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康德尊嚴學說及其現(xiàn)實啟迪
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康德尊嚴學說及其現(xiàn)實啟迪

本書梳理和分析了康德尊嚴學說的理論淵源和形成背景，著重通過探討康德的尊嚴概念、尊嚴根據(jù)，尊嚴主體、尊嚴原則來闡明康德尊嚴學說的基礎理論，通過探討康德的德性尊嚴觀和法權尊嚴觀來闡明康德關于捍衛(wèi)人的尊嚴的路徑思考，最后指出了康德尊嚴學說對我國和諧社會構建的現(xiàn)實啟迪。

劉睿 ·西方哲學 ·21萬字

道論（修訂版）
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道論（修訂版）

哲學是打開智慧之門，是走向成功的銳利武器。在中國哲學中，“道”蘊含著“規(guī)律”、“本質(zhì)”、“道理”、“道路”、“途徑”、“方法”等豐富內(nèi)涵?！暗勒摗?，就是成功之道，制勝之道，王霸之道。

陳政立 ·中國哲學 ·21萬字

最新章節(jié) 第9章 后記 2021-07-21 14:29:19
中國美學（第7輯）
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中國美學（第7輯）

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內(nèi)容以研究中國美學包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側(cè)重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。本書為第7輯，設有“中國古代審美意識生成機制研究”“中國古代審美文化研究”“中國古代詩學研究”“中國古代美學思想研究”“中國現(xiàn)代美學研究”“中日韓美學交流”“中西美學比較研究”“北京審美文化研究”八個欄目。

鄒華主編 王旭曉 杜道明副主編 ·美學 ·21萬字

將人生哲學到底
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將人生哲學到底

本書從10個人生關鍵詞出發(fā)，講述10位古今哲學家（薩特、奧古斯丁、柏格森、榮格、尼采、弗洛伊德、斯賓諾莎、康德、列維納斯）的思想體系。為了更有針對性，作者對哲學家的代表作品進行細讀，包括《懺悔錄》《尼各馬可倫理學》《尋找靈魂的現(xiàn)代人》《悲劇的誕生》《夢的解析》《創(chuàng)造進化論》《實踐理性批判》《倫理學》《總體與無限》等，用簡明通俗的語言，闡明哲學體系背后的論證思路，并以此作為理解自我、理解世界的鑰匙。

姜宇輝 ·知識讀物 ·21萬字

孟子旁通
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孟子旁通

全書包括三個主要部分：第一部分“講在前面”介紹了春秋戰(zhàn)國時期的歷史大勢，以人物和重大事件為綱，作為切入點予以介紹；第二、三部分則是以《孟子》梁惠王篇為核心，詳解文字，對文字所反映的政治、經(jīng)濟、文化等領域的問題，進行貫通式專題性地分析與講解，使得全書內(nèi)容不拘泥于《孟子》原文，使讀者獲得大量通識性的知識，體現(xiàn)了南先生獨特的歷史觀與哲學觀。

南懷瑾 ·中國哲學 ·21萬字

最新章節(jié) 第45章 附錄：歷代學者對孟子研究書籍目錄(2) 2017-07-04 15:06:59
孟子旁通
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孟子旁通

本書是關于《孟子》的講記。作者采用“經(jīng)史合參”的方法，以《孟子》的原文為“經(jīng)”，春秋戰(zhàn)國的社會背景、人物活動為“史”，并配合其他種種歷史故事和社會現(xiàn)象，對孟子立身處世的人格及其思想影響，做了透徹的講述。使讀者能在談笑風生的氣氛中，輕松而又深刻地領受中國傳統(tǒng)文化的熏習，增長文史知識，獲取人生智慧。書末附有歷代《孟子》研究書目。

南懷瑾著述 ·東方哲學 ·21萬字

德性自覺：早期現(xiàn)代化進程中的江南鄉(xiāng)村道德培育
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德性自覺：早期現(xiàn)代化進程中的江南鄉(xiāng)村道德培育

本書稿選擇皖南、蘇南與浙江的部分鄉(xiāng)村作為考察對象，運用“道德社會學研究、歷史研究、比較研究、道德敘事”等方法，圍繞“道德培育的動因、動力”“道德培育的主體”“道德培育的資源”“道德培育的機制”“道德培育狀況及其對鄉(xiāng)村社會影響研究”等內(nèi)容，在回顧近代危機前的江南鄉(xiāng)村道德狀況的基礎上，審視近代社會變局中的江南鄉(xiāng)村道德危機，探討國家權力（政府）對鄉(xiāng)村道德培育的努力，揭示新式知識分子在江南鄉(xiāng)村建設中的道德建樹，分析傳統(tǒng)士紳在江南鄉(xiāng)村道德維系與建構中的作為，考察民間團體力量與江南鄉(xiāng)村道德培育，論述近代江南鄉(xiāng)村民眾道德培育與鄉(xiāng)村社會改造等。

吳民祥 ·中國哲學 ·21萬字

西學東漸研究（第六輯）
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西學東漸研究（第六輯）

本輯的主要內(nèi)容是“西學東漸與儒家經(jīng)典翻譯”，涉及兩個方面：第一，明清時期“四書”的外譯及其在歐洲的傳播和影響。第二，西學東漸研究。書稿在兩個方面都有不同程度的推進，提出了不少有說服力的新觀點、新論斷，如對羅明堅的“四書”外譯的研究，對耶穌會之外派別的傳教士的關注，都在一定程度上推動了相關領域的研究。特別是關于儒家經(jīng)典的外譯問題，更是國內(nèi)學界較少討論的問題域。書稿的出版，將有望推動學界的相關研究。

中山大學西學東漸文獻館 ·理論流派 ·21萬字

王陽明心學
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王陽明心學

一介儒生王陽明，為什么能成為立德、立功、立言三不朽的圣人？為什么能成為曾國藩、梁啟超、稻盛和夫等中外名人共同的心靈導師？后世無數(shù)陽明心學的踐行者，為什么也能走出精彩人生，成就輝煌事業(yè)？這是因為他們無一例外地掌握了解決人生問題的利器——陽明心學。陽明心學集儒、釋、道三家之大成，強調(diào)即理、知行合一、致良知，是500年來中國人精妙的神奇智慧。本書用通俗易懂的語言解讀陽明心學的傳世典籍《傳習錄》，深入淺出地闡釋陽明心學的核心理念，旨在讓今天的讀者輕松領悟陽明心學知行合一的智慧精髓，修煉內(nèi)心強大的自己，開啟與生俱來的正能量，獲得幸福完滿的人生。

王覺仁 ·理論流派 ·21萬字

荀子禮思想研究
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荀子禮思想研究

生活于戰(zhàn)國晚期的荀子，以儒家思想為理論基調(diào)，批判吸收其他諸子各派（道家、法家、墨家、名家等）的思想資源，創(chuàng)造性構筑了以禮為宗的儒學思想系統(tǒng)。該書立足于《荀子》原典，秉持“史思相養(yǎng)”的研究方法，沿循禮之緣起、禮之本質(zhì)、禮之道德功用、禮之政治功用這一總體思路，系統(tǒng)深入描畫了荀子禮思想的邏輯脈絡。在荀子看來，禮是人文世界的至高原理，以層級化的名分秩序（等貴賤、分親疏、序長幼）為其本質(zhì)內(nèi)涵，既能修一己之身涵養(yǎng)圣賢人格，又可治國平天下達致“群居和一”的至平境界。

曹興江 ·中國哲學 ·21萬字

論堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學：兼論以馬克思主義引領中國經(jīng)濟學教育
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論堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學：兼論以馬克思主義引領中國經(jīng)濟學教育

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導思想，作為馬克思主義一個重要組成部分的馬克思主義經(jīng)濟學理論，理應成為中國經(jīng)濟學的主流。然而，在改革開放的過程中，在我們學習、借鑒和吸收西方經(jīng)濟學的科學合理成分時候，經(jīng)濟學界卻出現(xiàn)了對經(jīng)濟學地位問題認識上的偏差，一定程度上動搖了馬克思主義經(jīng)濟學的理論指導地位。本書從理論上證明了馬克思主義經(jīng)濟學的科學性和實用性，論證了西方經(jīng)濟學作為一個理論體系的偽科學性，闡釋了當前中國堅持馬克思主義經(jīng)濟學主流地位的必要性。

丁堡駿 ·馬哲 ·21萬字

倫理學的兩個基本問題（漢譯世界學術名著叢書）
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倫理學的兩個基本問題（漢譯世界學術名著叢書）

倫理學的兩個基本問題》在西方倫理學史上開創(chuàng)了一個主要流派，即同情學派。這本書中收入了《論意志自由》和《道德的基礎》兩篇論文。這兩篇論文則是其主要著作《作為意志和表象的世界》第四篇的補充。

(德)阿圖爾·叔本華 ·倫理學 ·21萬字

老子研讀
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老子研讀

《老子研讀》一書是董平教授在浙江大學講授《老子》課程講義的基礎上修訂完善而成，內(nèi)容包括兩部分：一是“導論”，對老子其人、《老子》文本的成書過程、思想內(nèi)容及歷代注解等進行說解；二是以“王弼本”為基礎底本，對《老子》八十一章進行分章講解，既尊重前人成果，準確傳達愿意，又做出個人闡釋，闡發(fā)當代價值。

董平 ·中國哲學 ·21萬字

美學講稿
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美學講稿

20世紀80年代，易中天在武漢大學講授美學。在以自由著稱的武大，他的精彩課堂吸引了各個院系學生慕名來聽，流連不去，終成一座難求的傳說。《美學講稿》便是這一傳奇課程的講稿集結，根據(jù)易中天多年教學經(jīng)驗以及課堂實況加工撰寫，保留了風趣口語的同時，補充了大量頁邊注。體系井然清楚，觀點自成一家，兼具專著、教材、演講之特點，引人入勝，可供廣大文學、藝術及美學愛好者閱讀、賞析。書后附有《西方古典美學史綱》《中國古典美學史綱》和《西方現(xiàn)代美學史綱》，實際上是三部濃縮的美學史，三張脈絡明晰的美學地圖。相比其他大家如朱光潛、宗白華、葉朗等的美學作品，《美學講稿》因成書較晚，故而更加全面；因面向大學生，故而更有條理；因是課堂實錄，故而格外輕松易懂。

易中天 ·知識讀物 ·21萬字

最新章節(jié) 第13章 注釋 2019-02-19 15:02:35
理想國
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理想國

《理想國》被認為是最杰出、最流行的哲學著作，是任何國家的哲學課程必讀的作品，被看作烏托邦文學的奠基之作，也是人類歷史上最有影響力的哲學和政治理論著作之一?！独硐雵肥前乩瓐D創(chuàng)作的哲學對話體著作。全書以蘇格拉底為主角，通過與其他人對話的方式，設計了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達到公正的理想國。本書探討了包括經(jīng)濟學、政治社會學、政治哲學、倫理學、正義及知識在內(nèi)的諸多領域，大多數(shù)問題都和日常生活密切相關，對后世學者有巨大的影響。在對話中，柏拉圖借蘇格拉底之口討論了正義的含義以及正義的人是否比非正義的人生活得更快樂。

(古希臘)柏拉圖 ·經(jīng)典著作 ·21萬字

王學研究（第10輯）
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王學研究（第10輯）

《王學研究》由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦，圍繞陽明學研究，征集國內(nèi)外學者的論文，匯集陽明學最新研究成果。本輯有六個欄目：王陽明思想研究、陽明學與佛道思想、海外陽明學研究、陽明學比較研究、陽明學的當代價值研究、學術專稿?！锻鯇W研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色，是中國陽明學研究的重要陣地。

陸永勝 趙平略 ·中國哲學 ·21萬字

先驗唯心論體系
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先驗唯心論體系

本書作者揭示出自然界和精神世界在本質(zhì)上的同一性和結構上的一致性，并且運用辯證的方法把全部哲學闡述為自我意識的不斷前進的歷史，更將哲學家的思考與客觀自我的發(fā)展之間的關系闡釋為柏拉圖式的回憶和對話。這些思想和方法對黑格爾哲學產(chǎn)生了決定性的影響。

謝林 ·西方哲學 ·20.9萬字

明夷待訪錄·破邪論
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明夷待訪錄·破邪論

《明夷待訪錄》與《破邪論》都是黃宗羲的政論性專著，此次“三全本”收入這兩種書合為一本，從它們前后相承的關系中，更清晰、深入地反映了黃宗羲的思想?！睹饕拇L錄》共有《原君》《原臣》《原法》《置相》《學?！贰度∈可稀贰度∈肯隆贰督ǘ肌贰斗芥?zhèn)》《田制一》《田制二》《田制三》《兵制一》《兵制二》《兵制三》《財計一》《財計二》《胥吏》《閹宦上》《閹宦下》計二十一篇，涉及政治、法制、教育、經(jīng)濟、軍事、人才選拔等各領域，每一篇或數(shù)篇圍繞一個問題進行深入剖析，談古論今，深切要害，并在最后提出相應的改革建議。黃宗羲身處明末清初的社會變化大局中，深感明朝滅亡之痛，欲在君主專制政體下挖掘明亡的根本原因，所以他通過對君、臣、相等地位及相互關系的分析，闡釋了他的君道和臣道，重新定義了君與民、臣關系，提出了“天下為主，君為客”（《原君》）之論，并直言天下非一姓之天下，“天下之治亂，不在一姓之興亡”（《原臣》），等等，這些立論實際已超越了傳統(tǒng)君臣觀，在當時實為“極大膽之創(chuàng)論”（梁啟超《清代學術概論》），強烈刺激了世人耳目，有著非凡的現(xiàn)實意義。《破邪論》共一卷，寫于《明夷待訪錄》完成的三十年后，分《從祀》《上帝》《魂魄》《地獄》《分野》《唐書》《賦稅》《科舉》《罵先賢》九篇，每一篇都針對不同的內(nèi)容進行論述。九篇文章，內(nèi)容多樣而并沒有統(tǒng)一的主題，總體可以視為《明夷待訪錄》的再論和補充。這兩部書自刊行之日起就影響極大，而《明夷待訪錄》尤甚，到了清末，梁啟超、譚嗣同等倡民權共和之說，“則將其書節(jié)鈔印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉”（梁啟超《清代學術概論》）。

王玨 褚宏霞譯注 ·中國哲學 ·20.9萬字

跨主體性
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跨主體性

主體性是最具現(xiàn)代性的一個概念，幾乎就是現(xiàn)代性本身。由笛卡爾發(fā)起端，康德總其成。其存在論單位是個人，還有若干的衍生形式，如國家、文化或文明，甚至異質(zhì)于人類的新主體。趙汀陽這本新著即是檢討現(xiàn)代世界以來，因為主體性的分立、擴張與爭競，而導致的個人主義、地緣政治及文化與文明沖突的諸多問題。他曾從政治哲學角度提出“天下體系”理論，以解決全球政治體系缺乏共識與合作的問題；本書則從形而上學的角度提出“跨主體性”概念，即通過創(chuàng)造思想聚點和文化聚點，超越文明或文化沖突的邊界，不僅在不同主體間形成“相互主體性”，而且要同時超越主體性與主體間性的局限性，從而建構一種能夠超越主體性的獨白話語并化解主體間無法協(xié)調(diào)一致的關系。全書不僅從概念角度厘清何謂“跨主體性”，提出“文化邊界”“新百科全書”與“綜合文本”等新觀念，而且對近期的熱點話題，如外星文明、元宇宙、人工智能（GPT4）等高科技和未來世界是否會誕生異于人類并凌駕于其上的新主體做出了深入的分析與預判；與歐洲多位哲學同行就“天下體系”的論辯，則是一個“跨主體性”的實踐現(xiàn)場，理解與辯難紛呈，揭示了跨越文化邊界的諸多困境與可能。

趙汀陽 ·理論流派 ·20.9萬字

康德因果性理論研究
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康德因果性理論研究

本書在掌握康德關于因果性的主要文獻和國內(nèi)外基本研究文獻的基礎上，對康德的因果性理論進行了比較全面、系統(tǒng)和深入的分析研究，其中關于康德因果性理論劃分為自然因果性、自由因果性和目的因果性三個層面，尤其是關于目的因果性的劃分，有其獨到的見解。本書資料翔實、論說充分、結構合理，具有重要的理論意義和學術價值。

劉鳳娟 ·理論流派 ·20.9萬字

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