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羅馬滅亡后的地中海世界(全集)

在古代,地中海南北兩面屬于同一個(gè)文明圈,是羅馬人創(chuàng)造的羅馬世界。直到7世紀(jì)以后才開始分離。羅馬世界滅亡于地中海不再是內(nèi)海之時(shí),消失于地中海不再是連接人與人之間的通途,而變成隔離人與人的界海之時(shí)。以后的地中海變成了這樣一片海洋,海邊崖頂必定建有通知人們?nèi)隼1I來襲,讓人們逃難的的撒拉森塔,海面上還航行著滿載著十字軍士兵東去的船只。公元1000年逝去的時(shí)候,比薩,熱那亞和威尼斯這些意大利海洋城市國家與東方伊斯蘭世界的交易日益興旺,地中海漸漸變成了貿(mào)易船只往返的航行之海。再后來,地中海又成為高舉古代復(fù)興與人權(quán)復(fù)興大旗的文藝復(fù)興時(shí)代之海。公元476年,西羅馬帝國滅亡后,地中海進(jìn)入群雄割據(jù)的時(shí)代。“右手握著寶劍,左手拿著古蘭經(jīng)”,擅長掠奪和綁架的撒拉森海盜,在地中海肆虐。地中海秩序被打破,他們的野蠻行徑讓地中海人民飽受掠奪之苦。隨后奧斯曼帝國利用北非的海盜作為自己進(jìn)入地中海的踏板對(duì)基督教世界步步緊逼。與之相對(duì),基督教世界兼任神圣羅馬帝國皇帝的卡洛斯率領(lǐng)的西班牙,弗朗索瓦一世率領(lǐng)的法蘭西以及威尼斯共和國等,不同的國家及領(lǐng)導(dǎo)者的想法、利益交織在一起,大國之間相互抗?fàn)帯榱藢?duì)抗伊斯蘭的海盜,基督教世界的軍事力量集合到一起……

(日)鹽野七生 ·世界史 ·31.3萬字

叛亂年代:內(nèi)戰(zhàn)、復(fù)辟與光榮革命(英格蘭史六部曲3)

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品,包含《帝國基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀(jì)》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個(gè)傳奇國家所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程:這個(gè)曾經(jīng)封閉的島國,如何借助宗教改革、議會(huì)制度、技術(shù)與思想的革命,以及貿(mào)易與殖民擴(kuò)張,一步步成為一個(gè)領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國;以及在帝國衰微的今天,它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己,并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達(dá)出他對(duì)這個(gè)曾在人類文明中居于頂點(diǎn)的國家的深刻眷戀,既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創(chuàng)新史,也成就了一部輝煌的民族史詩。《叛亂年代》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”第三卷,以蘇格蘭國王詹姆士六世的南下,成為斯圖亞特王朝的首位君主開篇,寫至詹姆士二世遭到罷免,倉皇流亡。殘酷的內(nèi)戰(zhàn)是斯圖亞特時(shí)代的標(biāo)志。詹姆士一世對(duì)英國議會(huì)的態(tài)度播下了分裂的種子,在其繼承人查理一世的統(tǒng)治過程中,國家內(nèi)部沖突不斷。作者將英格蘭動(dòng)蕩的17世紀(jì)鮮活地呈現(xiàn)出來,同時(shí)描繪了這一時(shí)期極其豐富的文化與社會(huì)生活,包括莎士比亞的晚年杰作、約翰·彌爾頓的詩歌等,不僅講述了英國的王族,還展現(xiàn)了叛亂年代中英國民眾的日常狀態(tài)。

(英)彼得·阿克羅伊德 ·世界史 ·30.4萬字

都鐸王朝:宗教改革與權(quán)力之爭(英格蘭史六部曲2)

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品,包含《帝國基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀(jì)》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個(gè)傳奇國家所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程:這個(gè)曾經(jīng)封閉的島國,如何借助宗教改革、議會(huì)制度、技術(shù)與思想的革命,以及貿(mào)易與殖民擴(kuò)張,一步步成為一個(gè)領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國;以及在帝國衰微的今天,它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己,并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達(dá)出他對(duì)這個(gè)曾在人類文明中居于頂點(diǎn)的國家的深刻眷戀,既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創(chuàng)新史,也成就了一部輝煌的民族史詩。《都鐸王朝》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”的第二卷,涵蓋了從亨利八世到伊麗莎白一世的、主要由都鐸家族統(tǒng)治英格蘭的歷史時(shí)期。本卷主要論及由亨利八世與羅馬教會(huì)決裂而引發(fā)的宗教改革,以及其間英格蘭王權(quán)圍繞國教更迭而展開的斗爭。在阿克羅伊德引人入勝的文筆之下,決絕的亨利八世、曇花一現(xiàn)的愛德華六世、試圖復(fù)辟天主教的“血腥瑪麗”以及開創(chuàng)了“黃金時(shí)代”的伊麗莎白一世,都鐸王朝波瀾壯闊的一生躍然于紙上。

(英)彼得·阿克羅伊德 ·世界史 ·30.1萬字

革故鼎新:帝國斜陽與戰(zhàn)后世界(英格蘭史六部曲6)

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品,包含《帝國基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀(jì)》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個(gè)傳奇國家所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程:這個(gè)曾經(jīng)封閉的島國,如何借助宗教改革、議會(huì)制度、技術(shù)與思想的革命,以及貿(mào)易與殖民擴(kuò)張,一步步成為一個(gè)領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國;以及在帝國衰微的今天,它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己,并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達(dá)出他對(duì)這個(gè)曾在人類文明中居于頂點(diǎn)的國家的深刻眷戀,既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創(chuàng)新史,也成就了一部輝煌的民族史詩。《革故鼎新》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”收官之卷,隨著維多利亞女王的駕崩和英軍在第二次布爾戰(zhàn)爭中暴露出來的慘狀,大英帝國衰亡論開始甚囂塵上:它先后在兩次世界大戰(zhàn)中為自身的戰(zhàn)略失誤付出慘痛的代價(jià),又在民族獨(dú)立的浪潮中失去了自己的殖民地。大英帝國似乎已經(jīng)日薄西山。但隨著20世紀(jì)的進(jìn)展,英國依靠著自身的力量完成了工人階級(jí)的崛起、婦女選舉權(quán)的普及、福利國家的建設(shè),它也見證了布盧姆斯伯里團(tuán)體的繁榮、披頭士的流行與殖民地人民的擁入。這個(gè)經(jīng)歷過興盛與衰亡的古老國度,又將在21世紀(jì)的新秩序中煥發(fā)出新的生命力。

(英)彼得·阿克羅伊德 ·世界史 ·30萬字

帝國基業(yè):從史前到金雀花王朝(英格蘭史六部曲1)

“英格蘭史六部曲”是歷史作家彼得·阿克羅伊德的代表作品,包含《帝國基業(yè)》《都鐸王朝》《叛亂年代》《革命世紀(jì)》《君臨天下》《革故鼎新》共六卷。它以恢弘的筆觸書寫出這個(gè)傳奇國家所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程:這個(gè)曾經(jīng)封閉的島國,如何借助宗教改革、議會(huì)制度、技術(shù)與思想的革命,以及貿(mào)易與殖民擴(kuò)張,一步步成為一個(gè)領(lǐng)土遍布全球的日不落帝國;以及在帝國衰微的今天,它又如何重新在戰(zhàn)后的新秩序中定位自己,并且繼續(xù)影響著世界。阿克羅伊德的寫作傳達(dá)出他對(duì)這個(gè)曾在人類文明中居于頂點(diǎn)的國家的深刻眷戀,既鑄就了一部大國崛起的奮斗史和創(chuàng)新史,也成就了一部輝煌的民族史詩。《帝國基業(yè)》是阿克羅伊德“英格蘭史六部曲”首卷,涵蓋了從英倫文明初始到金雀花王朝隕落的漫長歷史時(shí)期。本卷既論及史前巨石陣,羅馬統(tǒng)治,盎格魯、撒克遜和朱特等部落的入侵與征服,英格蘭王國的建立、諾曼征服、玫瑰戰(zhàn)爭和中世紀(jì)諸王的統(tǒng)治等政治與軍事的歷史,也探究了英格蘭民族的源起,宗教與精神的生活,習(xí)慣法的形成、議會(huì)制的創(chuàng)立和《大憲章》的簽訂等文化與制度的歷史。大英帝國正是通過這一時(shí)期的人民生活、政治事件和制度革新,為其興盛打下了牢固的基礎(chǔ)。

(英)彼得·阿克羅伊德 ·世界史 ·29.6萬字

地中海海戰(zhàn)三部曲(套裝全3冊(cè))

“地中海海戰(zhàn)三部曲”是日本著名非虛構(gòu)歷史作家鹽野七生的重要作品,講述基督教和伊斯蘭教兩個(gè)異質(zhì)文明,以地中海為戰(zhàn)爭舞臺(tái),為了信仰、土地和貿(mào)易控制權(quán)相互對(duì)抗、最終改變世界格局和人類文明走向的三場大戰(zhàn)——1453年的君士坦丁堡的陷落、1522年的羅得島攻防戰(zhàn)、1571年的勒班陀海戰(zhàn)。《君士坦丁堡的陷落》講述1453年奧斯曼土耳其帝國攻陷拜占庭帝國首都君士坦丁堡,衰老的文明被新興崛起的文明擊垮的過程。君士坦丁堡地處東西方交匯處,是那個(gè)時(shí)代的兵家必爭之地,經(jīng)此一役,歐亞大陸上的璀璨明珠易主,開啟了時(shí)代變革的序曲。《羅得島攻防戰(zhàn)》講述1522年奧斯曼土耳其帝國進(jìn)攻圣約翰騎士團(tuán)在地中海的據(jù)點(diǎn)、抗擊異教徒的前沿陣地羅得島的過程,記錄了走向消亡的歐洲騎士階級(jí)最后的榮光,面對(duì)土耳其大軍,一個(gè)行將沒落的宗教團(tuán)體英勇奮戰(zhàn),在歷史上留下壯美的一筆,雖敗猶榮。《勒班陀海戰(zhàn)》講述1571年奧斯曼土耳其帝國海軍與由威尼斯、西班牙和羅馬教廷組成的神圣聯(lián)盟聯(lián)合艦隊(duì)在勒班陀海角發(fā)生的一場大戰(zhàn),聯(lián)合艦隊(duì)大獲全勝,然而勝利的果實(shí)很快就因神圣同盟的慘淡解散而灰飛煙滅。這三場“劃分天下之戰(zhàn)”是人類文明發(fā)展中的重要轉(zhuǎn)折,是歷史進(jìn)程中的關(guān)鍵奇點(diǎn),在血與火中歐洲基督教文明與中亞伊斯蘭文明碰撞出耀眼的火花,從此,基督教勢(shì)力日漸衰落,伊斯蘭教文明逐漸掌控地中海世界,在歷史舞臺(tái)上開啟霸主的征程。

(日)鹽野七生 ·世界史 ·29.3萬字

誰將主宰帝國

縱觀1815年的歐洲協(xié)調(diào)到19世紀(jì)的國際主義,以及“一戰(zhàn)”期間的國家聯(lián)盟和“二戰(zhàn)”后的聯(lián)合國,可以看出國家地位決定了國際組織的發(fā)展。在英國強(qiáng)盛時(shí)期,國際聯(lián)盟是英國的附庸,而隨著美國逐漸強(qiáng)大并成為世界頭號(hào)強(qiáng)國,早期的聯(lián)合國也不得不聽命于美國。但自20世紀(jì)60年代始,第三世界開始作為真正的政治力量登上國際政治舞臺(tái),美國開始失去世界話語權(quán)的統(tǒng)領(lǐng)地位。20世紀(jì)90年代的那些華而不實(shí)、夸張滑稽的期望也在書中再現(xiàn),并展示了千禧年后樂觀主義的分崩離析及其此后衍生出的令西方世界談之色變的恐懼情緒。在200年左右的時(shí)間里,歐洲和美國相繼在世界上取得了某種主導(dǎo)性地位,卻不復(fù)從前。一個(gè)多中心的全球平衡新體系正在成形,一個(gè)思想的新世界正在降臨。這本著作不僅從根本上重新定義了我們對(duì)過去的理解,還為我們提供了一個(gè)重新審視當(dāng)下的機(jī)會(huì)。在中國崛起之際,對(duì)中國讀者來說,尤其值得思考的問題是,中國能為國際政治提供什么有影響的思想。所有關(guān)心人類處境的人都不應(yīng)錯(cuò)過這本書。

(英)馬克·馬佐爾 ·世界史 ·28.6萬字

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