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本書是一本哲學(xué)科普書。全書以“辭典”式的結(jié)構(gòu)，依首字母順序?qū)⑷松锌赡苡龅降膯栴}，如成功、煩躁、年齡增長、抱負(fù)、友誼、意義等或具體或抽象的概念作為索引，逐個進(jìn)行哲學(xué)解釋。如果我們有說明書，生活是不是就會好過些？自古以來，人們都在問應(yīng)該如何生活？哲學(xué)家們也都一直在解決這個問題。他們的智慧可以幫助人們找到自己想要的幸福。本書作者——哲學(xué)科普家朱利安·巴吉尼與存在主義心理治療師、哲學(xué)顧問安東尼婭·麥卡洛，從包括喪親之痛、運(yùn)氣、自由意志和人際關(guān)系在內(nèi)的眾多主題中，引導(dǎo)讀者了解有史以來偉大哲學(xué)家的思想。從斯多葛學(xué)派到薩特，將呈現(xiàn)上百位哲學(xué)家的思想精華。本書將會回答你即將遇到的幾乎所有的問題。

·18.6萬字

伯林談話錄（人文與社會譯叢）

在這本談話錄中，以賽亞·伯林講述了他的思想及政治哲學(xué)的發(fā)展歷程，其中穿插著許多個人回憶。他談到了馬克思、維柯、赫爾德、赫爾岑等令他著迷并給予他深刻影響的思想家，也談到了他的諸多摯友，如諾埃爾·安南、W.H.奧登、大衛(wèi)·塞西爾、阿爾弗雷德·布倫德爾、斯蒂芬·斯彭德，尤其是他與阿赫馬托娃和帕斯捷爾納克的頗富傳奇色彩的交往。從伯林精彩紛呈的談話中，讀者可以分享他對自由主義與寬容的信念，可以分享他對音樂與文學(xué)的激情，也可以對他的生活與個性獲得一種獨(dú)特的認(rèn)知。

·12.2萬字

盧梭問題（人文與社會譯叢）

盧梭及其著述不僅對人類思想、社會發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，也引起后人褒貶不一的激烈爭論。比如，盧梭的學(xué)說內(nèi)在是否存在著矛盾，特別是他的《社會契約論》與其他著作之間是否存在沖突？盧梭的思想與法國大革命的羅伯斯庇爾等人的暴力盛行以及爆發(fā)的諸多暴力革命是否有著直接的聯(lián)系？盧梭作品真是一種文學(xué)傾向的小說？恩斯特·卡西勒駁斥了“學(xué)說內(nèi)部存在矛盾”的說法，認(rèn)為盧梭以自然人為基礎(chǔ)構(gòu)建的社會契約論既非霍布斯的“利維坦”，也不同于百科全書派，并由此闡述了盧梭思想的一致性與連貫性。

·11萬字

人文學(xué)科與公共生活（人文與社會譯叢）

在許多人看來，人文學(xué)科是一種日益喪失力量和地位的職業(yè)。闡釋性的人文學(xué)科所倡導(dǎo)的專注而誠懇的閱讀，會給人類生活帶來怎樣的影響？這樣的閱讀能否代表或生成一種倫理規(guī)范？本書匯集了一群杰出的學(xué)者和知識分子，探討人文學(xué)科對于公共倫理的承諾。他們的交流表明，人文學(xué)科中的閱讀訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)被引入公共領(lǐng)域：在一個思維和心靈日益被操縱的世界里，批判性地閱讀席卷我們的社會、政治和文化信息，比以往任何時候都更為必要。

·11.2萬字

牛津通識讀本：環(huán)境倫理學(xué)（中文版）

在本書中，羅賓·阿特菲爾德追溯了環(huán)境倫理學(xué)作為一門學(xué)科的起源，考察了如何捍衛(wèi)生物的獨(dú)立價值，以及根據(jù)后代的需求和利益做出決策的必要性。在探索倫理決策和判斷的不同方法時，他強(qiáng)調(diào)了使生產(chǎn)和消費(fèi)過程可持續(xù)、控制人口規(guī)模以及保護(hù)物種、亞種及其棲息地政策的重要性。通過對當(dāng)前氣候變化的威脅以及氣候工程建議的分析，他強(qiáng)調(diào)指出環(huán)境的最終責(zé)任在于我們所有人，在倫理和可持續(xù)性上管控我們的環(huán)境，需要國家、公司和個人的一致行動。

·7萬字

牛津通識讀本：科學(xué)哲學(xué)（中文版）

何為科學(xué)？科學(xué)是否客觀？科學(xué)能否解釋一切？本書《科學(xué)哲學(xué)》為當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)中的主要問題提供了一幅清晰準(zhǔn)確的鳥瞰圖。薩米爾·奧卡沙開篇扼要介紹科學(xué)發(fā)展的歷程，繼爾探討科學(xué)推理的本質(zhì)、科學(xué)領(lǐng)域的革命以及實(shí)在論與反實(shí)在論等理論問題。《科學(xué)哲學(xué)》作者還審視了專門科學(xué)領(lǐng)域中的哲學(xué)問題，科學(xué)和宗教之間的爭端，以及科學(xué)作為雙刃劍的利與弊。

·7.9萬字

牛津通識讀本：知識

人類天生渴望知識。但什么是真正的知識？它和純粹的信念有何不同？在你聲稱知道某件事之前是否需要能夠?yàn)槠滢q護(hù)？哲學(xué)上關(guān)于這些問題的爭論由來已久。本書不僅考察了哲學(xué)傳統(tǒng)中的經(jīng)典知識論問題，也對由現(xiàn)代邏輯學(xué)、語言學(xué)和心理學(xué)發(fā)現(xiàn)而衍生出的新的理論難題作了細(xì)致清晰的概述。從相對主義到懷疑論，再到互聯(lián)網(wǎng)資源的可靠性，內(nèi)格爾援引日常案例來解釋知識論的關(guān)鍵主題和論爭，說明我們是如何在理解知識之路上取得進(jìn)展的。

·7.3萬字

自由意志、能動性與生命的意義（人文與社會譯叢）

本書探討了哲學(xué)，尤其是道德哲學(xué)中的一個重要問題，即人的自由意志及其相應(yīng)的道德責(zé)任：如果行為由不受我們控制的因素所決定，我們是否還具有通常關(guān)于自由意志的討論所說的那種道德責(zé)任？作者基于對因果性與自由意志關(guān)系的分析，在一定程度上否定了自由意志在道德哲學(xué)上的重要性，并從新的角度探討了道德和生命的意義問題，在此基礎(chǔ)上就處理人際關(guān)系提出了創(chuàng)造性的建議。

·19.3萬字

概率思維預(yù)測未來

我們該如何應(yīng)對這個不確定性的世界？人類還能生存多久？我們的愛情還能存續(xù)多久？百老匯的音樂劇還能上映多久人類生活在一個虛擬的世界中嗎？真的存在多重世界嗎？宇宙中還有其他智慧生命存在嗎？隱藏在這些問題背后的，就是概率思維。作者龐德斯通從貝葉斯定理入手，向讀者展示了如何用概率思維預(yù)測未來。從愛情的持續(xù)時間到百老匯的音樂劇還能上映多久，從放肆的哲學(xué)家到睡美人悖論，概率思維才是思考未來的第一要素。我們要如何用概率思維來理解世界、宇宙和生命。只有了解那些看似瘋狂的語言，我們才能更好地面對現(xiàn)在的生活。我們必須變得比以往更聰明、更明智、更善良、更小心、更幸運(yùn)，才能贏得長遠(yuǎn)的未來。在這樣的時代，每個人都必須掌握概率思維。

·17萬字

走出人類世：人與自然和諧共處的哲思

新冠肺炎疫情的全球流行加劇了社會撕裂、政治紛爭、經(jīng)濟(jì)衰退，引發(fā)了世界范圍內(nèi)的焦慮情緒。不同政治理念、治理框架和社會文化心理以及相應(yīng)的公共衛(wèi)生危機(jī)管理之間的比較、分析和反思充斥各大媒體和學(xué)術(shù)、政策期刊。然而，值此全人類共同面臨大危機(jī)之際，我們是否應(yīng)該更深層次地審視人類的生存狀態(tài)，以及形成和助推這種生存狀態(tài)的理念與制度。鑒于此，中外哲學(xué)家都呼吁來一場“形而上學(xué)大流行”，以喚起人類對自身生活方式和價值觀的反思，“讓思想獲得集體免疫”。針對當(dāng)下人類面臨的困境，本書的作者試圖回到哲學(xué)原點(diǎn)，重新反思一系列根本性問題：人的本質(zhì)、人與其他存在形式的關(guān)系、高科技之于人類的意義等。托比·李思深刻認(rèn)識到微生物與人類同呼吸、共命運(yùn)的關(guān)系，提出我們并非生活在人類世，而是一直生活在微生物世。

·8.6萬字

越安全越危險(xiǎn)

海爾首席執(zhí)行官張瑞敏說：“我們永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰。”因?yàn)榭此瓢踩某晒Υ舐罚鋵?shí)可能會讓我們走向危險(xiǎn)。企業(yè)只有不斷突破，不斷創(chuàng)新，才能夠遠(yuǎn)離險(xiǎn)境，而想要持續(xù)創(chuàng)新，就不能讓經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)與知識成為絆腳石。《越安全越危險(xiǎn)》依托于豐富的科學(xué)研究和新鮮有趣的案例，提出了一系列反常識的觀點(diǎn)，如“專家未必能比新手提出更好的專業(yè)方案”“成員脾氣壞的團(tuán)隊(duì)，可能比成員親和力高的團(tuán)隊(duì)更容易成功”“焦慮也能成為有價值的情緒”。《越安全越危險(xiǎn)》主張打破常規(guī)認(rèn)知，才能獲得偉大創(chuàng)意，并且給出了突破安全區(qū)，保持創(chuàng)造力的6大策略，幫助渴望有所創(chuàng)新和突破的組織和個人解決他們極為關(guān)心的問題。

·13.2萬字

每日斯多葛日報(bào)：關(guān)于生活藝術(shù)的366天寫作和反思

本書以日報(bào)的形式出版，作者根據(jù)斯多葛哲學(xué)內(nèi)容提出反思性問題，以帶動讀者入門。每一篇內(nèi)容后面都有兩頁留白，為讀者提供早晚的反思空間，將這一古老的哲學(xué)融入我們的實(shí)際生活中。每周讀者都會發(fā)現(xiàn)一個特定且有意義的斯多葛實(shí)踐，并利用大量的解釋和相關(guān)的引文，以激發(fā)讀者更深層次的反思和應(yīng)用，每天讀者都將回答一個有意義的問題來幫助衡量自身的進(jìn)步。

·4.1萬字

哲學(xué)家

本書的目的在于表明：第一，社會問題，一直是許多大哲學(xué)家關(guān)注的基本問題；第二，通過哲學(xué)來處理社會問題，甚至是成功處理這一問題的首要條件；第三，通過社會問題來窺探哲學(xué)，是振興哲學(xué)的必由之路。通過“哲學(xué)”，我們將對經(jīng)驗(yàn)作為一個整體進(jìn)行研究，或?qū)?jīng)驗(yàn)的一部分與整體的關(guān)系進(jìn)行研究。通過“社會問題”，我們將能簡單而寬泛地理解，如何通過改變社會機(jī)制來減輕人類痛苦。這是一個不斷重現(xiàn)的問題，卻沒有更清晰的定義；因?yàn)橥纯嗯c欲望有關(guān)，而欲望是個體化的，是不斷變化的；每個人都從自己不斷變化的愿望出發(fā)看待問題，從而使得這一問題不斷變化。顯然，這是一個令人煩惱的復(fù)雜問題。必須記住，我們的意圖充其量只是把哲學(xué)視為解決這一問題的一種方法，而問題本身則是一種窺探哲學(xué)的方法。我們并未提出任何解決辦法。

·10.6萬字

讀柏拉圖（人文與社會譯叢）

本書是圖賓根學(xué)派關(guān)于柏拉圖對話錄釋義的綜述之作。斯勒扎克以閱讀柏拉圖作品的“樂趣”為起點(diǎn)，重新評估了柏拉圖研究領(lǐng)域內(nèi)神話、反諷、匿名、暗示等熱門論題，集中展示了“書寫批判”、“對邏各斯的幫助”、“空略段落”等把握柏拉圖對話錄的新理念。

·19.9萬字

柏拉圖文藝對話集

《柏拉圖文藝對話集》由美學(xué)家朱光潛輯選、翻譯，收錄古希臘先哲柏拉圖的文藝思想名篇，追溯西方美學(xué)思想源頭，以深入淺出的經(jīng)典對話體和精準(zhǔn)、曉暢的譯文，呈現(xiàn)出文藝靈感說、文藝與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，以及文藝的社會功用等柏拉圖思想精要。柏拉圖以真、誠、美入手文藝?yán)碚摚砉畔ＥD文藝思想的高峰。本書既展現(xiàn)哲學(xué)家鮮活的思想進(jìn)程，又層層深入引出結(jié)論，啟發(fā)古往今來的讀者思考，是一部門檻不高卻意味深長的美學(xué)經(jīng)典。

·18.2萬字

追隨直覺之路

神話在當(dāng)代社會發(fā)揮著怎樣的作用？它的功能有哪些？神話學(xué)大師約瑟夫·坎貝爾為你揭示神話的4大功能，帶你看清神話的表面與實(shí)質(zhì)，你會看到，古老的神話依然存在幫助現(xiàn)代人走過生命之旅的神奇力量，它是讓人們走向幸福之路的指明燈。神話提供了個人成長和轉(zhuǎn)化的架構(gòu)，我們?nèi)裟芰私馍裨捄拖笳饔绊懸粋€人心智的方式，就可以過著一種和自己的本性調(diào)和共生的生活，也就是找出了那條通往自己內(nèi)心“直覺”的道路。為什么說神話最重要的功能在于它對人類心理層面的影響？作者通過對神話作用機(jī)制與弗洛伊德、榮格的心理模型的剖析發(fā)現(xiàn)，神話的意象能夠引導(dǎo)心靈，幫人心甘情愿地跨越難關(guān)，戰(zhàn)勝本我，克服自卑，實(shí)現(xiàn)自性化和人格的完善。神話是每個人不可或缺的一部分，人們應(yīng)該如果從找尋屬于自己的個人神話？坎貝爾將跨文化神話故事與現(xiàn)代心理學(xué)相融合，以生命必會經(jīng)歷的重要問題為著眼點(diǎn)，討論了探尋我們個人神話的方法。

·13.2萬字

囚徒的困境

計(jì)算機(jī)和博弈論自半個世紀(jì)前進(jìn)入人類歷史以來，深刻地改變了我們的生活、工作乃至思維方式，而發(fā)明它們的馮·諾依曼瑰麗而傳奇的一生亦值得我們細(xì)細(xì)品味。威廉·龐德斯通以“囚徒的困境”作為探尋這位美籍?dāng)?shù)學(xué)家的生平和20世紀(jì)廣闊歷史的透鏡，讓讀者看到了一位有血有肉、活靈活現(xiàn)的科學(xué)家，看到了抽象難懂的數(shù)學(xué)概念如何變成生活中的思維工具，看到了“二戰(zhàn)”之后國際政治舞臺上的矛盾和沖突……

·19.6萬字

牛津通識讀本：哈貝馬斯（中文版）

作為當(dāng)今在世最有影響的哲學(xué)家之一，哈貝馬斯思想浩瀚宏富，著作卷帙浩繁。本書作者對哈貝馬斯的介紹落筆于哲學(xué)、語言、道德、政治、法律和社會理論等各個方面，并且自始至終將敘述重點(diǎn)放在對哈貝馬斯思想的總體把握上，呈現(xiàn)給讀者“一個用粗線條構(gòu)成的輪廓分明的思想家頭像”。借由清晰、淺顯的行文，作者表明，哈貝馬斯的理論如何從整體上回答了關(guān)于現(xiàn)代社會本質(zhì)的重大問題，又如何影響著我們對當(dāng)代各種主題與事件的看法。

·8.6萬字

牛津通識讀本：休謨（中文版）

休謨是英國最偉大的哲學(xué)家之一，還在世時便被尊為啟蒙運(yùn)動的核心人物。他對一系列廣泛哲學(xué)論題的“自然主義”觀點(diǎn)，引出了許多具有高度原創(chuàng)性的理論，涉及知覺、自我同一性、因果性、道德、政治和宗教等領(lǐng)域。身為20世紀(jì)最為重要的哲學(xué)家之一，艾耶爾在這本引人深思的小書中討論了所有這些領(lǐng)域，并對休謨引人入勝的生平和性格進(jìn)行了描述，大量引用了休謨那些明白曉暢又富有智慧的作品。

·6.9萬字

牛津通識讀本：黑格爾（中文版）

許多人認(rèn)為黑格爾的作品晦澀難懂，但另一方面，他又具有公認(rèn)的重要性和影響力。有理由認(rèn)為，若非黑格爾，過去一百五十年人類的思想進(jìn)程和政治進(jìn)程都會走上另一條道路。深邃的思想可能使他得出了一些看似奇怪的結(jié)論，然而，黑格爾作品中的觀點(diǎn)和洞見直到今天仍不失力量。本書勾勒了黑格爾哲學(xué)的輪廓，對他的觀念和主要作品進(jìn)行了廣泛探討，涉及黑格爾的時代和生平，以及歷史的目的、自由和社群、邏輯和辯證法等主題。

·6.8萬字

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人間指南：面對每一件可能發(fā)生事情的哲學(xué)解答