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關于愛和生命意義的議題,經常淪為心靈雞湯類書籍的消費對象,本書試圖對其進行嚴肅的哲學探究?;趯Ξ敶治鰝惱韺W相關研究的批評和發展,本書提出一種“愛的共情”的愛的理論,并論證愛的價值構成一個人的生命意義。希望本書在推進相關研究的同時,為當代人思考對自身實踐生活至關重要的價值,提供一些助益。
譚杰 ·倫理學 ·12.5萬字
本書以倫理學為視角和理論基礎,以商業廣告為主要研究對象,闡述了廣告的本質屬性、社會功能及其倫理意義;從廣告的經濟利益和社會倫理責任入手,闡釋了不同廣告行為主體對廣告倫理的影響,并深入解析了廣告倫理缺失的種種表現形式及其背后的深層次原因,在道義論理論基礎上對廣告的倫理規范提出了若干個廣告倫理原則;最后從社會整合的角度探討了廣告倫理的實現途徑,為商業廣告倫理學科體系構建提供了一些獨特的分析視角和富有建設性的建議。
徐鳴 ·倫理學 ·17.2萬字
在我國,對地學哲學的思辨一般遵循從馬克思主義自然辯證法及其方法論角度,去探討分析地學思維及其方法,或是從科學哲學的角度考察地學自然科學。本書融合了上述地學哲學及其研究的主要思路,精選了中國地質大學(武漢)科學技術與社會發展研究所,及科學哲學、科學技術史等專業自1998年以來的地學、哲學與社會等方面研究的重要成果,對地學科學思想、地學史及其淵源、地學科學哲學、地學科學方法論和地學與社會關系等,做了全方位的探討和思考。
劉酈 劉愛玲 阮一帆編著 ·理論流派 ·24.7萬字
十三經是塑造中華民族基本性格的最主要經典。為方便當代國人整體把握儒家經義,本書主要以八字韻詩形式,對《十三經注疏》等儒家經典基本義理進行內在整合,并力圖呈現其原汁原味,目的是使更多國人具備必要的國學學養,內在確立中華民族文化自信,故本書亦可稱為“經學入門初階”。實望國人一編在手,儒經大義朗然于胸,而后自可深入經藏并優柔涵養、身體力行之。庶幾如此,不亦樂乎。
高巧玲 李明撰 ·中國哲學 ·38.7萬字
魏晉時期玄學、佛教盛行,但是以儒家思想作為治國理念的價值觀依然占據重要地位。以往學術界對魏晉南北朝時期的政治、經濟、社會、思想文化與民族關系等的研究較多,而對儒家教化涉及較少;本書在吸收前人研究成果的基礎上,對魏晉時期的儒家教化做了比較全面系統的深入考察,彌補了以往研究的不足,也是對以往研究的重要推進,具有重要的學術意義。
王榆芳 ·東方哲學 ·15.1萬字
在浪漫主義運動中,思想最為深刻的當屬德國思想家,例如哈曼、赫爾德、耶可比等。為了克服知性哲學(包括啟蒙哲學)的虛無本質,德國浪漫主義思想家耶可比提出了自己獨特的直接性哲學。耶可比的實在論不是以單純的主體或者客體為基礎,而是以主客體兩者之間的關系為基礎。主體與客體的直接性關系就是一切知識客觀性的本源,因此主客體的直接性的關系是根本性的。
劉偉冬 ·理論流派 ·15.5萬字
本書以馬克思主義哲學為指導,基于發展哲學的視角闡述了整體性發展“是什么”“為什么”“怎么樣”等理論和實踐問題。全書遵循著從一般到具體、從理論到現實的邏輯進路,在總述了社會發展和整體性發展的含義、整體性發展的思想淵源的基礎上,分別從歷史合力論、刺激應變原理、社會主要矛盾論、發展機制論、整體文明論、實踐任務論、人類命運共同體理念等角度論述了整體性發展問題,使整體性發展這一具有理論和實踐意義的范疇獲得了清晰和全面的展現。
邱耕田 ·中國哲學 ·26.9萬字
本書從學術角度闡述了《推背圖》如同《周易》以及它的標識——太極圖一樣,是由陰陽兩個部分構成的,陰的一部分由符號、卦象、易術理論組成,陽的那一部分由讖曰和頌曰的文字描述組成。這陰陽兩部分相輔相成的組合構成了一個不可分割的整體,就是我們常說事物矛盾的兩方面既是對立的又是統一的。只有將這陰陽兩部分結合成一個統一的整體去理解和證明才能真正明白《推背圖》的本意,以及易學思想的博大精深。
許欽彬 ·中國哲學 ·18.3萬字
本書拋開讓人難以理解的“貝葉斯公式”,用“面積圖”做直觀形象的解讀。只要會做四則運算,就能快速入門,進而在一個個生活場景中,領會貝葉斯統計學的精髓。貝葉斯統計學的優勢在于“在數據少的情況下也可以進行推測”,貝葉斯統計學的統計過程和人腦的決策過程是很相似的,在人工智能時代有著廣泛的商業應用。微軟操作系統、谷歌的自動翻譯系統等都引入了貝葉斯統計技術。如果能夠熟練掌握貝葉斯統計,個人也能夠更好地做決策,可以說與好的生活息息相關。
(日)小島寬之 ·思維科學 ·9.4萬字
范文瀾是老一輩無產階級革命家,杰出的馬克思主義史學大師。范文瀾是用馬克思主義立場、觀點和方法研究歷史最有成就、最早的歷史學家之一。范文瀾對中國馬克思主義歷史學的第一個貢獻,就是建立中國通史撰寫的科學框架,毛澤東給予高度評價,認為中國共產黨人對中國幾千年的歷史不僅有了發言權,還有自己的科學著作。范文瀾對中國馬克思主義歷史學的第二個貢獻,就是用馬克思主義指導中國近代史研究。范文瀾撰寫的《中國通史簡編》和《中國近代史》,被譽為革命時代的“《資治通鑒》”。二十世紀前期是一個偉大的時代,涌現了以毛澤東為首的一大批在各個領域里的杰出人才,歷史學界也產生了有著“五老”稱譽的郭沫若、范文瀾、呂振羽、翦伯贊、侯外廬這樣一大批人物。
謝一彪 ·馬哲 ·31.8萬字
本套裝包含《腦洞大開的哲學簡史》《腦洞大開的哲學簡史:8世紀后60個有趣的靈魂》,共2冊。哲學一直給人一種遠在云端的感覺,很多人對哲學總有種刻板印象,認為哲學太過玄奧,讀不讀哲學對自己沒有多少影響。但其實這種高高在上的哲學是被經院化和學科化了的,這是對哲學原來面貌的最大扭曲!哲學家可以很有趣,哲學可以很“普遍”。哲學其實與我們的生活息息相關,它可以啟發我們從不同的角度看待生活中的問題。本冊書作者帶你認識109位哲學先賢的前世今生。風趣幽默的觀點剖析,獨具一格的人物短評,各類學科與哲學的激情碰撞,讓你暢游哲學海洋,重塑不一樣的哲學態度!
七格 ·知識讀物 ·26.8萬字
《哲學100問:后現代的刺》是繼《哲學100問:從古希臘到黑格爾》《哲學100問:人,詩意地棲居》之后的第三本書。本書以啟蒙、文化工業、傳媒、工具理性、解構、正義、科學為展開話題,用通俗的語言帶你走進緊張刺激的后現代哲學世界
書杰 ·西方哲學 ·11.9萬字
《形而上學》是亞里士多德最杰出的哲學著作之一,也是西方哲學史上一部極具開創性的經典著作,它是亞里士多德在不同時期的作品合輯。哲學家羅斯曾說:“《形而上學》作為一個整體,它所要表述的并不是教條的體系,而是一顆孤獨的心靈在探求真理中的冒險。”《形而上學》是以世界的本原、宇宙萬物的生成和演化、時間與空間的本質、自然的法則、靈魂、自由意志等經驗以外的對象為研究內容的不朽名著。
(古希臘)亞里士多德 ·經典著作 ·27.8萬字
倫理學最重要的價值,在于幫助我們成為出色的人?,F代社會越來越復雜,所產生的道德問題也一樣,要作出恰當和合理的道德判斷,必須具備道德思考的能力。本書初版于2011年,今次作者于原來的基礎上重新修訂內容,去蕪存菁,輔以圖解形式,簡明介紹倫理學的基本概念、核心架構及主要學派,同時帶領讀者在各種道德問題上認真思考,以提升思維和判斷能力。當中涉及自殺、死刑、戰爭、環?!鄠€具爭議的倫理課題,本書逐一拆解,助你準確判斷。“倫理學要處理的是道德問題,所以又叫『道德哲學』。”
梁光耀 ·倫理學 ·7.8萬字
本書以《論語》自然篇章為序,先列出有誤解的《論語》原文,繼而列出古今誤例,然后做出有理有據的勘正。勘正時,主要采取訓詁法、文獻互證法等,以強有力的訓釋和文獻依據來糾正誤解,確定其正解。
高尚舉主編 ·中國哲學 ·38.3萬字
《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊,內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主,尤其側重中國古代美學和審美文化的研究,兼及中西美學比較研究。本書為第4輯,設有“中國古代審美文化研究”“中日美學交流”“中國古代美學思想家研究”“中國現代美學研究”“美學理論研究”“北京審美文化研究”六個欄目。
鄒華主編 ·美學 ·23.1萬字
《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊,內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主,尤其側重中國古代美學和審美文化的研究,兼及中西美學比較研究。欄目設有“中國美學史論”“中國美學思想家研究”“中國文藝美學研究”“中國古代生活美學研究”“中西比較美學”“美學書評”等;每期也根據稿源情況設置專題欄目,如“中國古代審美意識生成機制研究”、“企業美學”等。
鄒華主編 ·美學 ·25.6萬字
公孫龍是戰國后期著名的邏輯學家和辯士,其著作《公孫龍子》是先秦名辯學派至今尚存的唯一完整文獻。本書分上下兩編。上編立足于《公孫龍子》六篇文本,進行詳細校注、今譯、英譯和注疏,重新整理和編排順序,并運用文史互證等方法,探求公孫龍思想發展的軌跡,以重建公孫龍的思想體系。下編將公孫龍的思想分為邏輯學、語言學和一般哲學,分別結合亞里士多德形式邏輯、歐陸語言分析哲學和西方形而上學思想,進行了多學科的分析和對比研究。
王宏印 ·中國哲學 ·31.1萬字
本書分為兩個部分,上篇是儒道情感哲學本論,下設三個獨立章,分別探討了儒家哲學和道家哲學注重情感的特點、儒家與道家情感哲學的義理詮釋、儒道情感教育與情感實踐。下篇論述儒道情感哲學的現代價值,研究了儒情與道情理論與現當代中國的人格建構及人的精神健康而和諧的發展。
蕭平 朱喆 操奇 ·中國哲學 ·16.1萬字
盧卡奇是匈牙利現代著名思想家,20世紀有廣泛影響的馬克思主義哲學家、理論家。本書是作者數十年廣泛收集盧卡奇原始文本及其有關材料,深入細致研究的成果。作者依據大量第一手文獻,通過盧卡奇走向馬克思的艱難曲折復雜的沉浮歷程,全面研究了盧卡奇—系列著名代表作,客觀描述了盧卡奇的思想變化過程,及其一直到最后都始終篤信真正的馬克思主義的一生。
燕宏遠 ·馬哲 ·43萬字
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