jìn)行思想溝通的一門事業(yè)，是思想界的商人。人類的學(xué)科發(fā)展越豐富，知識(shí)體系越龐大，在不同的知識(shí)分支之間，進(jìn)行這種交流的必要性也就越高。諸位現(xiàn)在打開(kāi)的這本書(shū)，將討論更為一般的哲學(xué)問(wèn)題。而我們的主旨，就是用哲學(xué)理論對(duì)標(biāo)具體的話題，教會(huì)你思考問(wèn)題的方法，以便讓哲學(xué)有用武之地。

·27.2萬(wàn)字

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意義的邏輯

《意義的邏輯》由34篇悖論系列構(gòu)成，附有5篇論文，是德勒茲最重要的著作之一。德勒茲經(jīng)由古代悖論與現(xiàn)代悖論確定意義與無(wú)意義的地位，探尋意義與無(wú)意義沖突的場(chǎng)所，探討事件哲學(xué)與生成哲學(xué)、內(nèi)在性平面與無(wú)器官身體、時(shí)間的神話構(gòu)想、游戲等論題，其中涉及劉易斯·卡羅爾、安托南·阿爾托、馬拉美、左拉、菲茨杰拉德、米歇爾·圖尼埃等作家，斯多亞學(xué)派、塞涅卡、尼采、克羅索夫斯基等哲學(xué)家，弗洛伊德、梅蘭妮·克萊因等精神分析學(xué)家。深度、高度和表面融入生命構(gòu)成的復(fù)雜關(guān)系，而德勒茲摒棄深度，駁斥高度，他經(jīng)由劉易斯·卡羅爾從文學(xué)維度征服表面，經(jīng)由斯多亞學(xué)派從哲學(xué)維度征服表面，旨在詮釋保爾·瓦雷里的名言：“最深邃的是皮膚”。

·26.5萬(wàn)字

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邏輯學(xué)（上）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

黑格爾的《邏輯學(xué)》，通稱“大邏輯”，以別于《哲學(xué)全書(shū)》中的第一部分“邏輯學(xué)”，即通稱的“小邏輯”。《邏輯學(xué)》共分“有論”、“本質(zhì)論”和“概念論”三編，前兩編合稱客觀邏輯，分別出版于1812年和1813年，第三編稱主觀邏輯，出版于1816年。全書(shū)三編出版后，黑格爾又著手修訂，僅完成了第一編“有論”部分。

·26.1萬(wàn)字

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邏輯的社會(huì)功能

《邏輯時(shí)空》叢書(shū)的基本定位是大眾讀物和教學(xué)參考書(shū)。《邏輯時(shí)空》叢書(shū)的主要內(nèi)容是探索和闡釋人們社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域里的邏輯問(wèn)題。具體寫法是：針對(duì)社會(huì)生活某個(gè)特定領(lǐng)域里的思維實(shí)際，突出該領(lǐng)域里最常見(jiàn)的邏輯問(wèn)題，結(jié)合具體的典型的案例進(jìn)行闡釋，介紹相關(guān)的邏輯知識(shí)。介紹邏輯知識(shí)時(shí)不求邏輯體系完備，力求突出重點(diǎn)，也就是說(shuō)在某特定的領(lǐng)域里，有什么突出的邏輯問(wèn)題，我們就重點(diǎn)寫什么。在說(shuō)明邏輯知識(shí)時(shí)，為方便讀者理解，必要時(shí)適當(dāng)介紹相關(guān)的預(yù)備知識(shí)。《邏輯時(shí)空》叢書(shū)也精選了近20年來(lái)在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生較大影響的幾部邏輯普及讀物。這幾部讀物都請(qǐng)作者做了新的修訂。

·26.1萬(wàn)字

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2020年周建武管理類專業(yè)學(xué)位聯(lián)考綜合能力考試邏輯精選600題（20套全真試卷及詳解）

管理類聯(lián)考邏輯經(jīng)典試題薈萃。配詳細(xì)的專家解析。集成作者多年輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。附錄考前沖刺訓(xùn)練試題。是一本符合考生備考的專業(yè)輔導(dǎo)用書(shū)。

·25.9萬(wàn)字

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辯證法比較研究

編輯本論叢，旨在加強(qiáng)北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究的傳承與發(fā)展。收入本論叢的書(shū)目，都是北京大學(xué)馬克思主義哲學(xué)學(xué)科退休老教授的研究成果。這些成果既有關(guān)于“史”的研究，又有關(guān)于“論”的研究；既有關(guān)于基礎(chǔ)理論的研究，又有關(guān)于重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，涉及的領(lǐng)域和內(nèi)容非常廣泛，為本學(xué)科的發(fā)展奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。這些成果是這些老教授長(zhǎng)期研究的真實(shí)記錄，是他們探索軌跡的生動(dòng)描繪，共同構(gòu)成了馬克思主義哲學(xué)研究的絢麗畫(huà)卷，為弘揚(yáng)和發(fā)展北京大學(xué)馬克思主義理論研究傳統(tǒng)發(fā)揮了重要作用。

·25.8萬(wàn)字

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書(shū)緣人生：行走在哲學(xué)與出版的路途上

本書(shū)是楊耕教授的自選集，選摘了曾刊登在《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》等報(bào)刊上對(duì)楊耕教授的介紹、訪談，收集整理了他的一些學(xué)術(shù)自述和演講稿。全書(shū)分為“學(xué)術(shù)自述”、“思想介紹”、“理論對(duì)話”和“哲學(xué)演講”四個(gè)部分，以一種縮影的形式展示了楊耕先生的哲學(xué)之旅、學(xué)術(shù)之旅乃至人生之旅。楊耕先生還是一位資深的出版人，他曾擔(dān)任北京師范大學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編輯，書(shū)中也能讀到他關(guān)于大學(xué)出版之路的思考，關(guān)于整個(gè)出版行業(yè)的觀點(diǎn)和態(tài)度。

·25.8萬(wàn)字

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邏輯學(xué)十五講

《邏輯學(xué)十五講》內(nèi)容簡(jiǎn)介：具體說(shuō)來(lái)，邏輯學(xué)有三大源流：以亞里士多德的詞項(xiàng)邏輯為代表的古希臘邏輯；以先秦名辯學(xué)為代表的古中國(guó)邏輯；以正理論和因明學(xué)為代表的古印度邏輯。目前，邏輯學(xué)在哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能研究的推動(dòng)下，正進(jìn)入許多新的研究領(lǐng)域，創(chuàng)造出許多新的邏輯理論。并且，邏輯學(xué)還廣泛地進(jìn)入我們的日常生活，進(jìn)入我們的閱讀、論辯、思考、寫作活動(dòng)之中，發(fā)揮出實(shí)際的功用和效力。

·25.8萬(wàn)字

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物理學(xué)理論的目的與結(jié)構(gòu)（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

《物理學(xué)理論的目的與結(jié)構(gòu)》的作者皮埃爾·迪昂對(duì)數(shù)學(xué)符號(hào)和數(shù)學(xué)演繹的作用以及實(shí)驗(yàn)在建立物理理論中的作用的分析，要比晚近的哲學(xué)分析家對(duì)邏輯句法和語(yǔ)義學(xué)問(wèn)題的分析更為詳細(xì)，書(shū)中附錄的內(nèi)容是迪昂針對(duì)阿貝爾·雷伊的機(jī)械觀而作的實(shí)用主義辯護(hù)，同時(shí)也說(shuō)明了迪昂是如何把實(shí)證科學(xué)與形而上學(xué)和神學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)的。

·25.6萬(wàn)字

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邏輯的視野

本書(shū)通過(guò)分析邏輯的觀念以及國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者對(duì)邏輯的看法，為“什么是邏輯”的問(wèn)題提供一個(gè)清晰的答案；通過(guò)探討哲學(xué)的本質(zhì)以及哲學(xué)的核心問(wèn)題，為“什么是哲學(xué)”提供合理的說(shuō)明。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)把握邏輯與哲學(xué)的關(guān)聯(lián)，為哲學(xué)解釋與邏輯理解提供有力的辯護(hù)。此外，本書(shū)還通過(guò)討論邏輯與批判性思維之間的關(guān)聯(lián)，為邏輯教學(xué)正名。對(duì)于那些希望了解邏輯觀與哲學(xué)觀、了解哲學(xué)與邏輯之間關(guān)聯(lián)的學(xué)者，以及希望上好邏輯課的教師而言，本書(shū)具有較好的指導(dǎo)意義。

·25.2萬(wàn)字

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福爾摩斯推理術(shù)：培養(yǎng)你邏輯思維的321個(gè)偵探推理游戲

英國(guó)作家柯南·道爾通過(guò)福爾摩斯這個(gè)私人偵探形象，把偵探推理發(fā)展成一門藝術(shù)。細(xì)致人微的觀察加上精密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评矸治觯闪烁柲λ箤覍移瓢赋晒Φ姆▽殻粋€(gè)腳印、一撮煙灰、一處筆跡以及案中人不經(jīng)意間的敘述都可能成為他偵破的重要線索。當(dāng)然，除了具備這些素質(zhì)之外，還需要一點(diǎn)偵探特有的靈機(jī)乍現(xiàn)……你想成為福爾摩斯式的推理高手嗎？你想成為團(tuán)隊(duì)合作中的“智多星”嗎？你想成為親友聚會(huì)中智力游戲的佼佼者嗎？你想在公務(wù)員考試中奪取高分嗎？……那么不妨讀一下這本書(shū)，福爾摩斯會(huì)教你在腦力激蕩中，全方位提升推理能力。

·25.1萬(wàn)字

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哲學(xué)門（總第三十三輯）

北京大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)辦面向全國(guó)以及整個(gè)華語(yǔ)世界的哲學(xué)學(xué)術(shù)出版物《哲學(xué)門》，書(shū)已入選CSSCI來(lái)源集刊（集刊類），本次以中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)思想為研究專題，收錄了景建峰、劉崧、呂明恆、賴區(qū)平等學(xué)者原創(chuàng)文章，同時(shí)還輯錄了李振東、吳功青、侯杰耀等學(xué)者的文章。

·25萬(wàn)字

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哲學(xué)導(dǎo)論

古往今來(lái)，整個(gè)世界哲學(xué)存在種種大小傳統(tǒng)。東西方哲學(xué)首先分為中國(guó)、印度和希臘三大傳統(tǒng)；而中世紀(jì)西亞（中東）地區(qū)又分為猶太（希伯萊）、波斯和阿拉伯三大傳統(tǒng)。其中，希臘哲學(xué)首先超越它的古代形態(tài)，發(fā)展為它的近代（現(xiàn)代）形態(tài)，亦即西方哲學(xué)；西方哲學(xué)以英美和歐陸兩大傳統(tǒng)再進(jìn)一步發(fā)展為它的當(dāng)代形態(tài)，這是本書(shū)所描述的人類精神形成和發(fā)展的基本歷程。在梳理古代哲學(xué)傳統(tǒng)時(shí)，作者把印度哲學(xué)、近東哲學(xué)囊括其中，在梳理當(dāng)代哲學(xué)形態(tài)時(shí)，作者沒(méi)有拘于一般的流派和思潮，而是以問(wèn)題意識(shí)貫穿其中，相對(duì)同類教材，體現(xiàn)了一定的新意。

·24.5萬(wàn)字

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邏輯與哲學(xué)

本書(shū)通過(guò)對(duì)亞里士多德的《形而上學(xué)》、康德的《純粹理性批判》、黑格爾的《邏輯學(xué)》、弗雷格的語(yǔ)言哲學(xué)、維特根斯坦的《邏輯哲學(xué)論》、達(dá)米特和戴維森等的意義理論、柏拉圖的思考等進(jìn)行探討，揭示了邏輯對(duì)語(yǔ)言的分析和哲學(xué)之間的關(guān)系。王路，清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)檫壿媽W(xué)、分析哲學(xué)和形而上學(xué)。曾在德國(guó)明斯特大學(xué)、英國(guó)圣安德魯斯大學(xué)、日本東京都國(guó)立大學(xué)、美國(guó)哈佛大學(xué)、法國(guó)巴黎第一大學(xué)、荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)做訪問(wèn)研究。已出版專著《讀不懂的西方哲學(xué)》《邏輯方圓》《邏輯的觀念》《亞里士多德的邏輯學(xué)說(shuō)》《弗雷格思想研究》《走進(jìn)分析哲學(xué)》《“是”與“真”——形而上學(xué)的基石》《邏輯基礎(chǔ)》《邏輯與哲學(xué)》等，譯著《弗雷格哲學(xué)論著選輯》《算術(shù)基礎(chǔ)》《真之追求》《分析哲學(xué)的起源》《真與謂述》《亞里士多德》《邏輯大全》《論第一原理》等。

·24.2萬(wàn)字

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擺渡在有-無(wú)之間的哲學(xué)：第一哲學(xué)問(wèn)題研究

《擺渡在有-無(wú)之間的哲學(xué)》是作者近二十年有關(guān)第一哲學(xué)問(wèn)題的持續(xù)思考與討論的總結(jié)。所謂第一哲學(xué)問(wèn)題，也就是哲學(xué)中最基礎(chǔ)、最恒常，同時(shí)也是最困難的那些問(wèn)題。這本書(shū)分上、下兩篇。上篇為“沉思篇”，是作者直接面對(duì)第一哲學(xué)問(wèn)題展開(kāi)的思考。下篇為“解釋篇”，是在上篇基礎(chǔ)上對(duì)哲學(xué)史上一些最重要的哲學(xué)家有關(guān)第一哲學(xué)問(wèn)題的思考的分析、討論與反思。

·24.2萬(wàn)字

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一“是”到底論

本書(shū)對(duì)being這個(gè)概念及其相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了介紹和說(shuō)明，尤其是結(jié)合邏輯與哲學(xué)的關(guān)系說(shuō)明，為什么應(yīng)該在“是”的意義上翻譯和理解，為什么應(yīng)該把這樣的翻譯和理解貫徹始終。以亞里士多德的《形而上學(xué)》、康德的《純粹理性批判》、黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》和《圣經(jīng)》中的相關(guān)部分為基礎(chǔ)，本書(shū)詳細(xì)討論了為什么應(yīng)該在“是”的意義上理解相關(guān)的being，并討論了學(xué)界的相關(guān)譯文，回應(yīng)國(guó)內(nèi)一些著名學(xué)者的批評(píng)意見(jiàn)，從而更好地闡述和論證一“是”到底論的觀點(diǎn)及其意義：為什么這是如何理解西方哲學(xué)的重要問(wèn)題；特別是從一“是”到底論這樣的理解出發(fā)，對(duì)西方哲學(xué)可以獲得什么樣的理解。

·23.7萬(wàn)字

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邏輯的起源

《邏輯的起源》是清華大學(xué)王路教授的一部新作。這部著作的最主要的工作就是在柏拉圖的對(duì)話中尋找那些與亞里士多德邏輯相關(guān)的論述，從中分析和發(fā)現(xiàn)，這些論述中有哪些思想和理論是與亞里士多德的邏輯直接相關(guān)的，有哪些是間接相關(guān)的。在相關(guān)問(wèn)題的論述中，柏拉圖做了哪些工作，有些什么樣的貢獻(xiàn)。為什么對(duì)相同問(wèn)題的思考，柏拉圖的工作沒(méi)有導(dǎo)致并形成邏輯的建立，而最終是亞里士多德建立起邏輯。本書(shū)的研究完全是在文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)文本的分析，對(duì)照柏拉圖與亞里士多德的工作，最終說(shuō)明邏輯是如何產(chǎn)生的。而這種說(shuō)明又是與哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有著密切的關(guān)聯(lián)的。

·23.7萬(wàn)字

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邏輯大全（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

奧卡姆的《邏輯大全》是一部邏輯學(xué)巨著，本書(shū)只是其中的一部分，篇幅約占全書(shū)的一半。本書(shū)主要包含詞項(xiàng)理論和命題理論兩方面內(nèi)容。具體一些說(shuō)，詞項(xiàng)部分，作者探討了范疇詞與助范疇詞，探討了屬、種、種差等謂詞，還探討了指代理論。在命題部分，作者探討了模態(tài)命題和非模態(tài)命題。

·23.5萬(wàn)字

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邏輯學(xué)基礎(chǔ)與思維訓(xùn)練

1.這本書(shū)可以讓你思維世界更加嚴(yán)謹(jǐn)、縝密。2.讓你的工作更加有條理，溝通起來(lái)更加順暢3.讓你的生活可以更加有規(guī)劃說(shuō)到底這是一本改變?nèi)怂木S世界的邏輯學(xué)教科書(shū)，培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)我們的邏輯思維潛能，提升我們的思維創(chuàng)新能力，對(duì)我們的工作和生活都有很重要的幫助。

·23.3萬(wàn)字

會(huì)員

邏輯和批判性思維

《邏輯和批判性思維》先介紹推理，后介紹論證，系統(tǒng)論述了邏輯和批判性思維。在推理部分，先考察演繹推理再考祭歸納推理，先考察簡(jiǎn)單句的推理，再考察復(fù)合句的推理，最后是考察如何推出結(jié)論的一些重要方法。在論證部分，先考察對(duì)論證的削弱、加強(qiáng)和假設(shè)，后考察解釋和評(píng)價(jià)，最后考察論證的有效性分析。

·22.5萬(wàn)字

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邏輯學(xué)

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用得上的哲學(xué)

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