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安士全書白話解(下)
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《安士全書》被號稱中國凈土宗十三祖的民國高僧印光法師稱為“善世第一奇書”,康熙朝狀元彭定求曾說:“非謂讀此可以作狀元宰相,而狀元宰相決不可不讀此書。”印光大師推崇本書為“注此篇者之冠”;王財貴先生序曰“每一讀之,有不覺嘉祥之氣油然而生,誠天下一大奇書也!”《安士全書》塵封半個世紀后,首次公開面世,乃佛教界之大事,得到了當代佛教界權威人士的關心和支持。人民文學出版社古典文學編輯室負責人、國家古籍整理出版規劃小組顧問、中國佛教協會副會長周紹良為《安士全書白話解》題詞。中國佛教文化研究所所長、中國宗教學會副會吳立民教授《安士全書白話解題寫》書名!中國佛教協會副會長、《法音》主編凈慧法師給予了親切的關懷!《安士全書》為清朝周安士先生所著,包括“文昌帝君陰騭文廣義節錄”、“萬圣先資”、“欲海回狂”、“西歸直指”四部,在佛教界被認為準佛經。本書以佛教思想為主線,匯集了許多歷史故事,深刻地詮釋了中圈儒釋道三教文化,融知識性、趣味性、哲理性為一體,雅俗共賞,啟迪智慧,有益于勸人為善、濟世救人、凈化心靈、消除煩惱、大徹大悟。原書全部為古文,已不便今人閱讀。經曾琦云先生今譯并注釋,本書得以出版,得到了當代佛教界權威人士的關心和支持。本書為《安士全書》下冊。

(清)周安士著 曾琦云譯著 ·佛教 ·22萬字

安士全書白話解(上)
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《安士全書》被號稱中國凈土宗十三祖的民國高僧印光法師稱為“善世第一奇書”,康熙朝狀元彭定求曾說:“非謂讀此可以作狀元宰相,而狀元宰相決不可不讀此書。”印光大師推崇本書為“注此篇者之冠”;王財貴先生序曰“每一讀之,有不覺嘉祥之氣油然而生,誠天下一大奇書也!”《安士全書》塵封半個世紀后,首次公開面世,乃佛教界之大事,得到了當代佛教界權威人士的關心和支持。人民文學出版社古典文學編輯室負責人、國家古籍整理出版規劃小組顧問、中國佛教協會副會長周紹良為《安士全書白話解》題詞。中國佛教文化研究所所長、中國宗教學會副會吳立民教授《安士全書白話解題寫》書名!中國佛教協會副會長、《法音》主編凈慧法師給予了親切的關懷!《安士全書》為清朝周安士先生所著,包括“文昌帝君陰騭文廣義節錄”、“萬圣先資”、“欲海回狂”、“西歸直指”四部,在佛教界被認為準佛經。本書以佛教思想為主線,匯集了許多歷史故事,深刻地詮釋了中圈儒釋道三教文化,融知識性、趣味性、哲理性為一體,雅俗共賞,啟迪智慧,有益于勸人為善、濟世救人、凈化心靈、消除煩惱、大徹大悟。原書全部為古文,已不便今人閱讀。經曾琦云先生今譯并注釋,本書得以出版,得到了當代佛教界權威人士的關心和支持。本書為《安士全書》上冊。

(清)周安士著 曾琦云譯著 ·佛教 ·22.1萬字

安士全書白話解(全2冊)
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《安士全書》被號稱中國凈土宗十三祖的民國高僧印光法師稱為“善世第一奇書”,康熙朝狀元彭定求曾說:“非謂讀此可以作狀元宰相,而狀元宰相決不可不讀此書。”印光大師推崇本書為“注此篇者之冠”;王財貴先生序曰“每一讀之,有不覺嘉祥之氣油然而生,誠天下一大奇書也!”《安士全書》塵封半個世紀后,首次公開面世,乃佛教界之大事,得到了當代佛教界權威人士的關心和支持。人民文學出版社古典文學編輯室負責人、國家古籍整理出版規劃小組顧問、中國佛教協會副會長周紹良為《安士全書白話解》題詞。中國佛教文化研究所所長、中國宗教學會副會吳立民教授《安士全書白話解題寫》書名!中國佛教協會副會長、《法音》主編凈慧法師給予了親切的關懷!《安士全書》為清朝周安士先生所著,包括“文昌帝君陰騭文廣義節錄”、“萬圣先資”、“欲海回狂”、“西歸直指”四部,在佛教界被認為準佛經。本書以佛教思想為主線,匯集了許多歷史故事,深刻地詮釋了中圈儒釋道三教文化,融知識性、趣味性、哲理性為一體,雅俗共賞,啟迪智慧,有益于勸人為善、濟世救人、凈化心靈、消除煩惱、大徹大悟。原書全部為古文,已不便今人閱讀。經曾琦云先生今譯并注釋,本書得以出版,得到了當代佛教界權威人士的關心和支持。本書為《安士全書》全集,包括上下兩冊。

(清)周安士著 曾琦云譯著 ·佛教 ·44.2萬字

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