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本書是美國通俗歷史學家房龍的傳世名著。作者用樸素、睿智、寬容的聲音講述了圣經這個古老的故事，以及人類的進程。同時多幅世界名畫圖釋此書，幫助更廣泛的讀者了解神秘的圣經。
房龍 ·理論 ·16.3萬字
佛法中的轉心四思維告訴我們一個簡單而深刻的道理：人的命運都是自己造作的，如果你的心態是積極、樂觀、豁達、慈悲、善良的，那么你的行為方式自然是會為你帶來幸運的。實現這個目標的方法所有的人都會認可，那就是：好心態成就一生的幸運！所以我們要從轉變心靈開始踏上自己的幸運之旅。《圖解轉心改運法》以簡潔的語言文字配合精美的手繪圖解，為的是讓你在輕松愉悅的閱讀享受中完成一次圓滿心靈的凈化之旅。用最真誠的心，品味最真實的人生，是最簡單的快樂之道。希望本書中所介紹的佛法智慧思維能為你的心靈帶來快樂，能為你的生活帶來好運。
釋心田 ·普及讀物 ·13萬字
《維摩詰經》是我國古典經書中令人仰止的遺世明珠，自傳世以來便擁躉無數，是最受在家修行人歡迎的佛經。于佛海拾貝，《維摩詰經》也是一部不可多得的“半小說半戲劇”（胡適語）的作品，情節精巧，人物鮮活，想象奇迥，場景變現無窮，說理要言不煩，其構思融故事與佛學智慧于一體，對佛教的流傳，以及我國文學、哲學乃至雕塑、繪畫、戲劇等文化藝術領域影響甚巨。《圖解維摩詰經》采用了后世最流行的鳩摩羅什梵文譯本，并貼合原經文字逐章逐品講解，釋理飽滿，解義透徹，于經中華彩重章也給予充分重視。本經的獨特之處在于，它教給人們入世和出世的智慧，適合每位讀者，是處于紅塵俗世的你修養心靈、解脫煩惱、居家修習佛法的寶典。
釋心田 ·普及讀物 ·18.8萬字
《善用其心》是繼《降伏其心》之后，于2008年至2010年2月間，萬行法師在建寺之余，每晚共修時與四眾弟子及信眾之間的交流問答，皆是針對弟子們在佛法修學中存在的問題與誤區而談。萬行法師堅持“以人為本”，將佛法與深奧的禪理融入生活，讓弟子們在“農禪并重”的道風里，在“信教先愛國，學佛先做人，修道先發心”的家風下，借人煉心，借事檢心，于堂上坐禪，堂下禪做，在工作中修行，修行中工作，在降伏身心的同時，融入生活，融入自然，融入道，在消除自我的同時圓滿自我。
釋萬行 ·佛教 ·23萬字
無論你是否信佛，這本書都是讓你心靈安靜的一滴甘露。對于社會中的人來說，即便生命無常、一切皆空是真理，也不可能讓每個人都按這樣的真理去生活。世俗紅塵依然是絕大多數人不可能離開的地方。所以，星云大師提倡“人間佛教”——以出世胸懷做入世事業。星云大師乃方外之人，全無私心雜念，所以對世事看得透徹，將佛教義理生活化，本書對于大師的人生觀、財富觀、愛情婚姻、家庭教育、人際交往、成功勵志等諸方面進行闡釋。不可否認的是大師的作品很多，對于很多讀者來說可能存在選擇上的疑惑，本書是將星云大師對于生活中最常見問題的指點做出歸納，在一個個小故事中，讓你恍然開釋，一切都為了讓你的心靈得到安寧和舒適。
致遠 ·普及讀物 ·16.5萬字
《六祖壇經箋注》是為佛教、特別是禪宗極為重要的經典《壇經》進行注釋解說的著作，也是《壇經》“箋注”著作中的集大成者，全書搜集資料豐富，注釋嚴謹，以“字字考其來歷，句句求其證據”的標準，詳細解釋闡述《壇經》本義，使《壇經》奧義清晰可讀。
丁福保 ·佛教 ·20.2萬字
本書研究明清時期西方傳教士翻譯中國儒道釋經典的實踐以及他們對中國文化的認知與傳播。作者對中國典籍西譯的歷史以及西方傳教士的翻譯體例、翻譯策略等問題進行了系統考察，對他們塑造的中國儒道釋之他者形象進行了深入分析。這有助于重新認識當年傳教士中國經典譯本的歷史價值，尤其是這些譯本在西方世界所產生的影響，以及西方讀者的接受方式，為中國譯學理論建設提供豐富的范例，進而指導中國學者進行典籍西譯工作，促進中國文化走向世界。本書廣泛搜集各種歷史文獻資料及中國典籍譯本，內容豐富，立論有據，分析中肯，很值得研讀。
李新德 ·理論 ·43.4萬字
《李叔同說佛》本書主要收集了弘一法師一生開示佛徒的講稿，和其晚年整理、輯錄的處事格言。忠實地體現出弘一法師的佛學思想體系：以華嚴為境，四分律為行，導歸凈土為果。他平生重踐履，講談要言不煩，而其慈悲的心懷則處處溢于言表。本書也要言不煩，而其慈悲的心懷，則溢于言表，堪稱最能啟悟世人的大德講演錄。
李叔同 ·佛教 ·5.2萬字
八卦教是清代民間宗教之一，在山東、山西、河北、河南有著深厚的群眾基礎，曾多次以教的名義舉行農民起義，遭到清政府的鎮壓。本書作者社科院榮譽學部委員馬西沙在20世紀80年代曾多次深入晉冀魯豫等地進行田野調查，搜集了大量第一手資料，結合清代官方史料深入研究。本書是馬先生的代表作，對于研究中國民間宗教、明清社會史等都具有重要的學術價值。
馬西沙 ·理論 ·26.7萬字
本書以中國傳統文化的精髓為基礎，以佛家禪理感悟人生的高超智慧為核心，融合了儒家、道家思想的精華，幫助人們正確認識自己，把握為人處世的分寸，掌握生活智慧，端正工作態度，享受真正的自由與快樂。文字直指人心，充滿了哲學旨趣。
楊天 ·普及讀物 ·3萬字
禪者的心應該始終是一顆初心，不受各種習性的羈絆，隨時準備好去接受、去懷疑，并對所有的可能性敞開。只有保持這樣的心，我們才能如實看待萬物的本然面貌，在一閃念中證悟到萬物的原初本性。鈴木俊隆禪師用最簡單的語言，從日常生活的情境切入，闡明如何在生活中保持初心，實現禪心。本書指導人們如何修行，說明何謂禪生活，禪修是以何種態度和了解為前提的，并且鼓勵讀者活出自己的真實本性。
(日)鈴木俊隆 ·普及讀物 ·7.3萬字
“智慧人生系列”之一。本書以睿智語錄形式解讀佛學，分思想體系、法門修持、佛光宗風、實踐凈土等幾個專題。
星云大師 ·普及讀物 ·10.2萬字
本書對道教的產生和歷史流變，道教林林總總的派別，道教的經典文獻，道教哲學，道教里的醫學、養生學、科技，道教的修煉方法、道教的科儀、道教文學藝術、道教的洞天勝地等都有介紹，是一本在文化的廣度和深度上都有推進的上佳著作和教材。本次出版修訂版，作者增加了近年來的研究成果。
詹石窗 ·道教 ·26.9萬字
《敵基督者》是尼采發瘋前最后一部著作，通篇都是嬉笑怒罵，其修辭效果往往使讀者忽略了作者的哲學意圖。《敵基督者》既是關于基督教的歷史與本質的探究——敘述了從猶太教到基督教的歷史演變過程，然后揭示了基督教的本質，并探討了它如何自下而上地征服了羅馬帝國，且一直影響到現代——同時也是一部深刻的哲學著作，其所關心的一個永恒問題是真理與信仰的關系。
(德)尼采 ·基督教 ·8萬字
唐卡是西藏一種獨特的宗教藝術，它就如同一顆璀璨的水晶，不僅蘊含著千年藏傳佛教的深奧哲理，更折射出藏民族文化的方方面面，從悠久的民族歷史到神秘的天文歷算，從豐富的地理常識到富麗的民俗文化……堪稱是一部西藏文化的手繪版“百科全書”。這套“藏密文庫”系列叢書，融唐卡鑒賞和佛教知識為一體，引導讀者進入博大精深的藏傳佛教天地。出版以來，得到了讀者、專家的鼓勵和認可，也將吸引更多的優秀藏學家、佛學者、鑒賞家，來共同參與、共同構筑這個寶貴的文庫。
曲世宇撰文 吉布圖文 ·佛教 ·9.4萬字
《金剛經》是初期大乘佛教的代表性經典之一，也是般若類佛經的綱要書。它全稱“金剛般若波羅蜜經”（經名中的“蜜”，一作“密”），一卷，由姚秦鳩摩羅什于弘始六年（四〇四）譯出。問世之后，即在社會上廣泛流傳，纂要、注解、夾頌、宣演、義記、采微、集解、科釋、宗通、決疑、大意、直說等各種注疏達一百多種。經中主要論述了“所言一切法者，即非一切法”，一切現象（物理的和心理的）“性空幻有”的理論。本書為著名學者南懷瑾先生有關《金剛經》的講記。作者依據梁代昭明太子的分法，將《金剛經》分為三十二品（相當于章），然后逐品做了講解。每一品均以一首偈頌做總結，以闡發自己的研究心得。《金剛經》中的疑難之處，于中剖析得淋盡致。茲經版權方臺灣老古文化事業公司授權，復旦大學出版社將老古公司二〇一二年七月第二版校訂出版，以供研究。
南懷瑾著述 ·普及讀物 ·21.2萬字
J.V.呂斯布魯克是基督教神秘主義傳統中最有影響力的作者之一，他的首要著作即此《精神的婚戀》，寫于14世紀，很快被譯為拉丁文，后來又譯為德文、英文、法文等，至今已經被翻譯為多種文字(包括日文)。它在基督教神秘主義的發展中起到過重要作用。《精神的婚戀》敘述了基督教的神秘體驗者在愛中追求神的完整經歷，其源頭是呂氏本人的神秘體驗和西方神秘主義傳統(見譯者為此譯本寫的導言)。
(比)呂斯布魯克 ·基督教 ·14.3萬字
作為獲得四川大學人文社會科學杰出教授、國家“985工程”四川大學宗教與社會研究創新基地首席專家、四川大學學術委員會委員的卿希泰教授，是從教育部直屬重點大學重點學科中遴選的享受院士待遇的文科杰出教授，這在中國人文學科領域是極其崇高的榮譽。卿希泰教授以他在道教學領域數十年的辛勤耕耘，和在國際宗教學界的極高聲譽，堪稱當代道教學研究的一代大家。本書選取卿先生《道教綜論》《道教文化與現代社會生活》《道派史研究》《道教思想研究》等論文，體現在道教學研究上的極高造詣，具有重要學術價值。
卿希泰 ·道教 ·20.5萬字
本書先介紹了禪宗自印度傳入中國以來的歷朝演變，接著介紹了禪宗的宗旨，傳授和修行的法門，如公案語錄、機鋒轉語、宗師授受、參話頭等，大概用了十節的內容；之后便展開禪宗與凈土、與密宗在淵源、參修方面的異同。進而，將禪宗與中國本土的丹道、后起的理學，以及西方的哲學做了歷史方面和思考內容的對比。
南懷瑾 ·佛教 ·16.1萬字
從書中你可以領悟出更多的人生智慧和啟示，從而助你打開蒙塵幽暗的心靈。萬行法師言：古之成佛者，不惟有虔誠的信佛之心，還必有堅韌不拔的學佛之志。自古道：“信佛容易，學佛難。”即信之又學之，是走向圓滿獨一無二的途徑。所謂“信之”，就是要終生不渝，矢志不移；所謂“學之”，就是要學習佛的崇高品質，學習佛的超凡意境，學習佛的博大胸懷。修學佛法只有具備這些基本素質，才能使自己在心態、情操、體能、智慧等方面得到全面的升華。只有真正地了知佛法，明確見地，才會真修實證，走進走出。信而不知即學者，乃迷信，非智信。惟有信學合一，方可邁入成佛之道。
釋萬行 ·普及讀物 ·6.5萬字
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