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《人生與社會》敘述了佛教的財富觀、福壽觀、道德觀、政治觀、忠孝觀、女性觀、時空觀，介紹了佛教對社會病態、心理病態、民俗病態的療法，還講解了佛教有關天堂、地獄和人道、佛道的佛法要義。星云大師，1927年農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。
星云大師 ·普及讀物 ·11.4萬字
《佛法與義理》講解佛教對命運、神通、知見、行為、因緣、因果、空有的看法，還分別談了佛教奇理譚、佛教的真諦、佛教的特質是什么、佛教的懺悔主義、佛教的慈悲主義等問題。星云大師，1927年農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。
星云大師 ·佛教 ·11.3萬字
本書以臺灣第一高僧圣嚴法師的禪證體悟為中心，結合現代人的心理訴求，從人們的生活、學習和工作等日常行為入手，闡釋凈化身心、緩解壓力的禪修法門。將心理減壓和禪修秘法完美結合的佛法書，祝你走向身心康寧的禪修之道。
許長榮 ·普及讀物 ·11.3萬字
本書是計劃中的星云大師套書“人間萬事”中的第五冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結。本書有別于過去傳統佛教讀物的寫作手法，是一種完全應世的、軟性的文章。風格樸實有味；取身近物，道不遠人，體現出很強的人間性和普遍性。本書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習氣，實有益于世道人心，有益于和諧社會建設。
星云大師 ·普及讀物 ·11.1萬字
本書是《人生的階梯》、《留一只眼睛看自己》二本書的合集。主要講述了星云大師對個人修身，自我反省的一些主張與看法。星云大師認為在人與人的相處中，我們不但要注意應對他人的行為言語，更重要的是對自己的一個審視與警醒。賢者深明包容的智慧而更嚴格的要求自己，這樣才能在人生的階梯上更上一層樓。這番深入淺出的教導令人受益匪淺。
唐卡是西藏一種獨特的宗教藝術，它就如同一顆璀璨的水晶，不僅蘊含著千年藏傳佛教的深奧哲理，更折射出藏民族文化的方方面面，從悠久的民族歷史到神秘的天文歷算，從豐富的地理常識到富麗的民俗文化……堪稱是一部西藏文化手繪版“百科全書”?！恫孛芪膸臁啡轿?、多角度的唐卡嘗試解讀。
瓊娜·諾布旺典 ·宗教藝術 ·11.1萬字
正定是以正念為前導的禪定，可以進入非常深而有力的層次。2500年前，佛祖釋迦牟尼在菩提樹下夜睹明星悟道，所使用的便是正定法門。在佛教中，修行者可以在正定中明心見性，開悟成佛；而在世俗生活中，人們也可以通過這種專注于一心的練習來培養自己堅固的定力，從而培養笑對人生成敗得失的平和心態。正定是以正念為前導的禪定，可以非常深而有力的層次。2500年前，佛祖釋迦牟尼在菩提樹下夜睹明星悟道，所使用的便是正定法門。在佛教中，修行者可以在正定中明心見性，悟成佛；而在世俗生活中，人們也可以通過這種專注于一心的練習來培養自己堅固的定力，從而培養笑對人生成敗得失的平和心態。
藍梅 ·普及讀物 ·11.1萬字
本書是一部道教通史，以時間為經，以教派分化為緯，全面系統地介紹了道教產生、發展和流傳的歷史。全書所記時限始于道教產生前的秦漢社會狀況和思想淵源，止于當代道教在世界各地的傳播。所記內容涉及道教及各支派的經籍、教義、人物、教制、教職等等，同時兼及道教的節日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學、藝術等等。
許地山 ·道教 ·11萬字
《周易》誕生于先秦時期，是一本卜筮之書，更是一本象數義理之書，《易》學則是一門研究、闡發《周易》的艱深學問。本書提綱挈領地介紹了《周易》和《易》學，內容涵蓋通行本《周易》與帛書《周易》的比較、《周易》的傳授、用途和象數，以及《周易》的主要思想等。（1）全書分“知”和“行”兩部分，前者分析《周易》內容及其思想，后者教授如何在處世、管理等方面運用《周易》的哲學思想。（2）介紹了《易》的名稱來歷、含義；各種版本《易》的異同；不同時代易學家（如王弼、朱熹等人）的理論；以及《周易》哲學思想。
何文匯 ·宗教術數 ·10.9萬字
本書收錄了臺灣著名學者南懷瑾先生所作的一組佛學講演錄。其中，前三篇是有關修習“戒、定、慧”三學的論述的摘要（首篇《修止觀與參話頭》為南懷瑾的老師袁煥仙先生所作），后六篇是作者對《觀無量壽佛經》（凈土宗的根本經典之一）以及禪觀、般若正規、觀音法門、凈土法門等所作的通俗的講解。“戒”（戒律）、“定”（禪定）、“慧”（智慧），是佛教全部學說的三大組成部分。戒，是用來防非止惡的；定，是用來息慮靜緣的；慧，是用來斷除煩惱的。它們之間相輔相成，共同構成了佛教人士修學的基本內容。
南懷瑾 ·佛教 ·10.9萬字
本書是計劃中的星云大師套書“人間萬事”中的第六冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報》“人間萬事”專欄連載的部分短文集結。本書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習氣，實有益于世道人心，有益于和諧社會建設。
星云大師 ·普及讀物 ·10.9萬字
本書收錄南懷瑾先生的一組佛學講演錄。其中，前三篇是有關修習“戒、定、慧”三學論述的摘要，后六篇是作者對《觀無量壽佛經》（凈土宗的根本經典之一）以及禪觀、般若正觀、觀音法門、凈土法門等所做的通俗講解。
南懷瑾著述 ·佛教 ·10.8萬字
“本書輯錄的，是近代佛學大師、民國“四大高僧”之一太虛和尚解說七部佛經原典的講稿，選錄的原則，一是原典的價值，二是經義的淺近，三是篇幅的精要。《四十二章經》：第一部譯入中國的佛典?！斗鹫f八大人覺經》：佛陀的八大自我覺悟。《佛遺教經》：佛陀留給世人的最后遺言?！斗鹫f大乘稻稈經》：佛陀說十二因緣?！斗鹫f彌勒下生成佛經》：未來世彌勒下生成佛的預言。《佛說十善業道經》：化苦惱為快樂的十大善行。《佛說善生經》：敦守人倫，珍惜生命的勸導書”。
太虛 ·佛教 ·10.8萬字
本書從佛的眾多角度來詮釋佛的真意，將佛的精神、佛的智慧、佛的精髓融入生活、工作當中。仔細閱讀本書，會使你精神生活更充實，物質生活更高雅，道德生活更圓滿，感情生活更純潔，人際關系更和諧，讓你的心更加善良、慈悲，胸懷更寬廣。
戒瞋癡編著 ·普及讀物 ·10.8萬字
本書匯集了37位最重要的佛教財寶本尊，指出每位本尊特異的賜財功德，并且詳細介紹了每位本尊的基本情況和修法儀軌。本書特別采用圖解的手法，用精美的圖片和圖表來解釋深奧難懂的密法教義。讀者可以通過書中通俗易懂的描述結識這些慈悲的財寶本尊，并且從中找到與自己最有緣的那位本尊虔誠供奉，以獲得財富的豐盈、智慧的圓滿。
諾布旺典 ·普及讀物 ·10.7萬字
煩惱，不在謹言慎行中，而在人我是非里；快樂，不在繁華鬧市中，而在內心寧靜處；胸襟，不在奇山異水中，而在生活智慧里。寧靜心安是內在的定力，能保持內心寧靜的人，才是zui有力量的人。神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。一個人心浮氣躁時，方寸已亂，必然會導致舉止失常，進退無據，會失去正確的判斷力。反之，心靜神定，泰然自若，你便聽不到外界的喧囂和嘈雜，為人處世就不會失于輕率。每臨大事有靜氣，方為大家風范。靜下心來，駐足片刻，調整好呼吸，聆聽自己真實的內心！內容介紹生命起始之時，zui初的那顆心，除了清凈透明什么都沒有，可是在紅塵俗世中混得久了，這顆心好像什么都沾染上了。
金文 ·普及讀物 ·10.7萬字
本書是南懷瑾先生有關《普賢行愿品》的講記（原名“一個學佛者的基本信念——華嚴經普賢行愿品講記”）。作者以通俗的語言，對該經的宗趣大意，特別是一般人不易讀懂的偈頌，做了別開生面的講解，并附列了有關“行愿”（修行與大愿）方面的各種資料。書名中的“基本信念”即是指“行愿”而言。
南懷瑾著述 ·普及讀物 ·10.6萬字
本書181個佛經故事，讓你收斂內心的浮躁，成為自己命運的建筑師；181個生命感悟，教你經營永不沉沒的生命之舟，完成人生的心靈之旅；181條做人道理，教你識別人生路上的陷阱，獲得享用終身的人生智慧；181條人生哲學，教你平衡“得不到”和“已失去”，快樂過活每一天。
郭海東 ·普及讀物 ·10.6萬字
本書探討了19世紀中后葉來華的英國籍基督新教傳教士戴德生早期在華的宗教傳播經歷，他基于個人差傳理念籌建中國內地會的經過，以及內地會從清季創立之后對中國內地所進行的教務拓展和傳教事業的建立。全書文獻征引豐富，資料考訂精詳，對戴德生及其一手創立的中國內地會的前塵往事進行了詳細的爬羅剔抉、勾稽索隱，勾勒出這一民元前后在華最大的基督新教傳教機構的來龍去脈，還原了其教務全貌。
林美玫 ·基督教 ·10.6萬字
每一個人都背負著沉重的生活，茫茫的未來無可預知，壓力不斷增大，人們的心理承受能力卻日復一日地減小。失落、孤獨、痛苦、困惑都在日復一日地加深，多少人整日里抱怨重重，又有多少人消極厭世，原本純凈的心靈被蒙上一層又一層厚厚的灰塵。在這里，讓禪用清透明晰的故事告訴人們處世的智慧，幫助人們祛除心靈上的塵垢，放下心靈的枷鎖，回歸寧靜的自在世界。
釋然 ·普及讀物 ·10.6萬字
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