mg不朽情缘150

《邏輯學十五講》內容簡介：具體說來，邏輯學有三大源流：以亞里士多德的詞項邏輯為代表的古希臘邏輯；以先秦名辯學為代表的古中國邏輯；以正理論和因明學為代表的古印度邏輯。目前，邏輯學在哲學、語言學、計算機科學和人工智能研究的推動下，正進入許多新的研究領域，創造出許多新的邏輯理論。并且，邏輯學還廣泛地進入我們的日常生活，進入我們的閱讀、論辯、思考、寫作活動之中，發揮出實際的功用和效力。

·25.8萬字

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第一哲學沉思集（漢譯世界學術名著叢書）

《第一哲學的沉思》是笛卡爾運用與《談談方法》提出的方法原則對上帝、靈魂等形而上學問題所作的更深入探討。笛卡爾的第一部哲學著作是1628年寫成的《指導心靈的規則》(RulesfortheDirectionoftheMind)。這部著作規定了笛卡爾哲學的發展方向，是他后來一切哲學奧秘的真正發源地。在這部著作中，笛卡爾不但將追求全面系統的科學知識作為哲學研究的根本任務，從而將認識論置于哲學的中心地位，而且還確定了從方法入手解決一切哲學問題的途徑。

·27.1萬字

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現代西方哲學十五講

《現代西方哲學十五講》從叔本華講起，到德里達結束，介紹了29位現代西方哲學家的生平和主要哲學觀點，理清各位哲學家之間的思想傳承和影響。此書如一本地圖，引導著讀者了解相關哲學家的哲學思考、產生的時代背景以及在人類文明史上的意義。將流派眾多的現代西方哲學發展的脈絡梳理清晰，告訴人們思想鮮活生動的發展過程。

·34.4萬字

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非理性的人（譯文經典）

威廉·巴雷特（WilliamBarrett，1913～1992），美國哲學家，存在主義主要代表之一。其主要著作有《非理性的人》、《什么是存在主義》、《自我與本能》等。《非理性的人（精）》是威廉·巴雷特的成名作和代表作，被公認為英語國家中研究、解釋和介紹存在主義的優秀的著作，在美國和整個西方哲學界享有很高的聲譽。它在問世后多次再版，暢銷不衰，至今仍被一些大學列為“當代哲學”和“存在主義哲學”課程的教科書。

·21.2萬字

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“主體性”的當代哲學視域（國家哲學社會科學成果文庫）

“主體性”是哲學中一個十分重大的課題，在20世紀80年代至90年代，“主體性”觀念在中國當代哲學的進程中產生了十分特殊的作用，對于推動思想解放、觀念變革居功至偉。今天我們究竟應該怎樣理解和評估“主體性”原則？馬克思哲學的“主體性”思想在哲學史上所具有的重大意義究竟是什么？對我們今天重新闡釋“主體性”思想有什么價值？本書正是試圖圍繞上述問題，在當代哲學的歷史語境中對“主體性”觀念進行專門研究和當代闡釋。

·23.7萬字

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西方美學史

《西方美學史》是朱光潛最重要的一部著作，也是中國學者撰寫的第一部美學史著作，具有開創性的學術價值，代表了中國研究西方美學思想的水平。全書由序論和三個部分組成，第一部分，古希臘羅馬時期到文藝復興，第二部分，17、18世紀和啟蒙運動；第三部分，18世紀末到20世紀初，最后對全書四個關鍵性美學問題專題研究。對該書的主要流派中主要代表的選擇是根據代表性較大，影響較深遠，公認為經典性權威，可說明歷史發展線索，有積極意義因而足資借鑒的。而在具體評述每一位美學家時，先介紹總的時代背景和思想淵源，再分析和評價其具體美學觀點，總結其得失。

·47.7萬字

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莊子諵譁

《莊子》一書記載了莊子本人及其門人后學的思想言行，是道家的代表作品。自魏晉以降，其影響力更是跨越道家范囿，與儒、釋等學術流派相結合，成為中國傳統士人修身應世必讀之書，其中尤以《內篇》七篇，因嚴密的思想體系和恣肆的文風向來為人所稱。歷代有關《莊子》的注疏之作也是如縷不絕。南懷瑾以融貫中西的學術視野及其通透靈動的人生感悟，上下古今、廣征博引中國各類典籍，并參照西方宗教思想，撰成《莊子諵譁》一書，對《莊子》內篇進行了逐句講解。全書透過《莊子》看似突兀跳蕩的行文，為我們展示了其中清晰的內在思想脈絡，是當下讀者了解《莊子》的優良入門讀本。

·38.8萬字

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性經驗史（第四卷）：肉欲的懺悔

本書是哲學社會科學領域的一本經典之作，是20世紀法國著名思想家米歇爾·福柯的代表作性經驗史的第四卷，也是最后一卷。本書基于對歐洲古代基督教的思想家、哲學家（查士丁、奧古斯丁等）的相關文本研究和解讀，闡述了中世紀性概念的形成，以及性關系、婚姻的制度規范、倫理，等等。在哲學上看，本書是福柯的欲望主體解釋學的“一個章節”。從歷史上看，本書側重于講解早期基督教教父對主體性的重塑，福柯認為，這些教父們著手將真實的人類話語的經典邏各斯轉變為神學的。這些規則和學說的本質是對西方古典時期和古代晚期希臘和拉丁哲學家所闡述的自律性的重新加工的遺產。本書的內容廣泛而深刻，是一位哲學大師的力作。

·26.7萬字

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傳習錄全集

《傳習錄》是中國明代哲學家、宋明道學中心學一派的代表人物王守仁的語錄和論學書信。“傳習”一辭源出自《論語》中的“傳不習乎”一語。《傳習錄》包含了王陽明的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。上卷經王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的“四句教”。

·36.9萬字

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查拉圖斯特拉如是說

如果只讀一本尼采，就讀這本超人意志代表作！原北大哲學系主任趙敦華導讀，1380條注釋，附思維導圖。讀客三個圈經典文庫《查拉圖斯特拉如是說》幾乎囊括了尼采的全部思想，給整個西方哲學帶來戰栗！尼采宣布：上帝死了！“超人”誕生！尼采說：去重估一切價值，賦予事物以人的意義！去創造價值，在創造中不斷超越自己。超越他人之上，超越他人之外，成為自己的超人。

·26.1萬字

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智慧之根：辯證唯物主義世界觀及方法論研究

本書結合中西方哲學和馬克思主義經典作家的相關思想，結合科學文化和生活實際，對辯證唯物主義世界觀及其方法論在體系結構上作了較為合理的安排，在思想內容上作了新論證、新表述并提出了一些新觀點、新見解，在本體論和辯證法上作了新解讀、新論述。本書旨在深化理解辯證唯物主義世界觀及其方法論，為做一名堅定的辯證唯物主義者奠定堅實的世界觀和方法論基礎，從而于科學文化和生活實踐有所裨益。

·22.2萬字

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哲學導論

古往今來，整個世界哲學存在種種大小傳統。東西方哲學首先分為中國、印度和希臘三大傳統；而中世紀西亞（中東）地區又分為猶太（希伯萊）、波斯和阿拉伯三大傳統。其中，希臘哲學首先超越它的古代形態，發展為它的近代（現代）形態，亦即西方哲學；西方哲學以英美和歐陸兩大傳統再進一步發展為它的當代形態，這是本書所描述的人類精神形成和發展的基本歷程。在梳理古代哲學傳統時，作者把印度哲學、近東哲學囊括其中，在梳理當代哲學形態時，作者沒有拘于一般的流派和思潮，而是以問題意識貫穿其中，相對同類教材，體現了一定的新意。

·24.5萬字

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彩圖全解傳習錄（彩圖精裝）

《傳習錄》是王陽明門人子弟所記錄的王氏講學言論及其答友人弟子的論學書信的匯編，包含了王陽明思想的哲學體系及基本主張，是研習王陽明心學的最基本的著作。本書從現代人立身處世的需要出發，以通俗易懂的文字深入闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧，以期幫助讀者正確地理解王陽明的言論及其心學的基本宗旨。

·43萬字

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大道無形：易經的奧秘

本書是一部通俗易懂的《易經》讀本，歷史故事經典重現，深度詮釋易學哲理，讓你輕松把握為人、成事、興業的奧妙玄機。本書從《易經》64卦的本意出發，生動而具體地講述了如何修身養性、立身處世、把握與人交往的分寸，成功開創和發展事業，極具實用性和趣味性，是一部不可多得的大眾讀本。

·20.3萬字

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美學十五講（典藏版）

《美學十五講》索解美的神秘本質，詮釋難以捉摸的美感，縷析美的范疇，觸類美的緣際，標的美的功用，弘揚美的襟胸。介紹了美的起源、本質，美的種類，審美和美感，中國近現代美學的成就，藝術品的本質和鑒賞，美與現代經濟與工業生產等問題。作者語言通俗易懂，又有大量圖片，使該書更方便讀者閱讀和使用。

·22.8萬字

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《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》教學體系探究

本書秉持問題意識，堅持課程教學與教學研究相統一，旨在實現從“理論體系”向“教材體系”再向“教學體系”的轉化，從“知識體系”向“信仰體系”的轉化。本書對知識點進行了全面梳理，分為導讀、理論框架、重點難點、要點精講、考研真題、原著導讀、延伸閱讀、紅歌賞析、影像資料、話題探討十個部分，深度解讀教材內容。

·27.3萬字

千面英雄（新版）

《千面英雄》是神話學大師約瑟夫·坎貝爾享譽世界的代表作，也是他“單一神話”觀的奠基之作。坎貝爾歷盡多年搜尋閱讀了全球各地的神話與宗教故事，將這些故事中的共通的奧秘匯集在幾百頁的《千面英雄》中，將神話之源輕松顯現在世人面前。坎貝爾告訴我們，英雄的旅程主要包括以下幾個主要階段。啟程：放棄當前的處境,進入歷險的領域；啟蒙：獲得某種以象征性方式表達出來的領悟；考驗：陷入險境，與命運搏斗；歸來：再度回到正常生活的場域。這是每一位英雄的必經之路。坎貝爾穿越古今，打通全世界神話中的經脈，幫助現代人重拾解讀神話的本能，讓希臘、北歐、印度、埃及、中國神話再度與我們對話。指引我們發現內心的奧秘，接觸無限的真實。每位讀者都可以在閱讀中喚醒心底隱藏的神性，像英雄一樣開啟冒險、經歷考驗、載譽歸來。

·23.3萬字

西方哲學史講演錄

“哲學是活的生命。”“哲學史就是哲學。”遵循“歷史與邏輯相一致”的原則，本書從古希臘哲學一直講到黑格爾哲學，突出西方哲學思想發展的內在邏輯，通過揭示不同哲學家出現的歷史順序與哲學概念發展傳承的關系，展現了哲學史就是哲學概念演變的生命歷程，而不是堆積以往哲學家思想遺骸的荒冢。作為一部講演錄，本書在作者多年講授的“西方哲學史”通識課程基礎上整理而成，以通俗易懂的方式將晦澀的哲學概念娓娓道來，并省去了引經據典之繁，可謂哲學入門書首選。此次修訂版特別增加“18世紀法國啟蒙哲學”一講，有助于我們更好地理解從英國經驗論哲學和自然神論向德國古典哲學的過渡，彌補了初版之憾。

·34.7萬字

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原本大學微言

《大學》是儒家的代表作之一，相傳為孔子的學生曾子（曾參）所著。它與《中庸》《論語》《孟子》合稱“四書”，是宋代以后士人學子必讀的教科書。文中以“明明德”“親民”“至善”為綱，以“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”為目，對道德修養與社會政治的關系做了系統的論述，對我國古代的思想文化產生過深遠的影響。本書是著名學者南懷瑾先生有關《大學》的講記。書名中說的“原本大學”，指的是《大學》的古本《小戴禮記·大學》。作者以淵博的學識，綜羅大量的文史典故，對《大學》中的微言大義做了揭示，給人以知識的樂趣和人生的啟悟。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，復旦大學出版社將老古公司二〇一一年四月版校訂出版，以供研究。

·32萬字

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加措活佛人生智慧三部曲（套裝共3冊）

1.《一切都是最好的安排》：全書共分九個章節，以人生、情感、信念、生活、愛、快樂、幸福、智慧、情緒為主題，教我們如何對待生命中的困惑與迷茫，增強面對世事無常的內在力量。2.《一切都是最好的安排2》：有人問佛陀，你今生得到了什么呢？佛陀說：“我今生什么都沒得到，我失去的只是我的無知。”沒有什么比失去無知更讓人安心、歡喜。如果在我們的生命歷程中越早失去無知，越來越多的時候失去無知，我們就能享受得到佛陀的加持，改變“一切是常，一切都不會變”的執著，終于懂得“無常，就是無限的可能性”，從此不再盲沖瞎撞，開始勇猛精進，把無常變為奇跡，把充滿缺陷的人生轉為圓滿。也從此，活得歡喜，一切都是最好的安排。3.《一切都是最好的安排3》：本書是這一系列的完結篇，加措活佛在書中對于學會放下后，人生如何精進等問題給出了暖心開示。全書共分七個章節，以自我、內在、逆境、情緒、相處、快樂、生活為主題，詳細講述了我們在遇到人生種種困頓、挫折、痛苦時，如何有效地實現自我、突破自我，活出生命美好的樣子。

·27.2萬字

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邏輯學十五講