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《不和世界講道理》講述了盲人旅行家曹晟康的成長(zhǎng)故事。他出身于安徽省一戶貧窮的農(nóng)家，8歲時(shí)因?yàn)檐嚨溡暳χ饾u衰退，之后雙目失明，從此開始遭受親人的冷遇和外人的欺凌。為了不被人欺負(fù)，他走上了習(xí)武之路；為了證明自己不是“廢物”，他離鄉(xiāng)學(xué)習(xí)各種營(yíng)生技能。到2007年，北漂的他以創(chuàng)業(yè)者的身份開了4家按摩店。然而，在2008年的金融危機(jī)中，他幾年奮斗得來(lái)的幾十萬(wàn)元轉(zhuǎn)眼成空，所愛之人因此棄他而去。他不知活著還有何意義，只求找一片凈土將自己掩埋，于是踏上了去拉薩的旅程。在經(jīng)歷了劇烈的高原反應(yīng)后，他看見了活著的意義，并立志成為一名盲人旅行家。從此，靠著一根盲杖、一個(gè)背包、一副墨鏡，他開始了環(huán)游世界的旅程。之前練就的強(qiáng)健體魄和專業(yè)技能成了他前行的底氣；可靠的朋友和善良的路人則為他增添了前行的勇氣和動(dòng)力。他不斷向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)，不僅成為中國(guó)第一位盲人帆船帆板運(yùn)動(dòng)員，還走過(guò)了國(guó)內(nèi)每一個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，用4年時(shí)間游歷世界6大洲35個(gè)城市。無(wú)限風(fēng)光背后總是充滿艱辛：被無(wú)故克扣工資、被勒索封口費(fèi)、遭遇搶劫犯、遺失手機(jī)和行李……他如何化險(xiǎn)為夷，解決危機(jī)？如何在世界留下自己的足跡？請(qǐng)聽他娓娓道來(lái)！

·10.6萬(wàn)字

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創(chuàng)造者

本書全新的觀點(diǎn)與實(shí)證經(jīng)驗(yàn)，支持你徹底從受害者的泥濘中爬出來(lái)，以完全不同的愉快游戲的姿態(tài)，讓你的直覺、靈感帶領(lǐng)你用天賦才華去創(chuàng)造你偏好的人生。每個(gè)人都有獨(dú)屬自己的天賦才華，唯有用天賦才華去創(chuàng)造，才能過(guò)上偏好的人生。你的天賦才華，可能是你的眼睛能吹熄蠟燭；可能是你內(nèi)向到一星期不說(shuō)八句話……你偏好的人生也許是成為一名默默無(wú)聞的中醫(yī)，也許是一名不知嚴(yán)肅為何物的體育老師……《創(chuàng)造者》或許令創(chuàng)造者你眉毛胡子煥然一新。反正，生命無(wú)意義，你賦予什么意義，將過(guò)什么樣的人生。你賦予你的人生怎樣的意義呢？

·4.4萬(wàn)字

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生命倫理學(xué)的中國(guó)哲學(xué)思考

本書共包括十六篇論文，系以中華傳統(tǒng)思想貫注于現(xiàn)時(shí)代生命倫理學(xué)的研究，從而對(duì)當(dāng)代生命科學(xué)中的若干現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出質(zhì)疑和省思。以上文章均已發(fā)表在香港及國(guó)際重要學(xué)術(shù)刊物上，此次結(jié)集出版以供研討會(huì)議使用。

·16.9萬(wàn)字

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《女四書》讀本（大眾儒學(xué)經(jīng)典）

我國(guó)女德教育的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《女四書》意在告知女子修身養(yǎng)性和為人處世的道理和方法，為后世女德教育的漸趨完備奠定了基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)古代社會(huì)女性的思想意識(shí)、行為方式都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作為中國(guó)古代女性教育最具代表性的范本，《女四書》充分體現(xiàn)了古代女子教育的歷史價(jià)值，其廣泛傳播，曾經(jīng)對(duì)維護(hù)家庭和睦和社會(huì)穩(wěn)定起了重要作用。《<女四書>讀本》取精華、去糟粕，分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對(duì)《女四書》做了注解和全新解讀。

·9.7萬(wàn)字

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《了凡四訓(xùn)》讀本（大眾儒學(xué)經(jīng)典）

《了凡四訓(xùn)》融入儒、釋、道三家的智慧精華，是一部勸人為善的書，書中所講的內(nèi)容非常適合普通百姓閱讀。《了凡四訓(xùn)》是明代儒者袁了凡先生為教育自己的子孫而作的四篇家訓(xùn)，作者以自己的親身經(jīng)歷和數(shù)十年的學(xué)問(wèn)修養(yǎng)，揭示了命運(yùn)的原理和改變命運(yùn)的方法。這四篇家訓(xùn)分別為《立命之學(xué)》、《改過(guò)之法》、《積善之方》和《謙德之效》。這四篇文章分別來(lái)自袁了凡先生不同時(shí)期的著作，其中《立命之學(xué)》是袁了凡晚年為訓(xùn)誡兒子而作的，初名《戒子書》。《改過(guò)之法》、《積善之方》是他早年著作《祈嗣真詮》中的兩篇。《謙德之效》則取自他晚年所作的《謙虛利中》篇。清人編纂的《丹桂籍》將這四篇文章題名為《袁了凡先生四訓(xùn)》，后世遂以《了凡四訓(xùn)》流傳。《了凡四訓(xùn)》蘊(yùn)涵著豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)和人生智慧，不僅可以提升個(gè)人的道德修養(yǎng)，而且對(duì)于世道人心、社會(huì)風(fēng)氣的樹立，也起到了積極的作用。《<了凡四訓(xùn)>讀本》分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對(duì)其主要內(nèi)容做了全新解讀。

·10萬(wàn)字

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《孝經(jīng) 曾子論孝》讀本（大眾儒學(xué)經(jīng)典）

《孝經(jīng)》是中國(guó)古代儒家最重要的經(jīng)典之一，以孔子與其門人曾參談話的形式，以孝為中心，對(duì)孝的含義、作用等問(wèn)題加以闡述，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想，全書共分十八章，將社會(huì)上各種階層的人士——上自國(guó)家元首，下至平民百姓，分為五個(gè)層級(jí)，而就各人的地位與職業(yè)，標(biāo)示出其實(shí)踐孝親的法則與途徑。“百善孝為先”，中華民族自古以來(lái)以孝行為道德的根源，《孝經(jīng)》作為我國(guó)歷史上第一部系統(tǒng)論述孝道的書，強(qiáng)調(diào)敬老養(yǎng)老，重視血緣親情，對(duì)規(guī)范人倫秩序、調(diào)節(jié)人際關(guān)系、促進(jìn)家庭和諧、維持社會(huì)穩(wěn)定有極其重要的作用，在今天仍然有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。《大戴禮記》中的《曾子本孝》、《曾子立孝》、《曾子大孝》、《曾子事父母》記載著曾子對(duì)孝道的論述，本書輯為《曾子論孝》。《孝經(jīng)曾子論孝》讀本分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對(duì)原典的主要內(nèi)容做了全新解讀。

·7.7萬(wàn)字

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數(shù)字化生存的道德空間：信息倫理學(xué)的理論與實(shí)踐

信息倫理是數(shù)字化生存的道德維度，信息倫理學(xué)是新興的應(yīng)用倫理學(xué)的一個(gè)重要分支。在所謂“數(shù)字化生存”的當(dāng)代社會(huì)，不能沒有信息倫理學(xué)的引導(dǎo)和規(guī)范。本書以信息法律與信息倫理的關(guān)系為切入背景，在論述信息權(quán)利之道德意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，從信息開發(fā)、信息管理、信息傳播、信息消費(fèi)四大方面展開對(duì)信息倫理的分類探討，并就電子商務(wù)、虛擬技術(shù)、全球化、大數(shù)據(jù)等特殊問(wèn)題進(jìn)行具體的倫理分析，從而呈現(xiàn)出信息倫理學(xué)大致的整體模樣，并彰顯其與某些相關(guān)的、類似的應(yīng)用倫理學(xué)分支的區(qū)別。本書為相關(guān)理論研究提供了一種可資參考的反思框架，也可作為各種各樣的信息活動(dòng)中解決實(shí)際倫理問(wèn)題的一種道德指南。

·18.8萬(wàn)字

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智慧書

本書包含300則濃縮智慧囊括識(shí)人觀事、慎斷是非提升自我、防范邪惡等為人處世之道是公認(rèn)洞悉人性和完善自我的智慧奇書問(wèn)世400年，暢銷400年

·5.7萬(wàn)字

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正直

日本亞馬遜網(wǎng)站5顆星推薦，生活美學(xué)大師、超級(jí)暢銷書《100個(gè)基本》作者松浦彌太郎松浦彌太郎是風(fēng)靡日本的生活美學(xué)大師，數(shù)百萬(wàn)日本年輕人受其影響。他的作品引入中國(guó)后，受到中國(guó)年輕人的熱烈追捧。他在書中看似簡(jiǎn)單的人生哲學(xué)里蘊(yùn)含了不簡(jiǎn)單的生活智慧。作者的文字令黃曉明、范瑋琪、張德芬等深受感動(dòng)！49歲開啟新的人生，人生過(guò)半的轉(zhuǎn)折之作在49歲之際，松浦彌太郎決定開啟新的人生。一般來(lái)說(shuō)，行至中年，一般會(huì)維持現(xiàn)狀度過(guò)接下來(lái)的人生。然而，他毅然辭去《生活手帖》總編輯職位，他說(shuō)：“盡管自知必冒風(fēng)險(xiǎn)，我仍將自己重新歸零，選擇縱身躍入全新的領(lǐng)域。”找尋生活中的真實(shí)，成為你想成為的自己人生只有一次，你是想活出自己想要的人生，還是迷茫、懦弱到老死？“成功的反面不是失敗，而是什么都不做。”所以，踏出第一步，勇敢去追尋自己真正想要的生活吧！毫無(wú)保留地與你分享半生心得，28條與你息息相關(guān)的人生感悟“世間發(fā)生的事，一切都與你息息相關(guān)。”“不論是誰(shuí)，一生中永遠(yuǎn)不會(huì)和你分手的人，是你自己！”“從和大家一樣的訓(xùn)諭中掙脫出來(lái)，開始走自己的路。這與年齡無(wú)關(guān)，這是自立，是尋找自我旅程的開始。名人談?wù)币脍A，靠聰明，靠能力；要想贏三十年，靠正直。——柳傳志（我會(huì)教育孩子做）正直的聰明人，做正直的人最劃算，做自己喜歡做的事。——楊瀾人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴(yán)。——周國(guó)平在人生的十字路口，松浦彌太郎選擇了找尋生活中的真實(shí)，成為自己想成為的人，所以毅然辭去了《生活手帖》總編輯一職，踏上新的征程。在這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他靜思過(guò)往經(jīng)歷和人生經(jīng)驗(yàn)，然后毫無(wú)保留地分享了自己的半生心得，告訴讀者如何過(guò)好這一生。這既是對(duì)前半生的一個(gè)總結(jié)，也是對(duì)未來(lái)的展望。書中共有28條人生感悟，他告訴我們，想展開新的挑戰(zhàn)時(shí)，需要稟持的心態(tài)，包括：人可以到任何地方，只要你愿意向前；成功的相反不是失敗，而是什么都不做。作者期望讀者看過(guò)這本書后，也能找到自己心中的“正直”，在往后不斷迎接新的挑戰(zhàn)之際，秉持這些正直誠(chéng)實(shí)的信念度過(guò)人生。

·5.4萬(wàn)字

會(huì)員

公共政策倫理

本書通過(guò)對(duì)公共政策“價(jià)值中立”理論淵源進(jìn)行梳理，剖析了公共政策“價(jià)值中立”理論的缺陷，并對(duì)由此而帶來(lái)的公共政策倫理價(jià)值的缺失進(jìn)行反思，對(duì)公共政策價(jià)值取向的特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)理上的分析，并在此基礎(chǔ)上對(duì)現(xiàn)代公共政策價(jià)值取向的倫理建構(gòu)進(jìn)行了闡釋；分析公共政策制定中的不同環(huán)節(jié)所涉及的倫理問(wèn)題，系統(tǒng)分析了公共政策倫理環(huán)境、公共政策倫理責(zé)任體系、公共政策倫理評(píng)價(jià)的機(jī)理以及實(shí)現(xiàn)公共政策倫理責(zé)任的保障。

·18.3萬(wàn)字

會(huì)員

隨波逐源

本書是作者在追尋生命和物質(zhì)本源的基礎(chǔ)上，探尋人生意義過(guò)程中的一些認(rèn)識(shí)及體會(huì)，書中匯集了作者對(duì)于人生觀、世界觀、價(jià)值觀的新思考。正如書名“隨波逐源”一般，希望讀者能夠跟隨作者王波的思路，探尋宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的本源。內(nèi)容包括“道篇：天簡(jiǎn)地繁萬(wàn)物中”“生命感應(yīng)篇：并不神秘的偉大”“生命潛能篇：磨礪幻覺出品味”“宇宙篇：能量鑄就新宇觀”。

·19.1萬(wàn)字

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倫理與文明（第5輯）

《倫理與文明》是全面介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀和公民道德建設(shè)問(wèn)題的連續(xù)出版物（集刊），由山東省委黨校山東省倫理學(xué)與精神文明建設(shè)基地主辦。本輯主要包括傳統(tǒng)倫理與傳統(tǒng)文化、文化自信與文化建設(shè)、公民道德建設(shè)、調(diào)查研究四個(gè)主題，文章作者涵蓋不同地區(qū)、職業(yè)和研究領(lǐng)域。

·16.7萬(wàn)字

會(huì)員

態(tài)度理論：史蒂文森情感主義倫理學(xué)思想

史蒂文森是元倫理學(xué)最重要的代表人物之一，情感主義倫理學(xué)之集大成者、“態(tài)度理論”的創(chuàng)立者。正是由于他的工作，使一種曾經(jīng)備受誤解、批評(píng)與責(zé)難的理論──情感主義倫理學(xué)，獲得了重要的發(fā)展和穩(wěn)固的學(xué)術(shù)地位。本書對(duì)史蒂文森的情感主義態(tài)度理論，包括道德語(yǔ)言的意義和功能、倫理判斷的兩種分析模式、倫理學(xué)研究方法等進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，并結(jié)合元倫理學(xué)的發(fā)展，對(duì)其理論進(jìn)行了客觀、中肯的評(píng)價(jià)。

·18.6萬(wàn)字

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倫理與文明（第6輯）

·16.7萬(wàn)字

會(huì)員

說(shuō)真話，辦實(shí)事

企業(yè)里從不缺少好高騖遠(yuǎn)、空談大話的人，真正缺少的是那些說(shuō)真話、辦實(shí)事的人。本書以“說(shuō)真話，辦實(shí)事”為主旨，闡述了在自我修養(yǎng)方面，要求一個(gè)人做到多說(shuō)真話、多談問(wèn)題、多找辦法、多挑重?fù)?dān)，并且能夠通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)自己的不足，而后及時(shí)彌補(bǔ)這種差距；在工作方面，要求一個(gè)人做到負(fù)責(zé)、忠誠(chéng)、勤奮、善于創(chuàng)新、關(guān)注細(xì)節(jié)等。

·5.3萬(wàn)字

會(huì)員

優(yōu)雅是唯一不會(huì)褪色的美

本書獻(xiàn)給獨(dú)立、有智慧、追求個(gè)性的都市淑女。貼合當(dāng)下都市女性生活與工作中的真實(shí)場(chǎng)景、以新鮮、有趣的視角與文字來(lái)解讀女性關(guān)心的細(xì)節(jié)問(wèn)題。涵蓋個(gè)人形象、交友、通勤、通訊、物欲、個(gè)人修養(yǎng)，涉及30個(gè)與優(yōu)雅有關(guān)的話題，是一本貼心、有趣、實(shí)用的淑女生活指南。

·6.3萬(wàn)字

會(huì)員

不朽：我的宗教

本書是學(xué)術(shù)大師胡適結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、生活體驗(yàn)，針對(duì)人們普遍關(guān)心的人生意義與價(jià)值、做人與處事、交友與相處、成功與失敗、知足與容忍、毀譽(yù)與壓力等人生的重大問(wèn)題，做了深入淺出而富有成效、既有現(xiàn)實(shí)意義有頗具科學(xué)性的論述。本書通俗易懂又文采斐然，有很強(qiáng)的可讀性。著名學(xué)者胡軍指導(dǎo)選編者著眼于人生現(xiàn)實(shí)，也從人生的理論體系上去把握。對(duì)于指導(dǎo)人們正確樹立人生觀，解決人生的重大問(wèn)題，都有極大的幫助作用。尤其是在今天建設(shè)和諧社會(huì)的時(shí)候，對(duì)于廣大讀者認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，做人生的強(qiáng)者，樹立人生的信念，走向成功的人生，有極大的幫助作用。是不可多得的人生勵(lì)志讀物。

·13.5萬(wàn)字

會(huì)員

找回你自己

丟開你的罪惡感！勇敢找回你自己！這本書將告訴你，在他人給你添加額外的負(fù)擔(dān)時(shí)，如何抵制壓力、避免出于過(guò)分的禮貌或責(zé)任感而受到他人無(wú)端的利用。同時(shí)，它會(huì)告訴你面對(duì)無(wú)理的或者你不喜歡的要求時(shí)，如何說(shuō)不，以免你在這些事情上浪費(fèi)時(shí)間、精力和感情。通過(guò)閱讀本書的50個(gè)真實(shí)案例，你就能更加智慧地生活，掌握一些巧妙的處理問(wèn)題的方法和捷徑，比如：6個(gè)以退為進(jìn)的建議；12條需避免的過(guò)錯(cuò)；7步思考法；7種有效地應(yīng)對(duì)爭(zhēng)吵方法；8種虛假前提及其如何產(chǎn)生作用；8種保證睡眠的方法；5種避免大腦疲勞的方法；以及其他數(shù)百個(gè)為人處世之道。《找回你自己》是一本實(shí)用性操作手冊(cè)，它強(qiáng)有力的主題是：如何有效地應(yīng)對(duì)他人自私地強(qiáng)加給你的壓力和制造的問(wèn)題。本書初版于1937年，而后多次再版，成為現(xiàn)代的經(jīng)典著作。已幫助成千上萬(wàn)個(gè)內(nèi)心充滿罪惡感或者深受朋友或者親人的好意困惑的人擺脫困境、找回自我，相信你也能從中受益！

·13.7萬(wàn)字

會(huì)員

人生哲學(xué)

《人生哲學(xué)》在擷取各種科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，把它們?nèi)跁?huì)貫通，連成一片，用科學(xué)方法講述了有關(guān)人生的學(xué)問(wèn)。它聯(lián)系中國(guó)的傳統(tǒng)講述人生知識(shí)，對(duì)青年的思想發(fā)展、人生路程有一定的啟發(fā)作用。它探求哲理，周詳審慎，力避偏頗，是一部切實(shí)可行的人生教科書。

·13.3萬(wàn)字

會(huì)員

未名21世紀(jì)創(chuàng)新系列教材工程倫理導(dǎo)論

《工程倫理導(dǎo)論》是國(guó)內(nèi)第一部供理工科專業(yè)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育用的教材，教學(xué)目的在于增加學(xué)生在工程和學(xué)術(shù)活動(dòng)中的道德敏感，讓學(xué)生了解職業(yè)道德規(guī)范，提高學(xué)生的道德判斷能力和道德意志力。本教材分三大塊：工程倫理的基本問(wèn)題（包括1-6講）；工程倫理的核心價(jià)值（包括7-11講）；工程倫理的基本規(guī)范（包括12-17講）。工程是一種職業(yè)活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)感非常重要，教材采用案例分析的方法，且多用國(guó)內(nèi)最新案例和國(guó)外經(jīng)典案例；教材中安排有必不可少的自主學(xué)習(xí)和課程實(shí)踐，有詳細(xì)要求；教材中有幾個(gè)游戲安排，以加強(qiáng)臨場(chǎng)感和道德體驗(yàn)。

·17.8萬(wàn)字

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倫理學(xué)

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不和世界講道理

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生命倫理學(xué)的中國(guó)哲學(xué)思考

《女四書》讀本（大眾儒學(xué)經(jīng)典）

《了凡四訓(xùn)》讀本（大眾儒學(xué)經(jīng)典）

《孝經(jīng) 曾子論孝》讀本（大眾儒學(xué)經(jīng)典）

數(shù)字化生存的道德空間：信息倫理學(xué)的理論與實(shí)踐

智慧書

正直

公共政策倫理

隨波逐源

倫理與文明（第5輯）

態(tài)度理論：史蒂文森情感主義倫理學(xué)思想

倫理與文明（第6輯）

說(shuō)真話，辦實(shí)事

優(yōu)雅是唯一不會(huì)褪色的美

不朽：我的宗教

找回你自己

人生哲學(xué)

未名21世紀(jì)創(chuàng)新系列教材工程倫理導(dǎo)論