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夏威夷史

《夏威夷史》描述了夏威夷成為今日狀況的歷史過(guò)程——從夏威夷群島所處的太平洋之氣候特征，島嶼的形成及島上自然環(huán)境，島內(nèi)居民的繁衍與發(fā)展，國(guó)王統(tǒng)治的變遷，直至成為美國(guó)不可分割的一部分，成為具有獨(dú)特社會(huì)和經(jīng)濟(jì)背景的一個(gè)州。每一章都圍繞著某個(gè)人、某個(gè)事件或某個(gè)明確的發(fā)展路線，但未過(guò)分打亂事件的時(shí)間順序，而其他的人物事件則以中心主題為核心，以使讀者的注意力可集中于夏威夷歷史上的杰出人物、決定性事件和重大運(yùn)動(dòng)上面。雖然《夏威夷史》主要是供學(xué)校使用，但也能服務(wù)于渴望清晰了解夏威夷歷史主要事實(shí)的廣大讀者。

·15.9萬(wàn)字

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“克羅齊命題”的當(dāng)代回響：中美兩國(guó)美史研究的趨向

本書(shū)是著名的美國(guó)史專(zhuān)家、復(fù)旦大學(xué)歷史系教授、長(zhǎng)江學(xué)者李劍鳴的學(xué)術(shù)文集，收錄他在近年發(fā)表的美國(guó)史研究論文。李劍鳴教授是國(guó)內(nèi)美國(guó)史研究的領(lǐng)軍人物，主要研究方向?yàn)槊绹?guó)早期史、社會(huì)政治史和種族關(guān)系史。本書(shū)所收論文集中反映了他最新的研究成果，在學(xué)術(shù)追求中寓有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

·30.9萬(wàn)字

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以色列阿拉伯人：身份地位與生存狀況（1948～2018）

本書(shū)從政治參與、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、身份認(rèn)同和社會(huì)變革等方面展示阿拉伯少數(shù)民族在以色列建國(guó)近七十年來(lái)的生存狀況，并通過(guò)對(duì)以色列政府、執(zhí)政黨及猶太主體民族對(duì)境內(nèi)阿拉伯少數(shù)民族的政策和態(tài)度進(jìn)行分析，揭示以色列作為一個(gè)現(xiàn)代的民主國(guó)家如何在國(guó)家安全、國(guó)家的民主性與國(guó)家的猶太性之間找到合適的平衡點(diǎn)，避免嚴(yán)重沖突和人道主義危機(jī)、避免引起國(guó)際社會(huì)干預(yù)、維護(hù)以色列社會(huì)安定以及取得經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

·21.3萬(wàn)字

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海之龍：利物浦和她的中國(guó)海員（漢英對(duì)照）

本書(shū)講述了利物浦華人社區(qū)的形成歷史。與其他國(guó)家和地區(qū)的華人社區(qū)（唐人街）形成的特點(diǎn)不同，利物浦華人社區(qū)的形成主要人群是中國(guó)海員。書(shū)中講述了中國(guó)海員在利物浦定居下來(lái)的歷史過(guò)程，特別是介紹了第二次世界大戰(zhàn)中中國(guó)海員在英國(guó)商船服務(wù)，保障英國(guó)的“海上生命線”中所起的作用，期間中國(guó)海員為爭(zhēng)取同工同酬、平等待遇所做的努力；以及因戰(zhàn)爭(zhēng)原因，大量中國(guó)海員在英國(guó)長(zhǎng)期滯留，部分海員和英國(guó)當(dāng)?shù)嘏咏Y(jié)婚，他們的生活狀況。戰(zhàn)后英國(guó)政府、英國(guó)海員工會(huì)和輪船公司又無(wú)情地將大部分中國(guó)海員遣返，造成很多中英組合家庭妻離子散的慘劇。

·7.8萬(wàn)字

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圖說(shuō)天下·全球通史系列征服與擴(kuò)張

地球，這顆蔚藍(lán)色的星球在無(wú)垠的宇宙空間不過(guò)是滄海一粟，卻是孕育人類(lèi)的搖籃。當(dāng)人類(lèi)的始祖始用雙手制造簡(jiǎn)陋的石器，便與猿相揖別，人類(lèi)的歷史也徐徐拉了帷幕。地球，這顆蔚藍(lán)色的星球在無(wú)垠的宇宙空間不過(guò)是滄海一粟，卻是孕育人類(lèi)的搖籃。當(dāng)人類(lèi)的始祖始用雙手制造簡(jiǎn)陋的石器，便與猿相揖別，人類(lèi)的歷史也徐徐拉了帷幕。

·14.7萬(wàn)字

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瑪雅

瑪雅文明從最早出現(xiàn)到被西班牙人摧毀，有將近四千年的歷史。在世界遠(yuǎn)古文明中，瑪雅無(wú)疑富有浪漫色彩。

·11.6萬(wàn)字

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歐洲合眾國(guó)：庫(kù)登霍夫-卡萊基“泛歐”思想研究

萊基是德意志地區(qū)歐洲聯(lián)合思想的杰出代表，是20世紀(jì)最重要的歐洲聯(lián)合思想家之一，被西方學(xué)者稱(chēng)為“現(xiàn)代歐洲聯(lián)合思想之父”。迄今為止，國(guó)內(nèi)外學(xué)者多關(guān)注卡萊基領(lǐng)導(dǎo)的“泛歐”運(yùn)動(dòng)，而對(duì)“泛歐”思想尚未進(jìn)行深入細(xì)致的研究，這一領(lǐng)域仍存在著諸多難點(diǎn)問(wèn)題：“泛歐”思想是否具有民主的精神？卡萊基為什么主張排除英國(guó)的“小歐洲”聯(lián)合？他是否構(gòu)想了像美國(guó)那樣的“歐洲合眾國(guó)”？他為何主張排斥俄羅斯的“泛歐”聯(lián)合？“泛歐”思想與德意志歷史上的“大空間”觀有何區(qū)別聯(lián)系？“泛歐”思想是如何演變的？對(duì)兩次世界大戰(zhàn)間的法德政治和解產(chǎn)生了哪些具體影響？等等。由于缺乏材料，這些問(wèn)題還未得到很好的解答。為此，我們系統(tǒng)地搜集、整理、分析了德奧兩地的報(bào)紙、期刊和檔案材料，圍繞著上述問(wèn)題展開(kāi)探討。

·16.5萬(wàn)字

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尼羅河的贈(zèng)禮：古埃及下（世界歷史百科）

本書(shū)內(nèi)容包括了有永生的居所、天堂之路、金字塔內(nèi)的文明、阿布辛博神廟、白紙和黑字、筆墨紙硯、解讀象形文字之謎、羅賽塔石碑、埃及學(xué)之父商博良、文字和文學(xué)等。

·3.3萬(wàn)字

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埃塞俄比亞

埃塞俄比亞位于非洲東北部，是非洲文明古國(guó)之一。它有美麗的自然風(fēng)光，有古城堡、古教堂等歷史遺產(chǎn)，是受歡迎的旅游勝地。埃塞俄比亞工業(yè)和服務(wù)業(yè)發(fā)展迅速，其已經(jīng)成為非洲增長(zhǎng)最快的經(jīng)濟(jì)體之一。首都亞的斯亞貝巴是非洲聯(lián)盟、聯(lián)合國(guó)非洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)等國(guó)際組織總部所在地，埃塞俄比亞在本地區(qū)外交事務(wù)上發(fā)揮著積極的作用。本書(shū)全面、系統(tǒng)地介紹了埃塞俄比亞的政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交各方面的情況。

·18.4萬(wàn)字

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近代中國(guó)世界歷史編纂（1840—1949）

本書(shū)系統(tǒng)地梳理了中國(guó)學(xué)者的世界通史研究與編纂的發(fā)展歷程，從史學(xué)理論和歷史教育相結(jié)合的視角，發(fā)掘了中國(guó)學(xué)者在世界歷史研究領(lǐng)域中取得的理論成就與學(xué)術(shù)特色，既是一部深入反省世界史學(xué)科發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的探索之作，又是一部辨析世界通史研究領(lǐng)域諸思潮，展望中國(guó)的世界歷史學(xué)未來(lái)發(fā)展路向的創(chuàng)新之作。本書(shū)以大視野、大格局的角度，把握重要脈絡(luò)，披沙揀金，再現(xiàn)人類(lèi)歷史上波瀾壯闊的瞬間。世界歷史是歷史學(xué)的一門(mén)重要分支學(xué)科，內(nèi)容為對(duì)人類(lèi)歷史自原始、孤立、分散的人群發(fā)展為全世界成一密切聯(lián)系整體的過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)探討和闡述。

·47.6萬(wàn)字

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早稻田大學(xué)日本史（卷十）：德川幕府時(shí)代（下）（華文全球史）

本書(shū)是研究德川幕府歷史的重要文獻(xiàn)，系統(tǒng)地講述了德川綱吉、德川吉宗、德川家重、德川家治、德川家齊等將軍執(zhí)政時(shí)期的歷史。德川綱吉是如何處理幕府與大名之間關(guān)系的？從德川綱吉到德川家宣，日本對(duì)朝鮮的政策發(fā)生了哪些微妙的變化？從德川吉宗到德川家重，日本為什么興起了王政復(fù)古論？德川家治執(zhí)政時(shí)期，為什么出現(xiàn)了田沼意次專(zhuān)權(quán)的現(xiàn)象？德川家齊的經(jīng)濟(jì)政策是如何促使幕府統(tǒng)治走向鼎盛的？本書(shū)將一一解答。

·10.8萬(wàn)字

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懲罰惡魔之戰(zhàn)

本書(shū)內(nèi)容包括了有蘇德雙方爭(zhēng)奪戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)、德軍在蘇聯(lián)的夏季進(jìn)攻、蘇德兩軍的斯大林格勒會(huì)戰(zhàn)、蘇軍發(fā)動(dòng)一九四二年冬季攻勢(shì)、扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)的庫(kù)爾斯克會(huì)戰(zhàn)、砸碎德軍夢(mèng)想的第聶伯河會(huì)戰(zhàn)等內(nèi)容。

·11.9萬(wàn)字

會(huì)員

圖說(shuō)天下·全球通史系列世界新格局

地球，這顆蔚藍(lán)色的星球在無(wú)垠的宇宙空間不過(guò)是滄海一粟，卻是孕育人類(lèi)的搖籃。當(dāng)人類(lèi)的始祖始用雙手制造簡(jiǎn)陋的石器，便與猿相揖別，人類(lèi)的歷史也徐徐拉了帷幕。地球，這顆蔚藍(lán)色的星球在無(wú)垠的宇宙空間不過(guò)是滄海一粟，卻是孕育人類(lèi)的搖籃。當(dāng)人類(lèi)的始祖始用雙手制造簡(jiǎn)陋的石器，便與猿相揖別，人類(lèi)的歷史也徐徐拉了帷幕。

·13.9萬(wàn)字

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實(shí)踐烏托邦：新城鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)思想史（歷史學(xué)堂）

新的城鎮(zhèn)是所有城市弊病的止痛藥。一部從建筑學(xué)和社會(huì)學(xué)角度研究20世紀(jì)國(guó)際新城鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)的歷史著作。典型的城鎮(zhèn)圍繞著河流、海洋、深港等自然資源形成，或者干脆依傍一個(gè)大的繁榮城鎮(zhèn)。“新城鎮(zhèn)”卻不是，它是依據(jù)法令而非必要性創(chuàng)建的。新城鎮(zhèn)是一個(gè)標(biāo)簽，在特定歷史時(shí)刻用來(lái)表達(dá)有意識(shí)的、具有高度象征性的領(lǐng)土控制和定居行為。它是插進(jìn)土里的一面旗幟，是一個(gè)不折不扣的霸權(quán)標(biāo)志。新城鎮(zhèn)的一切——如何設(shè)計(jì)與布局，又如何建造，社會(huì)在其中如何運(yùn)作，等等——都是精心策劃的產(chǎn)物。田園城市、法西斯主義新城鎮(zhèn)、工業(yè)城鎮(zhèn)、資源城鎮(zhèn)、社會(huì)主義鋼鐵城鎮(zhèn)、石油城鎮(zhèn)、衛(wèi)星城鎮(zhèn)……每個(gè)城鎮(zhèn)都是一個(gè)品牌，一個(gè)未來(lái)的形象，一個(gè)旨在打破過(guò)去的發(fā)展趨勢(shì)、邁向新時(shí)代的臺(tái)階。這些烏托邦式的發(fā)展在20世紀(jì)死灰復(fù)燃，20世紀(jì)中后期更是全球新城鎮(zhèn)建設(shè)的黃金時(shí)代。在《實(shí)踐烏托邦》一書(shū)中，羅斯瑪麗·魏克曼以歐洲、美國(guó)以及中東、非洲和亞洲的新城鎮(zhèn)為案例，讓我們有了一個(gè)全面的視角來(lái)看待作為一種全球性現(xiàn)象的新城鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)，也揭示了居民和規(guī)劃者是如何想象他們理想的城市未來(lái)的，以及新城鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)在21世紀(jì)和未來(lái)對(duì)于國(guó)際社會(huì)的作用。

·26.7萬(wàn)字

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納粹瘋狂劊子手

本套作品包括第二次世界大戰(zhàn)和中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)兩大部分，綜合了國(guó)內(nèi)外最新研究成果和最新解密資料。在有關(guān)部門(mén)和專(zhuān)家指導(dǎo)下，以整個(gè)歷史進(jìn)程為線索，貫穿了主要?dú)v史時(shí)期、主要戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)役和主要軍政人物等，全景式全紀(jì)實(shí)地展現(xiàn)了整個(gè)歷史的恢宏畫(huà)卷，以此紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利88周年！

·9.4萬(wàn)字

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群星閃耀：歐洲文明的涅槃與重生

這是一本全方位講述文藝復(fù)興歷史的書(shū)。文藝復(fù)興是14—16世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的思想文化運(yùn)動(dòng)，其核心是人文主義思想。當(dāng)時(shí)新興的資產(chǎn)階級(jí)為反映自身的利益和要求，便以復(fù)興古希臘羅馬文化為標(biāo)榜，故而得名。文藝復(fù)興是人類(lèi)歷史上群星閃耀的時(shí)代，它始于意大利，后來(lái)擴(kuò)展到德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、荷蘭等國(guó)家。書(shū)中闡釋了這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的緣起、過(guò)程和它深遠(yuǎn)的影響，并從藝術(shù)與建筑、科學(xué)與醫(yī)學(xué)、航海與發(fā)現(xiàn)、文學(xué)與音樂(lè)、政治與宗教等方面，系統(tǒng)介紹了文藝復(fù)興輝煌燦爛的成果。但丁、薄伽丘、彼特拉克、達(dá)·芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅哥白尼、開(kāi)普勒、伽利略、莎士比亞、塞萬(wàn)提斯、馬基雅維利……對(duì)于各個(gè)領(lǐng)域的突出人物，本書(shū)也做了簡(jiǎn)潔的論述，條理清晰，細(xì)節(jié)生動(dòng)，具備很好的可讀性。書(shū)中有大量精美插圖，能夠讓讀者更直觀地感受文藝復(fù)興時(shí)期偉大藝術(shù)品的魅力，生動(dòng)再現(xiàn)那場(chǎng)偉大的思想文化運(yùn)動(dòng)。

·10.4萬(wàn)字

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知識(shí)與能力的凱歌：科技大發(fā)明下（世界歷史百科）

本書(shū)內(nèi)容包括了有安全剃須刀、不銹鋼、魔方、現(xiàn)代科技大發(fā)明、計(jì)算機(jī)、電話交換機(jī)、無(wú)線電、傳真機(jī)、人造衛(wèi)星、鼠標(biāo)、光纖、條形碼、互聯(lián)網(wǎng)、全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)等。

·3.7萬(wàn)字

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哈薩克斯坦（文化中行：“一帶一路”國(guó)別文化手冊(cè)）

本書(shū)分為國(guó)情縱覽、政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況和雙邊關(guān)系四篇，分別介紹了哈薩克斯坦的自然地理、歷史人文、風(fēng)俗習(xí)慣、政治體制、司法環(huán)境、政策導(dǎo)向、資源狀況、外國(guó)企業(yè)、金融市場(chǎng)、經(jīng)貿(mào)關(guān)系、華人華僑等方面，附錄還給出了該國(guó)在世界銀行發(fā)布的各國(guó)營(yíng)商環(huán)境排行榜中的排名，以及我國(guó)駐外使領(lǐng)館的聯(lián)系方式。

·4.1萬(wàn)字

會(huì)員

大變革時(shí)代

《大變革時(shí)代》分三個(gè)主要部分，第一部分描繪了“舊秩序”下富豪對(duì)國(guó)家政治的干預(yù)，聯(lián)邦政府在很大程度上服從于商業(yè)利益，而富人和窮人之間的差距隨之加大；第二部分的“變革的動(dòng)力”描述了進(jìn)入20世紀(jì)以來(lái)逐漸改變國(guó)家傳統(tǒng)的各種力量：大規(guī)模生產(chǎn)，大蕭條和大政府模式，第二次世界大戰(zhàn)以及美國(guó)作為世界大國(guó)的崛起。在此背景下，作者展示了經(jīng)濟(jì)體制如何在不被破壞的情況下進(jìn)行改革；結(jié)論部分，“新美國(guó)”是對(duì)戰(zhàn)后美國(guó)文化的一種有希望的評(píng)估，艾倫分析了許多普遍的具有關(guān)鍵性的問(wèn)題。

·19.2萬(wàn)字

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古典學(xué)還有未來(lái)嗎？：從古希臘羅馬到現(xiàn)在

本書(shū)原書(shū)名是ConfrontingtheClassics:Traditions,Adventures,andInnovations，直譯為《直面古典學(xué)：傳統(tǒng)，冒險(xiǎn)與創(chuàng)新》，中文書(shū)名來(lái)自她的序言《古典學(xué)還有未來(lái)嗎？》。全書(shū)包括31篇關(guān)于研究古希臘羅馬的著作的書(shū)評(píng)。作者瑪麗·比爾德認(rèn)為，盡管很多人認(rèn)為古典學(xué)正在衰落，但每一代學(xué)者都提出了自己對(duì)古希臘、古羅馬的新觀點(diǎn)。她始終關(guān)切著這些討論和爭(zhēng)辯，并在本書(shū)中向我們呈現(xiàn)了古典學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和近些年的重新闡釋以及新理論。在全書(shū)中她始終聲稱(chēng)，古典學(xué)不僅關(guān)于兩千多年前的古希臘羅馬人，也關(guān)于我們自己，以及在這中間薪火相傳的一代代古典學(xué)者、作家、藝術(shù)家、電影人，還有引用甚至挪用古希臘羅馬文化的政治家等等。我們需要直面這一學(xué)科，參與到討論中來(lái)。該學(xué)科仍是各種觀點(diǎn)激烈交鋒的場(chǎng)所，而不是已經(jīng)塵埃落定、可以被掃進(jìn)故紙堆的。

·20.6萬(wàn)字

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夏威夷史

“克羅齊命題”的當(dāng)代回響：中美兩國(guó)美史研究的趨向

以色列阿拉伯人：身份地位與生存狀況（1948～2018）

海之龍：利物浦和她的中國(guó)海員（漢英對(duì)照）

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瑪雅

歐洲合眾國(guó)：庫(kù)登霍夫-卡萊基“泛歐”思想研究

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埃塞俄比亞

近代中國(guó)世界歷史編纂（1840—1949）

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