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掌故(第十一集)
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本集開篇,是版本目錄學(xué)家沈津先生的長(zhǎng)文《關(guān)于參加編輯的回憶》,以親歷者視角追述這段發(fā)生于上世紀(jì)七十年末至九十年代初的往事,備見(jiàn)一事之成的不易。北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)王丁教授的《康有為歐游紀(jì)行里的兩個(gè)疑案》,留意康有為在戊戌變法失敗后流亡歐洲的海外書寫,勾聯(lián)鱗爪線索,考訂、復(fù)原其記錄中的不確或待考。蔣力先生多年致力于其外公楊聯(lián)陞著述的整理和研究,特為本集撰寫《楊聯(lián)陞繪事略記》,呼應(yīng)第十集榮鴻曾先生撰《楊聯(lián)陞·趙如蘭·“親人圖”》一文,使我們更清晰地了解這位大師級(jí)學(xué)者“游于藝”的一面,也借以窺見(jiàn)前輩學(xué)人之間的情誼。德裔學(xué)者馬儀思(1914—2008)的遺作《管平湖》,則譯自楊聯(lián)陞友人趙如蘭教授多年前捐贈(zèng)給香港中文大學(xué)圖書館的一份手稿,文中追憶四十年代作者在北平跟隨古琴大家管平湖習(xí)琴的經(jīng)歷,并記錄了管平湖對(duì)多首古琴曲的評(píng)論,其重要價(jià)值可以想見(jiàn)。這也是《掌故》創(chuàng)辦以來(lái)所刊第一篇關(guān)于古琴和琴人的文章。第五、六、七集曾連載蘇州王學(xué)雷先生的《季海先生片談》,本集中又有洪再新先生所撰《荷花池頭觀學(xué)海——從朱季海先生一份購(gòu)書單談起》,是一篇充滿敬意與哲思的問(wèn)學(xué)記,雪泥鴻爪,彌足珍貴。張治教授是第一集的作者,多年暌違之后,再次貢獻(xiàn)了一篇《錢鍾書的美女觀》,從錢先生的名著《管錐編》切入,旁征博引,且以《圍城》中的相關(guān)描寫作為對(duì)照,寫得有趣而又切實(shí),非常精彩。其他諸篇,如艾俊川《麻將前史》、王從仁《朱經(jīng)農(nóng)的婚事》、羅星昊《張大千情事記痕》、許禮平《楊補(bǔ)之梅花手卷題跋及其他》、胡文輝《汪宗衍〈藝苑掇存〉批注》等等,新老作者交相輝映,也是各擅勝場(chǎng)。

嚴(yán)曉星主編 ·中國(guó)史 ·12.6萬(wàn)字

甲申詩(shī)史:吳梅村書寫的一六四四(中華文史專刊)
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陳岸峰教授藉吳梅村之生平言行,對(duì)天崩地裂之經(jīng)過(guò)、對(duì)朝廷內(nèi)外君臣之言行與是非因果,有仔細(xì)之論證與描繪。歷史可以訓(xùn)示后世,人物可以范式中外,吳梅村、錢謙益之師友朋輩,與及瓜藤藕絲之人群,無(wú)論賢愚主丑,于時(shí)之種種心術(shù)動(dòng)靜,皆能體現(xiàn)國(guó)家浮動(dòng)、社會(huì)危困之際,世人如何涌現(xiàn)良心與自性。陳教授著作的特色,一向能夠以翔實(shí)材料為基礎(chǔ),以通達(dá)語(yǔ)文為工具,以嚴(yán)肅態(tài)度為力量,深入淺出,化出感人肺腑之成果。我一向贊賞他的作品,認(rèn)為是學(xué)術(shù)與文藝結(jié)合之榜樣,可供大專專家、中學(xué)師生,以至業(yè)余人士細(xì)心閱覽、精究或參考。——王晉光[香港藝術(shù)發(fā)展局評(píng)審委員/香港中文大學(xué)榮休教授]“甲申之變”的歷史悲劇,崇禎殉國(guó),國(guó)家淪喪,天崩地裂,遍地烽煙,震撼了充滿歷史意識(shí)的詩(shī)人吳梅村(吳偉業(yè),駿公,1609-1671),在忍辱含垢之余,他惟有賦詩(shī)書寫社稷傾覆之始末,以盡史官與詩(shī)人之責(zé)任。其作品,誠(chéng)如沈德潛(確士,1673-1769)所言:“故國(guó)之思,時(shí)時(shí)流露。”在吳梅村全方位的詩(shī)史書寫之下,“甲申之變”翻天覆地的動(dòng)蕩變革,猶如悲壯的畫卷,慢慢展開,悲恨相續(xù),可歌可泣。——陳岸峰

陳岸峰 ·中國(guó)史 ·17.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 注釋 2021-03-17 09:58:55
元代衣食住行(插圖珍藏本)
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元朝是中國(guó)歷史上蒙古族統(tǒng)治者建立的統(tǒng)一王朝,自忽必烈定國(guó)號(hào)起,歷十一帝,凡九十八年。從成吉思汗建國(guó)算起,凡十五帝,一百六十三年。元朝統(tǒng)一后的疆域是:北到西伯利亞,南到南海,西南包括今西藏、云南,西北至新疆,東北至鄂霍次克海。元代的服飾,帶有鮮明的時(shí)代和民族特色,出現(xiàn)不少新的服裝樣式。服裝在材質(zhì)、花色、工藝等都大大超過(guò)了前代。元朝建立以前,蒙古民族主要是以畜牧業(yè)和狩獵為生,肉類和乳品為主要食物。“食肉而不粒”,很少食用糧食。元朝大一統(tǒng)后,加強(qiáng)了蒙、漢等民族間的交流。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)兩種經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,使元代食物構(gòu)成逐漸趨于合理,元代的烹飪技術(shù)有較大的發(fā)展。茶與酒,已經(jīng)成為一種文化現(xiàn)象,浸入到人們的日常生活。飲食器具,追求器形高大和材質(zhì)貴重。元人在社會(huì)實(shí)踐中積累了許多飲食衛(wèi)生方面的知識(shí),對(duì)于當(dāng)時(shí)人類的健康和社會(huì)發(fā)展,起到了一定的積極作用。元代地域遼闊,各民族所處的地理環(huán)境不同,決定了居住形式風(fēng)格的差異。有草原的氈帳,有都市的宮殿,有山區(qū)窯洞,有水鄉(xiāng)的船屋,有平原宅院,有沿海城市的石屋和中亞、西亞風(fēng)格的建筑等等,從而使元代住宅建筑構(gòu)成一幅豐富多彩的圖畫。

韓志遠(yuǎn) ·中國(guó)史 ·13.6萬(wàn)字

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