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《知堂回想錄》是周作人晚年回顧自己一生重要經歷，細述親歷之近現代重要史事，辛亥革命、張勛復辟、新文化運動、五卅、三一八、北伐、清黨等，是了解近現代中國歷史文化必讀之作，文學性與史料性兼具。最初只有“北大感舊錄”數節，后受曹聚仁之邀開始“一生回想”，歷時兩年多，成文二〇七節。手稿總題為“藥堂談往”，出版時改名“知堂回想錄”。曹聚仁先生說：“這么好的回憶錄，如若埋沒了不與世人相見，我怎么對得住千百年后的中國文化界？”
周作人 ·文學家 ·14.6萬字
蘇軾已經成為了中國歷史長河中繞不開的文化符號。他是詞人、詩人、散文大家、書法家、畫家，在每一個領域的成就都登峰造極。他是憂國憂民的政治家，帶領百姓治西湖、筑長堤、抗瘟疫、治蝗災、挖溝渠、治洪水，為官四十余年，真正做到了一心為民。他也是充滿情趣的生活大師。他愛竹，無竹不歡；他嗜茶如命，發明了“三沸水”；他愛美食，自創了東坡肉、東坡餅、東坡魚、東坡羹……他天生是一個豁達之人，人生幾次大起大落，他依然披著蓑衣，悠然道：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這是一個感性理性野性皆有的蘇東坡！
劉小川 ·文學家 ·11.7萬字
李清照的人生是傳奇的一生，本書分為五卷，分別記錄了她的少女時期、婚后初期、國破家亡、漂泊再婚、最后時光等五個人生階段。篇目標題大多取自李清照詩詞原句，或為李清照詩詞原句化用，或為此時期李清照心境概括提煉。每篇內容均以主要事件的敘述為主線，融合李清照詩詞，對詩詞作精短的、深入淺出的解析，偏重于還原歷史細節，觸及人物內心世界和情感。
王海俠 ·文學家 ·8.9萬字
李白是中國人家喻戶曉的“詩仙”，人人都會背他的“床前明月光”。他的詩歌如“清水出芙蓉，天然去雕飾”，是中國文學史上不可逾越的一座高峰；他的一生步履不停，浪跡在廟堂與江湖之間，至今依然是無數人向往的一種生活方式。他不是“成功學”的典范，但他的失敗與偉大，卻感動和滋養著一代又一代人。本書從李白富于傳奇色彩的身世講起，童年入蜀、青年出蜀，兩次婚姻，李杜友誼，壯年干謁，老年流放，客死他鄉……既寫出了天才成長過程中的浪漫與揮灑，又寫出李白一生的種種挫折與苦惱，尤其是在飽覽祖國名山盛景的同時，又在功名夢想與求仙情懷之間經歷著內心的徘徊與撕扯……敘述如金線串珠，將李白的不朽詩篇穿成一串璀璨的珠鏈，加上著者結合唐代歷史、李白名篇對其經歷與情感展開的推演想象，使得詩作與傳主形象交相輝映，產生奇妙的閱讀快樂。
白芷寒 ·文學家 ·11.8萬字
《塵埃里的姐妹花：張愛玲與蘇青》把視角放在張愛玲和蘇青身上，分別選取了她們人生中的幾個片段，用柔情似水的語言描寫張愛玲與蘇青的生活、工作、交友等方面。從這種以點帶面的方式中，我們可以看到張愛玲與蘇青的人生故事和文學創作，同時對上海文壇的狀況也有一個比較清晰的了解。再加上配有精美圖片，可以說能把我們帶入充滿摩登與現代的那個時代，那個地方。
陶方宣 ·文學家 ·8.8萬字
民國是個人才輩出，名人閃耀的時代。那個歷史時期，不但孕育了眾多可敬可嘆的文人大師，更是誕生了讓后人敬仰乃至膜拜的兩個文化旗手魯迅與胡適。他們對愛情、知識都充滿著渴望，對人類的苦難充滿著痛徹肺腑的憐憫；他們都來自文化圣地，交往頻繁，并且留學西洋；他們都從舊社會走來，同樣娶過小腳的女子……
陶方宣 ·文學家 ·9.5萬字
魯迅的傳記多為后人據歷史資料編寫而成。本書則廣搜魯迅先生身邊親友關于他的回憶性文字，從中精選了11位作者總共115篇詳實可信、文采亦佳的文章，整理編輯而成。從魯迅的故家百草園開始，一直講到魯迅最后的一天，涵蓋了魯迅的家世和一生的經歷。所有作者均為各個時期和魯迅交往緊密的親人、友人或學生，所憶所寫均為親眼所見或親身經歷。還原一個真實的魯迅先生。
許廣平 許壽裳 周作人 夏丏尊 孫伏園 郁達夫 蕭紅 ·文學家 ·18.2萬字
破碎的愿望梗塞我的呼吸，傷禽似的震悸著他的羽翼；白骨放射著赤色的火焰——卻燒不盡生前的戀與怨。1922年前后，對于日后在詩壇上負有盛名的徐志摩來說，是一個痛苦的年代。其時，他正被“一份深刻的憂郁占定”，處于種不可解脫的感情纏繞中。他是于1918年8月離開北京大學，轉而到國外留學的。
石地 ·文學家 ·11.2萬字
海倫·凱勒編著的《假如給我三天光明》主要寫了海倫變成盲聾啞人后的生活。剛開始的海倫對于生活是失望的，用消極的思想去面對生活，情緒非常的暴躁，常常發脾氣，她感覺現實生活中沒有了希望，她是多么期待能重新得到光明。在她父母的尋求下，幫海倫找到了一位老師——安妮·莎莉文，這位老師成為了海倫新生活的引導者，使海倫對生活重新有了希望，有了向往。在莎莉文老師耐心的指導下，海倫學會了閱讀，認識了許多的字，也讓她感受到了身邊無處不在的愛。
海倫·凱勒 ·文學家 ·16.6萬字
一百年前，俄羅斯偉大的心魂——托爾斯泰——點燃了一支火把，成為照亮作者青春時代的最精純的光彩。羅曼·羅蘭將托爾斯泰視為精神導師，基于對托爾斯泰多方面的詳盡研究，寫就本書。讓我們傾聽智者的聲音，用心去探求托爾斯泰為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
(法)羅曼·羅蘭 ·文學家 ·10.5萬字
“一個天才來看另一位偉大的天才，一眼就看見了。”英國當代著名作家、《發條橙》作者安東尼·伯吉斯為“詩圣”莎士比亞精彩立傳。在無數為莎士比亞畫像的嘗試中，英國著名作家安東尼·伯吉斯的莎氏傳獨具匠心。伯吉斯懷著思鄉之情，追慕一個喧囂變革的文藝復興時代，追蹤莎士比亞成就文學之路的迂回小徑。在他筆下，這位天才的肖像最終與每一個凡夫俗子的形象重合：世界是一座劇場，莎士比亞是我們其中一位救贖者的名字。
(英)安東尼·伯吉斯 ·文學家 ·15.7萬字
逆旅而行，幾多困頓；飄然如風，幾多瀟灑。隱世才女白落梅慢沏一碗清茶，為你細述一代文豪蘇東坡的快意人生。他學識淵博，涉獵廣泛，堪稱千古DI一全才。他于詩于詞，于文于畫，悉入上層，并獨得妙境；于茶于酒，于食于藥，皆相知相悅，并自會佳趣。奈何仕途跌宕起伏，人生頗多坎坷，情海也波濤不息。他說“且將新火試新茶，詩酒趁年華”，卻又嘆息“人生如逆旅，我亦是行人”。幾番坎坷，看世態變遷，河山急轉，心意闌珊，又道：“幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。”
白落梅 ·文學家 ·9.9萬字
世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后依然熱愛生活！音樂家貝多芬的聽力越來越衰退，幾近失聰，他是如何在命運的殘酷碾壓中，譜寫出一曲曲波瀾壯闊的英雄交響樂？雕塑家米開朗琪羅擁有驚人的藝術才華，卻歷盡坎坷，他是否依然熱愛生活？文學巨匠托爾斯泰被譽為俄羅斯的良心，在充滿苦痛掙扎的上下求索中，他是如何找到幸福的源頭？
(法)羅曼·羅蘭 ·文學家 ·10.6萬字
《納蘭性德傳》是知名教授楊雨的代表作。全書從生平、婚戀、交友、家世等多個維度入手，以人物故事與詩詞解讀相結合的形式，講述了清代第一詞人納蘭性德短暫而耀眼的一生。他生于溫柔富貴，卻滿篇哀感頑艷；他身處花柳繁華，心卻游離于喧鬧之外；他是真正的八旗子弟，卻喜結交落魄文人；他行走于仕途，一生卻為情所累……本書充分展現了納蘭性德其人、其詞、其性、其情，并精選其經典詞作三十首，配合準確、精當的注釋，讓讀者在清麗雋秀、感人至深的詞句中邂逅最真實的納蘭性德。
楊雨 ·文學家 ·18.5萬字
《李清照傳》是知名教授楊雨的代表作。全書以細膩唯美的筆觸、詳盡準確的資料，還原了李清照才情四溢又波瀾起伏的一生。她“千古才女”“一代詞宗”的美譽究竟因何而來？清麗的婉約詞人，胸懷天下的女中豪杰，逢賭必贏的“賭神”，醉眼蒙眬的“酒鬼”，哪一個才是真實的她？在傳統禮教日盛的南宋，她為何再婚又毅然迅速離婚？關于李清照的所有疑問，你都可以在這里找到答案。書中還收錄了李清照詞全集，配以簡明注釋和精妙賞析，專業與趣味并重，讓你盡享宋詞之美。
楊雨 ·文學家 ·13.5萬字
《屈原傳》是知名教授楊雨的代表作。全書對屈原的傳奇人生做了全景式描繪，并從浪漫文學始祖、愛國思想先驅、香草美人情意、正道直行精神四個維度，對屈原的精神內核和人格魅力進行了深度解讀。行文既有學者的嚴謹，又不乏詩人的浪漫，深入淺出、娓娓道來，把屈原的驚世才華、多舛命運和他“雖九死其猶未悔”的執著愛國精神完全展現在讀者面前。
楊雨 ·文學家 ·15.7萬字
《陸游傳》是知名教授楊雨的代表作。全書講述了陸游壯志難酬的悲情一生，展現了他始終不渝的愛國之志和不朽詩才。從武藝高強的打虎英雄到淚濺龍床的諍臣，從流芳百世的詩壇領袖到一往情深的癡心人，本書聚焦傳主的多個側面，著眼于他的仕途、愛情、創作，還原出一個有血有肉、有情有義的陸游。行文既有學者的嚴謹，又不乏詩人的浪漫，深入淺出、引人入勝。
楊雨 ·文學家 ·13.4萬字
《項脊之光——歸震川傳》共十五章，依次選取了歸有光人生旅程中的幾個重要片段。除介紹他的生平家世外，重點展現了他作為一代散文大家的文學創作歷程，以及作為老師、士子、官員在教育、水利、抗擊倭寇等方面做出的杰出貢獻。同時，《項脊之光——歸震川傳》兼及歸有光與同時代名宿的交往，生動描繪了一幅明代社會生活畫卷。
陳益 ·文學家 ·14.8萬字
這是作者施議對先生在《文史知識》2009年第4期至2011年第6期上連載的有關民國四大詞人的學術與人生的成果結集。作者對民初四大詞人夏承燾、唐圭璋、龍榆生、詹安泰的生平、治學以及詞學主張與貢獻等都做了很好的梳理與鉤沉、總結。全文采取一問一答的方式，將讀者心中容易產生的疑問擇出，以一個學人、晚輩、學生與研究者的身份，對有關問題如學詞、詞學、為人、人生遭際等都有闡述、介紹，對于了解民初詞人群體及他們的詞學創作與研究，有著無法取代的作用。
施議對 ·文學家 ·18.2萬字
王維于盛唐時代文名煊赫，唐代宗以為“天下文宗”、“名高希代”，與其辭章合乎社會主流意識，深得儒家“致中和”理論思想密切相關。王維具備深厚的儒家底色，辭章“怨尤不露”，持論中正，對于經世兼濟以“不廢大倫”為文宦之基本人格要求與處世規章，在此基礎之上實現“三教”融會貫通，而佛教禪宗哲學思想隨著年歲的增高、俗務的淡漠而進一步深厚，最終成就“詩佛”名號。
胡果雄 ·文學家 ·15.7萬字
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