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《中國佛學》是中國佛學院主辦的綜合性佛學研究學術刊物，其宗旨是以展現中國佛學院為主，兼顧與佛教學術研究相關的專家學者最新研究成果，促進教內外學術交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主，同時也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關的研究綜述、動態等。
《中國佛學》編委會 ·理論 ·26.3萬字
三界概念抽象深奧，不易理解，但西藏美麗的唐卡卻以視覺的方式展示出三界的形象與輪回轉世的秘密，給我們提供了另一種了解三界的途徑?！短瓶ㄖ械娜纭穼⑼ㄟ^100幅國內外珍藏的唐卡精品，形象生動地揭示一個普通人難以見到的神秘世界，就讓您在我們精美的唐卡指引下，始一段奇妙的三界之旅吧！
諾布旺典 曲世宇 ·宗教藝術 ·9.8萬字
《圣經》是世界上流傳范圍最廣、對人類影響極大、在全球發行量最多的一部書，它不僅是一部宗教經典，也是整個西方文明的基石，對西方社會、政治、教育、思想等方面產生了深遠影響；同時也成為全人類文明的一個重要組成部分?！妒ソ浌适氯珪穱L試用淺顯的故事形式讓一般讀者對這部典籍能有個大致的了解。本套書分為四冊，包含了《舊約篇》和《新約篇》兩大部分。其中《舊約篇》講述了創世之初，上帝耶和華創造亞當、夏娃以及他們的后人如何形成以色列民族，并在“上帝應許之地”建立和發展自己的王國等故事。《新約篇》講述了基督耶穌的誕生、傳播上帝福音和被猶大出賣并被處死以及使徒們傳教等故事。
劉振鵬主編 ·神話傳說 ·60.2萬字
《佛教詮釋學》一書從事大乘佛學之本體詮釋學之創建，研究中國哲學史中的大乘佛學所蘊含的豐富的本體詮釋學意涵，兼論其根源之印度大乘佛學本體詮釋學原初模型及其中國轉化。
賴賢宗 ·理論 ·17.9萬字
星云大師的《百年佛緣》是一部重要的口述歷史的著作，全書分為：生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場篇、行佛篇、新春告白、別冊、名家看百年佛緣十個部分，涉及的領域相當廣泛，記述了星云大師與社會各界的往來、弘揚佛法和為社會服務的經歷，讀來非常令人感佩和感慨，展示了臺灣幾十年來的歷史變幻和海峽兩岸關系從冰凍到如今的全面交流與交融的全過程，是一部難得的歷史巨篇。
星云大師 ·普及讀物 ·20.7萬字
《中國佛學》編委會 ·理論 ·21.8萬字
本書介紹佛教三寶——佛、法、僧的意義、內容，歷代高僧大德如何成就菩薩等。
星云大師 ·佛教 ·13.4萬字
張義尚先生小時因為生病難治而開始尋求存活的方法。他先學武功，繼而修習道家丹道，然后是自學中醫；治好病后也沒有停止學習和探索與健康、養生、修煉有關的內容?！抖U密薪傳》就是他在道家丹道有成之后，修習禪宗與密宗工夫時根據自己的感悟有選擇的一些摘抄與記錄，對于修習與研究丹道、禪法、密法的人來說，其價值是不言而喻。
張義尚 ·佛教 ·33.3萬字
《仙佛奇蹤》為明人洪應明所撰。成書于萬歷三十年（1602），共八卷。其中三卷記道家列仙56人，三卷記佛家諸祖54人，均有版刻畫像及人物故事，并附《長生詮》一卷，輯錄道典中長生之術；《無生訣》一卷，輯錄佛典中列祖語錄。本書畫像部分據民國武進陶氏重刊明月旦堂本影印，并據日藏萬歷序刊本補錄傳記若干，圖文相配，版刻精美，故事生動，并可作為了解佛道兩教文化之門徑。
(明)洪應明撰 ·宗教藝術 ·7.1萬字
慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱；盡心盡力第一，不爭你我多少。嗔心起時要思員，熄下怒火最吉祥。必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。以虛養心，以德養身；涵容以待人，恬淡以處世。
墨墨 ·普及讀物 ·16.9萬字
不管做什么事，首先要發心，要有目標和靶向，然后向著目標靶向努力，才能成功。發心不能偏離方向，一旦偏了方向，那就沒有辦法抵達目的地；發心還要有堅持的力量，力量若是不足，也沒有辦法抵達目的地?！栋l心才有力量》將從四個方面：處世、修身、養心、悟生，為困惑和糾結的心靈一份溫馨舒暢的力量。該書能從僵化、狹隘、死氣沉沉的思考模式中跳脫出來，用一種活潑、另類、睿智而又有創意的思考方式，觸類旁通的點化之力，關照這個世界和人的內心，給人們的生活帶來改變的力量。
須彌 ·普及讀物 ·12萬字
《人天眼目》為禪宗重要典籍，宋智昭編撰。此書具體內容，為薈萃禪宗五家之宗綱要義，并引證、頌唱、釋義以揭其一真妙旨，啟人正見，引人正修，開人智慧，振佛祖權衡，開人天眼目。禪宗語錄現代人往往不得其門而入，此書作者依據其修證實踐經驗對《人天眼目》加題解、注釋、講解，使得該書成為真正適宜現代讀者的難得之作。
(宋)智昭編纂 尚之煜釋讀 ·佛教 ·11.9萬字
禪宗是眾多中國佛教宗派之一，且是其中最有生命力的一派。迄今為止，它仍然代表著中國佛教的主流。禪宗的實際創始人是慧能大師（638～713），至唐末五代，禪宗五門七宗相繼成立，叢林各路大德高僧紛紛登臺獻技，棒喝聲中呵佛罵祖；禪宗思想學說精彩紛呈，禪宗言行風格異花競放，進入百家爭勝的全盛時期。
《書立方》編委會編 ·佛教 ·7.2萬字
本書通過探析達斡爾族薩滿教具體形態和內容，來把握歷史上薩滿教發展的基本脈絡。通過薩滿與社會群體關系的展示與分析，剖析薩滿教與達斡爾族傳統社會結構的內在關聯，還原與重構薩滿教對人們日常生活的影響及其發揮的積極作用,進而針對現代化進程中，人口較少民族在文化變遷、文化沖突中出現的問題，探尋民族地區各種社會問題的癥結所在。
孟盛彬 ·理論 ·14.2萬字
本書根據道教本身的發展規律和特點，有針對性的選擇了一些最具意義和影響的內容，深入淺出的介紹道教的教義戒規、名剎景觀、人物傳略、經典著述、生活禮儀等基本知識。
李睿編著 ·道教 ·20.2萬字
2500年前，佛陀開示了成就正道的單一道路——四念處。四念處即正念，為佛教八正道之一。正念修行在東西方世界擁有崇高的地位和廣泛的影響力，它不僅是南傳佛教國家最為推崇和重視的修行方法，而且是西方國家最為普及、關注、最有影響力的佛教修行體系。2500年前，佛陀示了成就正道的單一道路——四念處。四念處即正念，為佛教八正道之一。正念修行在東西方世界擁有崇高的地位和廣泛的影響力，它不僅是南傳佛教國家最為推崇和重視的修行方法，而且是西方國家最為普及、關注、最有影響力的佛教修行體系。
藍梅 ·普及讀物 ·12.9萬字
星云大師是當今著名高僧，致力于弘揚“人間佛教”，先后在世界各地創建200余所道場，并創辦美術館、圖書館、出版社、書局、中華學校、佛教叢林學院及大、中、小學等數十所。曾主編《人生》、《今日佛教》、《覺世》月刊等佛教刊物，著有《釋迦牟尼佛傳》《星云大師講演錄》《佛光教科書》《往事百語》《迷悟之間》等，并被翻譯成英、日、西、葡等十余種文字，流通世界各地。
星云大師 ·普及讀物 ·6.5萬字
本書記載的就是丘處機以七十三歲高齡，越高山，涉大川，跨戈壁，渡荒漠，崎嶇數萬里的西游的這段歷程。此書分上下兩卷，上卷開篇記載邱處機拒絕金和南宋的邀請，認為蒙古方才是天命真主，故率弟子18人于1220年自山東出發，經今北京、宣化、呼倫貝爾、烏蘭巴托、阿爾泰山、準噶爾盆地等地，抵達今阿富汗境內的興都庫什山脈覲見成吉思汗。下卷記述邱處機三次向成吉思汗講道，并隨其返回蒙古，其間，邱處機多次勸諫成吉思汗戒殺。書中所記包含沿途人文地理之描述、丘處機所寫的詩詞及其為成吉思汗所講的內容等，不僅是著名的道教典籍，也是研究中外交通史書、民俗、宗教等方面的珍貴史料。
李志常 ·道教 ·3.1萬字
大圓滿法是佛法中的精髓，猶如無價之摩尼寶，是超越輪回涅槃的究竟之法，而大圓滿前行則為其登堂入室之階梯。其內容是以吉美林巴大師所作的“不共前行”，和他的弟子多竹欽一世所撰寫的“共同前行”，兩大主軸合而為《大圓滿龍欽寧體能顯遍知妙道前行儀軌》，也就是通稱的《大圓滿前行》。大成就者巴祖仁波切為利益后世行者，特別闡述“大圓滿前行”，而成《普賢上師言教集》，作者即根據此《普賢上師言教集》及宜闊嘉扎仁波切的釋義而講述，于一九九六年完成初稿，后又參考阿格旺波尊者的《前行備忘錄》等前行釋論及資料，形成較完整之論述。
噶瑪仁波切 ·普及讀物 ·38.2萬字
《圖解修心》以修菩提心最為著名的修心七要為內容的中心，詳細的對修心的重要性及其方法，以及修心在現代心理治療領域的應用進行了解析和闡述。另外本書還介紹了許多日常生活中的修心方法，對處于忙碌生活中的現代人來說，可以讓我們“心”徹底放松的做個深呼吸。這本書教會我們不要對每件事情都那么嚴格，世界是美好的，不要弄得好像全世界只剩挫折。愛一朵花不要猜它能開多久，只要把“心”放寬了，萬物都會變美的，煩惱也會隨之縮小為零。
藍梅 ·普及讀物 ·13.2萬字
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