家供武财神立刀好还是横刀好

海德格爾是20世紀世界著名的哲學家，存在主義哲學的奠基人和主要代表之一。1980年代以來，海德格爾哲學思想及其核心概念的翻譯與研究，長期受到漢語學界關注，蔚然成風。本論文集收錄了自20世紀80年代以來從事海德格爾著作翻譯與研究的著名學者張祥龍、關子尹、陳嘉映、張志揚、劉小楓、倪梁康、王慶節、孫周興、丁耘等的文章，以海德格爾的三部哲學名著《存在與時間》《形而上學導論》《哲學論稿》的漢語翻譯與心得研究為中心，真實反映中國大陸、香港、臺灣的研究現狀，推動漢語學界對海德格爾思想的整體理解，進一步提升對其著作的翻譯與研究水平。

·24.9萬字

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紙上臥游記

本書第一站從柏拉圖的《理想國》出發，沿途經停托馬斯·莫爾的《烏托邦》和德尼·維拉斯的《塞瓦蘭人的歷史》，按照烏托邦的經典旅行線路，帶你領略不曾存在過的風景。第二站經停小站頗為頻繁，從《于丹論語心得》到《機械復制時代的藝術作品》，中途經過《不抱怨的世界》《論語言的起源》《道家美學與西方文化》《奢侈與資本主義》《茶之書》以及《論語》，進行一場“勵志書的詭計和學術書的情感”之旅。第三站穿越到遙遠的中世紀，從《有閑階級論》到《科文特加登廣場女士的哈里名錄》，一覽“哲學問題和貴族精神”的風貌。最后經過由《英國文藝復興時期文學史》《春秋大義》《大學的興起》組成的“語言之島”我們將重返起點。

·11.4萬字

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精神現象學·上卷（漢譯世界學術名著叢書）

黑格爾是德國古典唯心主義哲學大師。他的思想是馬克思主義的理論來源之一。《精神現象學》是黑格爾的第一部獨立巨作，黑格爾思想龐大的唯心主義體系及其辯證方法都淵源于此。

·24.5萬字

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周易元義

本書舍棄以王弼為代表的義理學派與《周易集解》為代表的象數學派，試圖走出自東漢2000年以來的易學研究體系，直接回歸《周易》原作者的思想。本書以卦畫、卦象、卦爻辭為依止，逐字疏解文本，以揭示《周易》中所蘊含的本有思想。由本書疏解，可知《周易》是周朝王室貴族修身行事處世、提高自身思辨力與判斷力的修行指導書。在此基礎上重新審視《周易》，能對觀察先秦思想提供一個新的視角，帶動當代傳統文化思想的研究。

·10.6萬字

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中國古典哲學概念范疇要論（張岱年全集）

《中國古典哲學概念范疇要論》是張岱年先生幾十年來研思探索中國古典哲學概念范疇體系之總結性著作。所謂概念、范疇，即先秦思想家所說的“名”；中國古典哲學概念范疇，如“天”、“道”、“氣”、“理”、“太極”、“知行”等。書中選取了在中國古典哲學中起主導作用，且意義較為深奧難解、歷代歧義較多的60組概念范疇，分為自然哲學、人生哲學、知識論三大類，以條目形式呈現。每則皆引證原始文獻，詳述歷代各家對其理解發揮，循名責實，尤其著重于概念范疇內涵的演變歷程以及各家學說之精微差異。是一部體例獨特、便于查閱的中國哲學基本理論著作。本書撰寫于1981至1987年間，1989年由中國社會科學出版社首次出版。此次出版，以河北人民出版社1996年版《全集》所收為工作本，據1989年初版校勘，訂正標點及誤字，重新核對全書引文，統一體例，并編寫概念范疇、人名、書篇名索引。

·18.4萬字

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圖解政治哲學

為什么需要國家？國家權力源自契約？最好的政治制度是什么？自由與平等的理念從何而來？永久的和平能否達成？今時今日，政治己經成為入屋的日常話題。但關注各種政治議題的同時，大家對動人口號背后的基本理念又有多少認知？本書用深入淺出的手法，厘清各種概念，介紹由古到今，二千年來影響世界至深的各種政治哲學理論。

·12.5萬字

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將人生哲學到底

本書從10個人生關鍵詞出發，講述10位古今哲學家（薩特、奧古斯丁、柏格森、榮格、尼采、弗洛伊德、斯賓諾莎、康德、列維納斯）的思想體系。為了更有針對性，作者對哲學家的代表作品進行細讀，包括《懺悔錄》《尼各馬可倫理學》《尋找靈魂的現代人》《悲劇的誕生》《夢的解析》《創造進化論》《實踐理性批判》《倫理學》《總體與無限》等，用簡明通俗的語言，闡明哲學體系背后的論證思路，并以此作為理解自我、理解世界的鑰匙。

·21萬字

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歷史與真理（二十世紀西方哲學經典）

本書是法國著名哲學家，現象學解釋學的創始人保羅?利科繼其《意志哲學》之后的第二部主要著作，是一部論文集。本書分兩個部分，第一部分是理論性的，中心點是歷史和歷史學家的真理；第二部分是事件性的，討論文明和文化的各種主題，如工作、暴力、言語、焦慮等等。作者以現象學的方法為基礎，闡述其關于歷史研究的觀點，并分析了馬克思主義，存在主義等的歷史觀，對一系列政治事件和背景作了深入探討。由于這部論文集，利科獲得了歷史哲學家的稱號。

·22.7萬字

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國學經典超有趣·墨子

《墨子》是闡述墨家思想的著作，一般認為是墨子的弟子及后學所記錄、整理、編纂而成。《墨子》分兩大部分：一部分記載墨子的言行，闡述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《經上》《經下》《經說上》《經說下》《大取》《小取》等6篇，一般稱為墨辯或墨經，著重闡述墨家的認識論和邏輯思想，反映了后期墨家思想。

·8254字

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神話哲學之哲學導論

本書不但繼續闡發了作者在晚年一直堅持的“否定哲學”－“肯定哲學”的區分和統一的思想，更是用一種宏大的哲學史視野梳理了“唯理論哲學”（實即西方哲學主流傳統）的形成線索，其中關于柏拉圖和亞里士多德的探討尤其提供了大量新穎的洞見。

·26.5萬字

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哲學基礎理論研究·第七輯

吉林大學哲學學科堅持不懈地進行哲學基礎理論研究，努力通過哲學基礎理論的研究來促進哲學的理論創新，并把理論創新的成果轉化為推動中國社會進步的“思想力”，形成了吉林大學哲學學科獨具特色的思想傳統，在哲學基礎理論的一系列重要領域取得國內矚目的重大成果，對中國馬克思主義哲學的發展產生了重要的影響。結集出版《哲學基礎理論》一書，其宗旨就是要進一步深化這一思想傳統，充分吸取于哲學思想史的偉大成就，批判性地反思當代中國人與人類社會的生存矛盾，推進中國人和當代人類現實生活的自我理解，創造“有我”的哲學思想。

·20.6萬字

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疾病的倫理認知與實踐

生物醫學理論主導著當前醫學的發展，各種新型醫療技術及其思維主導著人們對待疾病的方式，導致人—病關系的異化。人類力圖尋找的是各種致病的因素，而非從哲學、倫理學的視角出發審視疾病的本質、人—病關系、疾病的價值等。該書以疾病與自然、疾病與社會、疾病與自我等基本的倫理關系為框架解譯疾病的本質及其于人之存在的意義，從疾病預防、治療和康復等視角闡述了疾病的實踐倫理，為扭轉當前人類認識疾病的狹隘視角提供新的認知路徑。

·26.6萬字

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西方哲學批判：哲學本質的反思

哲學是一種歷史過程，有著自身“從遠處得到規定”的命運。它的精髓在于“批判”，從來也不曾吝于自我反省。所有的外在攻擊和內在批判，都會被它吸收進來變成自身的一部分。哲學不在批判之外，批判倒在哲學之中——譽之不足以增其華彩，毀之亦無損于其偉大。“哲學”本為“大學”，其本質不僅在于“格物致知”，更在于“修齊治平”。西方哲學在最近兩個世紀經受了嚴峻的考驗，職業哲學家和其他領域的思想家對哲學展開了全面的批判，深入厘清了其誕生、發展、轉折和“終結”的內在理路。本書吸取胡塞爾和海德格爾等人的研究成果，從先天不足、災難轉渡、惡性膨脹、別子為宗、變本加厲、登峰造極、思想覺醒、哲學終結和何謂哲學幾個方面，以較為激烈的方式展示西方哲學的發展過程，旨在表明其歷史功績和自身局限，讓我們透過表面的“危機”看到一場整體性的“文藝復興”已然來臨。

·24.7萬字

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自我與本我

本書完整收錄了弗洛伊德后期的三篇成熟作品：《超越唯樂原則》《群體心理學與自我分析》《自我與本我》，簡練地表達了精神分析學的理論要點和學說精髓，被公認對人的心理及其活動做出了新穎的、革命性的描述。

·11萬字

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自由意志與普遍規范：黑格爾法哲學研究

《自由意志與普遍規范》一書從意志概念出發，說明近代政治哲學以意志為出發點建立社會規范的過程，肯定黑格爾法哲學為近代自由進行奠基的理論意義。在此基礎上，《自由意志與普遍規范》一書進一步闡述黑格爾意志概念具有普遍——特殊——單一三個環節，不同環節具有不同的規定性，正是據此，黑格爾法哲學超-越了近代其他抽象性政治學說，具有重要理論意義。《自由意志與普遍規范》一書把國家看做普遍規范的實現，并對黑格爾國家學說的內容做出展開，進而論述了黑格爾普遍規范的政治——經濟——精神方面的不同內容與黑格爾對國家的獨特定位，進一步凸顯黑格爾法哲學的時代意義。不僅如此，《自由意志與普遍規范》一書還進一步考察了黑格爾的普遍規范相對于當代政治哲學的優勢與不足，進一步說明其歷史地位并對黑格爾法哲學做出了較為全面客觀地評價。

·22.5萬字

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邏輯學入門很簡單

《邏輯學入門很簡單》以圖文并茂的形式對邏輯學知識進行了闡述，通俗易懂，且各章節之間既連貫又保有一定的獨立性。每章節分為理論知識、例題訓練、有趣故事3個部分，全方位講述相關的邏輯學知識，在理論知識中把邏輯學原理和現實生活中的例子相結合，在例題訓練中精挑細選既有趣又有一定難度的邏輯例題，在有趣故事中精選了包含邏輯學原理的各類故事，讓讀者在既好玩又不浮夸的氛圍中學到真正實用的邏輯學知識，鍛煉自己的邏輯思維，學會有邏輯地分析問題。《邏輯學入門很簡單》在力求科普邏輯學知識的同時又保有一定的趣味性，而在力求“好玩”的同時又確保了理論知識的準確和連貫，特別適合想要學習邏輯學知識、想要鍛煉邏輯思維等的讀者閱讀使用。

·10.5萬字

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周易譯注（國民閱讀經典）

群經之首，思想之源。黑格爾說：《易經》代表了中國人的智慧。榮格說：談到世界人類惟一的智慧寶典，首推中國的《易經》。

·19.8萬字

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西南聯大美學通識課（在大師的講堂上聽課）

《西南聯大美學通識課》是聯大美育的直接遺產，由朱光潛、朱自清兩位大師的講義和學術成果組成，其中包括美學大師朱光潛對美感來源、美的創造與欣賞的系統性論述，以及文學大師朱自清對文藝美學的專門論述。

·13.6萬字

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先秦諸子著作的文本研究

本書首先探討了研究先秦諸子著作文本需要關注的問題，應該采取的方法，以及文本研究對于諸子研究的重要作用。分析了諸子研究時應注意諸子著作中的文本形式以及在傳播過程中發生的各種變化，并以此為基礎對諸子著作的全部文本進行深入而完整的分析探討，由此把握先秦諸子各家著作中的思想內容以及所要表達的思想主張。對各家諸子著作的文本問題進行研究時，一方面分析各家著作中的文本形式上的特點及其在后來的傳播過程中出現的文本變化問題，另一方面，則根據各家諸子著作的全部文本總結出其中的核心概念，以此作為各家諸子著作全部文本所要表達的中心思想，由此把各家諸子著作文本中的思想內容關聯起來，使之成為一個整體，在此基礎上，根據這些文本來分析諸子用這樣的文本形式所要表達的思想內容。這樣的文本研究，對于闡述諸子的思想，有重要意義。

·28.1萬字

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韓非子

《韓非子》是我國先秦時期集法家學說之大成的代表作，在中國哲學和古代散文發展史上，都具有十分重要的地位。《韓非子》一書，共五十五篇，風格嚴峻峭刻，干脆犀利，保存了豐富的寓言故事。主張君主集權，提出重賞罰，重農戰，反對儒、墨“法先王”(效法古代君王對國家的管理)，主張變法改革。

·35.7萬字

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海德格爾：翻譯、解釋與理解