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呂思勉講中國(guó)歷史
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本書原名《呂著中國(guó)通史》,為呂思勉先生兩大通史巨作之一,也是民國(guó)時(shí)期中國(guó)文化史研究的壓卷之作。本書是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期上海淪陷為“孤島”后,為適應(yīng)當(dāng)時(shí)大學(xué)的教學(xué)需要而編寫的。原上冊(cè)為文化史,為本部書的重點(diǎn)與關(guān)鍵,通過敘述中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治制度與文化學(xué)術(shù)的歷史發(fā)展?fàn)顩r,以探求中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律及對(duì)現(xiàn)實(shí)的裨益,考證翔實(shí)、論見獨(dú)到,且行文通俗流暢,為文化史中難得的佳作;下冊(cè)為政治史,為適應(yīng)當(dāng)時(shí)的教學(xué)需要,相對(duì)簡(jiǎn)略,然貫通精當(dāng)、一氣呵成,將中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)清晰地展現(xiàn)給讀者,大家風(fēng)范洋溢字間。對(duì)中國(guó)歷史感興趣的讀者,不可不讀的一本歷史經(jīng)典。為方便閱讀,本書在編排時(shí)將上下兩冊(cè)并為一部,將繁體豎排改為簡(jiǎn)體橫排,并對(duì)書中的紀(jì)年加以規(guī)范和統(tǒng)一,并將原書的訛誤之處加以修正。呂先生所著史實(shí)扎實(shí)而精確,歷史的來龍去脈、前因后果敘述清楚,見解獨(dú)到而精辟,是中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上的經(jīng)典著作。不管你是不是歷史愛好者,都能讀懂并大有收獲。

呂思勉 ·中國(guó)史 ·36.3萬字

最新章節(jié) 第56章 革命途中的中國(guó) 2015-02-02 14:56:31
隔空傳音:清代晚明史書寫中的東林話語研究
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東林黨人在世人心目中,主要是忠誠(chéng)、剛正、偉岸的正面形象,后人對(duì)他們普遍抱有同情和崇敬之情。東林的這一形象,有其形成、塑造、接受、傳播、固化的過程。東林活動(dòng)的明末自然是這一過程的重要階段,而清代官民對(duì)這一形象的大體接受、傳播,既前承明末的已有基調(diào),又后啟近當(dāng)代,影響了近當(dāng)代對(duì)東林、非東林及晚明黨爭(zhēng)是非等問題的評(píng)述,到今天仍方興未艾。本書上編主要考察晚明東林人士及其支持者對(duì)東林形象塑造和維護(hù)的諸多表現(xiàn),下編側(cè)重探討清修《明史》對(duì)東林的書寫情形及因由。《明史》總體上為東林立佳傳,而把跟東林對(duì)立的人物歸入《閹黨傳》《奸臣傳》,代表了對(duì)晚明兩黨及其爭(zhēng)斗歷史的態(tài)度,也極大地影響了后世對(duì)這一問題的判定。但其對(duì)東林話語的接受與傳播又是選擇性的,即一方面在主流上為東林立佳傳,稱贊東林部分人士的高潔品格和忠義舉動(dòng);另一方面其字里行間也常有所謂“抑揚(yáng)頓挫”之意,批評(píng)東林的講學(xué)、結(jié)黨行為。這主要是清朝從自己的實(shí)際需要出發(fā),靈活運(yùn)用東林這一歷史資源所致。

陽正偉 ·中國(guó)史 ·22.1萬字

秦朝原來是這樣(白金升級(jí)版)
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偏遠(yuǎn)貧瘠,與蠻族為伍,一個(gè)撮爾小國(guó)究竟如何在春秋亂世中逆勢(shì)崛起,又并吞八荒、一統(tǒng)天下?這本書濃縮了秦朝500多年的興衰史,作者所采用的史料均出自《左傳》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《呂氏春秋》《資治通鑒》以及先秦時(shí)期的諸子百家著作,歷朝歷代的考據(jù)、評(píng)論。作者熔眾家之言為一爐,重點(diǎn)撰寫了大秦帝國(guó)的興起與統(tǒng)一全國(guó)的艱辛歷程。尚武、崇智、禮遇人才、創(chuàng)新體制,商鞅變法以來,秦國(guó)與六國(guó)交戰(zhàn)逾兩百多年,終令秦始皇雄視天下。唐代杜牧曾嘆:“滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也;族秦者,秦也,非天下也。”從荊軻刺秦到焚書坑儒,從趙高弄權(quán)到殘害忠良,橫征暴斂和殘酷屠殺致使忠賢扼腕,士人離心,民眾敢怒而不敢言。即使秦政權(quán)收天下兵器,鑄十二尊金人,仍然擋不住揭竿為旗,斬木為兵的起義軍;即便秦政權(quán)焚書坑儒,禁錮天下的思想,卻不承想亡在不讀書的劉邦、項(xiàng)羽手中。短短十?dāng)?shù)年,秦國(guó)從天下無敵到迅速滅亡,在風(fēng)起云涌的大起義中倉皇謝幕。這本書串聯(lián)起歷史的斷片,讓你連貫而全面地領(lǐng)略一個(gè)真實(shí)的大秦帝國(guó)。秦朝,原來是這樣。

醉罷君山 ·中國(guó)史 ·20.8萬字

最新章節(jié) 第49章 大事年表 2021-07-26 15:52:22
大禮議:嘉靖帝的禮制改革與皇權(quán)重塑
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正德帝身后無子,由興藩世子朱厚熜繼皇帝位,是為嘉靖帝,文武百官請(qǐng)其入繼大宗,作為嗣子,改認(rèn)堂伯弘治帝為父,而稱生父為叔,自此引發(fā)震動(dòng)朝堂長(zhǎng)達(dá)二十四年的“大禮議”。為追尊其生父母,嘉靖帝不惜以武力鎮(zhèn)壓伏闕抗議的言官群體,導(dǎo)致左順門血案;編纂《明倫大典》,構(gòu)建皇權(quán)正當(dāng)性的理論文本;編造罪名以阻塞言路,扼殺士人“為王者師”的政治理想;不斷變更國(guó)家禮法,名為“恢復(fù)祖制”,實(shí)為提高生父的政治地位,鞏固自身皇權(quán);又為操控群臣,大張閣權(quán),幾易首輔,朝廷政治風(fēng)氣日下,為黨爭(zhēng)愈演愈烈創(chuàng)造了條件。本書通過“大禮議”事件,研究明代嘉靖朝政治文化之異變,尤其是圍繞嘉靖帝生父朱祐杬神主入祔太廟的問題,嘉靖君臣唇槍舌劍,博弈多年,最后嘉靖帝如愿將生父稱宗祔廟,也達(dá)成了皇權(quán)重塑、小宗變大宗的目的。但嘉靖帝卻動(dòng)搖了以“禮”為主的政治文化體系,皇權(quán)私化,名分禮秩混亂,導(dǎo)致了明中葉政治動(dòng)蕩、君臣沖突、社會(huì)失序的危機(jī),乃至晚明政治秩序逐步崩潰瓦解。

尤淑君 ·中國(guó)史 ·24.3萬字

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