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浙江佛寺文化
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浙江佛寺文化

浙江歷史上被譽(yù)為“東南佛國(guó)”，南宋時(shí)期評(píng)定的江南禪宗寺院“五山十剎”，浙江名剎占大多數(shù)，改革開(kāi)放四十年，浙江寺院進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。本書(shū)根據(jù)浙江歷史上“五山十剎”和新發(fā)展的寺院，遴選出15座寺院，以專(zhuān)業(yè)考察者身份，探析寺院淵源、名寺高僧、景觀與文化、特色與特產(chǎn)等方面，為寺院旅游愛(ài)好者提供一份行記。

司開(kāi)國(guó) ·佛教 ·11.6萬(wàn)字

智者入門(mén)論
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智者入門(mén)論

本書(shū)蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)思想內(nèi)涵，對(duì)藏傳佛教影響深遠(yuǎn)。本書(shū)通過(guò)闡釋各種法門(mén)，演繹了如何抉擇、如何獲得智慧并成為智者，其闡述的結(jié)論體現(xiàn)了藏族極具特色的傳統(tǒng)思想內(nèi)容、觀點(diǎn)，而論述的過(guò)程則體現(xiàn)了藏傳佛教獨(dú)特的傳統(tǒng)思辨方式、方法。這些思想內(nèi)容和思考方式，細(xì)微至藏族人民的日常生活中都有體現(xiàn)，對(duì)藏族人民有極深、極大的影響。

(清)麥彭仁波切 ·佛教 ·11.4萬(wàn)字

佛法與義理
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佛法與義理

《佛法與義理》講解佛教對(duì)命運(yùn)、神通、知見(jiàn)、行為、因緣、因果、空有的看法，還分別談了佛教奇理譚、佛教的真諦、佛教的特質(zhì)是什么、佛教的懺悔主義、佛教的慈悲主義等問(wèn)題。星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟(jì)正宗第四十八代傳人。

星云大師 ·佛教 ·11.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 佛教的慈悲主義 2019-03-26 15:54:06
定慧初修
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定慧初修

本書(shū)收錄了臺(tái)灣著名學(xué)者南懷瑾先生所作的一組佛學(xué)講演錄。其中，前三篇是有關(guān)修習(xí)“戒、定、慧”三學(xué)的論述的摘要（首篇《修止觀與參話(huà)頭》為南懷瑾的老師袁煥仙先生所作），后六篇是作者對(duì)《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》（凈土宗的根本經(jīng)典之一）以及禪觀、般若正規(guī)、觀音法門(mén)、凈土法門(mén)等所作的通俗的講解?！敖洹保ń渎桑?、“定”（禪定）、“慧”（智慧），是佛教全部學(xué)說(shuō)的三大組成部分。戒，是用來(lái)防非止惡的；定，是用來(lái)息慮靜緣的；慧，是用來(lái)斷除煩惱的。它們之間相輔相成，共同構(gòu)成了佛教人士修學(xué)的基本內(nèi)容。

南懷瑾 ·佛教 ·10.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 東方出版社南懷瑾作品 2018-09-12 14:41:21
定慧初修
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定慧初修

本書(shū)收錄南懷瑾先生的一組佛學(xué)講演錄。其中，前三篇是有關(guān)修習(xí)“戒、定、慧”三學(xué)論述的摘要，后六篇是作者對(duì)《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》（凈土宗的根本經(jīng)典之一）以及禪觀、般若正觀、觀音法門(mén)、凈土法門(mén)等所做的通俗講解。

南懷瑾著述 ·佛教 ·10.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 南懷瑾先生著述目錄 2020-01-13 11:24:22
佛經(jīng)七講
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佛經(jīng)七講

“本書(shū)輯錄的，是近代佛學(xué)大師、民國(guó)“四大高僧”之一太虛和尚解說(shuō)七部佛經(jīng)原典的講稿，選錄的原則，一是原典的價(jià)值，二是經(jīng)義的淺近，三是篇幅的精要?！端氖陆?jīng)》：第一部譯入中國(guó)的佛典?！斗鹫f(shuō)八大人覺(jué)經(jīng)》：佛陀的八大自我覺(jué)悟?！斗疬z教經(jīng)》：佛陀留給世人的最后遺言?！斗鹫f(shuō)大乘稻稈經(jīng)》：佛陀說(shuō)十二因緣?！斗鹫f(shuō)彌勒下生成佛經(jīng)》：未來(lái)世彌勒下生成佛的預(yù)言?！斗鹫f(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》：化苦惱為快樂(lè)的十大善行?！斗鹫f(shuō)善生經(jīng)》：敦守人倫，珍惜生命的勸導(dǎo)書(shū)”。

太虛 ·佛教 ·10.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 佛說(shuō)善生經(jīng)講錄——1934年8月在漢口佛教正信會(huì)講 2021-05-08 10:31:57
佛教義理
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佛教義理

本書(shū)是叢書(shū)佛學(xué)教科書(shū)之一，該書(shū)分別從經(jīng)藏、律藏、論藏、因緣果報(bào)、涅槃等方面對(duì)佛教的教義進(jìn)行了闡述。

星云大師 ·佛教 ·10.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第24章 附錄二 佛教作品選錄 2019-11-01 14:54:07
章太炎講佛學(xué)
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章太炎講佛學(xué)

本書(shū)是“章太炎講述系列”之一種，旨在研究、發(fā)掘、整理章太炎的學(xué)術(shù)思想，編纂出版章太炎研究的普及性成果。章太炎不僅是公認(rèn)的學(xué)術(shù)大家，而且是為數(shù)不多的具有原創(chuàng)性的思想家。佛學(xué)是章太炎學(xué)術(shù)思想的重要組成部分，章太對(duì)佛學(xué)有精深研究，不僅深化了佛學(xué)在近代的發(fā)展，更將佛學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)結(jié)合，創(chuàng)造出中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)在近代發(fā)展的一個(gè)高峰。同時(shí)，章太炎又以佛學(xué)為武器，提出用佛學(xué)發(fā)起信心，增進(jìn)國(guó)民的道德，進(jìn)一步推動(dòng)了革命思想的普及。

孟琢 楊文淵 ·佛教 ·10.3萬(wàn)字

觀呼吸（珍藏版）
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觀呼吸（珍藏版）

觀呼吸，不僅加深對(duì)生命本身的認(rèn)識(shí)，還會(huì)讓心變得穩(wěn)定、敏銳和專(zhuān)注。在書(shū)中，德寶法師開(kāi)篇就指明禪修的目的，以及常人對(duì)禪修的種種誤解，然后系統(tǒng)地介紹了如何通過(guò)單純的覺(jué)察與呼吸的掌握，達(dá)到正念。按照書(shū)中一步步的禪修指導(dǎo)，以呼吸為專(zhuān)注的焦點(diǎn)，觀看一切身體經(jīng)驗(yàn)、感受與思想的變化，進(jìn)而觀察你所認(rèn)知的整個(gè)世界，最終以覺(jué)醒、智慧的心，安詳面對(duì)起伏的人生。

(斯里蘭卡)德寶法師 賴(lài)隆彥 ·佛教 ·10萬(wàn)字

中國(guó)佛教發(fā)展史略述
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中國(guó)佛教發(fā)展史略述

《中國(guó)佛教發(fā)展史略》分為五章，對(duì)古代印度的社會(huì)與宗教；佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的生平事跡；漢代至清代佛教的興衰變遷；二十世紀(jì)中國(guó)佛教的現(xiàn)狀與思考；以及亞洲和歐美各國(guó)的佛教概況等，作了簡(jiǎn)明扼要的敘述。書(shū)末所附的《禪宗叢林制度與中國(guó)社會(huì)》，乃是研究佛教叢林制度的由來(lái)、內(nèi)容及其社會(huì)影響的重要文章，頗具價(jià)值。

南懷瑾 ·佛教 ·9.8萬(wàn)字

佛禪大智慧：禪詩(shī)名篇一百首
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佛禪大智慧：禪詩(shī)名篇一百首

本書(shū)選取了廣為流傳、膾炙人口的禪詩(shī)名篇100首，這些禪詩(shī)代表了禪詩(shī)的最廣影響和最高成就。它們語(yǔ)言生動(dòng)，比喻奇特，運(yùn)思神妙，思想深邃，內(nèi)涵豐富，感悟深刻。每一首詩(shī)都是一扇門(mén)，都通向了開(kāi)悟的世界。書(shū)中對(duì)每首禪詩(shī)都進(jìn)行了翻譯和講解。簡(jiǎn)明流暢的譯文，慧眼獨(dú)具的詮釋?zhuān)沂玖硕U詩(shī)的思想內(nèi)涵，引領(lǐng)讀者走入佛禪大智慧的世界。

吳言生 辛鵬宇 ·佛教 ·9.5萬(wàn)字

靜心·舍得·放下之靜心
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靜心·舍得·放下之靜心

弘一法師經(jīng)歷了的兩世人生集于一身，由風(fēng)流倜儻的濁世才子，到重振南山律宗的一代宗師，一個(gè)轉(zhuǎn)身，演繹了一個(gè)曠世傳奇。紅塵世俗中，世人追捧他的才情；佛門(mén)禪院里，世人景仰他的風(fēng)范。讀他的文，風(fēng)骨、才骨、傲骨，盡顯其中；品他的人，真摯、認(rèn)真、脫俗，做到極致。

弘一法師 ·佛教 ·9.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 弘一法師經(jīng)歷概要 2016-04-28 11:20:08
唐卡中的佛 菩薩 上師
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唐卡中的佛 菩薩 上師

唐卡是西藏一種獨(dú)特的宗教藝術(shù)，它就如同一顆璀璨的水晶，不僅蘊(yùn)含著千年藏傳佛教的深?yuàn)W哲理，更折射出藏民族文化的方方面面，從悠久的民族歷史到神秘的天文歷算，從豐富的地理常識(shí)到富麗的民俗文化……堪稱(chēng)是一部西藏文化的手繪版“百科全書(shū)”。這套“藏密文庫(kù)”系列叢書(shū)，融唐卡鑒賞和佛教知識(shí)為一體，引導(dǎo)讀者進(jìn)入博大精深的藏傳佛教天地。出版以來(lái)，得到了讀者、專(zhuān)家的鼓勵(lì)和認(rèn)可，也將吸引更多的優(yōu)秀藏學(xué)家、佛學(xué)者、鑒賞家，來(lái)共同參與、共同構(gòu)筑這個(gè)寶貴的文庫(kù)。

曲世宇撰文 吉布圖文 ·佛教 ·9.4萬(wàn)字

心經(jīng)解讀
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心經(jīng)解讀

《心經(jīng)》是佛法的精髓。它的“密度”--宣說(shuō)教法的深廣程度與篇幅之比--不遜于其他經(jīng)典，而且并未因此流于膚淺或庸常。我們已經(jīng)無(wú)法確知它的作者為誰(shuí)?？梢源_知的是，他于佛法有深刻的理解，并能以?xún)?yōu)美簡(jiǎn)潔的文句與我們分享前輩修行者的境界與心得?！缎慕?jīng)》不單是一部教法，其經(jīng)文本身，已臻藝術(shù)的化境。藝術(shù)與宗教之間，本無(wú)確然的分野;勉為其難，不啻庸人自擾。

(美)比爾·波特 ·佛教 ·9.3萬(wàn)字

唐卡中的金剛空行護(hù)法
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唐卡中的金剛空行護(hù)法

本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本探討藏傳佛教守護(hù)神的著作。佛教自釋迦牟尼佛以后，有2500多年的悠久歷史。這漫長(zhǎng)而從無(wú)間斷的傳承，離不佛法護(hù)佑者的功勞。廣義上的護(hù)佑者，包括本尊、護(hù)法和空行母及勇父等等。本尊是每一個(gè)佛法修行者的守護(hù)神，而金剛是藏密無(wú)上瑜伽部最高層次的本尊；空行母，特指護(hù)持密乘修行者和佛法的女性護(hù)法，象征著空性智慧。在修行中，若無(wú)空行母相助，無(wú)論怎樣勤奮苦行，也很難成就；護(hù)法，就是保護(hù)佛法的神靈，他們的主要職責(zé)是護(hù)衛(wèi)佛法免受妖魔的侵襲和擾，維護(hù)佛教教義的完善。

瓊娜·諾布旺典 ·佛教 ·9.2萬(wàn)字

淡定·從容·心安之心安
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淡定·從容·心安之心安

民國(guó)四大高僧中，弘一法師和虛云法師兩位高僧的思想代表著近現(xiàn)代佛學(xué)界的權(quán)威思想，《淡定·從容·心安》系列將兩位大師的思想精華集結(jié)，把深?yuàn)W的道理化成通俗易懂的話(huà)，使人以讀書(shū)的方式親近高僧大德善知識(shí)，啟迪大眾思維，喚醒世人迷夢(mèng)，是值得細(xì)細(xì)品味的經(jīng)典之作。

弘一法師 ·佛教 ·9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 附 虛云大師經(jīng)歷摘要及嘉言錄 2016-04-28 11:20:16
西夏文《大寶積經(jīng)·無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》對(duì)勘研究
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西夏文《大寶積經(jīng)·無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》對(duì)勘研究

本書(shū)以俄羅斯科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所藏西夏文《大寶積經(jīng)·無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》為研究對(duì)象，對(duì)該經(jīng)的全部存世編號(hào)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理。本書(shū)以西夏仁宗仁孝時(shí)期的校譯本為研究底本，同時(shí)參校惠宗秉常時(shí)期的初譯本進(jìn)行了全文對(duì)勘和釋讀，通過(guò)對(duì)同一部佛經(jīng)新舊兩種譯本的綜合對(duì)勘，明確了西夏文獻(xiàn)中通假現(xiàn)象的存在并對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究。西夏文通假現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，深化了對(duì)西夏語(yǔ)文學(xué)的認(rèn)識(shí)，一來(lái)可以糾正此前對(duì)西夏文獻(xiàn)的誤讀，二來(lái)可以為日后正確解讀西夏文獻(xiàn)提供一條重要的可行之徑。

孫穎新 ·佛教 ·8.5萬(wàn)字

靜心·舍得·放下之舍得
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靜心·舍得·放下之舍得

太虛法師致力于佛教改革，提倡人間佛教，是中國(guó)近代佛教改革運(yùn)動(dòng)中的一位理論家和實(shí)踐家。1927年，出國(guó)巡回講學(xué)，遍歷英、德、法、荷、比、美等國(guó)家，弘揚(yáng)佛法。在巴黎首建世界佛學(xué)院，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)僧人跨越歐美弘傳佛教的先河。法師把自己的一生都獻(xiàn)給了振興佛教、建設(shè)新佛教文化的事業(yè)，雖出家為僧，但救世濟(jì)民之心讓人感佩，是一位俠骨熱腸的高僧。

太虛法師 ·佛教 ·8.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 心中無(wú)我普濟(jì)眾生 2016-04-28 11:19:57
禪心直指
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禪心直指

中華禪起于六祖，六祖惠能大師將禪做四面八方的輻射，中華禪的內(nèi)涵與般若的精義，都可以從《六祖壇經(jīng)》中尋得。因此，禪道之人必研討《壇經(jīng)》。本書(shū)為臺(tái)灣禪學(xué)界德高望重的澄海先生，他從修行與文化的角度對(duì)《六祖壇經(jīng)》做了智慧的解讀。雖然現(xiàn)在注解《壇經(jīng)》的本子較多，但會(huì)因注解人智慧深淺而有差別的。與一般的注解《壇經(jīng)》本不同的是，作者沒(méi)有泛泛地談玄說(shuō)妙，而是與中國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從胡適、錢(qián)穆等人對(duì)禪宗的研究來(lái)談；將六祖的心要綜合，從各角度切入六祖的思想，進(jìn)一步從反思中內(nèi)觀身心的變化；書(shū)稿還廣泛地與有實(shí)踐禪道經(jīng)驗(yàn)的人進(jìn)行心性修行的交流，等等；從而有助于讀者破除禪修方面的煩惱與知見(jiàn)，得以提升身心靈修的境界。

澄海大師 ·佛教 ·8.5萬(wàn)字

淡定·從容·心安之淡定
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淡定·從容·心安之淡定

民國(guó)四大高僧中，弘一法師和虛云法師兩位高僧的思想代表著近現(xiàn)代佛學(xué)界的權(quán)威思想，《淡定·從容·心安》系列將兩位大師的思想精華集結(jié)，把深?yuàn)W的道理化成通俗易懂的話(huà)，使人以讀書(shū)的方式親近高僧大德善知識(shí)，啟迪大眾思維，喚醒世人迷夢(mèng)，是值得細(xì)細(xì)品味的經(jīng)典之作。

弘一法師 ·佛教 ·8.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第7章 抓住當(dāng)下的幸福 2016-04-28 11:16:06

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