不朽情缘最大奖

唐卡中的蓮花生大師

蓮花生大師為公元8世紀(jì)印度僧人，梵文名為Padmasambhava，大師原本為烏仗那國王子，后棄王位出家，周游印度廣訪密法大師求法學(xué)習(xí)，成為當(dāng)時神通第一的密宗法師。后應(yīng)藏王赤松德贊之請，前往藏地傳法，是藏傳佛教實(shí)際的創(chuàng)立者，并且主持修建了西藏第一座佛寺，是藏傳佛教史上傳奇色彩的上師。蓮花生大師為公元8世紀(jì)印度僧人，梵文名為Padmasambhava，大師原本為烏仗那國王子，后棄王位出家，周游印度廣訪密法大師求法學(xué)習(xí)，成為當(dāng)時神通第一的密宗法師。后應(yīng)藏王赤松德贊之請，前往藏地傳法，是藏傳佛教實(shí)際的創(chuàng)立者，并且主持修建了西藏第一座佛寺，是藏傳佛教史上傳奇色彩的上師。

·9.6萬字

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能忙能閑生活禪：星云大師談心的妙用

本書共8章，約57千字。書中主要節(jié)選星云大師的生平著作與在各地弘法講演中的精彩言論和開示，包括對禪的解釋、學(xué)禪的目的，如何修禪、禪對生活的幫助，活在當(dāng)下，利益社會。以平實(shí)、淺白的文字?jǐn)⑹龆U對人生，對生活的意義，給人智慧和啟迪，給人信心。

·5.9萬字

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廬山慧遠(yuǎn)教團(tuán)研究

廬山慧遠(yuǎn)教團(tuán)是指東晉時期以慧遠(yuǎn)為中心，在廬山建立的一個佛教修行團(tuán)體。慧遠(yuǎn)教團(tuán)時期，是中國佛教由都市佛教向山林佛教轉(zhuǎn)型的時期。廬山教團(tuán)在中國佛教山林化進(jìn)程中具有重要地位。廬山教團(tuán)對佛教戒律汲汲以求，并在佛教戒律傳譯中做出巨大貢獻(xiàn)，在具體實(shí)踐中以富有中國特色的僧制為教團(tuán)規(guī)則。與長安鳩摩羅什教團(tuán)相呼應(yīng)，代表了中國佛教發(fā)展的兩個方向。本書對它做了比較全面和深入的介紹，頗具學(xué)術(shù)價值。

·19.9萬字

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這世界無處不美

這世界美不美？可以很美，也可以很丑。心中懷有美好，你看到的便是一個美好的世界；心中懷著丑惡之念，你看到的便是一個丑惡的世界。在書中，星云大師告訴我們，只要以開闊的心胸去包容世間的各種人、事、物，自然能看到最美好的一面，領(lǐng)悟到世界上真正美妙、可愛之處。108幅星云大師親筆題寫的一筆字書法，108則精妙禪故事。再加上星云大師精心甄選的108幅攝影作品，每幅攝影作品，星云大師都專門配有一段精妙的禪語。“108”是個吉祥的數(shù)字，寓意圓滿。星云大師借由這本書，表達(dá)了他對世人虔誠的祝福。星云大師聚八十余年之力送給世人的吉祥祝福破除108種三世煩惱、結(jié)人間一切善緣，人生終得圓滿108幅星云大師親筆題寫的一筆字書法108張大師親自甄選且親題法語的祥意攝影作品108則開示人間大智慧的精妙禪故事

·8.4萬字

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五六世紀(jì)北方民眾佛教信仰：以造像記為中心的考察（增訂本）

本書主要依據(jù)銘刻資料，并結(jié)合文獻(xiàn)，采用“自下而上”的視角分析五六世紀(jì)高僧大德與知識階層信徒之外的一般佛徒的信仰，試圖弄清他們?nèi)绾谓邮芊鸾獭⒔邮芰耸裁矗M(jìn)而探討佛教對普通民眾的思想與行為產(chǎn)生何種影響。

·21.8萬字

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密釋納（全二部）

《密釋納》共分6部，第1部“種子”為公元一世紀(jì)至三世紀(jì)猶太教賢哲們對農(nóng)產(chǎn)品的宗教捐稅繳納問題的律法討論，包括田角捐、舉祭、兩種什一稅、初熟貢等。它還探討了與農(nóng)業(yè)相關(guān)的其他律法問題，包括生產(chǎn)中的禁混種問題、七年休耕問題、果樹的三年未凈問題等。此外，《祝禱》卷討論了與日常禱告相關(guān)的律法問題，是書中與農(nóng)業(yè)無關(guān)的唯一卷帙，也是到《塔木德》時代仍然有現(xiàn)實(shí)意義的唯一卷帙，因此也是在《巴比倫塔木德》中有《革瑪拉》詮釋的唯一卷帙。第2部“節(jié)期”記錄了《密釋納》猶太教賢哲們對幾乎所有猶太教主要節(jié)期，包括安息日、逾越節(jié)、歲首、贖罪日等的討論，主要內(nèi)容是有關(guān)節(jié)期活動的律法規(guī)則。由于猶太教“時間的宗教”的特性，因此該部在拉比猶太教經(jīng)典中具有特別重要的意義。

·59.5萬字

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星云日記43：隨喜功德

本書為“星云日記”系列的第四十三冊。收錄星云大師1996年9月1日至10月31日期間的日記，分為“好因好緣”、“勇于承擔(dān)”、“心的味道”、“隨喜功德”四部分。日記詳細(xì)記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計(jì)劃，熔佛法、哲學(xué)、文學(xué)、慈心悲愿于一爐，實(shí)為一代高僧之心靈剖白與濟(jì)世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進(jìn)展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·7.4萬字

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心若蓮花處處開（跟著南懷瑾悟佛學(xué)）

南懷瑾精研儒、釋、道，將中國文化各種思想融會貫通，可謂一代宗師。在他眼里，儒、道、佛的經(jīng)典學(xué)問為我們提供了人生的指引，從中我們可以獲得逾越障礙的技巧，掌握擺脫煩惱的智慧。《心若蓮花處處開(跟著南懷瑾悟佛學(xué))》向讀者介紹了一個關(guān)于中國傳統(tǒng)文化、中國佛學(xué)文化的廣闊世界，其內(nèi)容深入淺出、觸類旁通，文筆流暢，毫無古板的學(xué)究氣。讀者在輕松閱讀的同時，可以獲得無窮的智慧感悟。《心若蓮花處處開(跟著南懷瑾悟佛學(xué))》由路浩青所著。

·17.8萬字

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入行論釋·善說海

《入行論釋·善說海》系統(tǒng)闡述了發(fā)菩提心、學(xué)菩薩行的修學(xué)體系，是修學(xué)大乘佛法不可缺少的論典。而本論則是藏地?zé)o著菩薩對《入行論釋·善說海》所著的精辟簡釋，無論什么人，只要看過、接觸過、憶念過這位大菩薩金剛語所造的論典，其相續(xù)中一定會生起菩提心。

·18.2萬字

牛津通識讀本：佛學(xué)概論（中文版）

自佛教在印度創(chuàng)始之后，兩千多年來佛教傳遍了亞洲，現(xiàn)在對西方文化又產(chǎn)生了越來越重大的影響。《牛津通識讀本：佛學(xué)概論》向讀者揭示了佛教的發(fā)源和發(fā)展，語言直白并輔之以圖表，清楚明白地說明了佛教的中心教義和修習(xí)方法。各個章節(jié)分別就法與輪回、禪定、倫理和佛教在西方的影響等等細(xì)細(xì)展開。藏傳佛教和禪宗也各有闡述。如果你渴望了解佛教的基本知識，閱讀《牛津通識讀本：佛學(xué)概論》大有裨益。

·6萬字

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塵緣悟：星云說喻

本書是《愛語的力量》、《修剪生命的荒蕪》二書的合集。本書用簡明易懂的小故事訴說人世間的緣分與因緣結(jié)果，教育大家要珍惜人與人的相遇相知相守，并警醒世人一切行事皆有因果，要多種善因方有善果。化佛法的大智慧于生活的小事中，讀來令人受益匪淺。

·10.4萬字

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智者入門論

本書蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)思想內(nèi)涵，對藏傳佛教影響深遠(yuǎn)。本書通過闡釋各種法門，演繹了如何抉擇、如何獲得智慧并成為智者，其闡述的結(jié)論體現(xiàn)了藏族極具特色的傳統(tǒng)思想內(nèi)容、觀點(diǎn)，而論述的過程則體現(xiàn)了藏傳佛教獨(dú)特的傳統(tǒng)思辨方式、方法。這些思想內(nèi)容和思考方式，細(xì)微至藏族人民的日常生活中都有體現(xiàn)，對藏族人民有極深、極大的影響。

·11.4萬字

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星云日記9：觀心自在

本書為“系列中的第九冊。收錄星云大師1991年1月1日至2月28日期間的日記，記錄了星云大師生活、工作、弘法度眾上的所見所聞、所思所感等，全書分為“觀心自在”、“美好人生”、“放眼世界”、“人生使命”四部分。這是一份特別的日記，內(nèi)容不僅是大師個人生活點(diǎn)滴，也是人生的省思，它來自眾生，屬于眾生，讀“星云日記”，仿佛進(jìn)入一個開闊的胸懷，一頁內(nèi)心最深層的省思。

·6.3萬字

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犍陀羅文明史

犍陀羅是古典時代人類文明的熔爐，印度文明、伊朗文明、希臘文明，以及草原文明在這里相遇，碰撞和融合，造就了獨(dú)一無二的具有世界主義色彩的犍陀羅文明。以往，犍陀羅佛教藝術(shù)研究和收藏、鑒賞的中心都在西方和日本。但實(shí)際上，犍陀羅佛教跟東亞佛教之間存在密切的關(guān)系，漢傳佛教的很多文化基因就是從犍陀羅傳入中國的。在阿富汗和巴基斯坦伊斯蘭化之后，本來植根于此的犍陀羅文明，其與中國古代文明的關(guān)系反而變得更加耀眼。要理解中國文明和藝術(shù)演進(jìn)軌跡，甚至探討魏晉南北朝隋唐史，都不能把犍陀羅文化因素排除在外。《犍陀羅文明史》正是一本關(guān)于犍陀羅佛教文明的通史，在中國是首次編撰出版。

·29.8萬字

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每天學(xué)一點(diǎn)禪理智慧

“本書以中國傳統(tǒng)文化的精髓為基礎(chǔ)，以佛家禪理感悟人生的高超智慧為核心，融合了儒家、道家思想的精華，幫助人們正確認(rèn)識自己，把握為人處世的分寸，掌握生活智慧，端正工作態(tài)度，享受真正的自由與快樂。書中精選了一系列生動活潑、意義深刻的禪理故事，通過心性、德行、處事等八個方面，以靈動的感悟，把禪的智慧切人到我們生活的各個方面，展示了禪理智慧的精華和風(fēng)釆。這些文字直指人心，充滿了哲學(xué)旨趣。在面對現(xiàn)實(shí)的社會問題時，如壓力、情感、財(cái)富、生死等，運(yùn)用禪理智慧，猶如一把開啟智慧的鑰匙，讓讀者的心靈在云水隨緣、了無牽掛中營建睿智的精神家園。”

·15.2萬字

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太上感應(yīng)篇匯編白話解（第二卷）

《感應(yīng)篇匯編》乃《安士全書》姊妹篇，被譽(yù)為古今善書之王。本書歷經(jīng)數(shù)百年白話再版面世，中國社科院宗教所黃夏年先生和中央黨校劉余莉教授分別為本書作序。本書為匯編原文加注標(biāo)點(diǎn)，對生僻字詞以及人名、地名、典故、引文等進(jìn)行注釋，并譯成現(xiàn)代白話文，對原文中史實(shí)還不夠詳細(xì)的內(nèi)容作了“譯者補(bǔ)充”。本書為《太上感應(yīng)篇匯編白話解》第二卷。

·20.7萬字

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佛陀傳：全世界影響力最大的佛陀傳記

享譽(yù)海內(nèi)外的佛學(xué)大師一行禪師經(jīng)典作品，他沉穩(wěn)迷人地講述了佛陀80歲的完整一生，佛法的起源與奧妙，就這樣在您面前徐徐展開。無論你有沒有佛學(xué)根基，閱讀本書，都是一次充滿喜樂和感動，受益匪淺的修行。自從1991年在美國初次出版以來，二十多年的時間，《佛陀傳》已成為全世界佛學(xué)愛好者的入門書。一行禪師沉穩(wěn)迷人地講述了佛陀釋迦牟尼從出生、成長、出家、修行、得道、弘法，直至滅寂的完整一生。娓娓道來的佛陀生平故事，融匯著佛法的精深奧妙；無論你有沒有佛學(xué)根基，閱讀《佛陀傳》，都是一次充滿喜樂和感動，受益匪淺的修行。

·25.4萬字

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星云日記42：檢查心念

本書為“星云日記”系列的第四十二冊。收錄星云大師1996年7月1日至8月31日期間的日記，分為“檢查心念”、“擁有一切”、“開發(fā)心田”、“包容力”四部分。日記詳細(xì)記載了星云大師每日的弘法行程、心得、計(jì)劃，熔佛法、哲學(xué)、文學(xué)、慈心悲愿于一爐，實(shí)為一代高僧之心靈剖白與濟(jì)世旅程，為現(xiàn)代佛教歷史的進(jìn)展保存或提供了至為珍貴的第一手資料，亦為吾人陶冶心性之良方、修養(yǎng)精神之津梁，從中可獲得許多做人做事的啟示與新知。

·7.5萬字

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圖解道教（超值白金版）

道教是中國唯一本土宗教，它的清靜無為、修道成仙的特質(zhì)，使現(xiàn)世的人們求得了生命的寧謐和圓滿。上至帝王將相，下至黎民百姓，甚至是學(xué)究天人的李白、蘇東坡，都對它如癡如醉，可以說它是地地道道的漢民族的心靈救治良方，也正是有了道教，才使我們的文化變得豐富多彩，才使我們的生活烙上深深的中國印，正如魯迅先生所說：中國的根柢全在道教。為了讓讀者更深入地了解我國的本土宗教，我們出版了《圖解道教》一書，分為道教歷史、教義、宗派、經(jīng)典、神仙、仙境、道術(shù)、科儀、文化與民俗等九個方面：讓您更全面地認(rèn)識道教，體味道教文化對中國的影響。

·13.7萬字

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山西佛教史·五臺山卷

五臺山佛教是中國佛教文化發(fā)展的縮影。自北魏佛教傳入五臺山到現(xiàn)在的1600余年里，各宗高僧均把五臺山作為弘傳佛法的地方，使五臺山佛教呈現(xiàn)出顯密諸宗并弘、漢藏佛教共存的特征。本書作為《山西佛教史》的一卷，主要對元代以來的五臺山佛教進(jìn)行補(bǔ)充研究，著重考察五臺山藏傳佛教發(fā)展的歷史脈絡(luò)及發(fā)展特征，闡釋其深刻的文化內(nèi)涵。

·21.3萬字

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