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民國(guó)清流4:大師們的抗戰(zhàn)時(shí)代
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本書系民國(guó)大師們的集體傳記系列之四。本書沿襲《民國(guó)清流1:那些遠(yuǎn)去的大師們》《民國(guó)清流2:大師們的“戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代》《民國(guó)清流3:大師們的中興時(shí)代》的風(fēng)格,承接前三部的歷史階段(1917年至1936年),呈現(xiàn)出1937年至1945年八年抗戰(zhàn)時(shí)期悲壯而慘烈的文化景觀。七七事變之后,國(guó)難當(dāng)頭,民國(guó)知識(shí)分子自覺站在統(tǒng)一戰(zhàn)線的大旗下,演繹了一部壯烈激越的抗戰(zhàn)史詩。無論是在國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū),還是在淪陷區(qū),抑或上海的“孤島”,“民族”“救亡”的主流都激起了巨大的民族凝聚力,讓抗戰(zhàn)時(shí)期的文化思想界空前統(tǒng)一。胡適、郁達(dá)夫、老舍、沈從文、梁漱溟、茅盾、張恨水、聞一多、鄭振鐸、馬寅初、陳寅恪、吳宓、趙樹理、丁玲、蕭軍等,做著他們認(rèn)為文人應(yīng)當(dāng)做的事情,在抗日救國(guó)的路上披肝瀝膽,以各自的姿態(tài),演繹著知識(shí)分子的氣節(jié)、風(fēng)骨與擔(dān)當(dāng)。作者不囿于故有定論,依據(jù)翔實(shí)的史料,書寫被遮蔽的歷史,刻畫真實(shí)生動(dòng)而豐富的人物命運(yùn),立體式地彰顯了民國(guó)大師們獨(dú)特而復(fù)雜的文化品格和人格。

汪兆騫 ·人物合集 ·19.5萬字

最新章節(jié) 第8章 民國(guó)三十三年(1944年)至民國(guó)三十四年(1945年) 2019-07-05 15:00:43
哲人王:心學(xué)大師王陽明傳
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他是一位思想巨匠,開創(chuàng)儒學(xué)新天地,成為一代“心學(xué)”宗師,成為具有世界影響的偉大哲學(xué)家;他是一位軍事天才,師出無門,卻獨(dú)具謀略、嫻于兵法,創(chuàng)造出諸多軍事奇跡,一生從無敗績(jī);他是一位詩文英杰,文思似天風(fēng)浩蕩,文心如川流奔涌,深林幽谷、天心月圓,都曾見證過他瀟灑的儀態(tài)與雋永的文辭;他是一位文化巨擘,集立德、立功、立言于一身而成為“真三不朽”,實(shí)現(xiàn)了古今圣賢的最高人格理想;大明王朝三百年,只出陽明一人。立德、立言、立功皆居冠頂,千古無出其右者。曾國(guó)藩、張居正、孫中山、章太炎、梁?jiǎn)⒊纫恢峦瞥纾⊥蹶柮鞯膫髌嫒松退枷胫鲝垼诮裉旆浅>哂鞋F(xiàn)實(shí)意義。其“心學(xué)”是現(xiàn)代成功學(xué)最佳指導(dǎo)思想。美國(guó)哈佛大學(xué)教授杜維明斷言,21世紀(jì)是王陽明的世紀(jì)。有人說:中國(guó)歷史上達(dá)到“立德、立功、立言”三不朽標(biāo)準(zhǔn)的只有兩個(gè)半人,他們分別是:孔子、王陽明、曾國(guó)藩(半個(gè))。也有人說:中國(guó)只有兩個(gè)人可以稱為圣人,他們分別是:孔子、王陽明。

樂文城 ·哲學(xué)家 ·15.2萬字

最新章節(jié) 第29章 參考書籍 2024-06-12 14:56:26
三島由紀(jì)夫傳
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“三島有個(gè)非常大的本領(lǐng),就是使人覺得自己是他最好的朋友。他死后,每個(gè)朋友都不得不承認(rèn),他們了解的三島只限于他有意袒露的局部。”西方最早的三島傳記之一,研究三島的重要參考文獻(xiàn),為讀者提供更多線索,稍稍走近這位謎一樣的天才作家,這是借三島諸多親友的眼看到的三島,也是從三島的文字里讀到的三島。國(guó)內(nèi)首次引進(jìn),填補(bǔ)了該傳記在中文版上的空缺。我認(rèn)識(shí)三島是在1964年,當(dāng)時(shí)我開始翻譯他的一部題為《午后曳航》的小說。之后兩年,我經(jīng)常與他見面。我在他書房一呆就是幾個(gè)小時(shí),直到深夜他開始寫作。我常常是他聚會(huì)的客人中唯一的外國(guó)人。那是讓我興奮陶醉的時(shí)期:我二十四歲,一個(gè)東京大學(xué)文學(xué)院的學(xué)生,和日本最有名的小說家交上了“朋友”。當(dāng)然我們并不是真正的朋友。從三島的角度看,他可能是喜歡和我在一起的。我可能是他遇到的唯一既擅長(zhǎng)翻譯,又在扳手腕時(shí)能夠贏他的人。我確信這一點(diǎn)很重要。可是在1965年底,我讓他生氣了。在他以為我會(huì)翻譯他新出版的小說時(shí),我卻拒絕了,他決定不再和我來往。……四年后他的死訊傳來,我決定寫一本書。

(美)約翰·內(nèi)森 ·文學(xué)家 ·15.7萬字

最新章節(jié) 第12章 注釋 2020-07-07 14:56:12
普朗克傳:正直者的困境
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《普朗克傳:正直者的困境》是被譽(yù)為“量子理論之父”的物理學(xué)家馬克斯·普朗克的傳記,他的工作被愛因斯坦盛贊為“20世紀(jì)一切物理學(xué)的基礎(chǔ)”。普朗克出身于一個(gè)牧師、學(xué)者和法學(xué)博士的家族,家族的熏陶使他形成了尊重法律、恪守職責(zé)、絕對(duì)坦誠的性格,成長(zhǎng)為一個(gè)謙遜的、令人敬重的人,而這種性格也延續(xù)到了他對(duì)物理學(xué)的研究中,他秉承著“探索在數(shù)學(xué)的嚴(yán)格性和自然規(guī)律的多樣性之間起支配作用的和諧”來做物理學(xué)研究,深化熱力學(xué)原理,于是“普朗克公式”應(yīng)運(yùn)而成,也為之后量子論誕生和新物理學(xué)革命宣告開始奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本書的作者海耳布朗,一位很有造詣的物理學(xué)史專家,并未像一般傳記那樣面面俱到地講述普朗克的一生,而只是很有選擇地涉及若干作者認(rèn)為重要的方面和問題,呈現(xiàn)了普朗克作為科學(xué)的管理組織者,處于兩難困境的狀態(tài),呈現(xiàn)了他在科學(xué)、哲學(xué)、宗教、社會(huì)和人生等方面的諸多深刻見地。而作者在豐富的文獻(xiàn)基礎(chǔ)上深入的研究和精彩的敘述,相信會(huì)讓讀者有所啟發(fā),并從中獲益。

(美)J.L.海耳布朗 ·科學(xué)家 ·14.7萬字

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