捕鱼机怎么植入木马

邏輯學（下）（漢譯世界學術名著叢書）

黑格爾的《邏輯學》，通稱“大邏輯”，以別于《哲學全書》中的第一部分“邏輯學”，即通稱的“小邏輯”。《邏輯學》共分“有論”、“本質論”和“概念論”三編，前兩編合稱客觀邏輯，分別出版于1812年和1813年，第三編稱主觀邏輯，出版于1816年。全書三編出版后，黑格爾又著手修訂，僅完成了第一編“有論”部分。

·33.8萬字

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禪修養心

禪是達觀處世的態度，禪是養心怡性的指南；禪是慈悲為懷的仁心；禪是勵志修身的妙悟，禪是執著追求的精神；禪是優勢生存的智慧。用禪的精華來浣洗我們的心靈，教你學會做淡定的自己。平常之人常有，而平常之心難得。反過來講，正是因為心難平常，人才變得如此平常。常懷悲憫之心則惡念不生，人便活得踏實、平和，人才有感恩心。善與惡、愛與仇，在人心里此消彼長，你必須謹慎把持，以使佛心常駐。一個人的生命是有限的，這是十分明顯的道理。在有限的生命歷程中，能做些有意義的事，為后人留下點有價值的東西，就是我們要追求的正道。珍惜生命、順應自然，該來的終歸會來，該去的終歸會去。我們無法挽留，也無法驅散，平心對待，一切隨緣！

·13.7萬字

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一個悲觀主義者的積極思考

《“我讀”系列：一個悲觀主義者的積極思考》取自叔本華一生中最后一部巨著《附錄與補遺》，是他對哲學著作《作為意志和表象的世界》的補充與說明。這篇以格言體寫成的《附錄與補遺》，使名聲沉寂六十多年不獲承認的叔本華一夜成名。正如他所說，此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無力承受月桂花環。《“我讀”系列：一個悲觀主義者的積極思考》是《附錄與補遺》中最精華的部分，書中，叔本華融合東西方哲學的主流，披露人性和世故，加以睿智、生動的筆觸，娓娓地跟我們討論如何為人處世，如何求取幸福和成功，以期充分發揮此生。

·7.1萬字

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道德經通解（精裝）

本書稿是作者學習《道德經》一書的心得的總結，以講座的方式呈現出來。作者結合現代人生活中遇到的各種困惑，將《道德經》中相關的語錄做了深入淺出的闡釋，語言生動，說理明晰，既能幫助當代讀者讀懂《道德經》，也能幫助人們將其中的精華運用到生活當中。

·30.6萬字

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每天讀點《論語》

《論話》集中反映了孔子的政治主張、哲學思想、品德修養、倫理道德和教育原則。全書共20篇。前10篇有9篇以記錄孔子的言論為主，第10篇《鄉黨》記錄了孔子日常的生活、瑣事、態度；后l0篇中有8篇以記錄孔子言論為主，第l9篇《子張》記錄的是孔子弟子的言論。本書從《論語》申挑選出近百個影響深遠、富有哲理的句子，分為處世的智慧、交際的魅力、為人的準則、做事的態度、成功的啟示、心靈的超越、品德的修養、生命的真諦、學習的方法等章節，其中既有原文、譯丈，還有后人評注、人生感悟，能讓大家更清楚地了解孔子的思想，為自己的道德修養、立身處世找到一個可靠的途徑。

·15.8萬字

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趁父母還健在

2006年一次社會大調查，題目是“老年父母最希望的事情是什么”，調查對象是隨機抽取的10000對老年夫婦。在“老年父母最希望兒女為自己做的事情”一欄中，98%的老人都選擇了“抽時間多陪陪父母”這一選項，而選擇“給父母大量的生活和消費費用”的僅占不到1%。在“最希望過的日子”一欄中，竟有87%的老人選擇了“和兒女一起吃團圓飯”這一選項，而選擇“外出旅游”的不到10%。理由是跟兒女在一起時心情最愉快。

·15.8萬字

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幸福之路

《幸福之路》是一本寫給普通人的經典生活哲理書。全書簡明扼要地分為“不幸福的原因”和“幸福的原因”兩大部分，不去講高深的哲理和枯燥的說教，而是直接反思生活中最常破壞幸福感的消極心理因素，如競爭、疲勞、嫉妒、罪惡感、受害妄想等，直接給出獲得和提升幸福感的具體生活建議，如通過興致、情愛、家庭、工作、閑情逸致等。作者給書中的每個觀點都提供了真實的人性經驗的支撐，和清晰、坦率、真誠的剖析論證；他所開列的藥方，也都是親歷親見，并且實踐證明有效提升了他的幸福感，所以具有非常強的可操作性。無數感到苦悶而又不甘忍受的男男女女，完全能夠借此明察自身的困境，進而找到突圍之路，憑著適當的努力變得幸福。

·8.6萬字

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哲學史講演錄（第一卷）

《哲學史講演錄》是德國古典哲學大師黑格爾的代表作之一，“哲學史”的開山之作，治哲學者必讀之書。黑格爾一方面將哲學史納入他的客觀唯心主義體系的框架中，把哲學史歸結為理念回歸自身的絕對精神階段；另一方面把辯證法貫徹于哲學史研究，深刻地揭示了哲學史的發展規律。

·24.2萬字

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十五堂中國哲學課（名家講堂）

《名家講堂·周桂鈿：十五堂中國哲學課》以十五個關系，從宏觀上描述中國哲學全貌的概況，從微觀上具體分析中國哲學的特點。這是本書的特色，也是作者的創新。一個關系是天與人，這是重要的一個關系。天有科學因素、宗教成分、哲學意義。從哲學上說，主要是人與生活環境的關系。天就是客觀環境。這里更多的是人文方面的內容。陰與陽說的是陰陽的平衡。生與克說的是五行循環生克的辯證關系。以上三個關系也是中醫基本的理論構架。不懂中醫的人就很難理解中國哲學。其他關系多是人文方面的，其中有豐富的人生智慧和高明的政治智慧。

·17.3萬字

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美學思考力：創造經典的構圖法則

什么樣的作品才能稱得上是優秀的作品？什么樣的作品能成為經久不衰的名作？這些問題或許是許多欣賞名作的觀者都會產生的疑問。名作之所以膾炙人口，自然有它的過人之處，而在本書中，從構圖的角度對名作進行了詳細的介紹，通過分析作品中的構圖特征，挖掘大師筆下出色的構圖手法，幫助我們提升版面的組織能力，以及增長自身技能和藝術涵養。在燦若星辰的藝術大師筆下，每幅作品在構圖上都具有各自迥異的特征，本書借鑒了西方繪畫藝術上眾多優秀的名家名作，在欣賞畫作的同時，為讀者揭開大師作品中精辟的構圖法則。

·6萬字

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你的人格魅力終將成就你自己：每天讀點弗洛伊德

本書以弗洛伊德的各期作品和生活經歷為線索，從心理學、性學、美學、宗教學、哲學等方面展開敘述，通過解讀弗洛伊德的作品，展示給世人一個“本我”的弗洛伊德，也將他深邃的思想用精辟、犀利的文字表達出來，讓讀者在閱讀的過程中得到哲學的啟發。讀者讀這本書，對弗洛伊德思想將有全面的了解。這種了解有助于讀者完善自身的人格，清除精神上的負能量，從而變得積極樂觀起來。

·10.1萬字

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《存在與時間》釋義

《<存在與時間>釋義》是對20世紀最重要、最有影響、最具開創性的哲學著作，也是被人讀得最多、討論得最多、評論得最多和爭論得最多的著作《存在與時間》的釋讀之作。復旦大學哲學學院教授張汝倫，以中國古典注疏方式逐字解讀。以海解海，句句細讀，逐章逐節，字字有著落。《存在與時間》被國際學術界公認為難治，一般讀者以及學界人士都需要一部可靠的釋義加導讀的著作。國外從20世紀七八十年代開始，陸陸續續出版了一些解釋注疏《存在與時間》的導讀性著作，但在我國，至今還未有這樣的著作出版。這部《<存在與時間>釋義》的出版，就是為了填補這個空白，而且其豐富和詳盡，超過了許多西方學者的同類著作。

·105萬字

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世界哲學簡史

這本哲學史大膽、敏銳而有趣，開創了在全世界范圍內探討哲學問題的全新廣度和深度。讀者感到的不是沉悶，而是挑戰和驚喜。全書行文不斷激發著讀者思考，邀請讀者參與爭論、嘗試新觀點、回到問題源頭，從而成為思考永恒問題的積極參與者。——希瑟拉·博克（SisselaBok）如同蘇格拉底，在書中并不把自己的觀點強加于讀者，你甚至不知道他在某個問題上究竟有沒有他“自己的觀點”。他幾乎對每個所提出的觀點都加以質疑，三言兩語就把你最初受到誘惑而剛剛建立的信念摧毀殆盡，或者不加摧毀，卻讓你作出選擇：你同意這樣嗎？顯然，這就是蘇格拉底式的提問，這些提問具有巨大的震撼力。——鄧曉芒，華中科技大學教授

·31.1萬字

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人生的智慧

《人生的智慧》取自德國思想家叔本華的《附錄和補遺》，而實際上是獨立成書的，闡述了生活的本質及如何在生活中獲得幸福，所討論的事情與我們的世俗生活極為接近，如健康、財富、榮譽、名聲、待人接物所應遵循的原則等。書中含有幾分孤芳自賞的自我辯白和自我激勵，甚至還流露著顧影自憐的幾絲悲涼、幾許惆悵，但更多的還是他因為自尊而隱匿在文中的深刻的自我剖析和感悟，以及由此而來的堅定與自信、清醒與睿智。

·8.2萬字

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論語別裁（上）

我們要了解傳統文化，首先必須了解儒家的學術思想。要講儒家的思想，首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術，必須先要了解《論語》。《論語》是一部記載孔子言語行事的重要儒家經典，相關章句注疏累代不絕。南懷瑾先生曾于1962年至1975年間三次講述《論語》。第三次講記結集出版時，南先生定名為“別裁”，意謂其講述是個人所見，別裁于正宗儒者經學之外。南先生認為歷來對《論語》的講解，錯誤之處，屢見不鮮，主要問題在于所講的義理不對，內容的講法不合科學。他講述《論語》，“別裁于正宗儒者經學之外”，重在“入乎其內、出乎其外地體驗”。

·28.9萬字

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西方哲學史：從古希臘到當下

本書通過對諸多哲學傳統的比較來顯示西方哲學的特點，通過對哲學歷史的敘述來揭示哲學思維的特點，結合社會政治和科學人文背景來展開各個哲學學派的發展脈絡，尤其是結合人類的現代處境來討論一些重大的哲學問題。全書內容覆蓋像羅爾斯、羅蒂和哈貝馬斯這樣的當代哲學大師的哲學討論，其風格既具有可讀性又具有學術性。

·52萬字

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孟子旁通

全書包括三個主要部分：第一部分“講在前面”介紹了春秋戰國時期的歷史大勢，以人物和重大事件為綱，作為切入點予以介紹；第二、三部分則是以《孟子》梁惠王篇為核心，詳解文字，對文字所反映的政治、經濟、文化等領域的問題，進行貫通式專題性地分析與講解，使得全書內容不拘泥于《孟子》原文，使讀者獲得大量通識性的知識，體現了南先生獨特的歷史觀與哲學觀。

·21萬字

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南懷瑾：真正的修行是紅塵煉心

都市的繁華、漂泊的迷茫、生活的壓力，讓我們逐漸失去了品味幸福的能力。為了找回內心的寧靜，有的人到處奔走尋求，可是修了很多年，沒有任何改變。因為，這不是真正的修行。真正的修行不能脫離社會，不能脫離現實，要在修行中生活，在生活中修行。人生本就是一場修行，面對工作、生活中的各種境遇歷事煉性，對人煉心。做到心中多一些理解和包容，多一些責任和義務。當你不求回報地給予奉獻的時候，這就是修行。你會得到無比的快樂，你的事業、家庭等都會順利。

·13.4萬字

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蘇格拉底之死（譯文經典）

對蘇格拉底的審判和處刑，是古希臘雅典城邦史，乃至西方思想史上的一個重要時刻。本書收錄的四篇對話錄，為蘇格拉底的學生柏拉圖所著。通過記述蘇格拉底之死這一歷史事件，柏拉圖發展了他的哲學，同時，也向世人展示了蘇格拉底獨特的生活、思想和人格魅力。

·13.8萬字

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墨子公開課

學習墨子的智慧，也學習墨子的精神，做一個智慧而又理智的人。雖然我們不一定要做到墨家弟子那樣以苦為樂，但起碼我們也要樹立墨子那種勤奮好學、積極進取的人生觀，學習墨子那種“興天下之利，除天下之害”的精神。本書以《墨子》為基礎，以淺顯的道理、樸實的語言，去闡述墨子話語中所蘊含的哲學深義，對現代人生活有著重大的啟示，相信對大家提升自己的做人之道，也大有禆益。

·17萬字

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