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《意義的邏輯》由34篇悖論系列構成，附有5篇論文，是德勒茲最重要的著作之一。德勒茲經由古代悖論與現代悖論確定意義與無意義的地位，探尋意義與無意義沖突的場所，探討事件哲學與生成哲學、內在性平面與無器官身體、時間的神話構想、游戲等論題，其中涉及劉易斯·卡羅爾、安托南·阿爾托、馬拉美、左拉、菲茨杰拉德、米歇爾·圖尼埃等作家，斯多亞學派、塞涅卡、尼采、克羅索夫斯基等哲學家，弗洛伊德、梅蘭妮·克萊因等精神分析學家。深度、高度和表面融入生命構成的復雜關系，而德勒茲摒棄深度，駁斥高度，他經由劉易斯·卡羅爾從文學維度征服表面，經由斯多亞學派從哲學維度征服表面，旨在詮釋保爾·瓦雷里的名言：“最深邃的是皮膚”。

·26.5萬字

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中國哲學與世界哲學（成中英文集·第七卷）

《中國哲學與世界哲學》以分析的重建的方法闡述了中國哲學的主要傳統和思想的綜合特征，通過分析當代英美哲學的發展闡釋西方哲學的特色，以中西哲學家為例比較中西哲學同異，并對中西融合之道、會通之前景、中國哲學與世界哲學的發展等內容進行了論述，既體現出中國化特質，又體現出世界化的眼光。

·39.3萬字

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圖解思維導圖：一種革命性的思維工具

本書用簡明易懂的講解和實用易學的心智圖挖掘其創造潛能、思維潛能、精神潛能、記憶潛能、身體潛能、感覺潛能、計算潛能和文字表達潛能等，解決各類疑難問題，本書提供了一種快速學習的方法，能讓讀者學習到多種方法。

·30.5萬字

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世紀之交的抉擇：論中西哲學的會通與融合（成中英文集·第六卷）

《世紀之交的抉擇——論中西哲學的會通與融合》一書介紹了當代西方哲學的最新發展以及中國哲學在美國的地位和影響，論述了中西哲學的比較和融合，討論了中國哲學的現代化和世界化。本書提出了在融通中西哲學的基礎上重建中國哲學的新構想，指出中國哲學現代化和世界化的方向和前景。在本書的附錄部分，收錄了內容相關的重要論文，內容涉及全球化背景下的中國哲學傳統、全球化中東西方文化的差異與交融、中國哲學的融合力量、西方文化對中國文化之需要等內容，代表了作者在中西哲學的會通與融合方面的思考。

·36.4萬字

如何思考會思考的機器

如何思考會思考的機器？本書編者約翰·布羅克曼召集了約190位世界頂尖的科學家和思想家來回答這個“大問題”，并把他們的答案和論述集結成書。這本書將帶你認識這些“最偉大的頭腦”，看他們在思考什么樣的問題，從而開啟你的腦力激蕩。他們都是各個領域的“科學明星”，包括全球大數據權威阿萊克斯·彭特蘭、世界頂級語言學家史蒂芬·平克、生物地理學家賈雷德·戴蒙德、互聯網思想家凱文·凱利、《全球概覽》創始人斯圖爾特·布蘭德等。智能機器真的會思考嗎？智能機器會進化出人類級別的智能，并超越其人類制造者嗎？未來某日，強人工智能是否會發動“權力之戰”，將人類驅逐出權力中心？人類是否會和人工智能和諧共處，實現人機大融合？諸如此類的問題，你會在本書中找到屬于自己的答案。

·25.4萬字

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用得上的哲學

復雜問題如何化繁就簡？先聽好消息，還是壞消息？已經付出這么多，該不該放棄？為什么壓力越大，對于一件事的把握就越低？領導說話太含糊，該咋辦？不用教科書般的傳統講法，區別于籠統的辯證思維、繁重的哲學史和唯理性的批判思維，以哲學為線索，聚焦日常問題，掌握哲學思考工具，讓抽象的哲學實用起來。哲學是在人類各門學科下進行思想溝通的一門事業，是思想界的商人。人類的學科發展越豐富，知識體系越龐大，在不同的知識分支之間，進行這種交流的必要性也就越高。諸位現在打開的這本書，將討論更為一般的哲學問題。而我們的主旨，就是用哲學理論對標具體的話題，教會你思考問題的方法，以便讓哲學有用武之地。

·27.2萬字

邏輯與批判性思維六部曲

這是一本足以徹底改變你思維世界的小書。美國著名邏輯學家、哲學教授D.Q.麥克倫尼，將一門寬廣、深奧的邏輯科學以貼近生活、通俗易懂、妙趣橫生的語言娓娓道來。它既沒有刻板的理論教條，也不是正規的教科書，而是一本必不可少的現實指南。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時無刻不在服務于我們的生活。然而邏輯到底是什么，也許并沒有太多的人有很清楚的概念。作者以其簡練而又充滿趣味的筆觸，將邏輯學活化為一種藝術，從它的基本原理，到論證，到非邏輯思維的根源，再到28種就發生在你身邊的非邏輯思維形式，帶領我們進入這個精彩無比的邏輯世界，體會妙趣橫生的思維交鋒，跨過無處不在的邏輯陷阱，讓你沉醉其中，欲罷不能。

·45.1萬字

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邏輯思維訓練寶典

生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時不在服務于我們的生活，思考、工作、生活中，處處可見邏輯的影子。邏輯是所有學科的基礎，無論你想學習哪一門專業，要想學得好，學得快，都要有較強的邏輯思維能力。

·36.2萬字

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判斷學

本書是一個案件裁決者26年觀察、默默記錄、思考的成果，包含16000多個案例的提煉。分為五個部分，第一章總論，第二章判斷原理，第三章系統思維，第四章判斷技術，第五章實例警示。本書的主要觀點有：一，主觀客觀化；二，人腦是有缺陷的，人腦的思維不是邏輯的，而是系統的，遵循系統運行規律；三，世間為何紛擾不斷，怪象百出？一是主體性對被指向性的恣情掠殺，一是事物非線性發展的線性表達，一是感覺的墊腳石與絆腳石雙重屬性的矛盾共生，一是系統交集處聚變裂變所產生的熾熱與刨屑式排泄；四，判斷錯誤的四方面原因：感覺取代理智、習慣代替思維，以已度人，思維兩極化，舒適結論；五，探究人類心靈深處，跟蹤人的思維過程，提出一些新的概念：非行為指向、判斷原型，缺者為王、自然思維、能量法則、系統的態、系統交集、系統三律、社會生態、道德更新、社會譜系等。

·29.3萬字

哲學課

哲學究竟給我們上了怎樣的一課？面對浩如煙海的哲學作品，我們似乎很難找到答案。威爾·杜蘭特直面哲學中的教訓，從邏輯學與認識論、形而上學、倫理學、美學、歷史、政治、宗教等方面，梳理了不同哲學流派對哲學基本問題的論述，對這些問題進行了解讀，并提出了切實可行的解決方案。哲學作為一個輝煌的領域，在曲折中不斷發展，成就與教訓相伴而生。杜蘭特給我們提供了一個新穎的角度，他讓不同哲學流派的思想互相碰撞，我們在字里行間就能得到啟示：在認識論和神學領域，哲學是一個受害者；而科學與哲學互相依靠，哲學是“對經驗的一種整體性研究”。本書體現了杜蘭特豐富的哲學理論和深厚的思想底蘊，書中蘊含的哲學道理，經過歷史的錘煉，即使在今天，也仍能啟發人們客觀、理性、全面地思考未來。

·26.5萬字

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擺渡在有-無之間的哲學：第一哲學問題研究

《擺渡在有-無之間的哲學》是作者近二十年有關第一哲學問題的持續思考與討論的總結。所謂第一哲學問題，也就是哲學中最基礎、最恒常，同時也是最困難的那些問題。這本書分上、下兩篇。上篇為“沉思篇”，是作者直接面對第一哲學問題展開的思考。下篇為“解釋篇”，是在上篇基礎上對哲學史上一些最重要的哲學家有關第一哲學問題的思考的分析、討論與反思。

·24.2萬字

思維：關于決策、問題解決與預測的新科學

世界上最聰明的網站Edge，每年一次，讓100位全球最偉大的頭腦坐在同一張桌子旁，共同解答關乎人類命運的同一個大問題，開啟一場智識的探險，一次思想的旅行！作為Edge系列之一，《思維》一書著重關注了思考、問題解決和決策的種種問題，以及大眾感興趣的諸如心智理論、道德、進化、預測等話題。本書作者包括著名社會心理學家喬納森·海特，塔夫茨大學認知研究中心教授、聯合主任丹尼爾·丹尼特，行為經濟學家、諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾·卡尼曼，社會心理學家、哈佛大學教授丹尼爾·吉爾伯特，神經科學家、加州大學圣地亞哥分校大腦和認知研究中心主任維萊亞努爾·拉馬錢德蘭，風險管理理論學者、暢銷書作家納西姆·尼古拉斯·塔勒布等。

·22.5萬字

概念與范疇：哲學論文集（伯林文集）

本書收錄了伯林在分析哲學領域所寫的多篇文章，他對哲學學科的總體思考，以及后期關于科學歷史學、政治理論和多元主義的數篇文章。伯林在出版《卡爾·馬克思》之后就放下了分析哲學，轉向觀念史領域，但我們還是能夠從本書收錄的文章中辨識出他學術生涯的一貫精神，無論是對價值多元論或者科學歷史學的探討，都展現出伯林作為20世紀著名自有知識分子的連續性。依據普林斯頓2013年修訂版，新增名家前言，首刊伯林未出版文字本書依據普林斯頓大學出版社2013年修訂版升級整理，為伯林著作的最新定本，不僅注明早期版本中出處不明的引用，收錄著名哲學家、倫理學家阿拉斯戴爾·麥金泰爾的長篇前言，還增補了伯林此前從未出版的關于邏輯實證主義、歷史哲學、多元主義的八篇文章，乃是當前伯林著作的權威版本概念與范疇，是哲學幫助我們理解世界和自己的尺度。《概念與范疇》收錄了伯林早期的哲學論述和后期數篇關于科學歷史學、政治理論和多元主義的文章。伯林總是說自己在第二次世界大戰后就拋棄了純粹的哲學研究，轉向觀念史領域，但我們還是能夠從本書收錄的前后期文章中辨識出他學術生涯關鍵的連續性，這正是伯林之所以是伯林的緣由。

·21萬字

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上帝笑了99次

一只美洲羊駝會墜入愛河嗎？機器人能變成人嗎？怎樣才能不贏得公主青睞？人類一思考，上帝就發笑。在99個奇妙、怪誕、滑稽的問題背后，其實是99個燒腦的哲學、道德、法律領域的經典悖論，也是99道極富挑戰性的大思考測試。本書內容覆蓋了大多數常見哲學話題，包括形而上學、邏輯學、倫理學、語言哲學、政治哲學、自我認知、人際關系、美學、存在主義等，還配有20多幅漫畫插圖。在鍛煉思維之外，本書也能幫我們建立個性化的哲學知識體系。

·27.5萬字

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本體詮釋學（一）（成中英文集·第一卷）

本體詮釋學思想是成中英先生最富有創建性的思想之一。《本體詮釋學》（一）主要從本、體、知識與價值的分判、本體與詮釋的關系、本體詮釋學的核心內涵等方面闡發了本體詮釋學的精髓含義，分析了在本體詮釋學觀照之下的中國哲學、東方哲學與西方哲學各自不同的表現形式、特征、內涵，并預示了交融互通的前景。本書在附錄部分收錄了成中英先生的“人生哲思”3篇，以幫助讀者更好地理解成先生思想發展的歷程。

·27.5萬字

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書緣人生：行走在哲學與出版的路途上

本書是楊耕教授的自選集，選摘了曾刊登在《光明日報》、《中國人民大學學報》等報刊上對楊耕教授的介紹、訪談，收集整理了他的一些學術自述和演講稿。全書分為“學術自述”、“思想介紹”、“理論對話”和“哲學演講”四個部分，以一種縮影的形式展示了楊耕先生的哲學之旅、學術之旅乃至人生之旅。楊耕先生還是一位資深的出版人，他曾擔任北京師范大學出版社社長、總編輯，書中也能讀到他關于大學出版之路的思考，關于整個出版行業的觀點和態度。

·25.8萬字

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本體詮釋學（二）（成中英文集·第二卷）

本書與《本體詮釋學》（一）相呼應，主要從“《易經》與本體詮釋學”“本體詮釋學與中西會通”兩方面進一步闡發本體詮釋學。全書系統地闡發了易的本體世界，提出了義、理、象、數一體同源說，建立了周易哲學的本體論和詮釋學的系統架構，同時書中也論述了本體詮釋學的當代精神以及21世紀中國哲學的走向等理論問題。

·32.1萬字

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另外于是，或在超過是其所是之處

《另外于是，或在超過是其所是之處》是法國著名現象學家列維納斯的代表作之一。這是一部關于超-越之意義的研究。超-越意味著超出那在傳統存在論或形而上學中被規定為至大無外的是或存在。在此總體之中，諸是其所是者爭是其是（亦即，諸存在者皆努力維護自身之存在），因此互相沖突，戰爭是永恒真相，和平僅為權宜之計，真正的超-越則已破產。但在這一總體中，主體之主體性或人之人性構成了唯-一的例外。主體在超出或尚未及于是或存在之處。在成為有關對象的意識和自我意識之前，在成為支配一切的自我之前，主體作為感受性已然暴露于他人，已然回應著他人，因而也已然對他人做出了無條件的應承，也就是說，已然在替代他人，已然是他人的人質。人質并不是受束縛被奴役，而是為他人忍痛受苦，為他人補過贖罪，即對他人并為他人負責。作為獨一-無二、不可換下之我，主體的這一責任或應承從根本上是無限的。對于公正的要求始于第三者的到來。需要對每一他人做出應承的我于是就需要比較不可比較者。比較召喚公正。公正的社會建立在一視同仁之上，一視同仁則必須基于我對他人的無限應承。本書的哲學語言使以“是”翻譯“être”及以“是其所是”翻譯“essence”成為某種必要。如果讀者更熟悉或更喜歡“存在”，可嘗試在閱讀本書時以之代入。

·43.8萬字

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悖論研究（第二版）

悖論是邏輯學中最光彩奪目的部分，也是最能激發邏輯學家、數學家、哲學家以及普通大眾興趣的話題，它指的是與公認的信念相左的“道理”，或是讓人陷入兩難、無所適從的命題。它雖然看似荒謬，違反常理，但卻似乎論證縝密、無從反駁。悖論起源很早，如古希臘的“說謊者悖論”、中國的“白馬非馬”之說。歷史上，眾多的哲學家、數學家、邏輯學家對悖論進行了奇妙而艱苦的探索，帶給他們成功的快樂和失敗的苦痛，并且不斷推進了人類智慧的進展，引發哲學和數學的革命。悖論之所以存在的深層原因，還在于人類思維深處的矛盾和裂隙，在對悖論漫長的探索過程中，我們不斷攀升人類智慧的高度，同時也意識到其局限和不足。本書是國內迄今最全面系統地介紹悖論問題的著作，作者將從古至今五花八門的悖論分成十二類，詳細介紹每一類悖論的歷史原型、各種變體、邏輯學家的解決方案、與日常生活的關系，等等。作為國內著名的邏輯學家，作者展示了多年來在這一領域探索的成果，對于國內外相關領域的邏輯學的研究都將有很大的推動。本書第一版出版后獲得了北京市第十四屆哲學社會科學優秀成果獎二等獎。本書第二版重新撰寫了第十二章，修訂了其他章節中的一些問題。本書的普及版《思維魔方：讓哲學家和數學家糾結的悖論》也由北京大學出版社同時出版。

·34.5萬字

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當代中國邏輯學研究(1949-2009)

《當代中國邏輯學研究(1949-2009)》內容涉及1949年到2009年間年中國邏輯學的發展。在這六十年中，中國邏輯學家的研究活動主要涉及的領域有：數理邏輯（合理論計算機）、哲學邏輯、歸納邏輯（含決策論）、語言邏輯、邏輯哲學、中國邏輯史、西方邏輯史、漢傳因明、藏傳量論等方面。《當代中國邏輯學研究(1949-2009)》主要描述在這些領域中，中國邏輯學家的研究立場、方法、成果和相關的學術活動，以及學術爭鳴、學術觀點的變遷和研究范圍的擴展。同時，《當代中國邏輯學研究(1949-2009)》也介紹了臺灣地區邏輯學六十年（1949—2009）來的發展過程和現狀。

·47.2萬字

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邏輯學

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