捕鱼机是如何抽水

先驗唯心論體系

本書作者揭示出自然界和精神世界在本質上的同一性和結構上的一致性，并且運用辯證的方法把全部哲學闡述為自我意識的不斷前進的歷史，更將哲學家的思考與客觀自我的發展之間的關系闡釋為柏拉圖式的回憶和對話。這些思想和方法對黑格爾哲學產生了決定性的影響。

·20.9萬字

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理性思考的藝術：如何好好講道理

網絡上空洞無物的信息獲得越來越多的“點贊”，許多復雜的問題被簡化為幾個字的標簽和口號，關于公共話題的討論往往演變為謾罵攻擊、選邊站，最后我們逐漸退回自己的小圈子，持不同觀點的雙方越走越遠，人與人之間的兩極化不斷加重。彌合日益嚴重的兩極化，不妨從理性思考開始。本書就是這樣一本關于思考與論證的書。這本書講的是邏輯而不是修辭術，是關于理解觀點、重視有力證據的，而不是關于贏得辯論或擊敗對手的。所以，面對過度自信的對手，本書會告訴你，最好的方法不是給出壓倒性的論證，告訴他們為什么他們是錯的、你是對的，而是提出問題。問題往往比斷言更有力。

·13.2萬字

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超圖解中國哲學簡史

本書在馮友蘭先生傳世名作《中國哲學簡史》的結構框架下，參考胡適、牟宗三、張岱年等現代哲學大家的觀點，精選48位哲學家和98個哲學主題，繪制近200幅思維導圖與圖表，以超圖解的手法，梳理了中國哲學史上的核心概念與思想體系。百家爭鳴如何轉變為儒術獨尊？漢傳佛教是如何形成的？宋明之際的理學、心學在爭論什么？清末民初的哲學家們是如何推動西學東漸的？當代中國哲學泰斗馮友蘭認為人類先天具有對超乎現世價值的追求，而中國人的追求方式便體現在中國哲學之中。

·9.9萬字

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圖釋經典系列：圖釋塔木德

猶太人的智慧來源于他們的民族經典——《塔木德》。

·14.6萬字

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馬克思主義哲學形態史（第五卷）

本書為2013年第4季度的中國社會科學院院文庫資助項目“馬克思主義哲學形態史”之一種。作者從馬克思主義哲學中國化的角度對毛澤東哲學思想進行了進一步的分析和總結，論述了毛澤東是怎樣將馬克思主義哲學的唯物論、辯證法、唯物史觀中國化的，作者力圖歷史地、客觀地分析毛澤東在這些問題上的成功和失誤，提出自己的看法。

·30.2萬字

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道德經

《道德經》又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，傳說是春秋時期的老子所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》在前，《德經》在后，并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。現在可以看到的最初的版本，是1993年湖北荊門郭店楚墓出土的竹簡《老子》。1973年長沙馬王堆3號漢墓出土的甲乙兩種帛書《老子》，是西漢初年的版本，道德經有多個版本，通行本是西晉王弼注釋的本子，本書就是以次為基礎的。這次出版，由武春河先生書法全部經傳文字，由專家撰寫白話和講解，供大眾讀者閱讀欣賞。

·3萬字

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生存道：星云大師談智慧和幸福

這本《生存道》是《星云大師談幸福》和《星云大師談智慧》的合集。涉及星云大師的人生哲學，如何智慧的生活，如何最有效的獲取幸福，娓娓道出最返璞歸真的生活大智慧，讀來令人受益匪淺。

·10.9萬字

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涌現式進化

《涌現式進化》是英國著名生物學家勞埃德·摩根的代表作，發表于1923年。本書內容涉及學科相當廣泛，包括哲學、心理學以及生物學等。本書闡明了涌現是一種非常普遍的自然現象，是事件發展過程中方向上的質變，是關鍵的轉折點，涌現是一種科學，它存在于生命的方方面面。作者系統講述了進化出現的深層原因和發展歷程，揭示了涌現式進化的科學機理和本質特征。

·13.5萬字

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萊布尼茨自然哲學文集

自然，作為萊布尼茨可能世界中最好世界的一個極其重要的組成部分，從人類被“造出”之后，就一直是人類的唯一家園。在本文集中，編譯者共收錄了20篇相關論文和書信：從1671年的《對物理學與物體本性的研究》一直到1715年的《斐拉萊特與阿里斯特的對話》。基于我們對萊布尼茨自然哲學學術背景的上述考察，我們擬結合文本對這本文集的主題內容從八個方面作出扼要的說明。其中，前四個方面旨在從萊布尼茨自然哲學生成的角度依序考察萊布尼茨對笛卡爾、笛卡爾派、自然主義及野蠻哲學（即泛活力論）和牛頓的批判，后四個方面則旨在從邏輯層面依序考察萊布尼茨自然哲學的宏觀結構、動力學思想、物質觀與有形實體學說及其歷史影響和理論得失等。

·42.7萬字

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齊物·齊論·齊語言：莊子逍遙游思想三層面研究

《莊子》之“道”，“逍遙游”為“道”之境界，而“齊物論”則是得“道”之津梁。本書嘗試從《莊子》文本本身出發，還原莊子時代背景。入乎其內，以“逍遙游”和“齊物論”為視角，發掘莊子思想的深刻性；出乎其外，以天地萬物和宇宙人生為準繩，把握莊子思想的系統性。在內外研究相結合的基礎上，會通精神分析理論與語言哲學，揭示莊子思想軌物范世的本真意義，深度探討莊子思想的文化內涵，發掘莊子思想的現代價值。

·21.2萬字

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中國哲學與中華文化

本書舉歷史記載、歷史文獻、甲骨文字字例、《易》道理論、太極八卦圖形的哲理含意與大量證據，不僅證明中國古典哲學產生至今已有七千多年的歷史，而且詳細、完整她將中國古典哲學思想理論體系介紹出來，并舉一系列現代天文、地理、氣象、生物、醫藥、衛生、科技、環保、工農業、改革開放、市場競爭等事例進行全面理論證明。

·45.2萬字

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思想的浮冰

擁有儒家價值的范導，并不能保證我們的生活無懈可擊，但失去儒家價值的范導，卻注定了我們的生活會一無是處。中國文化的現代形態，正在悄悄滋養，想要成就一項事業，就要充滿韌勁地挺住，把它苦苦地熬成傳統。《思想的浮冰》為清華國學院劉東教授的最新力作，希望與讀者分享自己致力于復建清華國學院以來的所思所慮。書中文字在在流露出劉東在現代社會的危機時刻呼吁激活“中體西用”，思考中國文明新立場，熬出中國文化新傳統的良苦用心。

·15.5萬字

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中國哲學史方法論發凡（張岱年全集）

首部系統闡述中國哲學史研究方法論的專著，討論了哲學的性質、哲學史的范圍、哲學基本問題與基本派別、哲學思想的理論分析方法、哲學遺產的批判繼承、整理史料的方法等各方面，其中關于整理史料方面論述尤為詳細，并附有張先生關于中國哲學史學習研究方法的若干文章。書中提出了一些基本而可行的研究方法，對今日進行中國哲學史的學習研究仍具有重要參考價值。本書內容原為張岱年先生1979年為北大哲學系研究生講授的“中國哲學史方法論”課程講義，而后擴充整理成書，1983年由中華書局出版，此后多次再版。此次出版，以河北人民出版社1996年版《全集》所收為工作本，并以中華書局本對校，訂正歷次排印中出現的文字標點訛誤，核對引文，統一體例。新編人名、書篇名索引，以供讀者查找之便。

·11.3萬字

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莊子

《莊子》又名《南華經》，約成書于先秦時期，是戰國早期莊子及其后學所著，反映了莊子的哲學思想與人生觀，其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術等諸多方面，是戰國時期道家經典著作。本書屬于漫畫版《莊子》，對《莊子》中的千古名句進行直譯的同時，用輕松有趣的漫畫故事闡述名句背后的哲理思想，是青少年了解和閱讀國學經典的優質讀物。

·2萬字

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哲學小史：西方哲學40講

《哲學小史》是一部生動的哲學入門書。作者在西方2500年的歷史長河中，選取了40個主題，每個主題用3000字左右的故事，介紹了從“提問的人”蘇格拉底到“現代牛虻”彼得?辛格等52位哲學家對人類思想的主要貢獻，并由此反映出西方哲學發展的脈絡與探討的主要問題，如我們應該怎樣生活、上帝是否存在、我們如何認識外部世界、什么是正義、什么是道德等。書中沒有抽象的哲學概念、難懂的哲學理論，而是充滿了哲學家妙趣橫生甚至離奇古怪的人生故事，但并沒有失去哲學的本質，那就是引導我們像哲學家那樣思考、爭論、論證和質疑。

·13.1萬字

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印度哲學概論（外二種）

本卷收入梁漱溟先生所著《印度哲學概論》《究元決疑論》和《唯識述義》。梁先生二十歲（1912？1913？）后思想折入佛家，專心佛典者四五年，其間作成《究元決疑論》（1916）。遂以此文為契機，至北京大學教授印度哲學課程（1917），1918至1919年陸續完成《印度哲學概論》，以為課程講義。1919年增開“唯識哲學”課程，又有講義《唯識述義》。這三部作品俱為梁先生早年鉆研印度及佛教哲學的論著，故同時收錄于本卷。其中，《印度哲學概論》于1919年12月由商務印書館初版發行，1922年三版時有增刪。其后再版多次，均以三版為準。本次編校，以山東人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）為工作本，以商務印書館1922年發行的第三版為對校本。《究元決疑論》1916年發表于《東方雜志》第5、6、7期，1923年收入《漱溟卅前文錄》，同年12月由商務印書館作為《東方文庫》第45種出版單行本。本次編校，以山東人民出版社出版的《梁漱溟全集》（2005年）為工作本，以商務印書館1924年再版的《漱溟卅前文錄》為對校本。

·17.7萬字

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希望的原理（第二卷）

當代西方馬克思主義代表人物恩斯特·布洛赫的代表作，一部馬克思主義傳統的創新之作。從20世紀西方馬克思主義史上看，恩斯特·布洛赫與最具獨創性的馬克思主義者羅莎·盧森堡、格奧爾格·盧卡奇、安東尼奧·葛蘭西齊名，他是一位享有世界聲譽的哲學家。在流亡美國期間（1938-1947），布洛赫十年磨一劍，撰寫了《希望的原理》，表達了他對一個沒有剝削、壓迫和異化的世界的希望。《希望的原理》一書的主旨是，闡明人類精神史的中心在于預先推定一個更美好生活的夢，即一個沒有剝削、貧困和壓迫的社會制度，而作為人類學-存在論范疇的“希望”（Hoffnung）集中體現了人類走向更美好未來的意圖。《希望的原理》一書的價值在于，它不僅是一部關于人類夢想和希望的百科全書，也是一部馬克思主義傳統的創新之作，極大地豐富了20世紀唯物主義思想，拓寬了馬克思主義的“人性”研究領域。

·56.7萬字

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哲學的慰藉

全書共分為五卷。第一卷描述作者本人的境遇；第二卷指出世俗的幸福不可靠；第三卷討論最高的幸福和至善；第四卷論惡的本質；第五卷討論天命與人的自由意志的關系。書中討論了諸如命運與天命、上帝的預知與自由意志、上帝的永恒性與時間等問題，并以善惡問題為中心，勸誡人們棄惡揚善，追求至善至美，向上帝復歸，向自己的內心尋求幸福。

·6.8萬字

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性命古訓辨證

本書是傅斯年先生論中國古代思想發展史的一部杰出著作，它將商周甲骨文、金文到先秦諸子典籍中的“性”“命”二字逐一統計并分析，以其來源與演變論述先秦諸子的思想，后推斷宋明理學為先秦思想的承繼與總結。此書從訓詁學、考據學、語言學方法入手以微觀字形、字義建構宏觀思想史，鮮明地體現了傅氏“哲學乃語言學之副產品”的治學思想和嚴謹的學術風格。

·10.2萬字

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老子大講堂

老子主張無為而治，在中國歷史上表現為歷朝歷代的休養生息政策。而其中的辯證觀則提升了道家管理理念的深刻性，為人們提供了變通了決策藝術。“無為”是老子處世哲學的一個至高點。“無為”不單是做人或生活的原則，更有帝王“南面之術”即今天所說“領導學”的意義。

·19.1萬字

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