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本書是一本專門研究侵華日軍駐廣州“波”8604部隊在中國南方諸省進行各類細菌作戰(zhàn)犯下累累罪行的歷史學術著作，內容涵蓋了“波”8604部隊自成立至解散這7年間進行各類細菌研究、實施多種細菌作戰(zhàn)等大量歷史事實；也涉及第二次世界大戰(zhàn)后半個多世紀中日兩國學界對“波”8604部隊的學術研究。本書是第一本專門研究“波”8604部隊實施細菌戰(zhàn)罪惡的規(guī)范的學術性著作，內容嚴肅，邏輯嚴謹，結構完整，史料更為充實、可靠。書中不少內容是首次披露的有關“波”8604部隊實施細菌戰(zhàn)的新罪行，對研究侵華日軍在中國南方諸省進行細菌戰(zhàn)具有不可或缺的學術意義。

·17.5萬字

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后燕史

前秦滅前燕后，又相繼滅前涼、代，統(tǒng)一北方。淝水之戰(zhàn)，前秦慘敗。慕容垂趁機借故脫離苻堅，留在關東，起兵復國，定都中山，史稱后燕。參合陂之戰(zhàn)后，慕容垂病死，拓跋魏大舉南下中原，慕容寶棄中山退守龍城。后燕在龍城經慕容寶、慕容盛，最后亡于慕容熙。本書分通史、典志、傳記、考異、圖表、大事編年六部分，力圖對后燕歷史做一較全面的介紹。

·17.7萬字

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近代史資料（總146號）

《近代史資料》總146號共收錄近代史原始資料五篇，即《徐廣縉致葉名琛信札輯錄》、《儀若日記（二）》、《歐洲觀戰(zhàn)報告》、《旅行長安日記》、《陸征祥致劉符誠手札（二）》。其中《徐廣縉致葉名琛信札輯錄》為徐廣縉擔任兩廣總督時與廣東巡撫葉名琛的信札，反映了道光末、咸豐初清軍在兩廣鎮(zhèn)壓農民起義的情況。《儀若日記》為清末外務部大臣鄒嘉來的日記，詳細記錄了晚清政局、以及京官的日常生活。《陸征祥致劉符誠手札（二）》收錄陸征祥1936年至1948年間致劉符誠的220余通手札，不僅反映了陸征祥晚年生活狀況，也披露了他與許景澄的交往、北洋政壇舊人的行跡等內容，對全面了解和認識陸征祥具有重要的學術價值。

·16.5萬字

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中國古代奏議文研究：以秦漢魏晉南北朝為中心

奏議文是中國古代文章之大宗，具有重要的研究價值。本書旨在考察中國古代奏議文之淵源、生成與發(fā)展，對其文類概念、研究范圍與文體特點做出明確界定，并以秦漢魏晉南北朝為中心，對奏議文與相關文體以及奏議類主要名目作文體辨析。本書認為，奏議文是中國古代社會秦漢至明清時期，中央臣僚以及中央派出的地方長官在行使其參政權、議政權時向君主進呈的陳請或論議文書。奏議文是中國古代官僚政治制度、禮樂文化之產物，其內在屬性是“君臣名分”，外在特征是“進御性”。中國古代奏議文孕育于先秦時期，至秦代正式生成。漢魏六朝時期，奏議文集的編纂與奏議文體的研究促成奏議文類觀念的形成。明清時期，奏議文體研究漸趨深入，至姚鼐《古文辭類篡》出，“奏議”之名終得以立。本書文體辨析部分將奏議文與制詔、上書、連珠等相關文體進行比較，以考察奏議文之文體功能與文體特點，并對奏議類主要名目“章”“表”“奏”“議”“疏”“啟”“對策”“封事”等加以辨析，考察其文體格式、文體功用、文體特點及發(fā)展變化。本書創(chuàng)新之處在于從文體生成的角度對奏議文作較為細致的名實考辨，對奏議類主要名目作較為細致的文體辨析。

·17萬字

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中國文明的歷史（七）：元朝的興亡

本書是日本著名的中國史學者編寫的叢書《中國文明的歷史》中的第七冊，由成吉思汗的誕生開始講起，介紹了成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部、建立蒙古帝國，再到蒙古帝國征服歐亞大陸的整個過程。之后主要講述了蒙古帝國向元朝的轉變、元朝的興亡，以及其經濟、社會和外交情況等，其中對忽必烈兩次東征日本有較詳細介紹。

·14.7萬字

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近代史資料（總137號）

本期共刊載資料6篇，其中中文文獻4篇，譯稿2篇。《恩澤存札有關甲午戰(zhàn)爭史料選編》，內容為曾任黑龍江將軍的恩澤所存長順、安定、依克唐阿、劉坤一等在甲午戰(zhàn)爭期間來函，內容多與軍務有關，尤詳于各方應對方略，具有重要的史料價值。《顧肇新家書》收錄曾任總理衙門總辦章京的顧肇新家書19封，涉及膠州灣交涉、戊戌年張之洞入樞受阻、翁同龢開缺、總署議復康有為《第六書》、政變后張蔭桓被革職、光緒皇帝下詔求醫(yī)等內容。《中蘇關系檔案選譯（1924—1932）》，選自俄羅斯檔案館及俄羅斯在蘇聯(lián)解體后出版的文件集，內容主要為蘇聯(lián)對中東鐵路、九一八事變后的中蘇關系、新疆問題等的態(tài)度，對了解這一時期的中蘇關系很有參考價值。《張?zhí)自谇嗄旯伯a國際第四次代表大會上的發(fā)言》來自俄羅斯國家社會政治歷史檔案館，系1924年張?zhí)自谇嗄旯伯a國際大會上的發(fā)言記錄。本期將繼續(xù)刊載《錫良函稿》及《六二回憶》。

·15.9萬字

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清代伯都訥滿漢文檔案選輯（上冊）

吉林省扶余市檔案館藏有清代伯都訥副都統(tǒng)衙門及伯都訥旗務承辦處滿、漢文檔案。檔案起止時間為清同治六年（1867）至宣統(tǒng)三年（1911），總量約為5000多卷，30000余件。其中，滿文或滿漢合璧檔案約100件，其余為漢文檔案。本《檔案選編》所選檔案，主要為滿文或滿漢合璧檔，以及與其內容關聯(lián)密切的少數(shù)漢文檔，以伯都訥副都統(tǒng)衙門或伯都訥旗務承辦處，與吉林將軍衙門或吉林全省旗務處、以及及其轄下各機構間往來的公文書為主。其內容主要涉及到了軍事、官制、人事、財政、旗人生計、民人管理、教育等方面的問題。

·3412字

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一說春秋之谷雨

《一說春秋之谷雨》為《一說春秋》叢書的第二本，主要講述公元前700年到公元前664年之間的春秋故事。本叢書以《春秋》為基礎，以《史記》和《國語》作為主要補充，同時，參考其他數(shù)十部相關書籍撰寫而成。與其他《春秋》白話本不同，《一說春秋》叢書在原有史料的基礎上，補充了歷法、禮法、制度、人物關系等背景信息，將春秋的事件片段前后串聯(lián)，并在大量史料基礎上形成觀點及判斷，以方便讀者更為清晰地了解這段歷史。“一說春秋”最初為音頻節(jié)目，經過重新整理、修正、補充，最終形成目前的《一說春秋》叢書。書中每章均包含原音頻節(jié)目的二維碼，可以相互參照閱讀。《春秋》是中國古代儒家典籍六經之一，也是中國第一部編年體史書，其文微而顯、志而晦，婉而成章，盡而不污，懲惡而勸善，有春秋筆法、微言大義之稱。先秦的六經、漢初的五經、后漢三國的七經、唐代的十二經、南宋以下的十三經，皆有《春秋》的身影。

·13萬字

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“鐵面御史”清白廉政文化史鑒

“鐵面御史”趙抃是清白文化的杰出代表，是歷代清官中廉潔自律、清白一生的楷模。趙抃四次入蜀作官，兩次再知成都府，就是“清白文化”的歷史傳統(tǒng)的生動實踐，對治蜀興蜀作出了杰出的貢獻。本書前兩章介紹了趙抃清白廉政思想文化的內涵與歷史特征、邏輯體系與價值維度，又從七個方面詳述了其清白廉政文化的表現(xiàn)：清白重德，孝悌齊家；選賢與能，舉薦人才；向心凝聚，維護正統(tǒng)；民生為重，民用為先；懲貪治腐，正風祛邪；鐵面無私，彈劾不避權倖；儉以率蜀，和易為政。

·15.2萬字

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鄭和遠航非洲與21世紀海上絲綢之路

本書屬中社智庫國家智庫報告系列，鄭和船隊共計七次的遠洋航海歷程，時間上延續(xù)近三十年。船隊到達了東南亞各國、印度洋北岸、阿拉伯諸國，最遠到達非洲大陸東岸，并在這些地區(qū)留下了諸多歷史文明遺跡。這一偉大的航海壯舉為傳播先進的中華文明、與世界各國的文化交流、擴展經貿往來，起到了極為重要的作用，并對后世產生了深遠的影響。在人類航海史上，中華民族（也是人類）首次大規(guī)模海上船隊進入浩瀚的印度洋，并與沿岸各國在貿易互通與文化傳播等方面進行了長期交流，最終在世界航海史上劃上了濃重的第一道彩虹。21世紀“海上絲路”的重鑄，對我國以及世界經濟的交聯(lián)促進很大，（五通）可以將中國影響進一步輻射到北印度洋、中東國家、地中海沿岸和非洲地區(qū)，在擴大中國的經濟影響力、打造中國軟實力的同時，經濟上對沿線國家均有重大利好，有利于新的歐亞商貿通道和區(qū)域經濟發(fā)展帶的進一步形成。因此，針對部分國家政府與民間對“海上絲路”的疑問，積極釋義是首先要做好的。

·10.1萬字

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二十世紀前期日資在華企業(yè)的演變：以本溪湖煤鐵公司為例

本文講述了日本大倉財閥勢力是如何深入到中國本溪地區(qū)，并不顧中方的反對執(zhí)意建立本溪湖煤鐵公司。但在中方不斷的抗議浪潮中又不得已將公司的所屬權由獨霸轉為“合辦”，并考察了公司最終實現(xiàn)“合辦”的復雜過程。文章細致地分析了公司人事安排和機構組織，以及中日雙方在不停的博弈中，最終制定出了相關制度。且以“九·一八”事變?yōu)槠瘘c，著重討論日本軍國主義占領東三省之后，煤鐵公司再次淪為日本進行殖民主義的物資來源之一。

·11.1萬字

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鄭和遠航非洲與21世紀海上絲綢之路（英文）

鄭和四次遠航非洲，是將明初與各國“共享太平之福”的外交方針，覆蓋到際天極地國度的標志。本報告深入闡述了實現(xiàn)人類歷史上這一空前壯舉，離不開當時中國先進的舟船技術與航海保障，以及對三條橫渡印度洋直達非洲新航線的開辟：鄭和訪非，將木骨都束、卜剌哇、竹步、麻林、慢八撒等地納入海上絲綢之路貿易體系，較之歷代更顯示出海上絲綢之路的國際意義：通過對帕泰島“中國村”的探訪，那些因海難而留居非洲的鄭和部屬后裔至今仍保留著中國文化傳統(tǒng)，并成功融人非洲社會，是“移民”非洲的首批華人。將華人移民非洲史提前二三百年，有力回擊了所謂的“新殖民主義論”和“中國威脅論”，并對非洲“”向東看”和中非貿易發(fā)展提供了理論和實踐支持。本報告對促進中非共建21世紀海上絲綢之路，推動中非命運共同體的構建，具有極其重要的歷史與現(xiàn)實意義。

·6萬字

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孤竹·東胡·令支·屠何史

孤竹、東胡、令支、屠何四個古民族，商周秦漢時期生活于東北地區(qū)西部及西北部，處于中原與東北地區(qū)交通的要津之地。他們既是東北地區(qū)西部及西北部古代文明的開拓者和奠基者，同時，也為中原文明向東北地區(qū)的傳播以及東北邊疆文化與中原文化的融合做出了突出的貢獻。本書以傳世文獻記載為主，并參證考古資料等，系統(tǒng)地論述了這四個民族的歷史，全面地總結了其在中國民族史、中國文明史及東北史中所占之地位和影晌。

·13.2萬字

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近代史資料（總144號）

本書為中國歷史研究院近代史所的連續(xù)出版物。本卷本期將刊載7篇資料，其中5篇為未刊手稿或原始檔案，2篇為翻譯稿，1篇資料輯錄。主要篇目為：《張之洞督鄂時期未刊函札》，共收錄光緒十七年至光緒二十二年張之洞致惲祖翼、陳寶箴、瞿廷韶等人的親筆信函39封，內容涉及張之洞督鄂期間的洋務措施、周漢案、李洪反清起義、武穴教案、張銘案、甲午戰(zhàn)時借款、湖北官錢局的設立、丙申湖北水災等問題，對于張之洞及晚清史研究有所補益；《梁啟超致康有為未刊手札》，本篇收錄甲午至辛亥間梁啟超致康有為手札17通，主要涉及保皇會時期康、梁的政治活動和思想，于晚清史研究頗具史料價值；《山西大學堂西文史料一組》，本組資料由時任西齋教習的西人撰寫，內容涉及山西省城興辦新式教育的情況、山西大學堂的設立過程、師資狀況、教學活動、建筑的設計及建造始末，以及譯書館出版譯著書目等，不僅反映了西人對當時山西教育的認知，且可與中文文獻互補。

·18.9萬字

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靖康之敗：從太原之戰(zhàn)到汴京之圍（經緯度叢書）

剖析宋金兩國的政治博弈，還原亂世之中的官場生態(tài)。發(fā)生于北宋末年的靖康之敗，是中國歷史上一場國破家亡、民不聊生的重大悲劇。本書以史料分析和情景還原為基礎，再現(xiàn)宋金太原之戰(zhàn)的完整戰(zhàn)斗細節(jié)，呈現(xiàn)宋金博弈與北宋靖康之敗全過程。作者對金軍采取的進軍路線與攻城戰(zhàn)術、太原軍民的守城策略、北宋混亂的政治局面、將從中御的軍事法度以及北宋當時一流將領人物的多次軍事行動均有細致描摹，不僅再現(xiàn)了戰(zhàn)場上的烽火刀兵，也給出了北宋何以失敗之發(fā)人深省、層次豐富的歷史解讀。

·19.2萬字

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17—18世紀朝鮮士人眼中的清朝

17世紀中葉發(fā)生的明清交替，于中國固然是政治上的重大變動，于東亞同樣有著深遠影響。周邊國家如何認識清朝入主及其何以維持長期統(tǒng)治是本書的關注點所在。朝鮮王國對明朝懷有深厚情感，又以自身儒家化程度自傲，自然對清朝心存鄙夷。在清朝入主中原初期，朝鮮以“胡無百年之運”的歷史認識維持其固有觀念。隨著交往深入，朝鮮對清朝的認識逐漸豐富起來。可是，在相當長的時期內，朝鮮卻固守陳見。這背后固然存在忠明的情感因素，但是，朝鮮朱子學的世界觀及其“主靜”的思維方式，更是導致朝鮮無法認同清朝、不承認清朝正統(tǒng)性的根源所在。本書著重考察朝鮮士人觀察清朝的方式及其背后的思想基礎，力圖溝通思想、情感與政治的相互關聯(lián)。

·19.9萬字

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華北“無人區(qū)”研究

抗日戰(zhàn)爭時期，侵華日軍為了封鎖、扼殺華北地區(qū)的敵后抗日武裝斗爭，隔絕、切斷抗日根據(jù)地之間、抗日武裝隊伍和廣大人民群眾之間的聯(lián)系，滅絕人性地推行殺光、搶光、燒光的“三光”政策，在華北的長城沿線、冀晉邊界、晉東北等地大規(guī)模制造“無人區(qū)”。它是日本侵略者精心策劃、有組織地對中國人民實施的長期、殘暴野蠻的大屠殺，不僅便廣大“無人區(qū)”人民的生命財產遭受到了空前的大劫難，而且使當?shù)氐纳鐣洕蜕鷳B(tài)環(huán)境遭受到了極其嚴重的打擊和破壞。

·16.8萬字

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侵華日軍第9420部隊及云南細菌戰(zhàn)研究

云南細菌戰(zhàn)是以日軍南方軍細菌戰(zhàn)部隊第9420部隊為主、其他細菌戰(zhàn)部隊為輔，在日軍大本營統(tǒng)一指揮下實施的。研究云南細菌戰(zhàn)必須首先探究侵華日軍第9420部隊的歷史。侵華日軍云南細菌戰(zhàn)包括對人的攻擊和對動物的攻擊，對人的攻擊主要是霍亂細菌戰(zhàn)和鼠疫細菌戰(zhàn)兩種戰(zhàn)爭形式，這是本研究的落腳點和研究重心。本書是國內迄今最新、最系統(tǒng)、最翔實地研究侵華日軍第9420部隊和云南細菌戰(zhàn)的著作。筆者深信，日方未來公開的細菌戰(zhàn)的相關檔案將證明本研究的價值。不僅如此，筆者還希望這一著作可以為侵華日軍云南細菌戰(zhàn)賦予新的研究內涵，并以此促進國內外的侵華日軍第9420部隊和云南細菌戰(zhàn)的研究。

·17.6萬字

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絲綢之路古文明印記

自張騫“鑿空”以后，綿延萬里的絲綢之路創(chuàng)造性地構建了東西方交流互動的網(wǎng)絡體系。而附著于絲綢之路上不勝枚舉的古文明遺址遺跡，則生動展現(xiàn)了五千余年的璀燦文明。本書對鑲嵌在絲綢之路上的古文明遺址遺跡進行了多角度描述，不僅使讀者領略到絲綢之路在東西方文化交流、文明互鑒中的橋梁紐帶作用，還有助于人們深刻理解東西方古文明的孕育發(fā)展、傳播交流、相互影響。

·14.7萬字

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究天人之際：《史記》神話學研究

本書以神話學為研究視角，將中國正史之源頭《史記》作為一個整體的研究対象，探究為何信史中有大量神話，司馬遷如此撰寫史書的意圖何在。《史記》的撰寫體現(xiàn)了古代典籍中源遠流長的神話敘事脈絡，延續(xù)了商周巫史傳統(tǒng)。西漢時正處在“巫”與“史”逐步交替之際，故而整體上已經具備了為后世所認可的理性的、嚴謹?shù)摹⑾到y(tǒng)的歷史表述，但同時書中也留下了大量的神話、傳說、夢兆、術數(shù)、占卜等有關巫風遺習的“不雅訓”之語，兩者并不相悖，這就是《史記》中出現(xiàn)以神話為史料的深層原因和文化背景。而西漢正值大一統(tǒng)的帝國甫立，司馬史公對神話的采用除了延續(xù)文化脈絡，還有其為當下所用的意圖。所以說，對《史記》中神話敘事的解讀有兩個層面：一個是潛意識層面，就是對神話思維的不自覺的繼承和發(fā)展；另一個是意識形態(tài)層面，正是基于潛意識層面，利用神話思維對宗教文化、學術思想和民間信仰根深蒂固的影響，對前代所流傳下來的神話傳說進行整理和改造，從而“神道設教”，完成新的歷史表述，在這種時代背景與文化氛圍中出現(xiàn)了正史《史記》中對于大量神話素材的采用。

·15.2萬字

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中國史

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