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理想國(guó)

理想國(guó)

《理想國(guó)》是柏拉圖的一部重要對(duì)話錄、一部典型的大綜合的著作，涉及到哲學(xué)、政治、倫理、教育、心理、社會(huì)、家庭、宗教、藝術(shù)等等諸多問(wèn)題，而且語(yǔ)言頗富文學(xué)色彩，充滿了思辨哲理，細(xì)細(xì)品味，余香四溢。《理想國(guó)》是西方知識(shí)界必讀之書(shū)，震古鑠今。我們要認(rèn)識(shí)當(dāng)代西方社會(huì)政治文化，就需要追本溯源，了解西方古代的政治文化思想，而《理想國(guó)》正是西方古代政治思想的一個(gè)源頭，是留存下來(lái)的第一部反映西方古代政治思想的專著。

(古希臘)柏拉圖 ·西方哲學(xué) ·21.7萬(wàn)字

易經(jīng)系傳別講
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易經(jīng)系傳別講

《易經(jīng)》是中國(guó)文化名著，也是古代士子學(xué)人必讀的教科書(shū)，相傳為孔子所作的《系辭傳》上下篇，則是《易經(jīng)》的通論。這本《易經(jīng)系傳別講》是南懷瑾對(duì)《系辭傳》的講記，其方式是先摘錄每一章的原文，然后綜羅古今歷史知識(shí)、社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象，逐段逐句地加以闡述。

南懷瑾著述 ·東方哲學(xué) ·24.2萬(wàn)字

知行合一：王陽(yáng)明心學(xué)（升級(jí)圖解版）
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知行合一：王陽(yáng)明心學(xué)（升級(jí)圖解版）

是明代最有名的思想家、教育家、文學(xué)家、書(shū)法家、哲學(xué)家和軍事家，是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。作為思想家，他開(kāi)創(chuàng)了儒學(xué)新天地；作為軍事家、政治家，他立下了不世之功，彪炳史冊(cè)。他在立德、立功、立言上皆居絕頂，成就“真三不朽”，實(shí)現(xiàn)了古今圣賢的最高人格理想。其獨(dú)具一格的思想流傳至今，響徹中外，在中國(guó)、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至優(yōu)選都有重要而深遠(yuǎn)的影響。

圣鐸 ·中國(guó)哲學(xué) ·20.3萬(wàn)字

王陽(yáng)明心學(xué)
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王陽(yáng)明心學(xué)

一介儒生王陽(yáng)明，為什么能成為立德、立功、立言三不朽的圣人？為什么能成為曾國(guó)藩、梁?jiǎn)⒊⒌臼⒑头虻戎型饷斯餐男撵`導(dǎo)師？后世無(wú)數(shù)陽(yáng)明心學(xué)的踐行者，為什么也能走出精彩人生，成就輝煌事業(yè)？這是因?yàn)樗麄儫o(wú)一例外地掌握了解決人生問(wèn)題的利器——陽(yáng)明心學(xué)。陽(yáng)明心學(xué)集儒、釋、道三家之大成，強(qiáng)調(diào)即理、知行合一、致良知，是500年來(lái)中國(guó)人精妙的神奇智慧。本書(shū)用通俗易懂的語(yǔ)言解讀陽(yáng)明心學(xué)的傳世典籍《傳習(xí)錄》，深入淺出地闡釋陽(yáng)明心學(xué)的核心理念，旨在讓今天的讀者輕松領(lǐng)悟陽(yáng)明心學(xué)知行合一的智慧精髓，修煉內(nèi)心強(qiáng)大的自己，開(kāi)啟與生俱來(lái)的正能量，獲得幸福完滿的人生。

王覺(jué)仁 ·理論流派 ·21萬(wàn)字

中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史（插圖修訂版）
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中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史（插圖修訂版）

《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史（插圖修訂版）》將哲學(xué)史經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人哲學(xué)心得融為一體，以二十萬(wàn)字述幾千年中國(guó)哲學(xué)史，簡(jiǎn)明，生動(dòng)，出神入化，但直到20世紀(jì)80年代，才由馮友蘭的學(xué)生涂又光先生第一次根據(jù)英文本譯成中文，由北京大學(xué)出版社于1985年出版，成為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的暢銷書(shū)。

馮友蘭 ·知識(shí)讀物 ·20.9萬(wàn)字

圖解邏輯學(xué)
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圖解邏輯學(xué)

這是一本活躍思維的大型工具書(shū)，我們將以圖解的方式幫你挖掘大腦潛能，以有效的形式助你活躍思維，提高分析和解決各種難題的能力。當(dāng)你跟著本書(shū)的指引，通過(guò)認(rèn)真思考和仔細(xì)觀察，成功地解決了問(wèn)題之后，你會(huì)欣喜地發(fā)現(xiàn)，那些擁有卓絕成就的人所具備的超凡思維能力，并不是遙不可及的。通過(guò)本書(shū)的閱讀，你可以沖破思維定式，試著從不同的角度思考問(wèn)題，不斷地進(jìn)行逆向思維，換位思考，無(wú)論是參加世界500強(qiáng)企業(yè)面試，還是報(bào)考MBA等，都能輕松應(yīng)對(duì)。運(yùn)用從本書(shū)中學(xué)到的各種邏輯思維方法，能夠幫助你成功破解各種難題，讓你全面開(kāi)發(fā)思維潛能，成長(zhǎng)為社會(huì)精英和時(shí)代強(qiáng)者。

明道 ·邏輯學(xué) ·28.2萬(wàn)字

道德經(jīng)通解（精裝）
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道德經(jīng)通解（精裝）

本書(shū)稿是作者學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》一書(shū)的心得的總結(jié)，以講座的方式呈現(xiàn)出來(lái)。作者結(jié)合現(xiàn)代人生活中遇到的各種困惑，將《道德經(jīng)》中相關(guān)的語(yǔ)錄做了深入淺出的闡釋，語(yǔ)言生動(dòng)，說(shuō)理明晰，既能幫助當(dāng)代讀者讀懂《道德經(jīng)》，也能幫助人們將其中的精華運(yùn)用到生活當(dāng)中。

鐘永圣 ·中國(guó)哲學(xué) ·30.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 愿把余生奉此道 2018-11-08 15:16:59
莊子諵譁
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莊子諵譁

《莊子》一書(shū)在戰(zhàn)國(guó)諸子百家中占有重要地位，內(nèi)容博大精深，涵蓋世間、出世間的重要觀念法則和人生修身養(yǎng)心之道，是中華文化最偉大不朽的經(jīng)典之一。《莊子》文章汪洋恣肆，儀態(tài)萬(wàn)方，但于現(xiàn)代人而言，不免有高深莫測(cè)、艱深難明之感。1981年秋，南懷瑾先生在臺(tái)北十方書(shū)院講解《莊子》，游乎經(jīng)史子集，博征佛道乃至西方宗教學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，闡揚(yáng)《莊子》大義，清晰明白，通俗生動(dòng)，精義跌出。本書(shū)據(jù)南先生的講解錄音整理成書(shū)，定名《莊子諵譁》，按南先生的話說(shuō)，“譁啦譁啦，諵諵自語(yǔ)罷了”。

南懷瑾 ·中國(guó)哲學(xué) ·38.9萬(wàn)字

邏輯學(xué)（下）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）
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邏輯學(xué)（下）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

黑格爾的《邏輯學(xué)》，通稱“大邏輯”，以別于《哲學(xué)全書(shū)》中的第一部分“邏輯學(xué)”，即通稱的“小邏輯”。《邏輯學(xué)》共分“有論”、“本質(zhì)論”和“概念論”三編，前兩編合稱客觀邏輯，分別出版于1812年和1813年，第三編稱主觀邏輯，出版于1816年。全書(shū)三編出版后，黑格爾又著手修訂，僅完成了第一編“有論”部分。

(德)黑格爾 ·邏輯學(xué) ·33.8萬(wàn)字

一日一省大全集（超值金版）
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一日一省大全集（超值金版）

《一日一省大全集(超值金版)》擷取了大師先哲的智慧，篇篇蘊(yùn)含振聾發(fā)聵、發(fā)人深省的生活真理，促使你捫心自省，將你思想中淺薄、浮躁、消沉、自滿、狂傲等污垢滌蕩干凈，讓你在反思中重新認(rèn)識(shí)自己，從反思中獲取前進(jìn)的力量。把“省”當(dāng)成每日的功課，讓它深植在你的心里，你就能理清生命的脈絡(luò)，并讓你的人生之路變得更加清晰、明了。心量有多大，事業(yè)就有多大；心能容多少，成就就有多少。

馬研姝 ·倫理學(xué) ·20.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第37章 言 行(4) 2014-02-04 02:12:05
哲學(xué)史講演錄（第一卷）
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哲學(xué)史講演錄（第一卷）

《哲學(xué)史講演錄》是德國(guó)古典哲學(xué)大師黑格爾的代表作之一，“哲學(xué)史”的開(kāi)山之作，治哲學(xué)者必讀之書(shū)。黑格爾一方面將哲學(xué)史納入他的客觀唯心主義體系的框架中，把哲學(xué)史歸結(jié)為理念回歸自身的絕對(duì)精神階段；另一方面把辯證法貫徹于哲學(xué)史研究，深刻地揭示了哲學(xué)史的發(fā)展規(guī)律。

(德)黑格爾 ·理論流派 ·24.2萬(wàn)字

世界哲學(xué)簡(jiǎn)史
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世界哲學(xué)簡(jiǎn)史

這本哲學(xué)史大膽、敏銳而有趣，開(kāi)創(chuàng)了在全世界范圍內(nèi)探討哲學(xué)問(wèn)題的全新廣度和深度。讀者感到的不是沉悶，而是挑戰(zhàn)和驚喜。全書(shū)行文不斷激發(fā)著讀者思考，邀請(qǐng)讀者參與爭(zhēng)論、嘗試新觀點(diǎn)、回到問(wèn)題源頭，從而成為思考永恒問(wèn)題的積極參與者。——希瑟拉·博克（SisselaBok）如同蘇格拉底，在書(shū)中并不把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于讀者，你甚至不知道他在某個(gè)問(wèn)題上究竟有沒(méi)有他“自己的觀點(diǎn)”。他幾乎對(duì)每個(gè)所提出的觀點(diǎn)都加以質(zhì)疑，三言兩語(yǔ)就把你最初受到誘惑而剛剛建立的信念摧毀殆盡，或者不加摧毀，卻讓你作出選擇：你同意這樣嗎？顯然，這就是蘇格拉底式的提問(wèn)，這些提問(wèn)具有巨大的震撼力。——鄧曉芒，華中科技大學(xué)教授

(美)羅伯特·C.所羅門 凱瑟琳·M·希金斯 ·西方哲學(xué) ·31.1萬(wàn)字

論語(yǔ)別裁（上）
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論語(yǔ)別裁（上）

我們要了解傳統(tǒng)文化，首先必須了解儒家的學(xué)術(shù)思想。要講儒家的思想，首先便要研究孔孟的學(xué)術(shù)。要講孔子的思想學(xué)術(shù)，必須先要了解《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》是一部記載孔子言語(yǔ)行事的重要儒家經(jīng)典，相關(guān)章句注疏累代不絕。南懷瑾先生曾于1962年至1975年間三次講述《論語(yǔ)》。第三次講記結(jié)集出版時(shí)，南先生定名為“別裁”，意謂其講述是個(gè)人所見(jiàn)，別裁于正宗儒者經(jīng)學(xué)之外。南先生認(rèn)為歷來(lái)對(duì)《論語(yǔ)》的講解，錯(cuò)誤之處，屢見(jiàn)不鮮，主要問(wèn)題在于所講的義理不對(duì)，內(nèi)容的講法不合科學(xué)。他講述《論語(yǔ)》，“別裁于正宗儒者經(jīng)學(xué)之外”，重在“入乎其內(nèi)、出乎其外地體驗(yàn)”。

南懷瑾 ·中國(guó)哲學(xué) ·28.9萬(wàn)字

孟子旁通
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孟子旁通

全書(shū)包括三個(gè)主要部分：第一部分“講在前面”介紹了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史大勢(shì)，以人物和重大事件為綱，作為切入點(diǎn)予以介紹；第二、三部分則是以《孟子》梁惠王篇為核心，詳解文字，對(duì)文字所反映的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的問(wèn)題，進(jìn)行貫通式專題性地分析與講解，使得全書(shū)內(nèi)容不拘泥于《孟子》原文，使讀者獲得大量通識(shí)性的知識(shí)，體現(xiàn)了南先生獨(dú)特的歷史觀與哲學(xué)觀。

南懷瑾 ·中國(guó)哲學(xué) ·21萬(wàn)字

最新章節(jié) 第45章 附錄：歷代學(xué)者對(duì)孟子研究書(shū)籍目錄(2) 2017-07-04 15:06:59
純粹理性批判（注釋本）
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純粹理性批判（注釋本）

本書(shū)為《純粹理性批判》的單行本，與已出版的全集的不同之處：第一、增加了科學(xué)院版編者的兩版導(dǎo)言和注釋；第二，增加了譯者對(duì)內(nèi)容和概念譯法等的注釋；第三，訂正了全集中部分誤譯、漏譯。因此，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，其內(nèi)容更完善了，也更適用了。

(德)康德著 李秋零譯注 ·理論流派 ·42.9萬(wàn)字

道德情操論
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道德情操論

《道德情操論》是亞當(dāng)·斯密的倫理學(xué)著作，全書(shū)從人類的情感和同情心出發(fā)，討論了善惡、美丑、正義、責(zé)任等一系列概念，進(jìn)而揭示出人類社會(huì)賴以維系、和諧發(fā)展的秘密。

(英)亞當(dāng)·斯密 ·倫理學(xué) ·27.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第62章 注釋 2016-07-14 17:26:13
查拉圖斯特拉如是說(shuō)
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查拉圖斯特拉如是說(shuō)

本書(shū)是尼采假借查拉圖斯特拉之名說(shuō)出他自己的哲學(xué)思想，也可以說(shuō)是一本查拉圖斯特拉的說(shuō)教集或者說(shuō)是查拉圖斯特拉的行藏錄。這部作品是德國(guó)哲學(xué)家尼采的一部里程碑式的作品。這本書(shū)以散文詩(shī)體寫(xiě)就，宣講“超人的哲學(xué)”和“權(quán)力意志”，通過(guò)主人公查拉圖斯特拉闡述出：人類是處于超人和禽獸之間的物種，人類的進(jìn)步方向是超人；上帝已死，唯有讓上帝死才能進(jìn)化為超人；人類的道德便是超人甘于墜落自己的意志等哲學(xué)思想，用詩(shī)歌的語(yǔ)言，講述了尼采對(duì)于人生、人類、痛苦、快樂(lè)、期待的深刻領(lǐng)悟。這本書(shū)是一部哲學(xué)書(shū)，卻有極高的文學(xué)價(jià)值，是一部關(guān)于“超人”的圣經(jīng)。

(德)尼采 ·西方哲學(xué) ·20.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第42章 查拉圖斯特拉的演講(39) 2019-06-05 14:57:51
美學(xué)原理
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美學(xué)原理

這是一本全面、系統(tǒng)地講述美學(xué)基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)的教科書(shū)，同時(shí)也是一本研究美學(xué)理論核心區(qū)的前沿課題的學(xué)術(shù)著作。這本書(shū)是作者將近五十年的美學(xué)研究成果的一個(gè)概括和總結(jié)。本書(shū)繼承北京大學(xué)蔡元培、朱光潛、宗白華的美學(xué)傳統(tǒng)，立足于中國(guó)文化，以“意象”和“體驗(yàn)”為核心，力圖融會(huì)中西美學(xué)的精華，回應(yīng)21世紀(jì)時(shí)代的呼喚，最后歸結(jié)到提升人生境界。作者在書(shū)中注重視野的開(kāi)闊，注重思想的深度和原創(chuàng)性，同時(shí)又注重材料的豐富和趣味性，追求文字的清晰、簡(jiǎn)潔和詩(shī)意。本書(shū)不僅適合作為大學(xué)生和文化界、藝術(shù)界、教育界朋友們的讀物，同時(shí)也適合作為各行各業(yè)對(duì)美學(xué)有興趣的朋友們的讀物。讀這本書(shū)可以獲得理論的提升，人生的啟示，同時(shí)又可以獲得情趣的熏陶，審美的享受。

葉朗 ·美學(xué) ·33.3萬(wàn)字

王陽(yáng)明心學(xué)
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王陽(yáng)明心學(xué)

謫居龍場(chǎng)，頓悟圣道；巡撫閩贛，平匪誅藩；回鄉(xiāng)守制，光大心學(xué)；總督兩廣，保境安民。臨終之際，弟子問(wèn)他有何遺言，他說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言！”王陽(yáng)明的一生，跌宕起伏，波瀾壯闊，至始至終都在踐行“知行合一”的學(xué)說(shuō)，真正地做到了“三不朽”，從而超凡入圣。不論是遭逢困厄，還是身處順境，他都憑借著心學(xué)的智慧，不悲不喜、無(wú)寵無(wú)驚地泰然處之。哈佛大學(xué)教授杜維明曾說(shuō)：“二十一世紀(jì)將是王陽(yáng)明的世紀(jì)。”因?yàn)樗男膶W(xué)智慧永不過(guò)時(shí)，他的人格魅力光照古今。誠(chéng)如作者所言：“這個(gè)人用良心建功立業(yè)，因此詩(shī)意地棲居在這大地上。”

周月亮 ·理論流派 ·20.6萬(wàn)字

中國(guó)的智慧（紀(jì)念典藏版）
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中國(guó)的智慧（紀(jì)念典藏版）

本書(shū)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想的深刻體察，作者精選中國(guó)文學(xué)、哲學(xué)等方面的元典之作進(jìn)行解讀，讓讀者感受到中華文明的歲月傳承。同時(shí)，從作者對(duì)中國(guó)思想文化的總結(jié)和獨(dú)到見(jiàn)解中，我們也能得到人生的啟示。

林語(yǔ)堂 ·知識(shí)讀物 ·20.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第53章 注釋(4) 2016-10-24 11:12:02

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