《孫子兵法》成書于兩千五百年前，是世界上最早的軍事理論著作，也是中國古代最偉大的軍事戰略思想。全文共六千多字，分為十三個篇章，論述了對戰爭應有的態度和具體的戰略、術法，不僅受到政界、軍事界的重視，也得到無數商業領袖的推崇。它被譯成日、法、英、俄、德等二十七種語言，在全球刊印出數千種版本，是世界上影響最大、流傳最廣的中國古籍之一。

作為一本寫給君王、將領的“兵學圣典”，《孫子兵法》高屋建瓴，提醒決策者要時刻以“安國全軍”為目的，衡量清楚利弊之后再采取行動，切不可“怒而興師、慍而致戰”——既影響民生福祉，又易導致國庫空虛、外敵入侵、生靈涂炭。所以，在前三章的《計篇》《作戰篇》《謀攻篇》里，它首先提出了“慎戰”的主張、“速戰”的目標和“全勝”的思想。

全勝，是《孫子兵法》特別值得一提的理論貢獻。“全”可以理解為保全、使完整。攻破敵國城邑、擊敗敵人軍隊，百戰百勝都不是最高明的；不動用武力、無需交戰就能使敵人屈服，才是最高明的。所以“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。這種思維兼具政治視野和外交智慧，能最大限度地保存有生力量，具有跨越時代的前瞻性。

然而，這并不意味著就可以不做好戰爭的準備。孫子指出，國家強弱和軍事實力才是比謀略更重要的決定因素。在戰爭還沒打響之前，就要先讓自己立于不敗之地，做到“先勝而后求戰”“修道而保法”。確保政治嚴明、軍隊令行禁止，才有可能號令三軍如同指揮一人，去實踐“出奇制勝”“避實擊虛”“以迂為直”“因敵而變”的靈活術法，贏得最終的勝利。

講求實操結果的孫子還對將領提出了全方位的高要求。一位理想的將領，不僅要隨時洞悉戰場的內外形勢，做到“知己知彼”“知天知地”；還要“智、信、仁、勇、嚴”，具備極強的個人素質；并且“進不求名，退不避罪，唯人是保，利合于主”，不必唯命是從，而要分清利害關系，擔得起國之大任。

為了讓讀者能更好地一覽《孫子兵法》全貌，本書選用最完整的南宋《十一家注孫子》為底本，并由中國軍事科學院戰略研究員、博士生導師劉慶作譯注。每章先以紅色字體展示篇章原文，在題解過后，進入逐句翻譯和注釋分析。希望能以最簡潔清晰的方式，呈現中華軍事智慧的風采。

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