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孫子兵法
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《孫子兵法》成書(shū)于兩千五百年前的春秋末年,是世界上最早的軍事理論著作,也是中國(guó)古代最偉大的軍事戰(zhàn)略思想。它被譯成日、法、英、俄、德等二十七種語(yǔ)言,在全球已刊印出數(shù)千種版本,是世界上影響最大、流傳最廣的中國(guó)古籍之一。國(guó)人對(duì)出自《孫子兵法》的名言“出奇制勝”“置之死地而后生”“知己知彼,勝乃不殆”等都已耳熟能詳,但閱讀這本“兵學(xué)圣典”的意義,更在于學(xué)習(xí)它那戰(zhàn)術(shù)背后所擁有的謀略智慧,和高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度。它的宏觀視角和前瞻性創(chuàng)見(jiàn)使其擁有了跨越時(shí)間和術(shù)業(yè)的魅力,受到政界、軍事界、商業(yè)界、文化界的推崇。將其奉為圭臬的人不乏帝王如曹操、李世民、拿破侖,美國(guó)總統(tǒng)尼克松、克林頓,軍事家武田信宏、湯米·弗蘭克斯,以及松下電器、索尼公司、本田汽車(chē)的創(chuàng)始人等。《孫子兵法》原文不長(zhǎng),僅有六千余字,分為十三個(gè)篇章。本書(shū)以?xún)?nèi)容最完整的南宋《十一家注孫子》為底本,由中國(guó)人民解放軍軍事科學(xué)院戰(zhàn)略研究員、博士生導(dǎo)師劉慶譯注。每章先展示兵法原文,在短暫的題解過(guò)后,進(jìn)入逐句翻譯和注釋分析。希望能以最簡(jiǎn)潔清晰的方式,呈現(xiàn)中華智慧的風(fēng)采。

孫武 ·經(jīng)典著作 ·6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第14章 用間篇 2020-06-15 11:12:50
國(guó)防論
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《國(guó)防論》是蔣百里的軍事論文集,最早于1937年由上海大公報(bào)出版。第1篇《國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)》,強(qiáng)調(diào)根據(jù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力,建立一種既可以吃飯,又可以打仗的國(guó)防制度。第2篇《最近世界之國(guó)防趨勢(shì)》,介紹了杜黑的制空權(quán)思想和魯?shù)堑婪虻目傮w戰(zhàn)思想。第3篇《從歷史上解釋國(guó)防經(jīng)濟(jì)學(xué)之基本原則》,極力推崇“生活條件與戰(zhàn)斗條件相一致”的國(guó)防原則。第4篇《二十年前之國(guó)防論》,介紹了政略與軍略,國(guó)力、武力和兵力的關(guān)系,以及義務(wù)征兵制的內(nèi)容等。第5篇《十五年前之國(guó)防論》,說(shuō)明了裁兵、軍民防御的意義,對(duì)義務(wù)民兵制做了詳細(xì)說(shuō)明。第6篇《中國(guó)國(guó)防論之始祖》借解說(shuō)《孫子·計(jì)篇》,闡明現(xiàn)代國(guó)防理論。第7篇《現(xiàn)代文化之由來(lái)與新人生觀之成立》,是作者羅馬之游的隨筆。在《國(guó)防論》里,蔣百里的主要論點(diǎn)是:第一,用空間換時(shí)間,“勝也罷,負(fù)也罷,就是不要和它講和”;第二,不畏鯨吞,只怕蠶食,全面抗戰(zhàn);第三,開(kāi)戰(zhàn)上海,利用地理?xiàng)l件減弱日軍攻勢(shì),阻日軍到第二棱線(xiàn)(湖南)形成對(duì)峙,形成長(zhǎng)期戰(zhàn)場(chǎng)。他的結(jié)論是:抗日必須以國(guó)民為本,打持久戰(zhàn)。

蔣百里 ·經(jīng)典著作 ·8.3萬(wàn)字

古代軍事著作合集(全集)
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本套書(shū)包括《春秋時(shí)期軍事著作:司馬法》;《兵學(xué)圣典:孫子兵法》;《戰(zhàn)國(guó)著名軍事著作:吳子》;《兵家傳世之作:三略》共4冊(cè)。《司馬法》流傳至今已兩千多年,作為皇家欽定的《武經(jīng)七書(shū)》之一,出自西周早期,大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期,是目前流傳下來(lái)極早的軍事著作。《司馬法》從卷帙浩繁的兵學(xué)著作中脫穎而出,成為“七書(shū)”之一;到了清康熙四十八年(1709),朝廷從“七書(shū)”中精選出三本,號(hào)稱(chēng)《武經(jīng)三書(shū)》,《司馬法》入選其中,成為“三書(shū)”之一。能夠挺進(jìn)不同時(shí)期皇家欽定的“七書(shū)”乃至“三書(shū)”的方陣,《司馬法》是古代兵學(xué)極高水平的代表,是一般兵書(shū)所難以企及的。《孫子兵法》是我國(guó)一部兵學(xué)專(zhuān)著,內(nèi)容博大精深,思想深邃富瞻,邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn),完美體現(xiàn)了我國(guó)古代軍事思想的精華,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。《吳子》是一部與《孫子兵法》齊名的軍事著作,相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名兵學(xué)家吳起所作。該書(shū)在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中為后人所整理和刪補(bǔ),有些篇目和內(nèi)容有所亡佚,現(xiàn)僅存《圖國(guó)》、《料敵》、《治兵》、《論將》、《勵(lì)士》六篇,遠(yuǎn)非全璧。《兵家傳世之作:三略》是一部關(guān)于兵家謀略的經(jīng)典傳世之作,是秦時(shí)黃石公撰,主要闡述的是治國(guó)興邦、統(tǒng)軍馭將的政治方略,同時(shí)也涉及到一牡一用兵打仗的具體計(jì)謀與方法。其思想體系不局限于一家,而是雜糅各家思想,尤以吸收儒、道兩家學(xué)說(shuō)為多,因此本書(shū)雖以兵書(shū)著稱(chēng),也被視為一部政治謀略著作。其文不長(zhǎng)但意蘊(yùn)深遠(yuǎn),兼容博采先秦諸家之意旨,對(duì)剛?cè)帷①F因、用將、賞罰、尚賢、禮士、澤民等方面都有著切中肯綮的論述。歷代學(xué)者為它作注和解說(shuō)的也有很多,受到很高的推崇,側(cè)重于從政治策略上闡明治國(guó)用兵的道理,不同于其他兵書(shū)。南宋晁公武稱(chēng)其:“論用兵機(jī)之妙、嚴(yán)明之決,軍可以死易生,國(guó)可以存易亡。”《史記.留侯世家》中記載:張良刺殺秦始皇未成,遭追捕,被迫隱姓埋名藏匿于下邳(今江蘇邳縣),在這里遇見(jiàn)一自稱(chēng)谷城山下黃石即我的老者,授其一部《太公兵法》(也有說(shuō)是《黃石公三略》),其后此公便不見(jiàn)于史載。張良得書(shū),潛心研究,后幫助劉邦取得天下,建立了西漢政權(quán)。但據(jù)考證,《黃石公三略》的成書(shū)當(dāng)不早于西漢中期,它是后人在吸收先秦優(yōu)秀軍事思想的基礎(chǔ)上,總結(jié)秦漢初政治統(tǒng)治和治軍用兵的經(jīng)驗(yàn),假托前人名義編纂而成,其中有許多獨(dú)到之處。

司馬穰苴等 ·經(jīng)典著作 ·5.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第25章 下略 2019-02-27 09:50:32
古代兵法:孫子兵法+鬼谷子(足本典藏版)
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《孫子兵法》是春秋末期孫武所撰,也是世界公認(rèn)的現(xiàn)存古老的軍事理論著作,被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”,置于《武經(jīng)七書(shū)》之首。本書(shū)揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的若干客觀規(guī)律,具有樸素的唯物論和辯證法思想,在世界軍事史中占有極高的地位,被譯成英、法、德、日等多國(guó)語(yǔ)言,廣為傳布。全書(shū)共13篇。本書(shū)附錄部分是“武經(jīng)七書(shū)”其余6部,分別是《吳子兵法》《司馬法》《六韜》《黃石公三略》《尉繚子》《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》。《鬼谷子》是一部奇書(shū),由后人根據(jù)鬼谷先生的言論整理而成。其思想內(nèi)容博大精深,涵蓋了哲學(xué)、政治、軍事、心理、社會(huì)、文學(xué)、情報(bào)等多種學(xué)科,是一部可以被廣泛解讀的經(jīng)典,被人們稱(chēng)為“智慧禁果,曠世奇書(shū)”。書(shū)中所載“捭闔、反應(yīng)、內(nèi)揵、飛箝、忤合、揣摩”等游說(shuō)和謀略的原則與技巧,歷來(lái)受到中國(guó)及海外政界、軍界的廣泛研究,如今更是商界必讀必備之書(shū),影響深遠(yuǎn)。附錄清代楊景淐所著白話(huà)歷史小說(shuō)《鬼谷四友志》,以期給讀者帶去不一樣的閱讀體驗(yàn)。

(春秋)孫武 (戰(zhàn)國(guó))鬼谷子 ·經(jīng)典著作 ·16萬(wàn)字

最新章節(jié) 第48章 附錄:鬼谷四友志 2022-03-28 09:55:15
春秋時(shí)期軍事著作:司馬法
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《司馬法》流傳至今已兩千多年,作為皇家欽定的《武經(jīng)七書(shū)》之一,出自西周早期,大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期,是目前流傳下來(lái)極早的軍事著作。《司馬法》從卷帙浩繁的兵學(xué)著作中脫穎而出,成為“七書(shū)”之一;到了清康熙四十八年(1709),朝廷從“七書(shū)”中精選出三本,號(hào)稱(chēng)《武經(jīng)三書(shū)》,《司馬法》入選其中,成為“三書(shū)”之一。能夠挺進(jìn)不同時(shí)期皇家欽定的“七書(shū)”乃至“三書(shū)”的方陣,《司馬法》是古代兵學(xué)極高水平的代表,是一般兵書(shū)所難以企及的。《司馬法》現(xiàn)存三卷五篇,內(nèi)容豐富、深邃,既有對(duì)有極高史料價(jià)值的周代軍禮的大量記述,也有對(duì)“以仁為本”“以禮為固”的儒家思想的大力揄?yè)P(yáng),既有對(duì)“忘戰(zhàn)必危”、依法治軍等軍事文化理念的鄭重強(qiáng)調(diào),也有對(duì)“輕重”“眾寡”等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)范疇的深入研究,其闡述的以法治軍思想和具體軍法內(nèi)容,為后世制定軍法條例、法令提供了依據(jù),是具有軍事法典性質(zhì)的著作。

司馬穰苴 ·經(jīng)典著作 ·4326字

最新章節(jié) 第5章 用眾第五 2021-12-06 14:06:23

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