斗牛的倍数怎么算的

侵華日軍廣州8604細(xì)菌部隊(duì)研究

本書是一本專門研究侵華日軍駐廣州“波”8604部隊(duì)在中國南方諸省進(jìn)行各類細(xì)菌作戰(zhàn)犯下累累罪行的歷史學(xué)術(shù)著作，內(nèi)容涵蓋了“波”8604部隊(duì)自成立至解散這7年間進(jìn)行各類細(xì)菌研究、實(shí)施多種細(xì)菌作戰(zhàn)等大量歷史事實(shí)；也涉及第二次世界大戰(zhàn)后半個(gè)多世紀(jì)中日兩國學(xué)界對(duì)“波”8604部隊(duì)的學(xué)術(shù)研究。本書是第一本專門研究“波”8604部隊(duì)實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)罪惡的規(guī)范的學(xué)術(shù)性著作，內(nèi)容嚴(yán)肅，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)完整，史料更為充實(shí)、可靠。書中不少內(nèi)容是首次披露的有關(guān)“波”8604部隊(duì)實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)的新罪行，對(duì)研究侵華日軍在中國南方諸省進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)具有不可或缺的學(xué)術(shù)意義。

·17.5萬字

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后燕史

前秦滅前燕后，又相繼滅前涼、代，統(tǒng)一北方。淝水之戰(zhàn)，前秦慘敗。慕容垂趁機(jī)借故脫離苻堅(jiān)，留在關(guān)東，起兵復(fù)國，定都中山，史稱后燕。參合陂之戰(zhàn)后，慕容垂病死，拓跋魏大舉南下中原，慕容寶棄中山退守龍城。后燕在龍城經(jīng)慕容寶、慕容盛，最后亡于慕容熙。本書分通史、典志、傳記、考異、圖表、大事編年六部分，力圖對(duì)后燕歷史做一較全面的介紹。

·17.7萬字

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近代史資料（總146號(hào)）

《近代史資料》總146號(hào)共收錄近代史原始資料五篇，即《徐廣縉致葉名琛信札輯錄》、《儀若日記（二）》、《歐洲觀戰(zhàn)報(bào)告》、《旅行長安日記》、《陸征祥致劉符誠手札（二）》。其中《徐廣縉致葉名琛信札輯錄》為徐廣縉擔(dān)任兩廣總督時(shí)與廣東巡撫葉名琛的信札，反映了道光末、咸豐初清軍在兩廣鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的情況。《儀若日記》為清末外務(wù)部大臣鄒嘉來的日記，詳細(xì)記錄了晚清政局、以及京官的日常生活。《陸征祥致劉符誠手札（二）》收錄陸征祥1936年至1948年間致劉符誠的220余通手札，不僅反映了陸征祥晚年生活狀況，也披露了他與許景澄的交往、北洋政壇舊人的行跡等內(nèi)容，對(duì)全面了解和認(rèn)識(shí)陸征祥具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·16.5萬字

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“鐵面御史”清白廉政文化史鑒

“鐵面御史”趙抃是清白文化的杰出代表，是歷代清官中廉潔自律、清白一生的楷模。趙抃四次入蜀作官，兩次再知成都府，就是“清白文化”的歷史傳統(tǒng)的生動(dòng)實(shí)踐，對(duì)治蜀興蜀作出了杰出的貢獻(xiàn)。本書前兩章介紹了趙抃清白廉政思想文化的內(nèi)涵與歷史特征、邏輯體系與價(jià)值維度，又從七個(gè)方面詳述了其清白廉政文化的表現(xiàn)：清白重德，孝悌齊家；選賢與能，舉薦人才；向心凝聚，維護(hù)正統(tǒng)；民生為重，民用為先；懲貪治腐，正風(fēng)祛邪；鐵面無私，彈劾不避權(quán)倖；儉以率蜀，和易為政。

·15.2萬字

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一說春秋之谷雨

《一說春秋之谷雨》為《一說春秋》叢書的第二本，主要講述公元前700年到公元前664年之間的春秋故事。本叢書以《春秋》為基礎(chǔ)，以《史記》和《國語》作為主要補(bǔ)充，同時(shí)，參考其他數(shù)十部相關(guān)書籍撰寫而成。與其他《春秋》白話本不同，《一說春秋》叢書在原有史料的基礎(chǔ)上，補(bǔ)充了歷法、禮法、制度、人物關(guān)系等背景信息，將春秋的事件片段前后串聯(lián)，并在大量史料基礎(chǔ)上形成觀點(diǎn)及判斷，以方便讀者更為清晰地了解這段歷史。“一說春秋”最初為音頻節(jié)目，經(jīng)過重新整理、修正、補(bǔ)充，最終形成目前的《一說春秋》叢書。書中每章均包含原音頻節(jié)目的二維碼，可以相互參照閱讀。《春秋》是中國古代儒家典籍六經(jīng)之一，也是中國第一部編年體史書，其文微而顯、志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，有春秋筆法、微言大義之稱。先秦的六經(jīng)、漢初的五經(jīng)、后漢三國的七經(jīng)、唐代的十二經(jīng)、南宋以下的十三經(jīng)，皆有《春秋》的身影。

·13萬字

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中國古代奏議文研究：以秦漢魏晉南北朝為中心

奏議文是中國古代文章之大宗，具有重要的研究價(jià)值。本書旨在考察中國古代奏議文之淵源、生成與發(fā)展，對(duì)其文類概念、研究范圍與文體特點(diǎn)做出明確界定，并以秦漢魏晉南北朝為中心，對(duì)奏議文與相關(guān)文體以及奏議類主要名目作文體辨析。本書認(rèn)為，奏議文是中國古代社會(huì)秦漢至明清時(shí)期，中央臣僚以及中央派出的地方長官在行使其參政權(quán)、議政權(quán)時(shí)向君主進(jìn)呈的陳請(qǐng)或論議文書。奏議文是中國古代官僚政治制度、禮樂文化之產(chǎn)物，其內(nèi)在屬性是“君臣名分”，外在特征是“進(jìn)御性”。中國古代奏議文孕育于先秦時(shí)期，至秦代正式生成。漢魏六朝時(shí)期，奏議文集的編纂與奏議文體的研究促成奏議文類觀念的形成。明清時(shí)期，奏議文體研究漸趨深入，至姚鼐《古文辭類篡》出，“奏議”之名終得以立。本書文體辨析部分將奏議文與制詔、上書、連珠等相關(guān)文體進(jìn)行比較，以考察奏議文之文體功能與文體特點(diǎn)，并對(duì)奏議類主要名目“章”“表”“奏”“議”“疏”“啟”“對(duì)策”“封事”等加以辨析，考察其文體格式、文體功用、文體特點(diǎn)及發(fā)展變化。本書創(chuàng)新之處在于從文體生成的角度對(duì)奏議文作較為細(xì)致的名實(shí)考辨，對(duì)奏議類主要名目作較為細(xì)致的文體辨析。

·17萬字

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近代史資料（總137號(hào)）

本期共刊載資料6篇，其中中文文獻(xiàn)4篇，譯稿2篇。《恩澤存札有關(guān)甲午戰(zhàn)爭史料選編》，內(nèi)容為曾任黑龍江將軍的恩澤所存長順、安定、依克唐阿、劉坤一等在甲午戰(zhàn)爭期間來函，內(nèi)容多與軍務(wù)有關(guān)，尤詳于各方應(yīng)對(duì)方略，具有重要的史料價(jià)值。《顧肇新家書》收錄曾任總理衙門總辦章京的顧肇新家書19封，涉及膠州灣交涉、戊戌年張之洞入樞受阻、翁同龢開缺、總署議復(fù)康有為《第六書》、政變后張蔭桓被革職、光緒皇帝下詔求醫(yī)等內(nèi)容。《中蘇關(guān)系檔案選譯（1924—1932）》，選自俄羅斯檔案館及俄羅斯在蘇聯(lián)解體后出版的文件集，內(nèi)容主要為蘇聯(lián)對(duì)中東鐵路、九一八事變后的中蘇關(guān)系、新疆問題等的態(tài)度，對(duì)了解這一時(shí)期的中蘇關(guān)系很有參考價(jià)值。《張?zhí)自谇嗄旯伯a(chǎn)國際第四次代表大會(huì)上的發(fā)言》來自俄羅斯國家社會(huì)政治歷史檔案館，系1924年張?zhí)自谇嗄旯伯a(chǎn)國際大會(huì)上的發(fā)言記錄。本期將繼續(xù)刊載《錫良函稿》及《六二回憶》。

·15.9萬字

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中國文明的歷史（七）：元朝的興亡

本書是日本著名的中國史學(xué)者編寫的叢書《中國文明的歷史》中的第七冊(cè)，由成吉思汗的誕生開始講起，介紹了成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部、建立蒙古帝國，再到蒙古帝國征服歐亞大陸的整個(gè)過程。之后主要講述了蒙古帝國向元朝的轉(zhuǎn)變、元朝的興亡，以及其經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和外交情況等，其中對(duì)忽必烈兩次東征日本有較詳細(xì)介紹。

·14.7萬字

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清代伯都訥滿漢文檔案選輯（上冊(cè)）

吉林省扶余市檔案館藏有清代伯都訥副都統(tǒng)衙門及伯都訥旗務(wù)承辦處滿、漢文檔案。檔案起止時(shí)間為清同治六年（1867）至宣統(tǒng)三年（1911），總量約為5000多卷，30000余件。其中，滿文或滿漢合璧檔案約100件，其余為漢文檔案。本《檔案選編》所選檔案，主要為滿文或滿漢合璧檔，以及與其內(nèi)容關(guān)聯(lián)密切的少數(shù)漢文檔，以伯都訥副都統(tǒng)衙門或伯都訥旗務(wù)承辦處，與吉林將軍衙門或吉林全省旗務(wù)處、以及及其轄下各機(jī)構(gòu)間往來的公文書為主。其內(nèi)容主要涉及到了軍事、官制、人事、財(cái)政、旗人生計(jì)、民人管理、教育等方面的問題。

·3412字

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鄭和遠(yuǎn)航非洲與21世紀(jì)海上絲綢之路

本書屬中社智庫國家智庫報(bào)告系列，鄭和船隊(duì)共計(jì)七次的遠(yuǎn)洋航海歷程，時(shí)間上延續(xù)近三十年。船隊(duì)到達(dá)了東南亞各國、印度洋北岸、阿拉伯諸國，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲大陸東岸，并在這些地區(qū)留下了諸多歷史文明遺跡。這一偉大的航海壯舉為傳播先進(jìn)的中華文明、與世界各國的文化交流、擴(kuò)展經(jīng)貿(mào)往來，起到了極為重要的作用，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在人類航海史上，中華民族（也是人類）首次大規(guī)模海上船隊(duì)進(jìn)入浩瀚的印度洋，并與沿岸各國在貿(mào)易互通與文化傳播等方面進(jìn)行了長期交流，最終在世界航海史上劃上了濃重的第一道彩虹。21世紀(jì)“海上絲路”的重鑄，對(duì)我國以及世界經(jīng)濟(jì)的交聯(lián)促進(jìn)很大，（五通）可以將中國影響進(jìn)一步輻射到北印度洋、中東國家、地中海沿岸和非洲地區(qū)，在擴(kuò)大中國的經(jīng)濟(jì)影響力、打造中國軟實(shí)力的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)上對(duì)沿線國家均有重大利好，有利于新的歐亞商貿(mào)通道和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶的進(jìn)一步形成。因此，針對(duì)部分國家政府與民間對(duì)“海上絲路”的疑問，積極釋義是首先要做好的。

·10.1萬字

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二十世紀(jì)前期日資在華企業(yè)的演變：以本溪湖煤鐵公司為例

本文講述了日本大倉財(cái)閥勢(shì)力是如何深入到中國本溪地區(qū)，并不顧中方的反對(duì)執(zhí)意建立本溪湖煤鐵公司。但在中方不斷的抗議浪潮中又不得已將公司的所屬權(quán)由獨(dú)霸轉(zhuǎn)為“合辦”，并考察了公司最終實(shí)現(xiàn)“合辦”的復(fù)雜過程。文章細(xì)致地分析了公司人事安排和機(jī)構(gòu)組織，以及中日雙方在不停的博弈中，最終制定出了相關(guān)制度。且以“九·一八”事變?yōu)槠瘘c(diǎn)，著重討論日本軍國主義占領(lǐng)東三省之后，煤鐵公司再次淪為日本進(jìn)行殖民主義的物資來源之一。

·11.1萬字

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鄭和遠(yuǎn)航非洲與21世紀(jì)海上絲綢之路（英文）

鄭和四次遠(yuǎn)航非洲，是將明初與各國“共享太平之福”的外交方針，覆蓋到際天極地國度的標(biāo)志。本報(bào)告深入闡述了實(shí)現(xiàn)人類歷史上這一空前壯舉，離不開當(dāng)時(shí)中國先進(jìn)的舟船技術(shù)與航海保障，以及對(duì)三條橫渡印度洋直達(dá)非洲新航線的開辟：鄭和訪非，將木骨都束、卜剌哇、竹步、麻林、慢八撒等地納入海上絲綢之路貿(mào)易體系，較之歷代更顯示出海上絲綢之路的國際意義：通過對(duì)帕泰島“中國村”的探訪，那些因海難而留居非洲的鄭和部屬后裔至今仍保留著中國文化傳統(tǒng)，并成功融人非洲社會(huì)，是“移民”非洲的首批華人。將華人移民非洲史提前二三百年，有力回?fù)袅怂^的“新殖民主義論”和“中國威脅論”，并對(duì)非洲“”向東看”和中非貿(mào)易發(fā)展提供了理論和實(shí)踐支持。本報(bào)告對(duì)促進(jìn)中非共建21世紀(jì)海上絲綢之路，推動(dòng)中非命運(yùn)共同體的構(gòu)建，具有極其重要的歷史與現(xiàn)實(shí)意義。

·6萬字

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孤竹·東胡·令支·屠何史

孤竹、東胡、令支、屠何四個(gè)古民族，商周秦漢時(shí)期生活于東北地區(qū)西部及西北部，處于中原與東北地區(qū)交通的要津之地。他們既是東北地區(qū)西部及西北部古代文明的開拓者和奠基者，同時(shí)，也為中原文明向東北地區(qū)的傳播以及東北邊疆文化與中原文化的融合做出了突出的貢獻(xiàn)。本書以傳世文獻(xiàn)記載為主，并參證考古資料等，系統(tǒng)地論述了這四個(gè)民族的歷史，全面地總結(jié)了其在中國民族史、中國文明史及東北史中所占之地位和影晌。

·13.2萬字

會(huì)員

近代史資料（總144號(hào)）

本書為中國歷史研究院近代史所的連續(xù)出版物。本卷本期將刊載7篇資料，其中5篇為未刊手稿或原始檔案，2篇為翻譯稿，1篇資料輯錄。主要篇目為：《張之洞督鄂時(shí)期未刊函札》，共收錄光緒十七年至光緒二十二年張之洞致惲祖翼、陳寶箴、瞿廷韶等人的親筆信函39封，內(nèi)容涉及張之洞督鄂期間的洋務(wù)措施、周漢案、李洪反清起義、武穴教案、張銘案、甲午戰(zhàn)時(shí)借款、湖北官錢局的設(shè)立、丙申湖北水災(zāi)等問題，對(duì)于張之洞及晚清史研究有所補(bǔ)益；《梁啟超致康有為未刊手札》，本篇收錄甲午至辛亥間梁啟超致康有為手札17通，主要涉及保皇會(huì)時(shí)期康、梁的政治活動(dòng)和思想，于晚清史研究頗具史料價(jià)值；《山西大學(xué)堂西文史料一組》，本組資料由時(shí)任西齋教習(xí)的西人撰寫，內(nèi)容涉及山西省城興辦新式教育的情況、山西大學(xué)堂的設(shè)立過程、師資狀況、教學(xué)活動(dòng)、建筑的設(shè)計(jì)及建造始末，以及譯書館出版譯著書目等，不僅反映了西人對(duì)當(dāng)時(shí)山西教育的認(rèn)知，且可與中文文獻(xiàn)互補(bǔ)。

·18.9萬字

會(huì)員

靖康之?dāng)。簭奶畱?zhàn)到汴京之圍（經(jīng)緯度叢書）

剖析宋金兩國的政治博弈，還原亂世之中的官場(chǎng)生態(tài)。發(fā)生于北宋末年的靖康之?dāng)。侵袊鴼v史上一場(chǎng)國破家亡、民不聊生的重大悲劇。本書以史料分析和情景還原為基礎(chǔ)，再現(xiàn)宋金太原之戰(zhàn)的完整戰(zhàn)斗細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)宋金博弈與北宋靖康之?dāng)∪^程。作者對(duì)金軍采取的進(jìn)軍路線與攻城戰(zhàn)術(shù)、太原軍民的守城策略、北宋混亂的政治局面、將從中御的軍事法度以及北宋當(dāng)時(shí)一流將領(lǐng)人物的多次軍事行動(dòng)均有細(xì)致描摹，不僅再現(xiàn)了戰(zhàn)場(chǎng)上的烽火刀兵，也給出了北宋何以失敗之發(fā)人深省、層次豐富的歷史解讀。

·19.2萬字

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侵華日軍第9420部隊(duì)及云南細(xì)菌戰(zhàn)研究

云南細(xì)菌戰(zhàn)是以日軍南方軍細(xì)菌戰(zhàn)部隊(duì)第9420部隊(duì)為主、其他細(xì)菌戰(zhàn)部隊(duì)為輔，在日軍大本營統(tǒng)一指揮下實(shí)施的。研究云南細(xì)菌戰(zhàn)必須首先探究侵華日軍第9420部隊(duì)的歷史。侵華日軍云南細(xì)菌戰(zhàn)包括對(duì)人的攻擊和對(duì)動(dòng)物的攻擊，對(duì)人的攻擊主要是霍亂細(xì)菌戰(zhàn)和鼠疫細(xì)菌戰(zhàn)兩種戰(zhàn)爭形式，這是本研究的落腳點(diǎn)和研究重心。本書是國內(nèi)迄今最新、最系統(tǒng)、最翔實(shí)地研究侵華日軍第9420部隊(duì)和云南細(xì)菌戰(zhàn)的著作。筆者深信，日方未來公開的細(xì)菌戰(zhàn)的相關(guān)檔案將證明本研究的價(jià)值。不僅如此，筆者還希望這一著作可以為侵華日軍云南細(xì)菌戰(zhàn)賦予新的研究內(nèi)涵，并以此促進(jìn)國內(nèi)外的侵華日軍第9420部隊(duì)和云南細(xì)菌戰(zhàn)的研究。

·17.6萬字

會(huì)員

17—18世紀(jì)朝鮮士人眼中的清朝

17世紀(jì)中葉發(fā)生的明清交替，于中國固然是政治上的重大變動(dòng)，于東亞同樣有著深遠(yuǎn)影響。周邊國家如何認(rèn)識(shí)清朝入主及其何以維持長期統(tǒng)治是本書的關(guān)注點(diǎn)所在。朝鮮王國對(duì)明朝懷有深厚情感，又以自身儒家化程度自傲，自然對(duì)清朝心存鄙夷。在清朝入主中原初期，朝鮮以“胡無百年之運(yùn)”的歷史認(rèn)識(shí)維持其固有觀念。隨著交往深入，朝鮮對(duì)清朝的認(rèn)識(shí)逐漸豐富起來。可是，在相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，朝鮮卻固守陳見。這背后固然存在忠明的情感因素，但是，朝鮮朱子學(xué)的世界觀及其“主靜”的思維方式，更是導(dǎo)致朝鮮無法認(rèn)同清朝、不承認(rèn)清朝正統(tǒng)性的根源所在。本書著重考察朝鮮士人觀察清朝的方式及其背后的思想基礎(chǔ)，力圖溝通思想、情感與政治的相互關(guān)聯(lián)。

·19.9萬字

會(huì)員

究天人之際：《史記》神話學(xué)研究

本書以神話學(xué)為研究視角，將中國正史之源頭《史記》作為一個(gè)整體的研究対象，探究為何信史中有大量神話，司馬遷如此撰寫史書的意圖何在。《史記》的撰寫體現(xiàn)了古代典籍中源遠(yuǎn)流長的神話敘事脈絡(luò)，延續(xù)了商周巫史傳統(tǒng)。西漢時(shí)正處在“巫”與“史”逐步交替之際，故而整體上已經(jīng)具備了為后世所認(rèn)可的理性的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑾到y(tǒng)的歷史表述，但同時(shí)書中也留下了大量的神話、傳說、夢(mèng)兆、術(shù)數(shù)、占卜等有關(guān)巫風(fēng)遺習(xí)的“不雅訓(xùn)”之語，兩者并不相悖，這就是《史記》中出現(xiàn)以神話為史料的深層原因和文化背景。而西漢正值大一統(tǒng)的帝國甫立，司馬史公對(duì)神話的采用除了延續(xù)文化脈絡(luò)，還有其為當(dāng)下所用的意圖。所以說，對(duì)《史記》中神話敘事的解讀有兩個(gè)層面：一個(gè)是潛意識(shí)層面，就是對(duì)神話思維的不自覺的繼承和發(fā)展；另一個(gè)是意識(shí)形態(tài)層面，正是基于潛意識(shí)層面，利用神話思維對(duì)宗教文化、學(xué)術(shù)思想和民間信仰根深蒂固的影響，對(duì)前代所流傳下來的神話傳說進(jìn)行整理和改造，從而“神道設(shè)教”，完成新的歷史表述，在這種時(shí)代背景與文化氛圍中出現(xiàn)了正史《史記》中對(duì)于大量神話素材的采用。

·15.2萬字

會(huì)員

華北“無人區(qū)”研究

抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，侵華日軍為了封鎖、扼殺華北地區(qū)的敵后抗日武裝斗爭，隔絕、切斷抗日根據(jù)地之間、抗日武裝隊(duì)伍和廣大人民群眾之間的聯(lián)系，滅絕人性地推行殺光、搶光、燒光的“三光”政策，在華北的長城沿線、冀晉邊界、晉東北等地大規(guī)模制造“無人區(qū)”。它是日本侵略者精心策劃、有組織地對(duì)中國人民實(shí)施的長期、殘暴野蠻的大屠殺，不僅便廣大“無人區(qū)”人民的生命財(cái)產(chǎn)遭受到了空前的大劫難，而且使當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)環(huán)境遭受到了極其嚴(yán)重的打擊和破壞。

·16.8萬字

會(huì)員

近代史資料（總138號(hào)）

本期共刊載資料6篇，其中中文文獻(xiàn)4篇，譯稿2篇。《恩澤存札有關(guān)甲午戰(zhàn)爭史料選編》，內(nèi)容為曾任黑龍江將軍的恩澤所存長順、安定、依克唐阿、劉坤一等在甲午戰(zhàn)爭期間來函，內(nèi)容多與軍務(wù)有關(guān)，尤詳于各方應(yīng)對(duì)方略，具有重要的史料價(jià)值。《顧肇新家書》收錄曾任總理衙門總辦章京的顧肇新家書19封，涉及膠州灣交涉、戊戌年張之洞入樞受阻、翁同龢開缺、總署議復(fù)康有為《第六書》、政變后張蔭桓被革職、光緒皇帝下詔求醫(yī)等內(nèi)容。《中蘇關(guān)系檔案選譯（1924—1932）》，選自俄羅斯檔案館及俄羅斯在蘇聯(lián)解體后出版的文件集，內(nèi)容主要為蘇聯(lián)對(duì)中東鐵路、九一八事變后的中蘇關(guān)系、新疆問題等的態(tài)度，對(duì)了解這一時(shí)期的中蘇關(guān)系很有參考價(jià)值。《張?zhí)自谇嗄旯伯a(chǎn)國際第四次代表大會(huì)上的發(fā)言》來自俄羅斯國家社會(huì)政治歷史檔案館，系1924年張?zhí)自谇嗄旯伯a(chǎn)國際大會(huì)上的發(fā)言記錄。本期將繼續(xù)刊載《錫良函稿》及《六二回憶》。

·17.9萬字

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侵華日軍廣州8604細(xì)菌部隊(duì)研究

后燕史

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