苏州比比电子做什么的

《紅樓夢》是中國古典文學的最高峰，它寫了一個富貴家族的興盛與衰亡，《紅樓夢》被認為是一部現(xiàn)實主義的杰作，作者應該有一定的生活體驗，或者是他親身經(jīng)歷的，或者是他自己見聞過的，才能寫出這樣的作品。有不少學者認為，《紅樓夢》是曹雪芹的自傳，寫的就是他家自己的事情。那么，這本書真地寫的是曹雪芹的家事嗎？《紅樓夢》從完成到傳世也很不容易，幾經(jīng)波折，險些就被毀掉和失傳了，我們今天還能看到這書，是因為有很多愛書的人冒著種種風險保護它，而作者曹雪芹也為這書付出了很大代價。因為《紅樓夢》是在清代文字獄最盛的時代經(jīng)過千難萬險幸存下來的，那么在這本書的完成過程中，又有哪些未解的謎團呢？

·11.8萬字

會員

中國歷史研究法

《中國歷史研究法》是繼梁氏《新史學》后又一杰作，系以傳統(tǒng)史學所積累的方法為基礎，結合當時西方史學最新進展，運用新的學術眼光編纂而成。作者以其宏闊的學術視野，對史料鑒別、史事考訂、史跡論次、史書編纂諸層面都有詳細闡述，建構起獨具一格的史學理論體系。《中國歷史研究法》中散落各處的經(jīng)驗之談，對于史學初學者頗為親切有味，堪稱培植史學研究趣味的極佳讀本。

·20.9萬字

會員

中古政治與思想文化史論

歷史學家樓勁，深刻解析中古政治史、制度史、思想史的經(jīng)典問題，以歷史時期實際存在的論題為中心展開研究，讓問題回到而不是抽離其所處的歷史場景；超越標簽化的定位、否定和批判，深入省思王朝體制的基礎、構成、作用、地位及其不同階段的思想內涵和演變進程。本書從中國古代政治現(xiàn)象的前因后果和發(fā)展過程觀察相關的制度框架、實施狀態(tài)，從制度舉措及其施用之況觀察相應的政治內涵和思想動向，是作者近十余年所撰中古政治、制度與思想文化重要論文的菁華。

·50.2萬字

會員

從古國到王國：中國早期文明歷程散論

本文收錄李伯謙先生有關中國古代文明方面的論文。李先生對中國早期文明起源的研究頗有見地，提出了中國早期文明演進的三階段說，即古國—王國—帝國。在《華夏文明》以及其他書刊報刊上發(fā)表了很多相關的文章。這些文章既通過對某個器類，比如陶器、牙璋、原始瓷、寧鄉(xiāng)青銅器等的研究，解讀這些器類和中國早期文明演進的時空關系和互動關系；也通過對單個遺址，如良渚、陶寺、王城崗、禹會村、新砦、定陶十里鋪北、三星堆遺址、姚河源、萬福垴等的研究，見微知著、抽絲破繭地揭示這些遺址在中國早期文明演進中的地位，進而上升到對古國、王國的研究，從而引發(fā)對黃帝時代、大禹事跡如何從考古發(fā)掘中尋找證據(jù)的闡發(fā)和思考。現(xiàn)將這些文章匯集成書，展現(xiàn)中國早期文明歷程，以饗讀者。

·11.4萬字

會員

文獻清源與史學問徑

文獻的正本清源與史學的開拓創(chuàng)新，有著天然的血脈關聯(lián)。每一文獻系統(tǒng)、不同文本層次的源流脈絡都可能牽涉到歷史敘述的復雜衍變，揭示出多元豐富的歷史圖景；文獻學所蘊含的貫通視野與縱深思維，也是史學研究跨越斷代藩籬、實現(xiàn)整體關照的重要依憑。本書作者精研宋元史籍與四庫文獻，從歷史文獻學入手，立足實證，力求新知。此次收錄近作24篇，以扎實的個案研究和宏通的闡釋解讀，一以貫之地探究由文獻入史學的路徑與方法，摸索歷史研究的新范式。本書亦可看作一部青年學者的養(yǎng)成史，《自序》以及本書后五篇（《〈遼史補注〉與史注傳統(tǒng)》至《〈遼史探源〉題外話》），從作者的親身實踐，就“由文獻入史學”的方法做了系統(tǒng)闡述，對于歷史學、文獻學等領域的研習入門，定多啟發(fā)與共鳴。

·22萬字

會員

以水為中心的山西社會

水利社會史是近年來區(qū)域社會史研究中最為活躍的一個領域。“水善利萬物而不爭”，其實，有利既有害，利害相隨，過猶不及，趨利避害，無論在豐水區(qū)，還是缺水區(qū)，均是如此。這也提示研究者，通過不同空間尺度的“流域”研究，切實把水利社會放在生態(tài)環(huán)境中加以考察，把水利社會作為自然與社會聯(lián)結的紐帶，深化區(qū)域社會史研究。本書從水利社會史研究的理論、具體“流域”的個案研究、水利與水害、鄉(xiāng)村與城市等方面，集中體現(xiàn)了山西水利社會研究的新探索。圍繞歷史時期山西地區(qū)的水資源問題，內容涉及水利社會史研究的理論方法、河域泉域、湖泊存廢、分水爭水、水權水案、水利水災、禮治制度、家族祭祀等多方面，意在建立“以水為中心的山西社會”的基本研究框架。

·25.9萬字

會員

北京大學中國古文獻研究中心集刊（第二十四輯）

本書為北京大學中國古文獻研究中心老師、博士研究生，以及海內外相關領域研究者的論文集。內容涉及古文獻學理論研究、傳世文獻整理與研究、古文字與出土文獻研究、海外漢籍與漢學研究等中國古文獻研究等相關領域。全書根據(jù)經(jīng)、史、子、集分為四個部分，在目錄中以空行體現(xiàn)。論文或為相關領域某個專門問題的最新研究，或為中國古代著名學者的生平、交游考，或為海外漢學的交流探討。本期論文觀點新穎，內容詳實。

·30.6萬字

會員

史林新探

《史林新探》一書是西安科技大學馬克思主義學院碩士研究生導師丁健教授的學術文章結集，全書共計15萬字，主要涉及的是作者在古籍整理、史學理論等方面的研究成果，這些文章均已在期刊上公開發(fā)表。論文集所收錄的研究文章體現(xiàn)了作者在學術領域內的所見所聞所思所想，所收文章往往著眼于具體而微的學術問題，在用筆嚴謹?shù)耐瑫r，還追求活潑生動。這些文章論述注重由淺入深、以小見大，語言質樸，情感真摯，對學界同仁有很好的借鑒意義。

·14.2萬字

會員

歷史（2018全新詳注修訂本）

《歷史》是西方古代首部歷史學巨著，主要是對當時全世界各民族歷史文化的“調查研究”。希羅多德以希臘人和異族人的相互關系為主線，敘述了呂底亞、米底、巴比倫、埃及、波斯……以及希臘愛琴海地區(qū)的地理環(huán)境、民族分布、經(jīng)濟生活、政治制度、歷史往事、風土人情、宗教信仰、名勝古跡等，接著集中記述古代“世界大戰(zhàn)”——波希戰(zhàn)爭的經(jīng)過，從戰(zhàn)端初啟，經(jīng)過馬拉松戰(zhàn)役、薩拉米斯海戰(zhàn)，直至普拉提亞之戰(zhàn)和米卡列之戰(zhàn)結束。希羅多德是一位故事大師，善于駕馭各種資料；著作生動展示古代眾多國家、地區(qū)和民族的相互關系和生活圖景，保存大量的歷史學、地理學、人類學……以及地質學、生物學等方面的珍貴資料，儼如一部關于古代世界的“通志”和“百科全書”。

·63.3萬字

會員

清代桐城派文人治生研究

本書從文人治生行為出發(fā)考察桐城派，作為文學社會學的一種研究，從經(jīng)濟和社會生活的角度來研究文學流派，既深入探討桐城派文人治生的觀念、實踐和收入狀況，也探究治生與流派的形成、面貌及發(fā)展的內在關系。本文分為五章：第一章論述桐城派文人的治生觀。第二章論述桐城派文人的治生實踐，包括治生方式及收入狀況。第三章治生圈與桐城派的形成。第四章治生對桐城派文學、學術的影響。第五章論述桐城派文人治生的財力與流派發(fā)展壯大的關系。

·17.1萬字

會員

呂思勉說三國

史學泰斗呂思勉先生唯一一部通俗性的史學作品，以豐富的歷史知識，對三國歷史和文學中涉及的一些人物、事件、戰(zhàn)爭、地理環(huán)境等進行深入解析，為三國歷史進行了原貌復原。呂思勉先生討論三國，從不援引他人研究成果，所有材料皆從各類史書中直引，考證極為嚴謹。本書為易中天品評三國的重要參考資料。

·10.7萬字

會員

文化傳播與文化建構（《世界歷史評論》第2輯）

《文化傳播與文化建構》為《世界歷史評論》叢書第2輯，分為“專論”“評論”“專題論壇”和“文獻與史料”四個欄目，收入重要學術研究論文13篇。本輯收入美國史學者李劍鳴、法國史學者郭華榕和洪慶明、羅馬史學者劉津瑜等多位知名學者的精彩文章，力圖從文化的傳播、接受，以及建構的角度，呈現(xiàn)當下世界史研究的新發(fā)展、新趨勢和新史料，視角豐富多元，不僅能反映國內外這一研究領域的研究趨勢，也能呈現(xiàn)其最新的研究成果，極具啟發(fā)意義。

·20.1萬字

會員

歷史研究的江南視野

本書為浙江省非物質文化遺產(chǎn)傳承教學基地項目和湖州市哲學社會科學研究基地資助項目。中國近代史研究在中國歷史研究中占據(jù)著重要地位，近些年，中國近代史研究更是方興未艾，蓬勃向上。隨著近代史研究的深入和研究范式的轉換，區(qū)域史特別是區(qū)域社會史、文化史研究更受到學界的重視，有關江南地域史的研究更是其中翹楚。本書共分上下兩編，上編為古代史，下編為近代史。就研究者立身之所在，聚焦江南，但不惟江南，發(fā)散問題，上下求索，試圖從歷史細節(jié)的晴雨變化中眺望和尋找時代發(fā)展的運動機理，于話題的拷問中作出史學的解釋與回答。

·19.3萬字

會員

簡帛學論稿

《簡帛學論稿》收錄了作者近三十年來從事簡帛研究所撰寫的有關學術論文、書評及綜述等39篇，主要涉及云夢秦簡、里耶秦簡、張家山漢簡、天長紀莊木牘、尹灣漢簡等諸批重要簡牘的專題研究，以及簡帛學的學科分支、中國簡帛學體系的構建、出土簡帛整理的理論總結與研究、簡帛學史的理論總結與研究等有關簡帛學理論與學科建設的系列前沿思考。該書研究既專注于中國境內出土的簡牘帛書資料，亦涉及中國以外世界其他國家出土簡牘的整理研究與國際合作；既關注東亞范圍內漢文簡牘的出土，亦留意我國古代民族文字簡牘的價值與意義，具體研究實踐與理論凝練提升并重，以我為主與全球視野并舉，基本代表和反映了本人各時期簡帛研究所取得的階段性成果、進展和認識，以及長期以來從事簡帛研究的學術心路歷程和思考努力，對推進當前我國簡帛學的學科建設乃至國際簡帛學體系的構建等，具有一定的理論指導意義和較好的學術價值。

·22.9萬字

會員

日本《史記》研究論稿

本書主要按照年代順序梳理日本各個時期的《史記》研究成果，在對資料全面掌握的基礎上，根據(jù)不同時期的研究狀況及特點，對日本《史記》學的形成和發(fā)展進行了細致深入地研究。本書的研究是以往國內《史記》研究者尚未涉足的領域。通過關注和全面了解《史記》在日本的傳播和接受的過程，我們可以理清日本《史記》學形成和發(fā)展的脈絡，比較中日《史記》研究的異同，并推動《史記》研究的進一步深入。

·22.4萬字

會員

20世紀中國歷史學（修訂版）

本書以史料派、史觀派的分野作為內在線索，將百年中國史學分為1900-1929年、1929-1989年、1989-2000年三個時期，從“問題”出發(fā)，以“新史學”與“新漢學”的百年輪回為主線，主要立足于這一時段各派史家對史學內涵的不同理解，以及由此造成的理念、方法、門徑上的分歧，進而就這種差異對史學建設所產(chǎn)生的實際效果加以分析，勾勒出20世紀中國史學發(fā)展的基本輪廓。

·23.7萬字

會員

宗教與歷史（第十一輯）

《宗教與歷史（第十一輯）》所收錄的12篇文章研究時段均為近代，其中中國基督教史領域10篇，近代朝鮮基督教史和近代中國天主教史各一篇，作者多為本領域的青年才俊。編者根據(jù)文章主題劃分為五個欄目，依次為人物與事件、社團與事工、女性研究、文獻研究、域外視野。這些主題大都是近年國內基督教史學界的熱門話題，本輯所收文章分別圍繞上述主題做了個案方面的有益擴充。

·15.5萬字

會員

清朝前紀

《清朝前紀》是近代清史學家孟森先生在南京中央大學講授滿洲歷史時的講義，全書分綱領、女真紀、建州紀、建州左衛(wèi)前紀、肇祖紀、褚宴充善紀、妥羅紀、興祖紀、景祖紀、顯祖紀、附王杲紀等篇。對滿洲歷史感興趣的讀者，本書不可不讀。本書原系學校講義，但考核頗翔實，記述了滿族入關以前的史事，包括部族變動、世系形成與發(fā)展等情況。先詳部族，后敘世系，至明天啟末年為止（相當于努爾哈赤死時）。其內容“既為明史所削而不存，又為清史所諱而不著。則此一編，正為明、清兩史補其共同之缺也。”是研究清朝前期歷史的重要資料。

·4.1萬字

會員

唐代詩人叢考：全二冊（傅璇琮文集）

本書對初唐、盛唐及中唐前期32位詩人的生平事跡及著述情況作了詳密考證，或填補空白，或訂正錯誤，資料翔實，論證嚴密，多發(fā)前人所未發(fā)。本書還對所考詩人的創(chuàng)作在文學史上的地位及影響，以及當時的詩壇和詩歌流派，作了宏觀的考察，力求總結出文學史的發(fā)展規(guī)律，特別是對大歷時期南北不同詩人群體的分析，開啟了20世紀80年代以來唐代文學研究中群體研究的新風氣。本書初版于1980年，學術界認為這部著作的出版“一下子便把唐文學的研究推進到一個新的層次”。

·37.9萬字

會員

歐亞草原歷史研究

本書是2018年在上海召開的“第七屆中古歐亞草原國際學術研討會”會議論文集的中譯本。因為本文集的作者多數(shù)是國際上研究歐亞草原的名家，即便是年輕學者也都是一時之選，他們的文章具有一定的代表性和權威性，所以將中文版書名定為《歐亞草原歷史讀本》。相對于英文版會議論文集，除了書名之外，對全書的結構做了調整。英文版文集共收27篇文章，直接以作者姓氏的首字母為序編排，中文版多收了1篇，全書分成六大板塊，分別是考古、歷史、文獻、地理、宗教、文化，每一板塊的篇幅在4—5篇文章之間不等。此外，為了體現(xiàn)讀本的規(guī)范性，在中文版書末還編制了索引，并對專名標注了原文。

·23.1萬字

跳轉至頁

官术网_书友最值得收藏!

史學理論

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間

紅樓夢成書傳世之謎