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本書系統梳理了貴州省近年來農村扶貧開發過程中探索出的一系列經驗、模式和做法，包括將扶貧開發作為第一民生工程、完善精準扶貧體系，探索生態脫貧、金融扶貧、社會扶貧、黨建扶貧、產業扶貧、異地移民搬遷扶貧、社會保障兜底扶貧等扶貧模式的具體做法，并在理論層面對貴州省精準扶貧進行進一步總結，提出其以扶貧開發工作統領經濟社會發展全局、以五大發展理念指導精準扶貧的工作機制創新以及扶貧開發頂層設計的哲學思維。

·24.6萬字

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南宋館閣與文學研究

本書從制度層面討論了南宋館閣的歷史沿革及館職設置、館職選任和召試除職狀況，呈現了南宋館閣圖書之府的重建過程與策略功效。以詳實的數據論證了南宋館閣的育才功能，揭示了館閣文人與國家科舉之諸種關系。比較分析了兩宋館閣制度的繼承因革，并揭示賡續變化的因緣契機。文學層面，重點考察了南宋館閣策論的考試要求和對策實狀，以及對社會風氣的多元觸動。論述了館閣文人個體和集體的文學活動、文化行為與南宋整個文學生態、政治生態的密切關涉。本書的研究，旨在揭示南宋館閣的建立與發展相較北宋雖缺乏從容優越的生態，但依然選拔任用了大批優秀人才，館閣的運作與發展還是可圈可點的；南宋歷史地位的奠定，一定是無法忽視館閣在內的文化政治等合力作用的結果。

·24.9萬字

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“同時勝利論”與“一國勝利論”比較研究

馬克思恩格斯的“同時勝利”論是就社會革命而言的，并不否定政治革命可以在一國首先取得勝利；列寧的“一國勝利”論是就政治革命而言的，并不否定社會革命的最終勝利必定是世界性的勝利。因此，所謂列寧在帝國主義條件下用“一國勝利”的新結論代替馬克思恩格斯“已經過時”的舊觀點的說法，沒有準確反映他們關于社會主義歷史進程的思想。其實，“一國勝利”論與“同時勝利”論的精神是一致的。列寧的新貢獻，一是結合資本主義發展不平衡規律明確提出“一國勝利”論，二是在俄國國內戰爭結束后，根據國內外的新形勢，提出一國可以建立社會主義基本制度的思想，向前推進了馬克思主義。而斯大林認為列寧在“一戰”期間就提出了一國可以建成完全的社會主義社會的理論，則是對列寧思想的嚴重誤解。

·24.3萬字

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中國共產黨陜西省銅川市印臺區（郊區）組織史資料（第四卷）

《中國共產黨銅川市印臺區組織史資料》（第四卷）是根據中共中央組織部關于中國共產黨組織史資料續編工作的統一部署，在中共陜西省委、銅川市委的領導下，由中共陜西省印臺區委組織部負責編纂的。本書本著尊重歷史、求實存真的原則和“廣征、核準、精編、嚴審、及時”的編纂工作方針，以陜西省印臺區1998年6月至2007年5月印臺區地方黨組織和政權組織、地方軍事組織、政協組織、群眾團體組織以及部分企業、事業單位機構沿革變化和領導人名錄，同一時期中共陜西省宜君縣組織工作大事記，并在黨組織的綜述中簡明反映了中共陜西省印臺區委同一時期在履行職能職責方面所做的主要工作和取得的突出成就。

·21萬字

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南宋士人與地方公益事業之研究

科舉制帶來社會階層一定程度上的流動，并且在唐代中期開始形成以科舉為業的士人群體，并且這個群體也覆蓋到江南地區。北方士人遷入南方后，經歷了本土化的過程，加上科舉制繼續發展，從而增加了南宋士人群體的數量。這源于南宋地方公私教育的普及，以及印刷出版技術的發達。南宋士人的身份的自我認同比較一致，士人的形成方式開始趨同，并且該階層還出現了基本的分層。作為南宋社會的一個重要階層，因士人自身社會地位的優勢，富民對士人地位的追捧，以及地方官員對士人的禮遇和互動，在這些基礎之上，士人進而在參與公益事業過程中通過與政府官員和富民等階層發生互動，從而獲得一定的“文化權力”。南宋大部分公益事業依然是地方官員為主導，士人僅是參與力量，并未達到控制地方事務的程度。

·23.1萬字

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清代民國江西地區田宅契約研究

本書對3600件（套）未曾刊布的契約文書材料的收集與整理，將區域性研究和個案分析相結合，通過田宅交易相關數據和案例的梳理與分析，初步揭示了江西地區地權結構的特點，透視清代至民國時期的社會變遷，豐富對江西地區獨具特色的生產方式、生活習俗、交易習慣、民間傳統文化的認識，是目前所見唯一以江西地區田宅契約文書為研究對象的專題性系統研究成果。

·20.4萬字

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十一屆全國人大一次會議《政府工作報告》學習問答

《十一屆全國人大一次會議〈政府工作報告〉學習問答》對《政府工作報告》的主要內容作了深入淺出、通俗易懂的解讀。剛剛落幕的十一屆全國人大一次會議，審議通過了溫家寶總理代表國務院所作的《政府工作報告》。報告回顧了上屆政府過去五年的主要工作，總結了政府工作的體會，提出了新一屆政府2008年工作的基本思路、主要任務、預期目標和原則，對國民經濟和社會發展各項工作作了全面部署。

·22.8萬字

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科學發展觀的倫理蘊涵研究

發展是人類生存和實現美好生活的必然選擇，發展的異化卻是與人類的美好愿望背道而馳。發展的異化已成為不爭的事實，突出表現在自然的異化、勞動的異化、科技的異化、社會的異化、人的y異化等多個層面，且至現普遍化和深化的趨勢，人類亦日益深刻地感受到發展異化帶來的人類生存危機，當今社會，人類所面臨的危機既是發展觀的危機，也是價值觀和倫理觀的危機。發展是人類永恒的主題，人類歷史就是一部不斷追求“發展”真諦的歷史過程，圍繞發展問題的深刻反思和尋求有效的解決方式是人類不容回避的重大問題。因此，反思人類發展進程中的發展理念、發展理論、發展糢式、發展實踐，對發展予以倫理價值的審視，是科學發展觀的應有之意。

·20.8萬字

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中國化馬克思主義倫理思想研究

《中國化馬克思主義倫理思想研究》系統闡述了中國革命、建設和改革開放這三個歷史時期的經濟社會發展的客觀背景，尤其是倫理思想領域的矛盾與沖突，系統梳理研究了中國化馬克思主義倫理思想研究的指導思想及其基本觀點和主要內容，客觀分析評價了中國化馬克思主義倫理思想在當代中國道德建設實踐中發揮的巨大作用。本書對于正確把握當代中國倫理學研究的歷史發展軌跡及其客觀狀況，對于深刻理解中國化馬克思主義倫理思想的科學內涵及其功能與作用，對于積極培育和踐行社會主義核心價值觀、加強新形勢下社會主義思想道德建設具有重要參考價值。

·41萬字

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當代中國政治傳播研究巡檢

《當代中國政治傳播研究巡檢》內容簡介：政治傳播研究在中國已經邁入了新的歷史階段。那種僅僅翻譯、解析西方政治傳播理論，停留于“關門論道”的研究已經無法滿足現實政治生活的需要。改革開放以來中國特色社會主義的政治實踐已經迫切要求構建具有中國特色和中國氣派的政治傳播理論。《當代中國政治傳播研究巡檢》為論文集，收集論文多篇，主題就是論證和闡釋中國特色政治傳播戰略研究的時代背景和現實意義，為之后更為深入的內容研究提供方向和前提。

·22.3萬字

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1939：中國士人的知與行

從宏觀的角度考察某個歷史階段的文化史或文學史，是慣常的研究范式。而該書另辟蹊徑，通過對1939年中國士人知與行的微觀史考察，揭示戰時中國知識分子的創述、道義與擔當，力圖從經過精心擇取的個案中表現中國知識分子普遍具有的心跡與行跡，并借此尋找1939年這一特定年份的中國文化思想脈絡。

·20.1萬字

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中國立法與人大制度（2002～2016）

黨的十九大報告鄭重提出“推進科學立法、民主立法、依法立法，以良法促進發展、保障善治”，“發揮人大及其常委會在立法工作中的主導作用，健全人大組織制度和工作制度，支持和保證人大依法行使立法權、監督權、決定權、任免權，更好發揮人大代表作用”。立法工作與人民代表大會制度建設是中國法治建設的重要一環。本書從中國立法、人民代表大會制度發展、法律體系的形成和完善三個方面，對中國立法情況和人大制度，進行多維度、立體式的分析研討。

·29.3萬字

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大黨風范

大黨風范，是中國共產黨的獨特魅力。大黨風范，不由政黨的歷史年齡決定，不由政黨的黨員人數決定，不僅要看數量、看規模，更要看其政治領導力、思想引領力、群眾組織力、社會號召力，看其是否具有旺盛生命力和強大戰斗力。大黨風范，它源于近代中國人民的苦難和中華民族的危亡，源于中國共產黨立黨的初心和使命，源于黨在百年奮斗中對初心的堅守、對使命的擔當、對責任的自覺。大黨風范，在中國共產黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的恢宏實踐中得到充分展現并不斷發揚光大，更重要更本質的是中國共產黨在政治品格、組織塑造、領導智慧、精神境界等方面的集中體現。

·21.2萬字

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中國的國家發展戰略

中國的發展進步，是在推進一系列國家發展戰略的過程中實現的。要讀懂中國，首先要讀懂中國的國家發展戰略。本書全面解讀改革開放以來中國的發展戰略，包括中國特色社會主義進入新時代后的新戰略、新征程和新要求。既對這些戰略逐個加以介紹，又從全局高度作了整體性的解析，還介紹了中國國家發展戰略的實施方式和政治保障。這樣，就從國家發展戰略的角度，深刻說明了改革開放40年來中國發展進步的原因。這是國內外第一本從總體上全面介紹中國國家發展戰略的權威讀本。一書在手，便可對中國的國家發展戰略了然在胸。

·33.1萬字

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廣州公共管理評論（第5輯）

《廣州公共管理評論》直面轉型中國，詮釋社會熱點，擴展學術深度，貼近重大需求，服務地方發展。內容涵蓋公共管理、社會事務等各個領域，包括公共行政、公共政策、公共預算、危機管理、公務員制度、地方治理、電子政務、NG0治理、NPO治理、社會建設、社會工作、社會服務、社會管理、人口管理、績效評估、網絡治理等議題。

·21.6萬字

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新常態下高校思想政治理論課教學改革與探索：四川省高校“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課教研會2015年年會暨課程教學研討會論文集

在新常態下，將“四個全面”融入“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”的教學中去，需要推進課程的教學改革和教學研究，需要對一系列現實問題進行理論探析。在這一背景下，2015年四川大學馬克思主義學院承辦了四川省高校組織的全省“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程教研會年會暨課程教學研討會，本書是這次研討會的會議論文匯編。

·20.5萬字

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奮斗與夢想：近代以來中國人的百年追夢歷程

中國近代以來，對美好社會理想的不懈追求，集中地表現為實現中華民族偉大復興。而要實現民族復興，就必須完成徹底擺脫歷史厄運、贏得中國革命勝利、大踏步趕上時代潮流這三個歷史性跨越，實現中華民族從站起來到富起來的歷史飛躍，并帶領中國人民跨入強起來的新時代。為了這個目標，自近代以來中國無數仁人志士進行過前赴后繼的奮斗與探索，但真正能夠實現這個民族夢想的是中國共產黨。本書在中國共產黨成立100周年之際，在中華民族偉大復興第一個百年奮斗目標已經實現、開始向第二個百年奮斗目標繼續前進之際，以翔實的史料和宏大的歷史視角，追溯1840年以來中國人民為實現中華民族偉大復興所經歷的奮斗與夢想歷程，展示跨越近200年的滄桑巨變，展示橫貫其中的不朽民族精神與和平發展理想，為國際社會和友好人士深入了解當代中國和中國人的精神世界提供一把歷史鎖鑰。

·39.8萬字

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法治國家

本書收集了改革開放以來，特別是近十年來，法學理論界和法律實務界的專家、學者研究和論述“依法治國，建設法治國家”方面的有代表性和典型性的學術論文14篇，這些學術論文從不同角度、不同方面反映了中國人民在中國共產黨的領導下，對建設社會主義法治國家道路和途徑在理論上的艱難探索過程。

·21.4萬字

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群書治要：中華經典名著全本全注全譯叢書（第三分冊）

《群書治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等編撰的一部資政巨著。它依經、史、子三大類，上始先秦，下至晉代，輯錄六經、諸史、諸子中所載有關修身、齊家、治國、平天下之精要文章，共五十卷、五十余萬字。全書體例清晰，宗旨明確，注重實效，兼顧文采，取舍精當，緊依“資政治國”的編撰目的選文，既保留了所引原書的體例，讀之能夠見本知末，探究事物發展的始終，同時也適當對所選之文做了裁剪拼合，使文章更為緊湊，論點更為清晰。“三全本”《群書治要》以《續修四庫全書》收錄的《宛委別藏》日本天明本為底本，對全書正文及小字古注都進行了注釋和白話文翻譯。尤其是對書中古注的注譯，是目前《群書治要》注譯本中所特有的。

·42.2萬字

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風沙線上的美麗中國：強政府與強社會雙強協同治理模式的28縣（旗、市）歷時考察

建設美麗中國需要各條戰線上的所有人們共同努力。在中國北方，建設美麗中國還必須進行荒漠化、沙漠化和沙塵暴防治，必須經年累月地防沙治沙。在這其中，無論農牧民、各級政府、專家學者、企業與社會組織等都參與其中，形成了強政府、強社會雙強協同治理新模式。基于中國北方風沙線上28縣（旗、市）的多年歷時實地調研，本書嘗試對這一新模式進行細致描繪和深入反思。全書共四編，前三編分別是對從2007年到2014年進行的三次大規模實地調研的詳細的、分縣域的“故事性”匯報和對應性總結，第四編為整體性理論探討。但本書理論在整體上是開放的，期待讀者能在了解故事和事實基礎上有更多自己的看法。本書可供治理研究、研究方法等方面的學者及各界實踐人士參考。

·32.2萬字

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脫貧攻堅省級樣本：精準扶貧精準脫貧貴州模式研究