從“靜觀”到“介入”：審美經(jīng)驗的當代建構(gòu)與復興
本書的研究對象是西方美學中的審美經(jīng)驗理論，尤其是西方當代美學對審美經(jīng)驗的重構(gòu)與復興。審美經(jīng)驗是現(xiàn)代美學理論中的核心概念之一，自從康德美學確立了審美經(jīng)驗的基本內(nèi)涵以來，“無利害”、“距離”和“形式”等基本意義與內(nèi)涵便壟斷性地統(tǒng)治著現(xiàn)代美學理論領(lǐng)域甚至是藝術(shù)理論領(lǐng)域。這一研究現(xiàn)狀直至二十世紀初才發(fā)生了些許的轉(zhuǎn)變，實用主義美學、現(xiàn)象學美學和接受美學以及分析美學紛紛從各自的理論視域出發(fā)對審美經(jīng)驗進行多元的解讀，從而使得審美經(jīng)驗得到更為深入地闡釋，同時也挑戰(zhàn)和質(zhì)疑了現(xiàn)代審美經(jīng)驗的基本內(nèi)涵在審美合法性上的壟斷性地位。美學在二十世紀后半期則呈現(xiàn)出更為多元化的發(fā)展態(tài)勢，各種美學思潮或美學流派層出不窮如環(huán)境美學、身體美學和生活美學等。盡管這些當代美學思潮之間存在著諸多的不同，但它們對現(xiàn)代美學的發(fā)難或反叛幾乎都源于或是表現(xiàn)在對“審美經(jīng)驗”這一概念的批評、重構(gòu)、摒棄或復興之上。此外，當代美學的發(fā)展還面臨著新的時代狀況與新的美學問題——新媒介的發(fā)展為當代美學的多元發(fā)展提供了新的契機。
·22.2萬字
