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本書為費爾巴哈的主要著作之一，出版于1841年，對唯物主義的發展曾起過重要的作用，恩格斯曾給予相當高的評價。費爾巴哈巧妙地揭露了宗教的、主要是基督教的認識論根源。加在神身上的一切特性都是人本身的特性，但這些特性是脫離了人本身的、被設想成獨立的、神化了的特性。
(德)費爾巴哈 ·基督教 ·31.7萬字
本書以老子的《道德經》為基礎，以中國傳統道家哲學、古代中醫理論為指導，通俗、詳細地講解了我國古代先賢在身心修養、健康長壽等方面的各種理論與方法，并深入淺出地介紹了中國太極拳與古代食療的知識，有助于當下人們學習、借鑒古人養生智慧，實現健康長壽。
存誠子編著 ·道教 ·24.7萬字
本書為“星云日記”系列中的第十五冊。收錄星云大師1992年1月1日至2月29日期間的日記，記錄了星云大師生活、工作、弘法度眾上的所見所聞、所思所感等，全書分為“隨緣隨份”、“緣滿人間”、“真淡真空”、“虛懷若谷”四部分。這是一份特別的日記，內容不僅是大師個人生活點滴，也是人生的省思，它來自眾生，屬于眾生，讀“星云日記”，仿佛進入一個開闊的胸懷，一頁內心最深層的省思。
星云大師 ·普及讀物 ·6.7萬字
作者于一九六九年初識南師懷瑾先生，旋即參加禪學班追隨學習，并參與《人文世界》月刊工作。作者曾于南師七十壽誕時編成《懷師》一書，后又于一九九九年撰成《禪門內外——南懷瑾先生側記》，記錄南師身邊的大小事。追隨學習期間，并主編出版多本南師講課記錄。
南懷瑾 ·佛教 ·20.6萬字
本書為中國社會科學院榮譽學部委員吳云貴有關當今世界伊斯蘭教熱點問題的專題論文集，集中探討了當代伊斯蘭教復興運動、伊斯蘭教與國際政治、伊斯蘭教法等國際社會廣泛關注的熱門話題，文章論證嚴謹，評價公允，代表了中國學者的立場與觀點。
吳云貴 ·伊斯蘭教 ·26萬字
《中國佛教發展史略》分為五章，對古代印度的社會與宗教；佛教創始人釋迦牟尼的生平事跡；漢代至清代佛教的興衰變遷；二十世紀中國佛教的現狀與思考；以及亞洲和歐美各國的佛教概況等，作了簡明扼要的敘述。書末所附的《禪宗叢林制度與中國社會》，乃是研究佛教叢林制度的由來、內容及其社會影響的重要文章，頗具價值。
南懷瑾 ·佛教 ·9.8萬字
中國傳統文化包括儒、釋、道三個方面。自從兩漢之際佛教從印度傳入中土之后，便與中國本土的儒、道相融合，使之成為了中國傳統文化不可或缺的重要組成部分。儒、釋、道三者，在社會教化功能中，也呈現出了各有側重的社會分工。儒家側重以仁義禮智信教化社會成員，使之通曉倫理道德，明確長幼尊卑，便于社會統治和管理。道家側重提倡修身養性，講究服食藥餌、導引吐納，以期身體康健，長生不老。佛家則不僅宣傳“緣起性空”，以使人覺悟，祛除妄想、顛倒、執著，度盡煩惱苦厄，提高生活質量，還積極倡導“諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意”以及“因果報應”等，以期凈化人心和社會環境。
鄢敬新 ·普及讀物 ·10.5萬字
《維摩詰經》是我國古典經書中令人仰止的遺世明珠，自傳世以來便擁躉無數，是最受在家修行人歡迎的佛經。于佛海拾貝，《維摩詰經》也是一部不可多得的“半小說半戲劇”（胡適語）的作品，情節精巧，人物鮮活，想象奇迥，場景變現無窮，說理要言不煩，其構思融故事與佛學智慧于一體，對佛教的流傳，以及我國文學、哲學乃至雕塑、繪畫、戲劇等文化藝術領域影響甚巨。《圖解維摩詰經》采用了后世最流行的鳩摩羅什梵文譯本，并貼合原經文字逐章逐品講解，釋理飽滿，解義透徹，于經中華彩重章也給予充分重視。本經的獨特之處在于，它教給人們入世和出世的智慧，適合每位讀者，是處于紅塵俗世的你修養心靈、解脫煩惱、居家修習佛法的寶典。
釋心田 ·普及讀物 ·18.8萬字
“智慧人生系列”之一。本書以睿智語錄形式解讀佛學，分思想體系、法門修持、佛光宗風、實踐凈土等幾個專題。
星云大師 ·普及讀物 ·10.2萬字
本書對道教的產生和歷史流變，道教林林總總的派別，道教的經典文獻，道教哲學，道教里的醫學、養生學、科技，道教的修煉方法、道教的科儀、道教文學藝術、道教的洞天勝地等都有介紹，是一本在文化的廣度和深度上都有推進的上佳著作和教材。本次出版修訂版，作者增加了近年來的研究成果。
詹石窗 ·道教 ·26.9萬字
作為獲得四川大學人文社會科學杰出教授、國家“985工程”四川大學宗教與社會研究創新基地首席專家、四川大學學術委員會委員的卿希泰教授，是從教育部直屬重點大學重點學科中遴選的享受院士待遇的文科杰出教授，這在中國人文學科領域是極其崇高的榮譽。卿希泰教授以他在道教學領域數十年的辛勤耕耘，和在國際宗教學界的極高聲譽，堪稱當代道教學研究的一代大家。本書選取卿先生《道教綜論》《道教文化與現代社會生活》《道派史研究》《道教思想研究》等論文，體現在道教學研究上的極高造詣，具有重要學術價值。
卿希泰 ·道教 ·20.5萬字
佛法中的轉心四思維告訴我們一個簡單而深刻的道理：人的命運都是自己造作的，如果你的心態是積極、樂觀、豁達、慈悲、善良的，那么你的行為方式自然是會為你帶來幸運的。實現這個目標的方法所有的人都會認可，那就是：好心態成就一生的幸運！所以我們要從轉變心靈開始踏上自己的幸運之旅。《圖解轉心改運法》以簡潔的語言文字配合精美的手繪圖解，為的是讓你在輕松愉悅的閱讀享受中完成一次圓滿心靈的凈化之旅。用最真誠的心，品味最真實的人生，是最簡單的快樂之道。希望本書中所介紹的佛法智慧思維能為你的心靈帶來快樂，能為你的生活帶來好運。
釋心田 ·普及讀物 ·13萬字
唐卡是西藏一種獨特的宗教藝術，它就如同一顆璀璨的水晶，不僅蘊含著千年藏傳佛教的深奧哲理，更折射出藏民族文化的方方面面，從悠久的民族歷史到神秘的天文歷算，從豐富的地理常識到富麗的民俗文化……堪稱是一部西藏文化的手繪版“百科全書”。這套“藏密文庫”系列叢書，融唐卡鑒賞和佛教知識為一體，引導讀者進入博大精深的藏傳佛教天地。出版以來，得到了讀者、專家的鼓勵和認可，也將吸引更多的優秀藏學家、佛學者、鑒賞家，來共同參與、共同構筑這個寶貴的文庫。
曲世宇撰文 吉布圖文 ·佛教 ·9.4萬字
《敵基督者》是尼采發瘋前最后一部著作，通篇都是嬉笑怒罵，其修辭效果往往使讀者忽略了作者的哲學意圖。《敵基督者》既是關于基督教的歷史與本質的探究——敘述了從猶太教到基督教的歷史演變過程，然后揭示了基督教的本質，并探討了它如何自下而上地征服了羅馬帝國，且一直影響到現代——同時也是一部深刻的哲學著作，其所關心的一個永恒問題是真理與信仰的關系。
(德)尼采 ·基督教 ·8萬字
從書中你可以領悟出更多的人生智慧和啟示，從而助你打開蒙塵幽暗的心靈。萬行法師言：古之成佛者，不惟有虔誠的信佛之心，還必有堅韌不拔的學佛之志。自古道：“信佛容易，學佛難。”即信之又學之，是走向圓滿獨一無二的途徑。所謂“信之”，就是要終生不渝，矢志不移；所謂“學之”，就是要學習佛的崇高品質，學習佛的超凡意境，學習佛的博大胸懷。修學佛法只有具備這些基本素質，才能使自己在心態、情操、體能、智慧等方面得到全面的升華。只有真正地了知佛法，明確見地，才會真修實證，走進走出。信而不知即學者，乃迷信，非智信。惟有信學合一，方可邁入成佛之道。
釋萬行 ·普及讀物 ·6.5萬字
《佛教與生活》講述佛教與生活、信仰、道德、修持、般若的關系，還涉及人的行為、身心、困惑、美化、人際、男女等方面問題，其宗旨就是把佛法應用到生活中。星云大師，1927年農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。
星云大師 ·普及讀物 ·12.8萬字
本書是南懷瑾先生撰寫的一部道教史著作。全書分為八章，對道教的學術淵源，道教的建立、成長、擴張和演變，道教的流派、人物與經典，帝王與道教的關系，以及道教的研究情況等，做了簡練系統的敘述。書末附有道教資料和《道藏》介紹，可資參考。
南懷瑾著述 ·理論 ·6.8萬字
本書是南懷瑾先生有關《普賢行愿品》的講記（原名“一個學佛者的基本信念——華嚴經普賢行愿品講記”）。作者以通俗的語言，對該經的宗趣大意，特別是一般人不易讀懂的偈頌，做了別開生面的講解，并附列了有關“行愿”（修行與大愿）方面的各種資料。書名中的“基本信念”即是指“行愿”而言。
南懷瑾著述 ·普及讀物 ·10.6萬字
本書先介紹了禪宗自印度傳入中國以來的歷朝演變，接著介紹了禪宗的宗旨，傳授和修行的法門，如公案語錄、機鋒轉語、宗師授受、參話頭等，大概用了十節的內容；之后便展開禪宗與凈土、與密宗在淵源、參修方面的異同。進而，將禪宗與中國本土的丹道、后起的理學，以及西方的哲學做了歷史方面和思考內容的對比。
南懷瑾 ·佛教 ·16.1萬字
《善用其心》是繼《降伏其心》之后，于2008年至2010年2月間，萬行法師在建寺之余，每晚共修時與四眾弟子及信眾之間的交流問答，皆是針對弟子們在佛法修學中存在的問題與誤區而談。萬行法師堅持“以人為本”，將佛法與深奧的禪理融入生活，讓弟子們在“農禪并重”的道風里，在“信教先愛國，學佛先做人，修道先發心”的家風下，借人煉心，借事檢心，于堂上坐禪，堂下禪做，在工作中修行，修行中工作，在降伏身心的同時，融入生活，融入自然，融入道，在消除自我的同時圓滿自我。
釋萬行 ·佛教 ·23萬字
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