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陳夢家（1911—1966），浙江上虞人，生于南京，中國現代著名古文字學家、考古學家、詩人，在學術界享有盛譽。本書詳盡地搜集與陳夢家先生相關的各種文獻資料，條縷其生平事跡，不僅真切描繪出一代學術巨匠的人生軌跡，同時還揭示了陳夢家與聞一多、徐志摩、胡適、郭沫若、顧頡剛、朱自清、馮友蘭、錢穆、楊絳、林徽因、梁思成、方令孺、方瑋德、夏鼐等眾多名人的交往脈絡，更呈現了半個世紀的時代風云，是一部完整的個人史，也是一部縮小的時代史。

·31.6萬字

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我的心是一面鏡子（精裝珍藏版）

本書是季羨林對自己百年學問人生的回憶與記述，他將自己的心比作一面鏡子，是一位百歲老人對中國近一個世紀的真實見證。

·23.1萬字

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半部學術史，一位李先生：李學勤先生學術成就與學術思想國際研討會論文集

2019年12月7－8日，由清華大學出土文獻研究與保護中心主辦的“李學勤先生學術成就與學術思想國際研討會”在清華大學召開。來自北京大學、復旦大學、浙江大學、吉林大學、香港大學、香港中文大學、美國達特茅斯學院、中國社會科學院、中國文化遺產研究院、故宮博物院、上海博物館、湖北省文物考古研究所等單位的百余位專家學者齊聚一堂，共同總結李學勤先生的學術成就與學術思想，探討古文字、古文獻、古史、考古學等中國古代文明相關問題。

·78萬字

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廣州魯迅

本書對廣州時期的魯迅進行了多方面的研究。1927年廣州時期的魯迅雖然作品數量不多，而且純文學作品相對較少，但如果把它們放到魯迅創作的時間河流里檢驗，我們還可發現其存有文學風格上的轉型性，魯迅在廣州的經歷成為魯迅生命中不容忽略的一段體驗與回憶，同樣對其革命思想的流變也不無助益。論從史出，盡量合理的利用新理論重新激活魯迅在1927年場域轉換的歷史現場，同時能夠點面結合，立足扎實的文獻，給魯迅的時空點的研究帶來新的突破；論從史出，盡量合理的利用新理論重新激活魯迅在1927年場域轉換的歷史現場，同時能夠點面結合，立足扎實的文獻，給魯迅的時空點的研究帶來新的突破。

·23.3萬字

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毛姆六十自述

本書為毛姆64歲時做的人生總結，在其中讀者會感受到一名職業作家對文學、藝術、戲劇和哲學的理性思考，毛姆精妙的寫作技藝也在書中得到淋漓盡致的展示。毛姆雖是一位飽受爭議的作家，但歲月的磨礪使他成為一位坦然、睿智的老人。他的人生哲學與智慧，值得每一位青年閱讀和學習。

·14.2萬字

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我的精神自傳（錢理群作品精編）

本書是錢理群先生近年來較為重要的作品，也是他較為看重的作品。錢先生在該書后記中說，“最后成書，已經耗費了五年時光，更是傾注了退休前后的主要心血”，“這本書，在我的學術著作中，確實占據了相當獨特的地位：它既是我的自傳，學術自傳與精神自傳，又是一部學術史、思想史、知識分子精神史的著作”；“這本書又是一部關于八十年代以來的中國思想史、學術史、知識分子精神史的研究著作”。閱讀過該書手稿的北大學者賀桂梅認為該書更是一部20世紀中國的經驗史。

·26.7萬字

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陳寅恪的最后二十年

《陳寅恪的最后20年（修訂本）》為陳寅恪先生后半生（1949-1969年）的傳記。陳先生學貫中西，文史兼通，學術研究有很高的境界。他一生潛心學問，不求顯達，深為國內外學人敬重。《陳寅恪的最后20年（修訂本）》根據大量檔案文獻和第一手的采訪資料，詳盡描繪了陳先生生命最后二十年的坎坷經歷，披露了許多鮮為人知的史實。《陳寅恪的最后20年（修訂本）》為讀者打開了一段塵封的歷史，從陳先生的生存狀態和人際關系入手，探索了他的內心世界，并以此分析、詮釋了陳先生晚年作品的內涵，提出了不少頗有說服力的見解。這部也許沉重的作品，能給讀者許多啟示。《陳寅恪的最后20年（修訂本）》1996年初版。此次修訂再版，作者參考了近年發現的新材料。新研究，在“時代與入”的一些節骨眼上，新注入近年治學的思考與心得，并補入當年尚未知曉的一些重要史跡。

·31.3萬字

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報人張季鸞先生傳

本書為老報人徐鑄成先生晚年撰寫的傳記三種之一。三聯書店曾于1986年初版，此次即據以核實史料文獻，改正錯訛后修訂重版。這本傳記在恢復張氏及《大公報》的本來歷史面目方面，做了大量澄清和辨偽工作。張氏以一介無拳無勇的書生，懷抱文人議政的理想，雖兩度系獄，而志氣未嘗少歇，體現了中國知識分子的傳統節操。他的社論更是使《大公報》大放異彩的金字招牌，于新聞中見評論，在評論中有新聞，筆鋒常帶感情，功效辟易千軍。對此，書中都有濃墨重彩的鋪陳。同時，書中還穿插了不少文壇掌故，報界秘辛，足廣見聞。張氏之外，對包括吳鼎昌、胡政之在內的諸多大公報人，本傳也多有旁及評述。綜合來看，本書也不妨作《大公報》簡史或《大公報》人列傳看。

·8.7萬字

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胡適自傳

本書包括胡適所撰《我的信仰》《四十自述》《中國新文學運動小史》三文。附錄有胡適之父胡傳的年譜、日記、傳記和年表。《我的信仰》主要自述胡適的出身和早期經歷對其思想觀念的影響。其中有幼年時對宿命論的反叛，少年時閱讀進化論著作，留學美國時接受杜威的哲學影響。后形成了他在信仰層面的新人生觀——“科學的人生觀”。《四十自述》則是更為完整詳細的前半生的自傳。從出生到1932年，四十年間的人生經歷。尤其是胡適在分析自身在思想上的發展和轉變軌跡脈絡上，深入到每一個小事件和具體書籍。這些是光靠外在的史料記載，是無法完成的。對了解胡適的思想觀念形成緣由來說，是為準確詳盡的手資料。

·22.5萬字

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俄羅斯的良心：索爾仁尼琴傳

本書是諾貝爾文學獎獲得主、俄羅斯持不同政見者索爾仁尼琴的重量級傳記，由歐美最重要的斯拉夫學者喬治·尼瓦花費三十年時間寫成，生動而深刻地展現他孤身戰斗的一生和思想的劇烈變化。該書將索爾仁尼琴四十余年的創作融入到其充滿斗爭精神的人生歷程中，不但向讀者展示了作家坎坷而又不凡的一生，而且以俄羅斯文學傳統為參照，詳細地梳理了作家的藝術美學價值、獨有的世界觀和人生觀。

·26.8萬字

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章炳麟評傳

《章炳麟評傳》是著名學者姜義華先生研究章太炎生平和思想的代表之作。全書由序編、甲編、乙編、丙編、章炳麟年表、索引等部分組成。序編總括作為中國近代知識精英代表的章炳麟“學問與革命”的一生；甲編敘述章炳麟的革命生涯和政治斗爭的經歷；乙編對章炳麟各個時期的代表性著作依次進行分析、評介，展現其學術成就與思想全貌；丙編結合章炳麟同康有為、孫中山、宋恕、劉光漢、吳稚暉、吳承仕、魯迅的關系，探討了他同廣東兩大知識精英群體、浙江、江蘇等不同知識精英群體的關系。全書洋洋五十余萬字，是作者研究章太炎一甲子以來最重要的成果之一。

·45.7萬字

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坦蕩人生無悔路

本書為北京大學光華管理學院著名學者曹鳳岐教授的回憶錄，記錄了作者的人生經歷和生活感悟。全書一共11章，分別為童年記憶、中學時代、北大風云、曲折十年、進軍金融、股份改革、資本市場、起草兩法、創建學院、家鄉情結、不忘初心。作者生在舊社會，長在紅旗下，發展和奮斗在改革開放中，因此，讀者不僅能夠從書中管窺中國社會變遷的歷史，而且能夠學到為人處世的道理。書中故事生動曲折，情節跌宕起伏，語言樸實無華，圖文并茂，可讀性較強。

·21.2萬字

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杜嵐校長與澳門教育

本書主要介紹澳門濠江學校校長杜嵐女士的教育思想和教育事業。杜嵐，1937年開始在濠江中學任教，1947年接任校長至2000年，曾獲前澳門政府和澳門特區政府的教育功績勛章。在她任職期間，濠江中學發展成澳門著名的中學之一，并為澳門培養大量杰出人才。其教育理念和事業，是澳門教育的反映。

·9.9萬字

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三大師

斯·茨威格描寫三位十九世紀“獨特的偉大小說家”巴爾扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基的《三大師》以“凝煉、濃縮和準確”為原則，懷著熾烈的熱情，運用犀利的筆法和濃烈的色彩，為我們塑造了“一個巴爾扎克人物，一個狄斯形象，一個陀思妥耶夫斯基性格”。可以毫不夸張地說，這是一部非常優秀的“小說家的心理學”。

·12.5萬字

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革新的號手：劉半農

本書作者用平實的語言、清晰的脈絡，按照時間順序記錄了擁有一份愛國的熱忱、一場孤獨的旅程和一生灑脫的性情的語言大家劉半農的一生。

·12.6萬字

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經歷（三聯精選）

本書是他的一部回憶錄，書中涉及了童年、友情、愛情、親情、死亡、病痛等主題，在這些回憶中，自我被消融、肢解、闡釋、組裝。不斷增補的腳注，更為過去的經歷添加新的層面，像是洋蔥，層層疊疊地往外延展。該作品出版當年在《時代》周刊評出非虛構類小說中位列第四，受到評論界的好評。

·10.4萬字

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鄒韜奮傳

本書分十五章，對韜奮先生短暫而光榮的一生，進行了全面而細致的研究，是國內已知的三本韜奮傳記的作品之一（《鄒韜奮傳記》馬克揚/蘇克塵著，重慶社1997版；《韜奮評傳》陳輝著，上海交大社2009版）。本書是在作者的碩士（1988年—1990年，蘭州大學歷史學）、博士（1993年—1995年，中國人民大學歷史學）論文基礎上加以修訂，1998年由山東人民社出版（20世紀中國思想史傳記叢書）。與上述兩本相比，材料詳實、評價中肯，積十年之功而完成，是本書的特色。全書340千字，正文前有插圖24幅。本書在當年出版后得到了鄒嘉驪、鄒家華等鄒家后人的高度評價和認可；各媒體曾轉載相關章節；被評為江西省社會科學優秀成果二等獎（2000年）。

·27.9萬字

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