关公像拿刀姿势的寓意

通過本書，你能夠觀察到人類身邊的動物如何在危機四伏的波動中找尋機會、生存甚至受益。要在波動的世界更好地生存，你要習得生物學思維。生物學思維和物理學思維是理解世界的兩種方式，而復雜的技術系統更接近生物學系統，因此用生物學思維理解技術系統是個不錯的選擇。這本書展現大量生物學和生態學前沿性知識的同時，提供了一系列海洋生命在極端環境下的瘋狂生存策略和創新案例，這些案例讓我們稱贊叫絕的同時，也給身處不確定性和復雜度極高的商業環境中的我們帶來靈感火花和深刻的洞察力。

·48.7萬字

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唯物主義的現代形態：實踐唯物主義研究

馬克思主義的實踐觀在辯證唯物主義的認識論體系里地位重要，對歷史唯物主義也具有重大意義，它既是辯證唯物主義認識論的基本范疇，也是歷史唯物主義的基本范疇。因此，學習辯證唯物主義的實踐觀，研究它和歷史唯物主義的關系，揭示它在唯物史觀中的重要地位，對于理解社會生活的實質，了解社會發展的機制，促進歷史唯物主義研究，都具有積極意義。

·47.5萬字

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當代中國邏輯學研究(1949-2009)

《當代中國邏輯學研究(1949-2009)》內容涉及1949年到2009年間年中國邏輯學的發展。在這六十年中，中國邏輯學家的研究活動主要涉及的領域有：數理邏輯（合理論計算機）、哲學邏輯、歸納邏輯（含決策論）、語言邏輯、邏輯哲學、中國邏輯史、西方邏輯史、漢傳因明、藏傳量論等方面。《當代中國邏輯學研究(1949-2009)》主要描述在這些領域中，中國邏輯學家的研究立場、方法、成果和相關的學術活動，以及學術爭鳴、學術觀點的變遷和研究范圍的擴展。同時，《當代中國邏輯學研究(1949-2009)》也介紹了臺灣地區邏輯學六十年（1949—2009）來的發展過程和現狀。

·47.2萬字

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2019年管理類專業學位聯考綜合能力考試邏輯歷年真題分類精解

主要內容是MBA多年來邏輯試題的集結。作者按照知識點，將邏輯真題分類歸結，從中發掘規律，總結解法，從而在考場上以不變應萬變，得心應手，通過考試。

·45.3萬字

邏輯與批判性思維六部曲

這是一本足以徹底改變你思維世界的小書。美國著名邏輯學家、哲學教授D.Q.麥克倫尼，將一門寬廣、深奧的邏輯科學以貼近生活、通俗易懂、妙趣橫生的語言娓娓道來。它既沒有刻板的理論教條，也不是正規的教科書，而是一本必不可少的現實指南。生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時無刻不在服務于我們的生活。然而邏輯到底是什么，也許并沒有太多的人有很清楚的概念。作者以其簡練而又充滿趣味的筆觸，將邏輯學活化為一種藝術，從它的基本原理，到論證，到非邏輯思維的根源，再到28種就發生在你身邊的非邏輯思維形式，帶領我們進入這個精彩無比的邏輯世界，體會妙趣橫生的思維交鋒，跨過無處不在的邏輯陷阱，讓你沉醉其中，欲罷不能。

·45.1萬字

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2020年周建武管理類專業學位聯考綜合能力考試邏輯歷年真題分類精解

·44.8萬字

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另外于是，或在超過是其所是之處

《另外于是，或在超過是其所是之處》是法國著名現象學家列維納斯的代表作之一。這是一部關于超-越之意義的研究。超-越意味著超出那在傳統存在論或形而上學中被規定為至大無外的是或存在。在此總體之中，諸是其所是者爭是其是（亦即，諸存在者皆努力維護自身之存在），因此互相沖突，戰爭是永恒真相，和平僅為權宜之計，真正的超-越則已破產。但在這一總體中，主體之主體性或人之人性構成了唯-一的例外。主體在超出或尚未及于是或存在之處。在成為有關對象的意識和自我意識之前，在成為支配一切的自我之前，主體作為感受性已然暴露于他人，已然回應著他人，因而也已然對他人做出了無條件的應承，也就是說，已然在替代他人，已然是他人的人質。人質并不是受束縛被奴役，而是為他人忍痛受苦，為他人補過贖罪，即對他人并為他人負責。作為獨一-無二、不可換下之我，主體的這一責任或應承從根本上是無限的。對于公正的要求始于第三者的到來。需要對每一他人做出應承的我于是就需要比較不可比較者。比較召喚公正。公正的社會建立在一視同仁之上，一視同仁則必須基于我對他人的無限應承。本書的哲學語言使以“是”翻譯“être”及以“是其所是”翻譯“essence”成為某種必要。如果讀者更熟悉或更喜歡“存在”，可嘗試在閱讀本書時以之代入。

·43.8萬字

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論證型式

本書研究20世紀70年代興起的非形式邏輯（informallogic）的核心問題——“論證型式”（argumentschemes，也可稱為語用論證形式），分為三篇。第一篇“基礎理論篇”，主要研究語用論證形式在非形式邏輯中的核心地位，它的邏輯本質、功能、分類和評估，以及多學科對語用論證形式研究的最新動態。第二篇“歷史篇”，系統描述語用論證形式的古代淵源——古希臘的topoi和中世紀的loci，分析它們在中世紀的標準化和近代的衰落，論證了它們在當代復興的必然性。第三篇“應用篇”，研究了語用論證形式在法律特別是司法活動中的應用，以訴諸權威論證的分析為樣本，示范了語用論證形式分析和評價的方法。

·42.4萬字

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陳志良文選

本書精選了陳志良有代表性的學術論文，內容包括：實踐唯物主義與主體性原則、思維方式論、對時代的哲學思考、荒誕與非系統論、虛擬哲學論等。

·41.9萬字

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儒學、新儒學、新新儒學（成中英文集·第四卷）

本書由“古典儒家研究”“新儒學與新新儒學”“儒家精神論”“儒家的現代轉化”四部分組成。全書以獨特而深入的視角論述了儒學、新儒學和新新儒學中的代表人物及其主要思想，闡釋了儒家的精神性，討論了儒家思想的現代轉化以及儒學的當代意義。

·40.3萬字

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邏輯哲學研究（當代中國人文大系）

本書是《邏輯哲學導論》（中國人民大學出版社，2000）一書的增訂本。根據引用率排名，曾被列入“最有影響力的48本中國哲學著作”之列。本書系統地探討了如下12個論題：什么是邏輯哲學，意義理論和邏輯類型，摹狀詞和名稱理論，“是”（tobe）的邏輯哲學分析，推理、后承關系和蘊涵，形式化方法的哲學考察，模態的形而上學，邏輯真理的性質，邏輯悖論的反思，歸納問題及其解決方案，邏輯中的本體論承諾，邏輯究竟是什么。書末以作者近十年所發表的有關邏輯哲學的5篇重要論文作為附錄。

·39.3萬字

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中國哲學與世界哲學（成中英文集·第七卷）

《中國哲學與世界哲學》以分析的重建的方法闡述了中國哲學的主要傳統和思想的綜合特征，通過分析當代英美哲學的發展闡釋西方哲學的特色，以中西哲學家為例比較中西哲學同異，并對中西融合之道、會通之前景、中國哲學與世界哲學的發展等內容進行了論述，既體現出中國化特質，又體現出世界化的眼光。

·39.3萬字

十種人性

當我們面對生活的困境，看似平凡的人性會變得怎樣？追隨書中的故事，我們來到戰火紛飛的中非，或目擊一場突如其來的校園槍擊案，或走訪處在家庭暴力陰影下的兒童。在危機時刻，有一些善舉，有一些惡行，人們以為自己永遠不會做；外向與內向，同情與麻木，懦弱與勇敢，有一些性格我們以為自己永遠不必選擇。痛苦感知者，驅逐者，恐懼馴服者，觀看者，侵略者，部落主義者，養育者，求愛者，施救者，親緣主義者……我們大腦中不斷進化的模塊，塑造了十種潛藏我們內心深處的“人性”，在危急關頭它們決定著我們為善還是作惡。每一種人性都有符合進化理論的獨特解釋，每一種人性也幫我們解釋了日常可見的一些道德困惑：職場和學校里為什么會出現“小團體”，為什么集體會排擠個體？什么樣的人更容易有暴力傾向，犯罪基因真的是天生的嗎？為什么男人在美女面前就更慷慨大方？什么樣的人更具有同情心？同情的代價是什么？動一動我們小小的灰色腦細胞，去探索人性海洋深處的黑暗與亮光，也許并不是為了得出悲觀的結論，也并非為犯罪開脫，它只是讓我們更好地了解我們是誰，我們可以成為什么樣的人。

·39.1萬字

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倫理與美學（成中英文集·第九卷）

《倫理與美學》一書分為兩部分，由有關本體美學的研究和有關倫理學的研究構成。有關本體美學的研究運用邏輯分析與本體詮釋的方法，從易學美學、儒家美學、道家美學、佛家美學、實用美學等方面對美學進行了詮釋，賦予了本體美學以時代內涵和世界意義。有關倫理學的研究討論了中國歷史上的人權意識及正義觀，闡釋了儒家倫理的現代化及中國現代倫理體系的建立，論述了全球背景中的道德教育，展望了全球倫理在21世紀的發展。

·39萬字

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C理論：中國管理哲學（成中英文集·第八卷）

《C理論：中國管理哲學》是成中英先生管理哲學思想的重要呈現。成中英先生在分判中西方文化的差異，東西方社會組織、管理思想、哲學思維方式、價值體驗和歷史經驗等多方面差異之上，建立了以《易經》為基礎，以中國傳統管理智慧與西方科學精神貫通為目的，融合了易、儒、道、兵、墨、法、禪等各家哲學精髓的C管理理論。本書介紹了Ｃ理論的基本內涵及要素，對比了東西方管理思想的異同，闡釋了Ｃ理論的管理境界，展望了Ｃ理論在21世紀全球化過程中的定位與發展。該書重視中國哲學在現代管理中的作用，重視弘揚人的價值，提出了建立中國管理哲學的思路與方向。

·37.1萬字

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世紀之交的抉擇：論中西哲學的會通與融合（成中英文集·第六卷）

《世紀之交的抉擇——論中西哲學的會通與融合》一書介紹了當代西方哲學的最新發展以及中國哲學在美國的地位和影響，論述了中西哲學的比較和融合，討論了中國哲學的現代化和世界化。本書提出了在融通中西哲學的基礎上重建中國哲學的新構想，指出中國哲學現代化和世界化的方向和前景。在本書的附錄部分，收錄了內容相關的重要論文，內容涉及全球化背景下的中國哲學傳統、全球化中東西方文化的差異與交融、中國哲學的融合力量、西方文化對中國文化之需要等內容，代表了作者在中西哲學的會通與融合方面的思考。

·36.4萬字

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邏輯思維訓練寶典

生活中，邏輯無處不在。無論我們是有意還是無意，邏輯無時不在服務于我們的生活，思考、工作、生活中，處處可見邏輯的影子。邏輯是所有學科的基礎，無論你想學習哪一門專業，要想學得好，學得快，都要有較強的邏輯思維能力。

·36.2萬字

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思維風暴

全書分為“改變人生的22種黃金思維”和“700道世界頂級思維名題”上、下兩篇。上篇介紹了創新、發散、收斂、加減、逆向、平面、縱向、側向、系統、類比、聯想、簡單、U形、靈感、辯證、換位、邏輯、形象、質疑、移植、博弈、共贏22種黃金思維，幫助讀者發掘出頭腦中的資源，打開洞察世界的窗口。每一種思維向讀者提供了一種思考問題的方式和角度，這些思維方法的有機結合，為我們構建了全方位的視角，為各種問題的解決和思考維度的延伸提供了行之有效的指導。

·35.7萬字

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近代中國思維方式演變的趨勢（增訂版）（當代中國人文大系）

思維方式是在歷史時空中經過反復運用、選擇、凝聚和抽象的結果，并反過來成為引導人們行動的原則、規范和世界觀。有關思維方式的理解和使用，一般都比較寬泛。作為以不同方式解釋宇宙和世界的世界觀、作為認識事物方式的認知方法、作為建立社會政治秩序方式的秩序觀和使之正當化的合理觀、作為為事物賦予意義的價值觀等，如果常常以類型化和一般化(集體性)的形態來表現，都可以叫作思維方式。近代中國因遭遇了一個高度發達的異質文明而處在一個劇烈的變化過程中，那個時代的人們常常把它描繪成前所未有的大變局。外來的新事物需要接觸了解，傳統的舊事物需要重新審視，現實的危機需要擺脫，國家需要富強，這一切都構成了近代中國思維方式的對象。對象的變化伴隨著思維所運用的范式、方法和立場的變化，伴隨著思考和認識結果的變化，也伴隨著為事物賦予合理性方式的變化。經過演變而產生的近代中國思維方式，比之于傳統的思維方式確實有了很大的不同。

·35.5萬字

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悖論研究（第二版）

悖論是邏輯學中最光彩奪目的部分，也是最能激發邏輯學家、數學家、哲學家以及普通大眾興趣的話題，它指的是與公認的信念相左的“道理”，或是讓人陷入兩難、無所適從的命題。它雖然看似荒謬，違反常理，但卻似乎論證縝密、無從反駁。悖論起源很早，如古希臘的“說謊者悖論”、中國的“白馬非馬”之說。歷史上，眾多的哲學家、數學家、邏輯學家對悖論進行了奇妙而艱苦的探索，帶給他們成功的快樂和失敗的苦痛，并且不斷推進了人類智慧的進展，引發哲學和數學的革命。悖論之所以存在的深層原因，還在于人類思維深處的矛盾和裂隙，在對悖論漫長的探索過程中，我們不斷攀升人類智慧的高度，同時也意識到其局限和不足。本書是國內迄今最全面系統地介紹悖論問題的著作，作者將從古至今五花八門的悖論分成十二類，詳細介紹每一類悖論的歷史原型、各種變體、邏輯學家的解決方案、與日常生活的關系，等等。作為國內著名的邏輯學家，作者展示了多年來在這一領域探索的成果，對于國內外相關領域的邏輯學的研究都將有很大的推動。本書第一版出版后獲得了北京市第十四屆哲學社會科學優秀成果獎二等獎。本書第二版重新撰寫了第十二章，修訂了其他章節中的一些問題。本書的普及版《思維魔方：讓哲學家和數學家糾結的悖論》也由北京大學出版社同時出版。

·34.5萬字

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