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特朗普上臺之前五年，《誰偷走了美國夢》一書風(fēng)行美國，登上各種暢銷榜。美國普利策新聞獎獲得者、資深時政記者赫德里克·史密斯告訴美國人民，美國夢在美國立法機構(gòu)、政治制度和資本力量的合力之下，正在一步步走向瓦解。他通過走訪卡特、克林頓、索羅斯等美國政界、商界大佬和幾十位典型的美國中產(chǎn)民眾，揭示了白宮、國會山和華爾街的精英們是如何利用手中的政治和經(jīng)濟權(quán)力左右美國國家政策的走向，及其對美國中產(chǎn)人群的影響。作者讓我們看到中產(chǎn)階層既可以是現(xiàn)代社會的塑造者，也可能是權(quán)貴階級的犧牲對象。

·33.2萬字

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整合下的分裂：歐洲一體化進程中的民族與國家

本書以歐洲一體化進程中的民族和國家為選題，重點探討歐洲一體化進程對民族國家的整合，以及在此過程中出現(xiàn)的各種民族問題，既包括歐盟成員國內(nèi)部的民族問題，也包括歐盟層面的民族問題。體現(xiàn)在其成員國內(nèi)部，其民族問題包括跨界民族問題、民族獨立運動等方面；體現(xiàn)在歐盟層面，民族問題包括民族主義引發(fā)的民族歧視和民族矛盾、少數(shù)民族權(quán)利保障、少數(shù)民族社會融入、移民問題、難民問題等方面。為了解決各類民族問題，歐盟制定了一系列的法律、法規(guī)、法令，在此基礎(chǔ)上形成了歐盟層面的民族政策，為解決歐盟民族問題發(fā)揮了重要作用。

·22.1萬字

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19世紀(jì)至20世紀(jì)初俄國政治現(xiàn)代化理論與進程研究

19世紀(jì)至20世紀(jì)初是俄國政治思想發(fā)展史上極其重要的時期，這一時期，俄國主要意識形態(tài)和政治思想派別開始形成并不斷發(fā)展，提出了有關(guān)俄國發(fā)展的政治思想理論和改革方案。本書全面分析了這一時期俄國歷史上幾種主要的意識形態(tài)理論的基本思想及其政治現(xiàn)代化目標(biāo)和實施方式，以及對國家生活的適用性和實踐應(yīng)用，系統(tǒng)研究了19世紀(jì)至20世紀(jì)初的100多年間俄國政治現(xiàn)代化進程及其特點，以及這些思想理論與國家制度發(fā)展的互動和對國家政治進程的影響。

·44.2萬字

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政治世界探微

本書集中了政治的國際制度維度、大國政治、中美關(guān)系的政治、政治的族性和民族維度、政治的法律維度、政治中的個人、政黨、社群與學(xué)術(shù)六組論文，通過個案的研究和論說，從國際制度、大國政治、中美關(guān)系、族際沖突、法治憲政和學(xué)術(shù)政治等六個方面，來說明政治世界的內(nèi)容、本質(zhì)和意義。

·40.1萬字

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美國奴隸主史

本書審視了美國奴隸主的興亡歷程。書中指出：美國奴隸主興起于英屬北美殖民地開拓時期。獨立建國時期美國的國父們?nèi)萘袅伺`制。建國后奴隸制在北部逐漸消失，成為南部地區(qū)性制度。為了維護奴隸制，內(nèi)戰(zhàn)前經(jīng)濟上處于順境的南部奴隸主進行了堅持不懈的意識形態(tài)和政治爭斗，他們在林肯當(dāng)選總統(tǒng)后領(lǐng)導(dǎo)蓄奴州做出了脫離聯(lián)邦的抉擇。南部的分裂聯(lián)邦行徑引發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)，而戰(zhàn)爭的進行恰恰導(dǎo)致了奴隸制的毀滅和南部奴隸主的滅亡。本書作者查閱了大量一手文獻和二手資料，系統(tǒng)梳理了美國奴隸主史的情況。

·49.1萬字

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美國百年全球戰(zhàn)略：第一次世界大戰(zhàn)以來美國全球霸權(quán)的歷史演進

本書試圖從整體高度分析一百多年來美國在不同國際條件、不同實力對比背景、不同國內(nèi)政治氛圍、不同決策機制下的軍事戰(zhàn)略演變。作者力求把握國際關(guān)系、戰(zhàn)爭戰(zhàn)略、軍事變革三大領(lǐng)域的內(nèi)在聯(lián)系，探索美國外交、國際危機應(yīng)對、對外戰(zhàn)爭行為的規(guī)律。本書指出，美國在危機、戰(zhàn)爭時期的決策，有時表現(xiàn)得理性、堅定，有時卻相當(dāng)輕率、魯莽；美國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人高談世界和平、避免核戰(zhàn)爭，卻又熱衷于軍事變革，甚至主動挑起軍備競賽；美國各屆政府的安全戰(zhàn)略強調(diào)其特殊性和創(chuàng)新性，同時又有鮮明的歷史連貫性；美國國防領(lǐng)域的精英人物極富個性，但仍能在制度框架中發(fā)揮作用；美國的制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新成果，涉及復(fù)雜的決策因素，卻能夠迅速轉(zhuǎn)化為各類法規(guī)與政策。上述這些矛盾現(xiàn)象，遠遠超出了軍事領(lǐng)域，但卻是探討美國軍事霸權(quán)之所以能夠長久維持的原因必須要研究的問題。這篇書稿在我所閱讀的國內(nèi)類似著述中獨樹一幟，有許多新鮮思想和獨特見解。

·25.6萬字

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國民志愿服務(wù)團如何重塑印度？

要了解印度，就需要了解國民志愿服務(wù)團（RSS）。本書以一個非常不同的方式剖析RSS，包括采用案例分析方法選擇了九大問題來透視RSS及其分支機構(gòu)的決策行為。希望通過對RSS決策的多重透視，提供一個關(guān)于RSS“家族”的全景。同時，集中研究以下問題：為什么RSS不斷依靠其分支機構(gòu)來傳遞信息？RSS如何管理自身與其分支機構(gòu)之間的關(guān)系，尤其是它的政治分支機構(gòu)？為什么RSS家族能夠共同相處，盡管成員中存在不同的政策觀點？“同盟家族”不斷上升的社會包容如何塑造它的民主觀念、世俗主義和印度教特性？

·25.1萬字

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世界社會主義：理論、運動和制度

社會主義發(fā)展的歷史是人類向往和追求美好社會的過程。它歷經(jīng)了社會主義理論從烏托邦到對現(xiàn)實的認(rèn)識、社會主義運動從理論到實踐、社會主義制度從一國到多國的演進。歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨的五百余年，社會主義在人類歷史上留下了極為重要的一頁。本書從理論、運動和制度三個層次系統(tǒng)地闡述了社會主義的產(chǎn)生與發(fā)展，其中重點論述了馬克思主義及其指導(dǎo)下的國際共產(chǎn)主義運動的產(chǎn)生和發(fā)展，總結(jié)了其寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，有助于更好地認(rèn)識今天的中國特色社會主義。

·29.8萬字

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國際政治中的戰(zhàn)略大圖景

本書以后冷戰(zhàn)時代世界發(fā)展的戰(zhàn)略圖景為研究重點，從地緣政治、大國關(guān)系、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟全球化等諸多角度，對后冷戰(zhàn)時代進行大戰(zhàn)略性的分析，以有利于中國外交的認(rèn)識和決策。是一本具有理論意義與現(xiàn)實意義的嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作。

·36萬字

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俄羅斯的發(fā)展道路：國內(nèi)政治與國際社會

本書以俄羅斯的歷史為源頭，以蘇聯(lián)解體以來俄羅斯近三十年的發(fā)展歷程為脈絡(luò)，以2016年俄國家杜馬選舉和2018年總統(tǒng)大選為背景，并以俄長期以來獨特的發(fā)展路徑與邏輯為線索，分析了俄羅斯在國家政治治理方面的各種政策選擇，以及政治治理各要素之間相互作用、相互影響、交錯互動、消長隆替的特點，同時也深入地闡釋了“俄羅斯保守主義”理念、“主權(quán)民主”價值觀、“普京主義”、強國戰(zhàn)略、大歐洲和大歐亞等概念的源起、含義及對現(xiàn)實政治的影響與作用。

·31.7萬字

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美國不平等的起源

“種姓不能用來解釋美國生活的方方面面，但如果不考慮種姓和根深蒂固的等級制度，我們就不可能完全理解美國生活的任何一個方面。”在美國的種族沖突、階級矛盾之下，暗藏著種姓制度這一“看不見的骨架”。在《美國不平等的起源》中，普利策獎得主伊莎貝爾·威爾克森探索的便是這種強大的、不可見的等級制度。種姓本是印度一種按人的血緣或出身、婚姻、職業(yè)、宗教信仰等來劃分社會地位的制度。作者威爾克森認(rèn)為，美國也暗藏種姓制度，其定義黑人、白人或“非白人”的方式，歷史上的種族隔離政策與法規(guī)，還有美國人民的觀念與作為，都符合種姓制度的定義與特點。威爾克森深入歷史，結(jié)合真實事例，展現(xiàn)美國隱藏的種姓制度，并指出僵化的等級制度如何塑造了當(dāng)今的美國和美國歷史。在《美國不平等的起源》中，威爾克森將印度、納粹德國的種姓制度與美國聯(lián)系起來，總結(jié)了“支撐”美國種姓制度的八大支柱，包括神圣化、承襲性等。她結(jié)合翔實的案例，包括2008年、2016年美國總統(tǒng)選舉，講述了種姓制度對美國社會的深刻影響；并用個體的引人入勝的故事，例如馬丁·路德·金、棒球運動員薩奇·佩吉、威爾克森本人以及其他許多人的故事，展現(xiàn)日常生活中種姓的暗流。

·23.4萬字

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俄羅斯對外戰(zhàn)略研究（2000～2016）（轉(zhuǎn)型國家經(jīng)濟政治叢書）

本書梳理了普京執(zhí)政以來俄羅斯的政治生態(tài)、政治思潮及政治體制的演進；在此基礎(chǔ)上，分析了普京執(zhí)政后俄羅斯的外交戰(zhàn)略，包括如何應(yīng)對北約東擴、歐亞聯(lián)盟戰(zhàn)略、軟實力外交戰(zhàn)略、公共外交戰(zhàn)略等；并進一步探討了烏克蘭危機后美歐制裁背景下的俄歐關(guān)系、俄美關(guān)系。研究普京執(zhí)政時期俄羅斯的政治與外交戰(zhàn)略，能夠讓我們更深入地理解俄羅斯處理國際、國內(nèi)事務(wù)的深層原因，也能夠?qū)η逦嘏袛喽砹_斯未來的國家戰(zhàn)略走向提供幫助。

·22.1萬字

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敵人與鄰居：阿拉伯人和猶太人在巴勒斯坦和以色列

巴勒斯坦這片土地，是猶太人經(jīng)卷上所指的應(yīng)許之地，也是許多阿拉伯人世代的居所。1917年，奧斯曼帝國即將落敗，結(jié)束在這里4個世紀(jì)的統(tǒng)治；英國外交大臣發(fā)表《貝爾福宣言》，支持猶太人在這片土地上建立民族家園。一個世紀(jì)的撕扯與動蕩就此開啟。分歧從一開始就難以調(diào)和。從19世紀(jì)末一批猶太定居點的建立、20世紀(jì)30年代的阿拉伯起義，到以色列在1948年的建國、1967年的六日戰(zhàn)爭，再到1993年的《奧斯陸協(xié)議》，以及2002年以來修建的隔離墻……對于同樣的事件，雙方說法截然不同。猶太復(fù)國主義者眼中的公正和勝利，對巴勒斯坦人來說則是不公、失敗、流亡和羞辱。對于這片土地上兩個民族百年難解的紛爭，記者兼歷史學(xué)家伊恩·布萊克意識到，只能通過關(guān)注他們?nèi)绾慰创约骸v史以及彼此來理解。于是，他借助文獻資料、解密檔案、口述歷史，還有他自己的現(xiàn)場報道，尋求真相和對話。他留意歷史的變遷、國家間的斡旋和博弈；他更在意被卷入這百年動蕩的普通人的生活。一百年來，緩和的機會一再錯失，促使這兩個民族和平、自由、公平地作為鄰居而不是敵人相處的協(xié)議從未達成。如今，沒有任何跡象表明這場沖突即將落幕，而理解，是面向未來的開始。

·35.4萬字

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東亞公共性重建與社會發(fā)展：以中韓社會轉(zhuǎn)型為中心

本書在追問“東亞社會的協(xié)調(diào)發(fā)展建基于何種公共性”這一基本問題基礎(chǔ)上，將東亞兩大重要經(jīng)濟體的中國和韓國視為東亞社會發(fā)展研究的重要對象，特別是將中國社會學(xué)者較少關(guān)注的“韓國社會轉(zhuǎn)型”作為反思中國社會治理和社會發(fā)展的重要參照框架，通過審視兩者的發(fā)展困境及其超越經(jīng)驗，認(rèn)為“公共性”與“社會發(fā)展”在本體論和認(rèn)識論意義上皆為共生互促的關(guān)系。

·23.8萬字

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東盟安全共同體變遷規(guī)律研究：歷史制度主義視角下與阿米塔·阿查亞教授商榷

本書試圖重新進行“微觀經(jīng)濟學(xué)類比”，并采納后行為主義時期經(jīng)濟學(xué)，政治學(xué)，科學(xué)哲學(xué)的新的發(fā)展成果，對“理性主義”和“建構(gòu)主義”兩種理論范式在歷史制度主義的理論框架內(nèi)進行融通，從而獲得較高解釋能力的新的理論模型，并以此分析和闡釋東南亞安全共同體變遷諸現(xiàn)象下隱藏的深層次的規(guī)律。

·26.3萬字

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中東變局研究（全2冊）

2010年歲末和2011年初突尼斯政局劇變引發(fā)多個阿拉伯國家發(fā)生社會政治大變革，這場由“阿拉伯之春”變?yōu)椤鞍⒗钡闹袞|變局迄今仍在持續(xù)，并深刻而廣泛地影響著中東地區(qū)國家的內(nèi)外政治。本書從一個較長的時段在深層次上考察中東變局，揭示了其發(fā)生時錯綜復(fù)雜的內(nèi)外緣由、不同類型的演進路徑及撲朔迷離的前景走向，探討中東變局與大國中東戰(zhàn)略的互動，探索新時代中國特色大國外交在中東的新開篇。

·47.2萬字

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從城邦到帝國：俄國專制君主制探源

專制君主制是俄國政治文化傳統(tǒng)的核心，是理解俄國各階段歷史進程的一把鑰匙。本書力圖在文明史觀的視野下，將俄國專制君主制與東方式獨裁君主制和西歐式絕對君主制進行比較研究，以新制度主義的制度生成、維系、變遷理論為指導(dǎo)，探究俄國專制君主制作為一種獨特的歷史現(xiàn)象和政治制度是何時起源的，是緣何產(chǎn)生及如何形成的，以期解決俄國專制君主制“是誰”而非“像誰”的本質(zhì)問題。本書旨在探尋俄國政治制度變遷的內(nèi)在理路，可為深入理解俄國歷史發(fā)展道路和現(xiàn)實政治抉擇提供參考。

·30.6萬字

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非洲地區(qū)發(fā)展報告2012—2013

本書分為幾個欄目，分別為“年度熱點”、“政治與國際關(guān)系發(fā)展態(tài)勢”、“投資貿(mào)易與經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢”、“人文與社會發(fā)展態(tài)勢”、“中非關(guān)系發(fā)展態(tài)勢”，另外附有非洲年度專題數(shù)據(jù)供大家參考。本書對本年度中國的非洲研究有比較深入的分析。

·36.6萬字

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北大德國研究（第六卷）

本書所收錄的文章是關(guān)于德國政治、經(jīng)濟、歷史、文化、哲學(xué)、文學(xué)、法律等各方面的研究。作者有北京大學(xué)各相關(guān)院系的教師，以及其他院校如北京師范大學(xué)、人民大學(xué)等的老師。對于讀者較深入地了解德國社會的方方面面有很大幫助。本書的主題為民族與國家，收錄了來自中、德、日、韓四國著名的德國研究學(xué)者關(guān)于德國和東亞各國的歷史、政治、文化、文學(xué)等方面的最新研究成果，對于讀者較深入地了解德國社會的方方面面有很大幫助。其中，《卡西爾讀海德格爾‘康德與形而上學(xué)’問題所做評議》《學(xué)習(xí)瑞士的榜樣》《1859年席勒百周年誕辰應(yīng)景詩兩首》為德文文獻首譯，具有重要的參考價值；而《文學(xué)中的案件與政治合法性》《荷爾德林“父國”概念中的個人、政治與宗教》等文章，則從法律和政治的角度對文學(xué)文本進行了獨到的解讀。

·23.5萬字

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東亞的價值

《東亞的價值》內(nèi)容簡介：東亞價值是歷久彌新的研究課題。在西方價值隨著西方的崛起而成為所謂“普世價值”的時代，在西方世界出現(xiàn)了把東亞文明誣蔑為停滯的文明之殖民話語，也出現(xiàn)了所謂的“韋伯命題”。第二次世界大戰(zhàn)以后，隨著日本的重新崛起和“四小龍”的高速發(fā)展，建立在東亞價值基礎(chǔ)上的東亞經(jīng)濟模式甚至被認(rèn)為是與歐洲的“新教資本主義”相對的“儒家資本主義”。與此同時，李光耀、馬哈蒂爾等政治家也公開宣稱，在東亞存在一種與自由民主等西方現(xiàn)代價值觀不同的“亞洲價值觀”。1997年的亞洲金融危機和中國的迅速崛起改變了先前認(rèn)識東亞價值的背景和基礎(chǔ)，要求人們重新認(rèn)識東亞價值的屬性和功能。《東亞的價值》收入海內(nèi)外25位學(xué)者的研究成果，從歷時性和共時性相結(jié)合的視角，運用跨學(xué)科研究的方法，重點探討了“東亞價值與東亞共同體的構(gòu)建”、“東亞價值與東亞世界秩序”、“東亞價值與現(xiàn)代社會建設(shè)”、“是否存在一個‘亞洲價值觀’”、“東亞環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展”等問題，提出了許多值得關(guān)注的新見解。

·29.1萬字

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