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天人五論(張岱年全集)
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《天人五論》是張岱年先生于1942至1948年間撰寫的哲學理論著作,包括《哲學思維論》、《知實論》、《事理論》、《品德論》、《天人簡論》五篇。其中,《哲學思維論》論述哲學的性質、哲學命題的意義以及辯證法的基本原則,《知實論》從感覺經驗推證客觀世界的實在性,《事理論》論述事物與規律的關系,《品德論》論述價值的標準與道德理想的基本準則,《天人簡論》則綜論人與自然的關系。該書是張先生重要學術代表著作之一,標志著其“綜合創新”的“新唯物論”哲學理論體系正式形成,也是張先生自己所鐘愛的“馳騁獨立思考”、“探索真理與至善”之作。本書撰寫于抗戰時期,因時代原因,擱置四十余年后方才面世,與同時期思想札記匯為一書,題為《真與善的探索》,由齊魯書社于1988年出版。此次出版,將“五論”作為專著單行,另收入《真與善的探索》自序及張先生1944年為前三論所作《近三年來所寫三稿之說明》。編校中以河北人民出版社1996年《全集》所收為工作本,據《真與善的探索》進行???,并以張先生家屬提供的1953年秋謄清稿對校,訂正歷次排印中的文字標點訛誤,并核對引文,統一體例。附人名、書篇名索引,以供讀者查閱。<div></div>

張岱年 ·中國哲學 ·13萬字

中國思想的兩種理性:占卜與表意
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作者認為21世紀中國可以以其悠久而豐富的思想與經驗為世界尋求新的社會模式提供參照。中國思想源于中國文字,中國文字的起源為占卜性,這對中國思想模式的形成起到決定性作用。本書框架:1.作為科學原型的史前中國占卜技術所展開的思維,並非宗教性的神學,而是準科學性的占卜學。2.中國文字的創造歸于龜卜兆紋的外推法。3.文言文:離自然語言相當遠,十分規范化(六書的系統文字代替自然產生之詞,卜辭類似數學的方程式句構代替自然語言句構)。4.西方文學起源于古典神話的口述(伊利亞特,奧德賽)/中國文學起源于占卜學著(史)用文言文記錄原本與卜辭有關的各種資料。5.西洋思維完全不受到印歐語言的語義系統限制,因其為字母文字,可以任意創造所需的概念,但易陷入空虛概念的語言游戲/中國思維受到文字系統限制,不創造文字以外的概念,然則不容易進行改革,可是有客觀性的保證。6.中國傳統科學(尤其醫學)的特性:形式相似性系統思維/西洋傳統科學(尤其物理學)的特性:因果關系性系統思維。7.中國禮學傳統/西洋法學傳統。8.西方思想在啟蒙運動中形成現代性/中國的現代性起源于與外來文明的沖突。

(法)汪德邁(Léon Vandermeersch) ·中國哲學 ·10.2萬字

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