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《冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)的核武器政策與國(guó)家安全戰(zhàn)略》利用來(lái)自大量多元的美國(guó)檔案文獻(xiàn)，分析論述了冷戰(zhàn)時(shí)期以核戰(zhàn)略為核心的美國(guó)國(guó)家安全戰(zhàn)略的演變歷程。在核威脅下的冷戰(zhàn)時(shí)代，美國(guó)歷屆政府始終如一地堅(jiān)持共同的價(jià)值追求與核心目標(biāo)，即尋求利用核報(bào)復(fù)的威脅來(lái)懾止針對(duì)美國(guó)及其盟國(guó)的大規(guī)模攻擊，保護(hù)美國(guó)及其盟國(guó)的包括社會(huì)制度、價(jià)值觀念和生活方式在內(nèi)的國(guó)家安全。除了單純的威懾，美國(guó)歷屆政府也都準(zhǔn)備了相應(yīng)的核戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃，一旦威懾失敗、核戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，其都要盡最大可能保護(hù)美國(guó)利益、控制戰(zhàn)爭(zhēng)損傷、確保戰(zhàn)后恢復(fù)能力。美國(guó)核戰(zhàn)略的演變是核武器系統(tǒng)技術(shù)的發(fā)展、美蘇核力量對(duì)比的變化、美國(guó)戰(zhàn)略研究領(lǐng)域中政治—學(xué)術(shù)復(fù)合體的戰(zhàn)略思考三個(gè)因素共同作用的結(jié)果。

·26.9萬(wàn)字

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亞太研究論叢（第十二輯）

《亞太研究論叢（第十一輯）》為亞太研究院連續(xù)性主要包括以下幾個(gè)專(zhuān)題：專(zhuān)論、東南亞研究，東北亞研究、東南亞研究、南亞研究在、中亞研究、拉丁美洲研究、婦女研究、澳洲研究、學(xué)術(shù)著作評(píng)介，全書(shū)共計(jì)30萬(wàn)字。集中了一批北大和全國(guó)高校在這些方面的頂尖專(zhuān)家的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果，本書(shū)已在我社走過(guò)了十年的歷程。

·22.7萬(wàn)字

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伊斯蘭與國(guó)際政治

本書(shū)作者是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，一直致力于伊斯蘭教與國(guó)際政治研究。本書(shū)集中了作者近年來(lái)研究伊斯蘭教政治運(yùn)動(dòng)與國(guó)際政治的相互關(guān)系、伊斯蘭教極端勢(shì)力的來(lái)龍去脈，冷戰(zhàn)后的宗教發(fā)展與國(guó)際政治等系列文章，對(duì)學(xué)術(shù)界和政府相關(guān)決策部門(mén)都有極大的參考價(jià)值。

·30.8萬(wàn)字

會(huì)員

東盟安全共同體變遷規(guī)律研究：歷史制度主義視角下與阿米塔·阿查亞教授商榷

本書(shū)試圖重新進(jìn)行“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)比”，并采納后行為主義時(shí)期經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治學(xué)，科學(xué)哲學(xué)的新的發(fā)展成果，對(duì)“理性主義”和“建構(gòu)主義”兩種理論范式在歷史制度主義的理論框架內(nèi)進(jìn)行融通，從而獲得較高解釋能力的新的理論模型，并以此分析和闡釋東南亞安全共同體變遷諸現(xiàn)象下隱藏的深層次的規(guī)律。

·26.3萬(wàn)字

會(huì)員

西方政治思想史綱

西方政治思想是人類(lèi)寶貴的精神財(cái)富，對(duì)我們建設(shè)現(xiàn)代政治文明具有重要的參考價(jià)值。本書(shū)嘗試對(duì)從古希臘羅馬、經(jīng)中世紀(jì)、近代直到當(dāng)今的西方政治思想作一簡(jiǎn)要精練的梳理與介紹。本書(shū)密切聯(lián)系各個(gè)時(shí)代的社會(huì)政治法制狀況，從政治思想前后聯(lián)系、繼承創(chuàng)新或反對(duì)的角度闡釋各派思想的內(nèi)容與意義。此書(shū)是集作者二十年研究、講授與寫(xiě)作之功而成。

·23.2萬(wàn)字

會(huì)員

追夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)：中東歐轉(zhuǎn)軌25年研究文集

1989—1990年，東歐國(guó)家先后開(kāi)始向多元政治體制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡。這是20世紀(jì)發(fā)生的重大歷史事件之一，引起國(guó)際社會(huì)和學(xué)者們的廣泛關(guān)注。中國(guó)學(xué)者稱(chēng)其為“東歐劇變”，歐美學(xué)者稱(chēng)其為“融入歐洲一體化”進(jìn)程，或曰“歐盟東擴(kuò)”。這25年是原東歐國(guó)家進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)重大變革的時(shí)期。2004年起，多半中東歐國(guó)家加入了北大西洋公約組織（北約）和歐洲聯(lián)盟（歐盟）。至今，仍有部分原東歐國(guó)家在爭(zhēng)取加盟入約，需要耐心等待。同時(shí)，近年來(lái)，中東歐歐盟新成員國(guó)與西歐老成員國(guó)之間的矛盾在不斷加深。中東歐國(guó)家加入歐盟并不意味它們的社會(huì)轉(zhuǎn)型就已經(jīng)完成。這部研究報(bào)告集雖是作者的個(gè)人研究，但它既有助于我們對(duì)東歐劇變及其事態(tài)發(fā)展得出更加完整的認(rèn)識(shí)和結(jié)論，也有助于我們理解中東歐國(guó)家轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì)及其特點(diǎn)。

·34.5萬(wàn)字

會(huì)員

誰(shuí)偷走了美國(guó)夢(mèng)

特朗普上臺(tái)之前五年，《誰(shuí)偷走了美國(guó)夢(mèng)》一書(shū)風(fēng)行美國(guó)，登上各種暢銷(xiāo)榜。美國(guó)普利策新聞獎(jiǎng)獲得者、資深時(shí)政記者赫德里克·史密斯告訴美國(guó)人民，美國(guó)夢(mèng)在美國(guó)立法機(jī)構(gòu)、政治制度和資本力量的合力之下，正在一步步走向瓦解。他通過(guò)走訪卡特、克林頓、索羅斯等美國(guó)政界、商界大佬和幾十位典型的美國(guó)中產(chǎn)民眾，揭示了白宮、國(guó)會(huì)山和華爾街的精英們是如何利用手中的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力左右美國(guó)國(guó)家政策的走向，及其對(duì)美國(guó)中產(chǎn)人群的影響。作者讓我們看到中產(chǎn)階層既可以是現(xiàn)代社會(huì)的塑造者，也可能是權(quán)貴階級(jí)的犧牲對(duì)象。

·33.2萬(wàn)字

會(huì)員

從城邦到帝國(guó)：俄國(guó)專(zhuān)制君主制探源

專(zhuān)制君主制是俄國(guó)政治文化傳統(tǒng)的核心，是理解俄國(guó)各階段歷史進(jìn)程的一把鑰匙。本書(shū)力圖在文明史觀的視野下，將俄國(guó)專(zhuān)制君主制與東方式獨(dú)裁君主制和西歐式絕對(duì)君主制進(jìn)行比較研究，以新制度主義的制度生成、維系、變遷理論為指導(dǎo)，探究俄國(guó)專(zhuān)制君主制作為一種獨(dú)特的歷史現(xiàn)象和政治制度是何時(shí)起源的，是緣何產(chǎn)生及如何形成的，以期解決俄國(guó)專(zhuān)制君主制“是誰(shuí)”而非“像誰(shuí)”的本質(zhì)問(wèn)題。本書(shū)旨在探尋俄國(guó)政治制度變遷的內(nèi)在理路，可為深入理解俄國(guó)歷史發(fā)展道路和現(xiàn)實(shí)政治抉擇提供參考。

·30.6萬(wàn)字

會(huì)員

全球治理：困境與改革

本書(shū)從當(dāng)前全球治理面臨的“制度困境”入手，分析了通過(guò)強(qiáng)化國(guó)際制度的有效性尋求解決全球治理失靈的途徑。通過(guò)對(duì)世界貿(mào)易、國(guó)際金融、核不擴(kuò)散、地區(qū)性武裝沖突、氣候變化、網(wǎng)絡(luò)空間、外太空、全球公共衛(wèi)生等具體案例的考察，深入分析不同議題領(lǐng)域中全球治理的困境與改革，并探討了中國(guó)在全球治理中的角色、責(zé)任和任務(wù)。

·22.4萬(wàn)字

會(huì)員

俄國(guó)工人階級(jí)狀況（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)）

本書(shū)主要描述十九世紀(jì)六十至七十年代俄國(guó)勞動(dòng)群眾的生活狀況，揭露了地主和資本家對(duì)勞動(dòng)群眾的貪得無(wú)厭的剝削和掠奪，真實(shí)地描繪了農(nóng)奴“解放”后的俄國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況。作者由此指出，社會(huì)革命迫在眉睫。本書(shū)對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)界的社會(huì)思潮發(fā)生過(guò)巨大影響。馬克思對(duì)此書(shū)給予了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為它是恩格斯的《英國(guó)工人階級(jí)狀況》一書(shū)問(wèn)世后的“最重要的一本書(shū)”。本書(shū)在俄國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史上占有重要的地位，是世界經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)中的一部名著。

·38.5萬(wàn)字

會(huì)員

中東變局研究（全2冊(cè)）

2010年歲末和2011年初突尼斯政局劇變引發(fā)多個(gè)阿拉伯國(guó)家發(fā)生社會(huì)政治大變革，這場(chǎng)由“阿拉伯之春”變?yōu)椤鞍⒗钡闹袞|變局迄今仍在持續(xù)，并深刻而廣泛地影響著中東地區(qū)國(guó)家的內(nèi)外政治。本書(shū)從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)段在深層次上考察中東變局，揭示了其發(fā)生時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)外緣由、不同類(lèi)型的演進(jìn)路徑及撲朔迷離的前景走向，探討中東變局與大國(guó)中東戰(zhàn)略的互動(dòng)，探索新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交在中東的新開(kāi)篇。

·47.2萬(wàn)字

會(huì)員

近代讀書(shū)人的思想世界與治學(xué)取向

全書(shū)“以人為本”，就人論事，就事說(shuō)理，故書(shū)名中點(diǎn)出“近代讀書(shū)人”。書(shū)約30萬(wàn)字，收文12篇，分上下兩編，上編題為“讀書(shū)人的思想世界”，關(guān)注的多是中國(guó)近代史上的關(guān)鍵詞，如天下、國(guó)家、世界、民族主義、世界主義、革命、共和等，并探討讀書(shū)人關(guān)于國(guó)性與文化融合等方面的思考。所涉及的大部分是知識(shí)菁英，但也包括相對(duì)邊緣的知識(shí)青年。下編題為“學(xué)人的治學(xué)取向”，偏于學(xué)術(shù)走向、風(fēng)格和方法的探索，論及的有蒙文通、陳寅恪、傅斯年以及“古史辨”學(xué)人等，都是學(xué)界已有較多研究卻仍乏共識(shí)且很難輕易“概括”或“總結(jié)”的學(xué)者。本書(shū)無(wú)意提供結(jié)論性的判斷，而更多是提出可以思考的問(wèn)題，期借此揭示一些重要史學(xué)流派和史家的“治學(xué)取向”。

·25.6萬(wàn)字

會(huì)員

美國(guó)不平等的起源

“種姓不能用來(lái)解釋美國(guó)生活的方方面面，但如果不考慮種姓和根深蒂固的等級(jí)制度，我們就不可能完全理解美國(guó)生活的任何一個(gè)方面。”在美國(guó)的種族沖突、階級(jí)矛盾之下，暗藏著種姓制度這一“看不見(jiàn)的骨架”。在《美國(guó)不平等的起源》中，普利策獎(jiǎng)得主伊莎貝爾·威爾克森探索的便是這種強(qiáng)大的、不可見(jiàn)的等級(jí)制度。種姓本是印度一種按人的血緣或出身、婚姻、職業(yè)、宗教信仰等來(lái)劃分社會(huì)地位的制度。作者威爾克森認(rèn)為，美國(guó)也暗藏種姓制度，其定義黑人、白人或“非白人”的方式，歷史上的種族隔離政策與法規(guī)，還有美國(guó)人民的觀念與作為，都符合種姓制度的定義與特點(diǎn)。威爾克森深入歷史，結(jié)合真實(shí)事例，展現(xiàn)美國(guó)隱藏的種姓制度，并指出僵化的等級(jí)制度如何塑造了當(dāng)今的美國(guó)和美國(guó)歷史。在《美國(guó)不平等的起源》中，威爾克森將印度、納粹德國(guó)的種姓制度與美國(guó)聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了“支撐”美國(guó)種姓制度的八大支柱，包括神圣化、承襲性等。她結(jié)合翔實(shí)的案例，包括2008年、2016年美國(guó)總統(tǒng)選舉，講述了種姓制度對(duì)美國(guó)社會(huì)的深刻影響；并用個(gè)體的引人入勝的故事，例如馬丁·路德·金、棒球運(yùn)動(dòng)員薩奇·佩吉、威爾克森本人以及其他許多人的故事，展現(xiàn)日常生活中種姓的暗流。

·23.4萬(wàn)字

會(huì)員

在危機(jī)中重新認(rèn)識(shí)歐盟

本書(shū)是一部以金融危機(jī)和歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)親歷者的身份，論述歐盟和歐洲一體化在兩場(chǎng)危機(jī)中表現(xiàn)的學(xué)術(shù)著作。一體化是歐盟的生命線，兩場(chǎng)危機(jī)是對(duì)歐盟一體化進(jìn)程的最大考驗(yàn)。危機(jī)暴露出一體化的內(nèi)在缺陷，有助于人們更全面、客觀地認(rèn)識(shí)歐盟；危機(jī)也迫使歐盟不斷改進(jìn)一體化的運(yùn)作機(jī)制，推動(dòng)歐盟朝著內(nèi)部失衡得到有效糾正、一體化在更高水平上發(fā)展、力爭(zhēng)在全球經(jīng)濟(jì)治理中發(fā)揮更大作用的方向前行。全書(shū)貫穿了“在歐洲親身感受兩場(chǎng)危機(jī)，在危機(jī)中重新認(rèn)識(shí)歐盟”這一主題，以一個(gè)外交官的視角，以筆者四年來(lái)在歐洲的所見(jiàn)、所聞、所訪、所讀、所思和所感為基礎(chǔ)，并結(jié)合長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)積淀，深入分析金融危機(jī)和債務(wù)危機(jī)對(duì)歐盟一體化進(jìn)程的挑戰(zhàn)、一體化發(fā)展前景，以及歐盟的未來(lái)。筆者認(rèn)為，圍繞著兩場(chǎng)危機(jī)與歐洲經(jīng)濟(jì)一體化相互關(guān)系進(jìn)行研究，有三方面的意義：一是有助于全面認(rèn)識(shí)金融危機(jī)和債務(wù)危機(jī)的本質(zhì)特征，為防止危機(jī)重演提供有益借鑒；二是有助于進(jìn)一步了解歐盟和歐洲一體化發(fā)展趨勢(shì)，為深入認(rèn)識(shí)歐盟提供獨(dú)特的視角；三是有助于深刻把握歐洲經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和前景，為鞏固中歐經(jīng)濟(jì)合作基礎(chǔ)和擴(kuò)大合作領(lǐng)域提供重要參考。

·29萬(wàn)字

會(huì)員

新冠肺炎疫情沖擊下的日本與東亞

此次新冠肺炎疫情作為一次全球公共衛(wèi)生危機(jī)，相比其他非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域的危機(jī)具有鮮明特征與復(fù)合性沖擊效果。在疫情影響下，全球化方向不會(huì)逆轉(zhuǎn)，但節(jié)奏將有所調(diào)整，中國(guó)需對(duì)疫情期間及“后新冠”國(guó)際格局、國(guó)際秩序的重大變化加以充分認(rèn)識(shí)。“后新冠”階段，中國(guó)和東亞各國(guó)之間關(guān)系仍將處于合作與競(jìng)爭(zhēng)并存的“新常態(tài)”。本書(shū)從全球區(qū)域形勢(shì)、日本經(jīng)濟(jì)、政治、區(qū)域合作等方面全面客觀的展現(xiàn)了目前疫情的影響，給出了未來(lái)應(yīng)對(duì)的政策建議，本書(shū)指出，政策應(yīng)建立在扎實(shí)研究、科學(xué)研判的基礎(chǔ)上，目標(biāo)設(shè)定要合理，方案具有可行性。

·25.5萬(wàn)字

會(huì)員

飛躍5000年

這28個(gè)有助于改變世界的偉大觀念，美國(guó)的國(guó)父?jìng)儙缀鯖](méi)有發(fā)明它們中的任何一個(gè)，但是他們發(fā)現(xiàn)了它們。這些觀念并不是一次性匯聚在一起的，自詹姆斯敦之后，人們用了180年的時(shí)間，才把這些偉大的想法匯聚在一起，所以，才有了真正持久的—自由的誕生。本書(shū)作者深諳美國(guó)國(guó)父?jìng)兊难孕校床煺魏陀⒚缿椃ǖ谋驹础Ｋ麑⒚绹?guó)的立國(guó)根基與西方的歷史與文明相關(guān)聯(lián)，尤其展現(xiàn)了盎格魯-撒克遜時(shí)代的法律與自由傳統(tǒng)對(duì)美國(guó)憲法的影響。本書(shū)考察的是美國(guó)憲政何以形成的歷史，同時(shí)也幫其他地方的人們思考各自憲政路徑提供有力參考。他們?cè)O(shè)計(jì)了一艘即使在狂怒的風(fēng)暴中也經(jīng)得起顛簸的船。

·20.3萬(wàn)字

會(huì)員

非洲地區(qū)發(fā)展報(bào)告2012—2013

本書(shū)分為幾個(gè)欄目，分別為“年度熱點(diǎn)”、“政治與國(guó)際關(guān)系發(fā)展態(tài)勢(shì)”、“投資貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)”、“人文與社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)”、“中非關(guān)系發(fā)展態(tài)勢(shì)”，另外附有非洲年度專(zhuān)題數(shù)據(jù)供大家參考。本書(shū)對(duì)本年度中國(guó)的非洲研究有比較深入的分析。

·36.6萬(wàn)字

會(huì)員

敵人與鄰居：阿拉伯人和猶太人在巴勒斯坦和以色列

巴勒斯坦這片土地，是猶太人經(jīng)卷上所指的應(yīng)許之地，也是許多阿拉伯人世代的居所。1917年，奧斯曼帝國(guó)即將落敗，結(jié)束在這里4個(gè)世紀(jì)的統(tǒng)治；英國(guó)外交大臣發(fā)表《貝爾福宣言》，支持猶太人在這片土地上建立民族家園。一個(gè)世紀(jì)的撕扯與動(dòng)蕩就此開(kāi)啟。分歧從一開(kāi)始就難以調(diào)和。從19世紀(jì)末一批猶太定居點(diǎn)的建立、20世紀(jì)30年代的阿拉伯起義，到以色列在1948年的建國(guó)、1967年的六日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到1993年的《奧斯陸協(xié)議》，以及2002年以來(lái)修建的隔離墻……對(duì)于同樣的事件，雙方說(shuō)法截然不同。猶太復(fù)國(guó)主義者眼中的公正和勝利，對(duì)巴勒斯坦人來(lái)說(shuō)則是不公、失敗、流亡和羞辱。對(duì)于這片土地上兩個(gè)民族百年難解的紛爭(zhēng)，記者兼歷史學(xué)家伊恩·布萊克意識(shí)到，只能通過(guò)關(guān)注他們?nèi)绾慰创约骸v史以及彼此來(lái)理解。于是，他借助文獻(xiàn)資料、解密檔案、口述歷史，還有他自己的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，尋求真相和對(duì)話(huà)。他留意歷史的變遷、國(guó)家間的斡旋和博弈；他更在意被卷入這百年動(dòng)蕩的普通人的生活。一百年來(lái)，緩和的機(jī)會(huì)一再錯(cuò)失，促使這兩個(gè)民族和平、自由、公平地作為鄰居而不是敵人相處的協(xié)議從未達(dá)成。如今，沒(méi)有任何跡象表明這場(chǎng)沖突即將落幕，而理解，是面向未來(lái)的開(kāi)始。

·35.4萬(wàn)字

會(huì)員

東亞公共性重建與社會(huì)發(fā)展：以中韓社會(huì)轉(zhuǎn)型為中心

本書(shū)在追問(wèn)“東亞社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展建基于何種公共性”這一基本問(wèn)題基礎(chǔ)上，將東亞兩大重要經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)和韓國(guó)視為東亞社會(huì)發(fā)展研究的重要對(duì)象，特別是將中國(guó)社會(huì)學(xué)者較少關(guān)注的“韓國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型”作為反思中國(guó)社會(huì)治理和社會(huì)發(fā)展的重要參照框架，通過(guò)審視兩者的發(fā)展困境及其超越經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為“公共性”與“社會(huì)發(fā)展”在本體論和認(rèn)識(shí)論意義上皆為共生互促的關(guān)系。

·23.8萬(wàn)字

會(huì)員

亞非研究（2017年第1輯/總第11輯）

《亞非研究》由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)亞非學(xué)院主辦，是國(guó)內(nèi)亞非研究領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)性集刊，內(nèi)容涉及亞洲、非洲任何國(guó)家或地區(qū)的任何問(wèn)題，包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、歷史、民族、宗教、語(yǔ)言文學(xué)、國(guó)際關(guān)系、安全、軍事、環(huán)境保護(hù)等所有社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)，其專(zhuān)業(yè)性、權(quán)威性已廣獲認(rèn)可與好評(píng)，也為國(guó)家亞非問(wèn)題相關(guān)決策提供了智力支持。

·20.4萬(wàn)字

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東亞公共性重建與社會(huì)發(fā)展：以中韓社會(huì)轉(zhuǎn)型為中心

亞非研究（2017年第1輯/總第11輯）