官术网_书友最值得收藏!

每天學(xué)點(diǎn)中國(guó)哲學(xué)
會(huì)員

每天學(xué)點(diǎn)中國(guó)哲學(xué)

我們今日要研究中國(guó)古代哲學(xué)，有兩層難處。第一是材料問題：周秦的書，真的同偽的混在一處。就是真的，其中錯(cuò)別字又是很多。若沒有做過清朝人叫做“漢學(xué)”的一步功夫。所搜的材料必有很多錯(cuò)誤。第二是形式問題：中國(guó)古代學(xué)術(shù)從沒有編成系統(tǒng)的記載。《莊子》的《天下篇》，《漢書藝文志》的《六藝略》《諸子略》，均是平行的記述。我們要編成系統(tǒng)，古人的著作沒有可依傍的，不能不依傍西方人的哲學(xué)史。

胡適 ·中國(guó)哲學(xué) ·13.8萬字

最新章節(jié) 第27章 古代哲學(xué)的終局(3) 2015-04-20 18:23:06
辜鴻銘講論語
會(huì)員

辜鴻銘講論語

《辜鴻銘講論語》一書是辜鴻銘認(rèn)為歐美的傳教士和漢學(xué)家歪曲了儒家經(jīng)典的原義，糟蹋了中國(guó)文化，并導(dǎo)致西方人對(duì)中國(guó)人和中國(guó)文明產(chǎn)生了種種偏見，因此親自對(duì)孔子和其弟子的講話進(jìn)行講解。辜鴻銘在講解《論語》的過程中縱貫中西，援引歌德、卡萊爾、阿諾德、莎士比亞等西方著名作家和思想家的話來注釋某些經(jīng)文，并且還將注釋中、書中出現(xiàn)的中國(guó)人物、中國(guó)朝代與西方歷史上具有相似特點(diǎn)的人物和時(shí)間段做橫向比較，旨在更好地幫助對(duì)中國(guó)文化了解不深的西方人更好地了解、把握儒家經(jīng)典的內(nèi)容。

辜鴻銘 ·中國(guó)哲學(xué) ·13.8萬字

別找他人要安全感，人生總要獨(dú)自前行
會(huì)員

別找他人要安全感，人生總要獨(dú)自前行

現(xiàn)代社會(huì)，人們都希望有安全感。殊不知，安全感不是別人給的，而是來自于自己的內(nèi)心。很多人一味地追求物質(zhì)上的富足，其實(shí)這對(duì)增加安全感根本沒有作用。真正的安全感，來自于強(qiáng)大的內(nèi)心?！秳e找他人要安全感，人生總要獨(dú)自前行》以心理學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，結(jié)合人際關(guān)系的技巧，幫助讀者朋友修煉強(qiáng)大的內(nèi)心，讓讀者朋友們擁有讓自己幸福的能力，學(xué)會(huì)平衡生活和工作之間的關(guān)系，也掌握人際交往的技巧，在人生的道路上勇敢前行。

龍澤 ·倫理學(xué) ·13.8萬字

抱怨的藝術(shù)
會(huì)員

抱怨的藝術(shù)

隨著科技的進(jìn)步，人們的生活的越來越便利，可是抱怨卻越來越多。人們一面認(rèn)定“抱怨無用”，一面卻又在現(xiàn)實(shí)中抑制不住地抱怨連連。其實(shí)，真正的解決之道不在于壓抑自我、克制抱怨，而在于積極尋找一種有效的抱怨方法，不讓人反感，卻又能使問題得以解決。心理學(xué)家蓋伊·溫奇博士在本書中提出了諸多簡(jiǎn)單而實(shí)用的建議，幫助我們判斷哪些事情值得抱怨，如何用鼓勵(lì)合作的方式表達(dá)抱怨，以及如何最終解決我們的問題。他的建議本質(zhì)上是一種既利己又利他的溝通術(shù)。

(美)蓋伊·溫奇 ·知識(shí)讀物 ·13.8萬字

最新章節(jié) 第12章 致謝辭 2018-08-21 18:05:53
一體萬化：陽明心學(xué)的美學(xué)智慧
會(huì)員

一體萬化：陽明心學(xué)的美學(xué)智慧

《一體萬化:陽明心學(xué)的美學(xué)智慧》為國(guó)內(nèi)外第一部較為系統(tǒng)的探討陽明心學(xué)的美學(xué)智慧的著作。在深入研讀陽明心學(xué)和相關(guān)典籍的基礎(chǔ)上，廣泛吸取海內(nèi)外現(xiàn)代學(xué)者的研究成果，對(duì)陽明心學(xué)所蘊(yùn)涵的美學(xué)智慧作出了具有現(xiàn)代視野的解讀。

潘立勇 ·中國(guó)哲學(xué) ·13.8萬字

論道德的譜系
會(huì)員

論道德的譜系

《善惡的彼岸·論道德的譜系》是尼采暢論“善”與“惡”兩種對(duì)立的價(jià)值觀的力作，它從自然人和社會(huì)人的角度入手，揭示道德觀念產(chǎn)生的自然條件、社會(huì)條件甚至病理?xiàng)l件，挖掘人在不同條件下創(chuàng)造不同的價(jià)值觀的共同的原始動(dòng)力，以重估一切舊的價(jià)值，確立未來道德哲學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。全書論題鮮明，結(jié)構(gòu)緊湊，條理清晰，論述充分。就理論完備性而言，是尼采最為成熟的著作?！墩摰赖碌淖V系》是尼采道德哲學(xué)的代表作，是尼采“重估一切價(jià)值”主張的集中體現(xiàn)。

(德)尼采 ·經(jīng)典著作 ·13.8萬字

我說參同契（下冊(cè)）
會(huì)員

我說參同契（下冊(cè)）

《參同契》是早期道教重要典籍，全名《周易參同契》。書中借用乾、坤、坎、離、水、火等法象，以明煉丹修仙之術(shù)。為道教系統(tǒng)論述煉丹的最早著作，道教奉為“丹經(jīng)王”，是千古丹經(jīng)之鼻祖。本書是南懷瑾先生一九八三年在臺(tái)灣講解《參同契》的記錄，分上、中、下三冊(cè)。南懷瑾先生認(rèn)為：《參同契》參合了三種原則相同的學(xué)問，且熔于一爐——老莊、道家的丹道，還有《易經(jīng)》的學(xué)問，是一本非讀不可的秘密典籍?！秴⑼酢凡恢故堑そ?jīng)道書，它既是哲學(xué)又是科學(xué)，也是古典文學(xué)之作，其中包含了中華民族最高深之承天接地的文化?！秴⑼酢匪赜小疤鞎敝Q。這部因深?yuàn)W而埋藏已久的天書，因南師深入淺出的講解而重新散發(fā)光芒。

南懷瑾著述 ·知識(shí)讀物 ·13.7萬字

最新章節(jié) 第29章 南懷瑾先生著述目錄 2020-01-13 11:24:21
菜根譚（精裝）
會(huì)員

菜根譚（精裝）

《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，是囊括五千年中國(guó)處世智慧的奇書。作為一部富有漢民族生活倫理思想的作，采儒、道、佛三家之精髓，以儒道為核心，擁有修身、齊家、治國(guó)、平天下等大道；融處世哲學(xué)，生活藝術(shù)，審美情趣于一體；它似語錄，卻擁有語錄所沒有的趣味；它似隨筆，卻擁有隨筆所不及的整飭。它是一部文辭優(yōu)美、含義深邃的讀物，更是一部陶冶人之情操、磨煉人之意志、催人奮發(fā)向上的中國(guó)文學(xué)作品。“咬得菜根者則百事可為”，《菜根譚》以眾多富含哲理的名言警句教予世人。

洪應(yīng)明 ·經(jīng)典著作 ·13.7萬字

最新章節(jié) 第362章 附錄 《菜根譚》序 2020-04-15 17:10:41
快樂的知識(shí)
會(huì)員

快樂的知識(shí)

《快樂的知識(shí)》是尼采后期的重要作品，創(chuàng)作于其大病初愈之后，濃縮了尼采思想的精髓，對(duì)諸如生命、個(gè)體與群體、愛情、文藝、哲學(xué)、科學(xué)、道德、法律等問題都進(jìn)行了簡(jiǎn)明而深刻的論述。語言凝練而雋永，思想鮮明而銳利。本書又名《快樂的科學(xué)》，尼采意在將哲學(xué)經(jīng)由犀利的批判而升至與科學(xué)同樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡匚?，這也是他的經(jīng)驗(yàn)主義熱血達(dá)到鼎沸的表征。

(德)尼采 ·知識(shí)讀物 ·13.7萬字

最新章節(jié) 第33章 尼采年譜 2017-06-28 18:51:49
叔本華論生存意欲和死亡
會(huì)員

叔本華論生存意欲和死亡

主要內(nèi)容包括：生存意欲的特征、論肯定生存意欲、否定生存意欲的理論、生存意欲的肯定和否定學(xué)說的補(bǔ)遺、論生活的虛無和痛苦、論生存的痛苦和虛無、生存空虛說的幾點(diǎn)補(bǔ)充、論自殺、我們的真正本質(zhì)并不會(huì)因死亡而消亡、論死亡極其與我們的自在本質(zhì)不滅性的關(guān)系、解脫之道。

(德)叔本華 ·經(jīng)典著作 ·13.7萬字

神話修辭術(shù)
會(huì)員

神話修辭術(shù)

“神話學(xué)家”羅蘭·巴特在《神話修辭術(shù)》中破譯了日常生活中的各種神話，探索將真實(shí)與人類、描述與闡釋、對(duì)象與知識(shí)的重新和解。巴特試圖向讀者表達(dá)，我們不斷地在對(duì)象與破除其神秘性之間航行，沒有能力恢復(fù)全貌：因?yàn)?，如果我們進(jìn)入到對(duì)象之中，解放了它，但卻摧毀了它；如果我們放任不管，我們尊重了它，但卻又使其神秘化。

(法)羅蘭·巴特 ·西方哲學(xué) ·13.7萬字

墨子趣談
會(huì)員

墨子趣談

本書系墨學(xué)研究專家孫中原教授推出的解讀墨家學(xué)派理論的大眾化讀物。該書開篇介紹墨家學(xué)派的形成及在先秦百家爭(zhēng)鳴中的重要地位，以巧手慧心篇、哲理新探篇、舌戰(zhàn)方術(shù)篇、智者理國(guó)篇、道德妙語篇、軍事謀略篇六大部分完整呈現(xiàn)墨子思維之敏捷、謀慮之深遠(yuǎn)、技能之多面、口舌之靈巧等智慧素質(zhì)。全書以平實(shí)、幽默的語言介紹墨家學(xué)派重要文化典籍《墨子》的精粹內(nèi)容，史料翔實(shí)，見解客觀獨(dú)到，便于當(dāng)今讀者全面了解墨者在各方面的深邃智慧。

孫中原 ·知識(shí)讀物 ·13.7萬字

導(dǎo)讀尼采《悲劇的誕生》（思想家和思想導(dǎo)讀叢書）
會(huì)員

導(dǎo)讀尼采《悲劇的誕生》（思想家和思想導(dǎo)讀叢書）

本書的目的不是概括或取代《悲劇的誕生》一書，而是幫助讀者深入閱讀原著。我們希望讀者將原著與本書同步閱讀。讀者可以一邊閱讀尼采如迷宮一樣的論證，一邊參考本書的評(píng)論。本書對(duì)原著所有的章節(jié)，及其中大部分的段落都有評(píng)論。在不同章節(jié)之間，我們盡量采用交叉引用的方式，以便讀者閱讀。我們不僅對(duì)尼采的論證以及文本風(fēng)格進(jìn)行解析，同時(shí)也提供背景信息。我們不希望本書抹殺原文，理解原文最好的方式就是閱讀原文......

(英)道格拉斯·伯納姆等 ·理論流派 ·13.7萬字

全注全譯全懂鬼谷子
會(huì)員

全注全譯全懂鬼谷子

附錄原貌重現(xiàn)·生僻字注音·古籍專家李東東精深解讀。逐字逐句講透原文，人人都能看懂鬼谷天書！本書是以中國(guó)國(guó)家圖書館館藏清嘉慶十年（1805）秦氏石研齋《鬼谷子注》刊本為原文依據(jù)，力求為讀者呈現(xiàn)原汁原味的《鬼谷子》。書中內(nèi)容形式為導(dǎo)讀+解題+原文+注釋+譯文+附錄，并對(duì)原文中的生僻字進(jìn)行了注音，方便閱讀的同時(shí)，也幫助讀者理解《鬼谷子》的原意、釋義和深意，讀完不僅可以全懂，而且人人都能讀懂鬼谷天書。翻開本書，識(shí)人、交友、布局、談判、全懂了！

(戰(zhàn)國(guó))鬼谷子著 (清)秦恩復(fù)校刻 李東東譯注 ·中國(guó)哲學(xué) ·13.7萬字

論道德的譜系
會(huì)員

論道德的譜系

本書與《善惡的彼岸》并稱，為尼采晚期著作，是其思想發(fā)展至最成熟階段的文字。為回應(yīng)評(píng)論家對(duì)其作品《善惡的彼岸》的批評(píng)，尼采以15天時(shí)間起草了三篇文章，合集為《論道德的譜系》。《論道德的譜系》論述了道德觀念產(chǎn)生的自然、社會(huì)、生理甚至病理?xiàng)l件，發(fā)掘了人們?cè)诓煌瑫r(shí)期、不同條件下創(chuàng)造不同價(jià)值判斷的共同的原始動(dòng)力。尼采說此書是“一個(gè)心理學(xué)家為重估一切價(jià)值而做的三篇關(guān)鍵性的預(yù)備之作。

(德)尼采 ·經(jīng)典著作 ·13.7萬字

愿你和世界溫柔相處：現(xiàn)代自我心理學(xué)之父的十三堂人生哲學(xué)課
會(huì)員

愿你和世界溫柔相處：現(xiàn)代自我心理學(xué)之父的十三堂人生哲學(xué)課

本書現(xiàn)代自我心理學(xué)之父阿德勒的十三堂生活自修課，一步步帶領(lǐng)你的心靈與世界和諧相處，走出自己孤單的島嶼，找到理想的生活狀態(tài)。心理學(xué)大師阿德勒在本書中生動(dòng)細(xì)膩地闡述了作為獨(dú)立個(gè)體的人各種形態(tài)、特質(zhì)、行為習(xí)慣，進(jìn)而剖析出適合自己的人生任務(wù)，修飾我們的生活風(fēng)格，幫助讀者建立正確的人生態(tài)度和社會(huì)興趣，從而達(dá)到理想的生活狀態(tài)。

(奧)阿爾弗雷德·阿德勒 ·知識(shí)讀物 ·13.7萬字

最新章節(jié) 第14章 早期的記憶 2019-11-29 17:57:32
追尋幸福
會(huì)員

追尋幸福

什么是愛？人如何才能幸福？一夫一妻制究竟是一種約束，還是雋永快樂的唯一源泉？孩子是負(fù)擔(dān)還是我們存在的理由？死亡是悲哀還是解脫？最有價(jià)值的教育是什么？一個(gè)人如何塑造自己的性格？普利策獎(jiǎng)得主、哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾·杜蘭特在這本才華橫溢的書中回答了有關(guān)人類生存狀態(tài)的重要問題。從個(gè)人經(jīng)歷出發(fā)，依賴其對(duì)人類歷史的深入理解，杜蘭特直面這些宏大的問題，用散文式的語言，抑或是詩歌般的筆觸給出了答案。本書顯示了杜蘭特對(duì)家庭的洞察力，闡述了他對(duì)生活、死亡、快樂、應(yīng)對(duì)逆境、婚姻、愛情、為人父母的觀點(diǎn)，不是陳詞濫調(diào)，也不是簡(jiǎn)單的幸福三部曲，書中所蘊(yùn)含的永恒智慧可以給新婚夫婦、父母和那些尋求更實(shí)在的通往愛情之路的人們作為參考。生活和幸福是相輔相成、相得益彰的。

(美)威爾·杜蘭特 ·倫理學(xué) ·13.7萬字

智慧與哲學(xué)
會(huì)員

智慧與哲學(xué)

《智慧與哲學(xué)》從跨文化的角度探討了智慧與哲學(xué)之間的本質(zhì)關(guān)系，論述了東西方在尋求智慧方面的相似與不同之處，并反思了將二者結(jié)合起來的嘗試?？鬃?、莊子、朱熹與柏拉圖、亞里士多德、海德格爾等大家跨越時(shí)空，思想碰撞。內(nèi)容包括諸子百家、奇聞逸事、希臘名篇、哲學(xué)經(jīng)典等，并呈現(xiàn)了全球化、環(huán)境倫理學(xué)、分析形而上學(xué)等當(dāng)代論題。全書提供了理解智慧如何與哲學(xué)聯(lián)系的新途徑，并強(qiáng)調(diào)了將其重新引入當(dāng)下哲學(xué)實(shí)踐的意義和必要性。

(德)漢斯-格奧爾格·梅勒 (美)安德魯·k.懷特海德 編 ·知識(shí)讀物 ·13.7萬字

最新章節(jié) 第13章 概念隱喻與哲學(xué)目標(biāo) 2023-07-05 14:15:21
找回你自己
會(huì)員

找回你自己

丟開你的罪惡感！勇敢找回你自己！這本書將告訴你，在他人給你添加額外的負(fù)擔(dān)時(shí)，如何抵制壓力、避免出于過分的禮貌或責(zé)任感而受到他人無端的利用。同時(shí)，它會(huì)告訴你面對(duì)無理的或者你不喜歡的要求時(shí)，如何說不，以免你在這些事情上浪費(fèi)時(shí)間、精力和感情。通過閱讀本書的50個(gè)真實(shí)案例，你就能更加智慧地生活，掌握一些巧妙的處理問題的方法和捷徑，比如：6個(gè)以退為進(jìn)的建議；12條需避免的過錯(cuò)；7步思考法；7種有效地應(yīng)對(duì)爭(zhēng)吵方法；8種虛假前提及其如何產(chǎn)生作用；8種保證睡眠的方法；5種避免大腦疲勞的方法；以及其他數(shù)百個(gè)為人處世之道。《找回你自己》是一本實(shí)用性操作手冊(cè)，它強(qiáng)有力的主題是：如何有效地應(yīng)對(duì)他人自私地強(qiáng)加給你的壓力和制造的問題。本書初版于1937年，而后多次再版，成為現(xiàn)代的經(jīng)典著作。已幫助成千上萬個(gè)內(nèi)心充滿罪惡感或者深受朋友或者親人的好意困惑的人擺脫困境、找回自我，相信你也能從中受益！

(美)大衛(wèi)·西伯里(David Seabury) ·倫理學(xué) ·13.7萬字

邏輯學(xué)是什么
會(huì)員

邏輯學(xué)是什么

“未名·人文社會(huì)科學(xué)是什么”叢書由著名院校著名學(xué)者傾心撰寫，旨在提高國(guó)民的人文素質(zhì)，普及社會(huì)科學(xué)知識(shí)。每種書均包括該學(xué)科的產(chǎn)生背景、研究對(duì)象、主要代表人物及思想，就、學(xué)科價(jià)值及學(xué)科發(fā)展到今天的一些前沿問題。此版在版式、文字上做出適當(dāng)修訂，插入80-100幅圖片。

陳波 ·邏輯學(xué) ·13.7萬字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板： 米易县| 东平县| 汨罗市| 双峰县| 勃利县| 卓尼县| 新昌县| 永德县| 庐江县| 鄂伦春自治旗| 双柏县| 天门市| 清原| 法库县| 上虞市| 巨野县| 本溪| 丹东市| 海安县| 清远市| 禄丰县| 和静县| 唐海县| 兴和县| 沈阳市| 平湖市| 宕昌县| 瓮安县| 沅陵县| 常德市| 西丰县| 塔河县| 乌兰察布市| 青浦区| 永和县| 馆陶县| 荔浦县| 安义县| 类乌齐县| 习水县| 武平县|