开元财神捕鱼炸金花

近年來(lái)隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，我們才切身感受到物流的巨大影響力。其實(shí)很早以來(lái)，物流體系建設(shè)就是國(guó)家能力和民族進(jìn)取精神的重大象征。本書(shū)以物流為中心，圍繞主流國(guó)家的形成、國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的歷史揭示現(xiàn)代世界的形成。全書(shū)聚焦從事國(guó)際貿(mào)易的人們以及國(guó)家的作用，從3000年前地中海腓尼基人的活躍到19世紀(jì)歐亞經(jīng)濟(jì)的分流都作出了清晰的闡釋。前者如腓尼基人、漢薩同盟的商人、葡萄牙人、猶太人及其商業(yè)網(wǎng)絡(luò)；后者如中國(guó)因朝貢貿(mào)易主動(dòng)放棄海洋而衰落，英國(guó)、荷蘭通過(guò)國(guó)家主導(dǎo)成立東印度公司而排擠了葡萄牙人在印度洋的主導(dǎo)地位，克倫威爾制定的航海法成為英國(guó)建立“大不列顛治下的和平”的重大因素，美國(guó)在歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)中實(shí)行中立政策巧妙發(fā)展海運(yùn)業(yè)等，一幅以物流為樞紐的世界歷史圖景映入眼簾。

·5.7萬(wàn)字

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全球史評(píng)論（第18輯）

《全球史評(píng)論》由首都師范大學(xué)全球史研究中心于2008年創(chuàng)辦，劉新成教授擔(dān)任主編，致力于在中國(guó)歷史學(xué)界推進(jìn)全球史的研究視野與方法，提倡有關(guān)跨文化、跨國(guó)家、長(zhǎng)時(shí)段的歷史現(xiàn)象的研究，注重揭示全球視野中的文明互動(dòng)與交往，探尋政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面的全球化進(jìn)程，及其與地方特性的相互影響。

·22.1萬(wàn)字

會(huì)員

滑向戰(zhàn)爭(zhēng)：決定歷史的交涉與日本的失敗（好望角叢書(shū)）

2017年紀(jì)伊國(guó)屋人文大獎(jiǎng)，加藤陽(yáng)子“戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲”收官之作，被世界三次追問(wèn)“選擇哪一邊”的日本，為何總是滑向戰(zhàn)爭(zhēng)？深入剖析日本戰(zhàn)爭(zhēng)之路，揭秘日本戰(zhàn)爭(zhēng)背后的外交失誤。在1941年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，世界曾經(jīng)通過(guò)三次外交事件考驗(yàn)日本會(huì)做出怎樣的選擇。然而，日本最終都沒(méi)能選擇正確的道路。本書(shū)是日本東京大學(xué)歷史學(xué)教授加藤陽(yáng)子“戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲”的最后一部，以外交交涉為切入點(diǎn)，圍繞日本歷史上的三次選擇，即如何處理“九一八”事變、是否加入德意日三國(guó)同盟、對(duì)美關(guān)系是戰(zhàn)還是和？詳述日本最終“滑向”第二次世界大戰(zhàn)旋渦的來(lái)龍去脈。作者基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史研究和廣泛的檔案資料，深入分析日本的政治、外交和媒體環(huán)境，剖析了日本在第二次世界大戰(zhàn)前的外交決策失誤，揭示了日本在近代史上多次選擇戰(zhàn)爭(zhēng)的道路，尤其是在二戰(zhàn)期間選擇與美國(guó)對(duì)抗并最終走向失敗的深層原因。

·18萬(wàn)字

會(huì)員

厲以寧講歐洲經(jīng)濟(jì)史（插圖版）

從教六十年，治史一甲子。大師新作，值得期待！中央電視臺(tái)央視財(cái)經(jīng)周刊、DIYI時(shí)間,財(cái)新周刊、財(cái)經(jīng)雜志等重量級(jí)媒體傾情推薦！內(nèi)容簡(jiǎn)介：希臘城邦制度如何形成又如何解體？羅馬帝國(guó)如何一步步走向衰亡？中世紀(jì)歐洲手工業(yè)、金融業(yè)、航運(yùn)業(yè)取得了怎樣的發(fā)展？在西歐國(guó)家工業(yè)化的過(guò)程中，人們的觀念出現(xiàn)了哪些轉(zhuǎn)變？追溯愛(ài)琴海上的繁榮歲月，領(lǐng)略拜占庭文化，游覽中世紀(jì)西歐的集市與廟會(huì)，考察西歐資本主義的起源……經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視角，帶你看到一個(gè)不一樣的歐洲！

·22.6萬(wàn)字

會(huì)員

盧旺達(dá)危機(jī)：種族大屠殺史

謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給我的兩位盧旺達(dá)同道，讓-內(nèi)樸穆塞內(nèi)·恩庫(kù)里基伊姆富拉（Jean-NépomucèneNkurikiyimfura）和讓·魯米亞（JeanRumiya）。前者是圖西人，后者是族際婚姻下的胡圖人。兩人都是優(yōu)秀且年輕的歷史學(xué)家，前途本來(lái)均不可限量。恩庫(kù)里基伊姆富拉并不涉政，也接受暴力前的哈比亞利馬納政權(quán)。魯米亞積極投身于政治。隨著哈比亞利馬納政權(quán)漸漸走向極端，一些知識(shí)分子開(kāi)始為該政權(quán)搖旗吶喊，魯米亞也一度加入過(guò)這個(gè)陣營(yíng)。但是，魯米亞后來(lái)頭腦清醒了過(guò)來(lái)，大義凜然，反對(duì)喪心病狂的極端勢(shì)力即將展開(kāi)的殺戮。在種族大屠殺期間，兩人不幸遇難。在那段特殊的時(shí)期，他倆的一些同事違心奉承本應(yīng)予以痛斥的惡魔，但他倆維護(hù)了我們這個(gè)職業(yè)應(yīng)有的正直和尊嚴(yán)。

·28.4萬(wàn)字

會(huì)員

世界通史

歷史是國(guó)家和人類的傳記，而讀史可以使人打開(kāi)通往諸多學(xué)科的門徑，它不但是過(guò)往的印記，更是當(dāng)代的借鑒、后世的教訓(xùn)。本書(shū)以時(shí)間為序，選取了世界歷目前的重大事件、風(fēng)云人物、輝煌成就、燦爛文化等內(nèi)容，力求在真實(shí)性、趣味性和啟迪性等方面達(dá)到一個(gè)新的高度，并通過(guò)科學(xué)的體例與創(chuàng)新的版式，多方面、新視角、多層面地闡釋世界歷史。全書(shū)分為世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、世界當(dāng)代史四大篇章，精彩扼要地勾勒出世界歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)和世界各大文明的發(fā)展歷程。為讀者提供想知道的、需要知道的、應(yīng)該知道的歷史知識(shí)，幫助讀者從宏觀上把握世界歷史，進(jìn)而掌握人類歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。

·25萬(wàn)字

會(huì)員

意大利文藝復(fù)興與中國(guó)

本書(shū)收錄了包括由哈佛大學(xué)汪悅進(jìn)教授、復(fù)旦大學(xué)葛兆光教授、南京大學(xué)周憲教授，ITatti研究中心喬納森·納爾森教授、FabrioNevola教授、佛羅里達(dá)大學(xué)鄒暉教授、清華大學(xué)劉晨教授以及幾位青年教授的論文。這些論文是從“意大利文藝復(fù)興與中國(guó)文化振興”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的20多篇論文中挑選出來(lái)的。此次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)由南京大學(xué)藝術(shù)研究院與哈佛大學(xué)意大利文藝復(fù)興研究中心（ITTATI）聯(lián)合主辦，以“中國(guó)的意大利文藝復(fù)興研究”為主題，圍繞中國(guó)學(xué)術(shù)史對(duì)意大利文藝復(fù)興的譯介和接受兩個(gè)方向展開(kāi)，旨在探索文藝復(fù)興在不同時(shí)空下的不同內(nèi)涵，為全球語(yǔ)境下振興中國(guó)文化的提供可能路徑。

·14.5萬(wàn)字

會(huì)員

全球史評(píng)論（第16輯）

·26.7萬(wàn)字

會(huì)員

西方將主宰多久：東方為什么會(huì)落后，西方為什么能崛起（伊恩·莫里斯文明史系列）

本書(shū)作者伊恩·莫里斯立足長(zhǎng)達(dá)五萬(wàn)年的東西方人類發(fā)展史，指出西方的主宰地位既非自古以來(lái)便注定，也非短期的偶然事件。這兩種觀點(diǎn)都無(wú)法解釋為何在落后的情況下，近現(xiàn)代的西方反而迎頭追趕甚至超越了東方。莫里斯認(rèn)為，地理因素才是其中關(guān)鍵。是地理因素使東西方社會(huì)走出了截然不同的發(fā)展軌跡，而社會(huì)發(fā)展也反過(guò)來(lái)改變了地理的意義。這種雙向的作用力締造了從古至今的世界格局，令東西方此盛彼衰的歷史形態(tài)日趨成型。作者將各個(gè)學(xué)科的卓越發(fā)現(xiàn)聯(lián)系起來(lái)，并結(jié)合其原創(chuàng)的“社會(huì)發(fā)展指數(shù)”，以分?jǐn)?shù)的形式直觀呈現(xiàn)了不同時(shí)空的東西方社會(huì)的發(fā)展面貌，揭示了財(cái)富和力量如何從東方轉(zhuǎn)移到西方，并就此奠定西方幾百年來(lái)的統(tǒng)治地位。同時(shí)，本書(shū)并未止步于此。通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、氣候變化、能源演變等一系列細(xì)節(jié)的梳理，作者不僅追溯了西方得以主宰世界的歷史根源，也大膽預(yù)測(cè)了未來(lái)百年內(nèi)，世界將會(huì)產(chǎn)生怎樣的劇變。

·46.4萬(wàn)字

會(huì)員

中世紀(jì)的西方精神生活

本書(shū)匯聚了于可先生自20世紀(jì)80年代以來(lái)的研究成果，主要從歷史學(xué)視角剖析了中世紀(jì)西歐和中歐的信仰問(wèn)題及相關(guān)思想運(yùn)動(dòng)的影響。改革開(kāi)放后，我國(guó)學(xué)者在這一領(lǐng)域的研究逐漸深入，于可先生便是其中的領(lǐng)軍人物。本書(shū)以馬克思主義歷史唯物論為基石，展現(xiàn)了中國(guó)特色的研究成果，不僅標(biāo)志著中外文化交流與文明互鑒的新篇章，還聚焦于人們的精神生活，理性探討了西歐社會(huì)的思想歷程。本書(shū)的學(xué)術(shù)性和歷史深度，對(duì)于研究相關(guān)問(wèn)題及了解我國(guó)在該領(lǐng)域的研究進(jìn)展具有極高的參考價(jià)值。

·25.2萬(wàn)字

會(huì)員

近代早期英國(guó)社會(huì)史研究

近代早期的英國(guó)是從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)、從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過(guò)渡的轉(zhuǎn)折期。中世紀(jì)的田園牧歌生活受到前所未有的挑戰(zhàn)，社會(huì)處在變動(dòng)中。這一時(shí)期資本主義的勃興打破了自給自足的莊園經(jīng)濟(jì)；宗教改革沖擊著人們固有的信仰；社會(huì)的轉(zhuǎn)型打破原有的習(xí)俗、慣例。這一時(shí)期既見(jiàn)證了科學(xué)革命和教育的發(fā)展，也被貧困、叛亂和巫術(shù)等問(wèn)題困擾。本書(shū)選取16個(gè)專題進(jìn)行論述，力圖為讀者展示近代早期英國(guó)社會(huì)的一幅幅圖景。

·20.3萬(wàn)字

會(huì)員

21世紀(jì)世界歷史學(xué)探微：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所學(xué)術(shù)文集（2004—2019·第一卷）

書(shū)稿為論文集，是2004年至2019年，任職于世界歷史研究所老師的論文結(jié)集出版。論文均已發(fā)表。書(shū)稿分五卷，分別是“古代中世紀(jì)研究”“俄羅斯中亞”“歐美史研究”“亞非拉研究”“史學(xué)理論研究”。書(shū)稿主要包括了以下文章：易建平《關(guān)于國(guó)家定義的重新認(rèn)識(shí)》、劉健《赫梯基拉姆節(jié)日活動(dòng)的儀式特征及其功能》、呂厚量《雅典古典時(shí)期的埃菲比亞文化》、祝宏俊《古代斯巴達(dá)的公民大會(huì)》、王超華《中世紀(jì)英格蘭仆從的法律地位探析》等。

·29.8萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)家、族群與戰(zhàn)爭(zhēng)：公元前西亞三千年

本書(shū)是一本介紹公元前西亞政治變遷的通俗歷史著作，涵蓋范圍從公元前4千紀(jì)蘇美爾文明開(kāi)始，中經(jīng)阿卡德文明、巴比倫文明，再到亞述文明和波斯文明，最后以馬其頓帝國(guó)取代波斯作為結(jié)束。與已有學(xué)術(shù)著作相比，本書(shū)具有三個(gè)鮮明特點(diǎn)：第一，拋開(kāi)歷史細(xì)節(jié)，注重勾勒公元前西亞政治變遷的脈絡(luò)和框架，以期幫助讀者迅速掌握古西亞的來(lái)龍去脈；第二，將看似雜亂無(wú)章的政權(quán)更替，還原為閃米特人和印歐人的持久博弈，揭示古西亞政治變遷的線索和動(dòng)力；第三，將遙遠(yuǎn)而陌生的古西亞與古東亞重大歷史事件相勾連，建立一種時(shí)空上的關(guān)聯(lián)，賦予異域歷史一種親近感。

·22.6萬(wàn)字

會(huì)員

群星閃耀：歐洲文明的涅槃與重生

這是一本全方位講述文藝復(fù)興歷史的書(shū)。文藝復(fù)興是14—16世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的思想文化運(yùn)動(dòng)，其核心是人文主義思想。當(dāng)時(shí)新興的資產(chǎn)階級(jí)為反映自身的利益和要求，便以復(fù)興古希臘羅馬文化為標(biāo)榜，故而得名。文藝復(fù)興是人類歷史上群星閃耀的時(shí)代，它始于意大利，后來(lái)擴(kuò)展到德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、荷蘭等國(guó)家。書(shū)中闡釋了這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的緣起、過(guò)程和它深遠(yuǎn)的影響，并從藝術(shù)與建筑、科學(xué)與醫(yī)學(xué)、航海與發(fā)現(xiàn)、文學(xué)與音樂(lè)、政治與宗教等方面，系統(tǒng)介紹了文藝復(fù)興輝煌燦爛的成果。但丁、薄伽丘、彼特拉克、達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅哥白尼、開(kāi)普勒、伽利略、莎士比亞、塞萬(wàn)提斯、馬基雅維利……對(duì)于各個(gè)領(lǐng)域的突出人物，本書(shū)也做了簡(jiǎn)潔的論述，條理清晰，細(xì)節(jié)生動(dòng)，具備很好的可讀性。書(shū)中有大量精美插圖，能夠讓讀者更直觀地感受文藝復(fù)興時(shí)期偉大藝術(shù)品的魅力，生動(dòng)再現(xiàn)那場(chǎng)偉大的思想文化運(yùn)動(dòng)。

·10.4萬(wàn)字

會(huì)員

實(shí)踐烏托邦：新城鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)思想史（歷史學(xué)堂）

新的城鎮(zhèn)是所有城市弊病的止痛藥。一部從建筑學(xué)和社會(huì)學(xué)角度研究20世紀(jì)國(guó)際新城鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)的歷史著作。典型的城鎮(zhèn)圍繞著河流、海洋、深港等自然資源形成，或者干脆依傍一個(gè)大的繁榮城鎮(zhèn)。“新城鎮(zhèn)”卻不是，它是依據(jù)法令而非必要性創(chuàng)建的。新城鎮(zhèn)是一個(gè)標(biāo)簽，在特定歷史時(shí)刻用來(lái)表達(dá)有意識(shí)的、具有高度象征性的領(lǐng)土控制和定居行為。它是插進(jìn)土里的一面旗幟，是一個(gè)不折不扣的霸權(quán)標(biāo)志。新城鎮(zhèn)的一切——如何設(shè)計(jì)與布局，又如何建造，社會(huì)在其中如何運(yùn)作，等等——都是精心策劃的產(chǎn)物。田園城市、法西斯主義新城鎮(zhèn)、工業(yè)城鎮(zhèn)、資源城鎮(zhèn)、社會(huì)主義鋼鐵城鎮(zhèn)、石油城鎮(zhèn)、衛(wèi)星城鎮(zhèn)……每個(gè)城鎮(zhèn)都是一個(gè)品牌，一個(gè)未來(lái)的形象，一個(gè)旨在打破過(guò)去的發(fā)展趨勢(shì)、邁向新時(shí)代的臺(tái)階。這些烏托邦式的發(fā)展在20世紀(jì)死灰復(fù)燃，20世紀(jì)中后期更是全球新城鎮(zhèn)建設(shè)的黃金時(shí)代。在《實(shí)踐烏托邦》一書(shū)中，羅斯瑪麗·魏克曼以歐洲、美國(guó)以及中東、非洲和亞洲的新城鎮(zhèn)為案例，讓我們有了一個(gè)全面的視角來(lái)看待作為一種全球性現(xiàn)象的新城鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)，也揭示了居民和規(guī)劃者是如何想象他們理想的城市未來(lái)的，以及新城鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)在21世紀(jì)和未來(lái)對(duì)于國(guó)際社會(huì)的作用。

·26.7萬(wàn)字

會(huì)員

1549年英國(guó)凱特起義

1549年凱特起義是英國(guó)中世紀(jì)末期都鐸王朝最大的一場(chǎng)人民起義，當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處在從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡一個(gè)重要階段。凱特起義是一場(chǎng)富裕自耕農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)的，由城市自由人、手工業(yè)者、商人、小農(nóng)和流浪漢等城鄉(xiāng)社會(huì)下層勞動(dòng)人民廣泛參與的，反對(duì)貴族壓迫、追求社會(huì)公正的暴力抗議活動(dòng)。凱特起義是16世紀(jì)中葉英國(guó)動(dòng)蕩年代諸多起義中發(fā)展最為成熟的起義，是英國(guó)社會(huì)危機(jī)的集中表現(xiàn)。這場(chǎng)社會(huì)危機(jī)是由圈地運(yùn)動(dòng)、宗教改革、政治改革、貨幣貶值、人口和社會(huì)問(wèn)題等一系列問(wèn)題導(dǎo)致的。凱特起義對(duì)英國(guó)政治發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，是英國(guó)“大眾政治”的標(biāo)志性事件。本書(shū)分析社會(huì)危機(jī)的發(fā)生規(guī)律，認(rèn)為大眾政治有革命、起義、騷亂、請(qǐng)?jiān)负洼浾撐宸N形式。

·14.2萬(wàn)字

會(huì)員

大逆事件：死與生的群像（歷史學(xué)堂）

日本第五十九界散文家俱樂(lè)部獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，聚焦日本近代最大思想恐怖事件，打破百年沉寂，照亮湮沒(méi)于歷史的黑暗篇章。以無(wú)政府主義者宮下太吉制造炸彈為開(kāi)端，幸德秋水等二十六人被指企圖暗殺天皇，以“大逆罪”交付法庭。大審院特別刑事部在非公開(kāi)審理中，沒(méi)有傳喚任何證人，僅用了三個(gè)星期左右的時(shí)間，就在1911年1月18日做出判決，以“大逆罪”判處二十四人死刑，判處另外兩人有期徒刑。判決后僅過(guò)了一個(gè)星期左右，被判死刑的秋水等十二人就分別被絞死，其余十二人被減為無(wú)期徒刑。史稱“大逆事件”。戰(zhàn)后研究表明，這是一起以構(gòu)陷的罪名將個(gè)人的思想——自由、平等、博愛(ài)——視為犯罪加以審判，扼殺心靈自由的國(guó)家犯罪事件。本書(shū)作者田中伸尚自1979年左右開(kāi)始踏上走訪“大逆事件”遺屬和周邊之旅的。那些被強(qiáng)行連坐的人，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張不剝削他人的生活方式，作為宗教人士關(guān)心遭受歧視者，思索如何才能實(shí)現(xiàn)平等、自由的社會(huì)，以及如何處理國(guó)家、天皇和個(gè)人的關(guān)系等這些每一個(gè)活著的個(gè)體無(wú)法回避的問(wèn)題。他們?cè)谏鐣?huì)主義和無(wú)政府主義等思想影響下發(fā)現(xiàn)的這些問(wèn)題，既是當(dāng)時(shí)文學(xué)和思想的題目，也是當(dāng)時(shí)媒體的課題，同時(shí)也是當(dāng)今的問(wèn)題。

·23.2萬(wàn)字

會(huì)員

世界簡(jiǎn)史1（少年簡(jiǎn)讀版）

這是一套有趣的世界歷史百科全書(shū)。按照從古到今的時(shí)間順序，逐一講述。通過(guò)人物、事件、案例展現(xiàn)了世界歷史進(jìn)程變遷，編織出清晰的世界歷史脈絡(luò)。宛如一部濃縮版的紀(jì)錄片。

·1.9萬(wàn)字

會(huì)員

美洲原住民戰(zhàn)士：傳奇部落的武器與戰(zhàn)斗技巧（暗黑歷史書(shū)系）

本書(shū)以美洲原住民群體的早期歷史開(kāi)篇，按地域劃分章節(jié)，講述了從阿帕奇到特林吉特等北美原住民部落的語(yǔ)言文化、精神信仰、社會(huì)結(jié)構(gòu)，部落之間及其與西班牙、法國(guó)、英國(guó)和美國(guó)的主要戰(zhàn)斗，探討了北美原住民的武器、裝備，及其與歐洲殖民者截然不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，附大量文獻(xiàn)資料圖片，定格軍事史上的精彩瞬間。

·9.2萬(wàn)字

會(huì)員

在神圣和世俗之間：西亞城市帶的交融與沖突（公元前7000—公元1922年）

從文明演進(jìn)和城市發(fā)展的角度看，西亞既是人類文明的發(fā)祥地之一，亦是世界城市的起源地之一。從中外物質(zhì)交往和精神交往的角度來(lái)看，西亞城市既是陸上絲綢之路的系列支點(diǎn)，亦是海上絲綢之路的重要結(jié)點(diǎn)。縱向上，本書(shū)將西亞城市發(fā)展分為城邦主導(dǎo)時(shí)期、原生帝國(guó)時(shí)期、希臘化時(shí)期、羅馬帝國(guó)時(shí)期、阿拉伯帝國(guó)時(shí)期、伊兒汗國(guó)時(shí)期和奧斯曼帝國(guó)時(shí)期七個(gè)階段，上起約公元前7000年以杰里科為代表的西亞乃至世界最早城市的興起，下迄公元1922年奧斯曼帝國(guó)的終結(jié)；在橫向上，本書(shū)從“政治生態(tài)”“發(fā)展概覽”“典型城市”等三個(gè)層面展開(kāi)論述，以期立體呈現(xiàn)不同階段西亞城市政治生態(tài)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、社會(huì)生活、宗教文化和規(guī)劃管理等方面的大致樣貌。

·19.9萬(wàn)字

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近代早期英國(guó)社會(huì)史研究

21世紀(jì)世界歷史學(xué)探微：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所學(xué)術(shù)文集（2004—2019·第一卷）

國(guó)家、族群與戰(zhàn)爭(zhēng)：公元前西亞三千年

群星閃耀：歐洲文明的涅槃與重生

實(shí)踐烏托邦：新城鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)思想史（歷史學(xué)堂）

1549年英國(guó)凱特起義

大逆事件：死與生的群像（歷史學(xué)堂）

世界簡(jiǎn)史1（少年簡(jiǎn)讀版）

美洲原住民戰(zhàn)士：傳奇部落的武器與戰(zhàn)斗技巧（暗黑歷史書(shū)系）

在神圣和世俗之間：西亞城市帶的交融與沖突（公元前7000—公元1922年）