上海玩捕鱼机大吗

近代中國的準條約是洋務運動發展到一定歷史階段的產物，最初以電信、鐵路、開礦等近代工業為內容，與近代化議題密切相關。由于準條約涉及對外經濟事務，在外交職責劃分并不清晰的晚清時期，企業在很多時候承擔起對外交涉的職能，并由此演化出具有自身特色的企業社會責任：政府責任或國家責任。甲午戰爭以后，尤其是義和團運動后，準條約與近代化密切相關的主題出現了變動，雖然電信、路、礦等準條約依然存在，但政治貸款開始出現。晚清政治改革時，清政府設立專門經濟管理部門，試圖以制度化的努力，將經濟剝離于外交事務之外，以保利權。民國成立后，全面繼承了晚清政府遺留下來的條約和外債，并宣布對所有外人既得利權一體保護，準條約當然在此范圍之內。經過第一次世界大戰，準條約的弱化趨勢加劇，除無線電類準條約外，其他類別的準條約逐漸消失。這種狀況一直維持到南京國民政府的最后時刻。

·26.6萬字

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朱熹的史學思想（修訂本）

本書對朱熹史學思想進行了整體研究。朱熹以天理論作為理論基石，其歷史哲學分為天理、事勢、心術三個層次，具有“以理闡史、以史證理”的治史特色，完整地構建了義理史學體系。朱熹在史著編纂上強調史體互補，論證的史家心術是劉知幾史家三長到章學誠史德論的中間環節。本書考證了《資治通鑒綱目》的成書過程，否定了四庫館臣沿襲宋末王柏的該書為趙師淵所撰的觀點。在朱熹被“圣人化”的過程中，其史學思想中的落后因素對后世產生了較大的影響。

·32.4萬字

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黎虎文集·第七卷：中古經濟史論

《黎虎文集》共十二卷，各卷情況如下：第一卷《黎虎文集：漢唐外交制度史·上》；第二卷《黎虎文集：漢唐外交制度史·下》；第三卷《黎虎文集：漢代外交體制研究·上冊》；第四卷《黎虎文集：漢代外交體制研究·下冊》；第五卷《黎虎文集：中國古史分期暨社會性質》；第六卷《黎虎文集：中國古代“吏民”問題研究》；第七卷《黎虎文集：中古經濟史論》；第八卷《黎虎文集：先秦秦漢史論》；第九卷《黎虎文集：魏晉南北朝史論》；第十卷《黎虎文集：隋唐五代史論》；第十一卷《黎虎文集：夏商周史話·燕國故事·史學科普文薈》；第十二卷《黎虎文集：近現代學術文化·序跋書評》。附《黎虎先生學術編年》。希望后來者能夠從黎虎先生的論著中受到教益，并將其嚴謹守正、開拓創新的學術精神傳承下去；再則希望有助于學界全面了解和認識黎虎先生六十余年治史生涯及其學術成就的情況，從而有裨于中國歷史學研究的進一步繁榮發展。

·32.8萬字

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當代中國世界歷史學研究1949—2019（當代中國學術思想史叢書）

新中國世界史研究已走過七十年歷程，從學科建設、體系創立到教學科研、人才培育皆取得了令人矚目的成就。本書以馬克思歷史唯物主義和辯證法為指導，將七十年來我國的世界史研究分成三個階段——新中國成立、“文化大革命”時期和改革開放新時期——作了精要概括。綜述每個階段涉及的領域、重點和問題，對比國內前輩及國外學術研究進展，指出各階段世界史研究所取得的成果和存在的差距，探究其主客觀原因，提出今后的努力方向。然后，逐一評介世界史各分支學科，包括研究理論與方法、世界通史、斷代史、地區史、國別史、歷史人物、歷史事件、專題史研究的深度和特點，以及學科建設、人才培養、國內外文獻資料的整理、引進和翻譯。書稿觀點正確，資料扎實，填補了國內世界史學史研究領域的空白。

·50.9萬字

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宋史研究論文集（2022）

《宋史研究論文集（2022）》為“‘兩宋歷史與王安石’學術研討會暨中國宋史研究會第十九屆年會”會議的論文集，收錄了大會的開幕式致辭、大會的主題報告、新任會長年會致詞、閉幕辭和23篇學術論文。這些相關的主題報告、學術論文等，在一定程度上反映了目前宋遼金史乃至五代史的研究動態和學術研究新視野，對進一步推動宋遼金史乃至五代史研究領域的擴展、研究內容的深化有較好的學術價值和意義。

·31萬字

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王鍾翰史學研究

王鍾翰先生（1913—2007年）是中國現代著名清史、滿族史專家，該書對王鍾翰學術道路、史學成就進行深入分析與研究，揭示了其治史風格既植根于中國傳統史學，又受到近現代史學思想與方法的熏陶；既有時代特點，又富有個人特色。該書不僅是對王鍾翰個體的研究，更可以通過個案進一步探視中國近現代史學發展的脈絡與規律。

·24.4萬字

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兩宋國家與地方社會研究

本書論題涉及“唐宋社會變革”假說的反思與區域視域下的“歷史中國”、宋朝的鄉村精英與社會控制、官治與民治視域下宋朝村民的日常生活、男性書寫取向的宋朝女性對儒家綱常理念的墨守與突破、區域史取徑下的宋朝東南“地方社會”、鄉胥在賦役征派過程中的表現等，所收書評類文字，是作者近年“精讀一部書”計劃下教導模式的一項探索。本書在整體史觀下思考“歷史中國”視域下的“區域”與“中國”，矚目問題意識、視野、文獻、架構、文辭，顯現出作者承繼古典傳統、思考文獻數字化、學科整合時代歷史研究的既有與未來路徑，如何更好在當今現實境況下追求精深之作和培養高質量研究生的努力。

·55.9萬字

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明清知識群體的專業化與社會變遷：以史家、儒醫、訟師為個案的考察

該書立足于明清時期，以史家、儒醫、訟師為中心考察對象，研究近世知識群體的專業化與社會變遷，明清是中國從傳統走向現代的重大社會轉型期，社會的變動劇烈而復雜，是中西歷史命運轉折與“大分流”的關鍵點。這一時期所出現的諸多重要現象、事件、問題具有鮮明的時代特性，影響廣泛而深遠。考察這一轉型期的社會變遷，知識群體是其中為有效的學術視角之一。知識群體作為社會群體的一個重要組成部分，既是社會結構的構成要素，也是社會運行、社會變遷的主要推動力量。知識群體的專業化逐漸地集中并致力于某些或某個方面，呈現專業化發展趨向。這種專業化趨向與知識群體的社會化、職業化趨向緊密關聯，同時與知識的社會化進程、地域社會的變動、社會階層的運動等問題聯系在一起。近世知識群體的專業化有別于現代意義的專業群體所包含的現代學科知識體系、公共服務特性等內涵，但卻是知識群體從傳統向現代轉化的重要環節和過程。

·34.1萬字

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歷史學的理論和歷史（修訂版）

本書是克羅齊歷史學理論的代表作，根據2007年克羅齊著作國家版修訂（或譯出）。上編探討歷史學的理論，首先嚴格區分歷史和編年史，進而劃清真歷史和形形色色偽歷史（語文性歷史、詩性歷史、演說性歷史、實用性歷史、傾向性歷史）的界限，并提出“一切歷史都是當代史”的著名論斷。下編回顧歷史學的歷史，從希臘羅馬、中世紀、文藝復興、啟蒙運動、浪漫主義、實證主義史學，直至19世紀“新史學”。此外，還收錄涉及書中理論要點的札記和評論23則。該書思想深邃、語言生動、影響深遠，是兼具理論性和可讀性的西方經典。

·18.8萬字

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作為他者的東鄰：近現代日本知識分子的中國研究

本書聚焦近現代日本知識分子對同時代中國問題的觀察與研究，梳理、剖析那些身為他者的觀察者是如何認識、分析、評價中國的歷史變革的。本書選取中江兆民、有賀長雄、內藤湖南、中江丑吉、橘樸、竹內好、溝口雄三等人，圍繞政治真理與優良政體、文明的傳承與民族國家建構、傳統社會的轉型與傳統思想的近代轉換、革命與現代性、特殊性與普遍性等理論課題，批判性地分析典型人物的思想，考察他們的中國研究。本書有助于完善關于近現代日本知識分子的中國研究這一學術領域的知識體系，也有助于日本學界反思其近現代中國研究中的偏見與不足。

·18萬字

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史學理論與史學史學刊（2019年上卷/總第20卷）

《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的連續性學科出版物。本卷是總第20卷，設立“紀念白壽彝先生誕辰110周年”“中國古代史學研究”“中國近現代史學研究”“外國史學研究”“歷史文獻學”“人物志”“當代史學評論”“會議綜述”等欄目，刊發22篇文章。

·25.6萬字

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20世紀中國歷史撰述中的“古史”建構

20世紀的中國歷史撰述出現了流派紛呈、方法各異、觀點多元的復雜局面，甚至有過激烈爭論。值得注意的是，這些中國歷史撰述的許多精彩“交鋒”，很大程度上是體現在如何撰寫“古史”部分。本書對20世紀中國歷史撰述中的“古史”建構作了條理清晰、材料充實的闡述和探究。以中國“古史”建構的具體“問題”為導向進行論述，具體“問題”之中，則基本以時間為線索加以展開，各個“問題”之間亦存在聯系，力圖橫向研究與縱向探討相結合，進而呈現出中國“古史”建構的整體面貌。本書依托史學史專業，調整問題意識，改進考察方法，旨在從“史著”和“史家”研究的老話題中挖掘出新的意義，開拓了中國近現代史學研究的新空間。

·22.9萬字

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地域學派視野下方成珪考據學研究

“瑞安考據學第一人”方成珪延續乾嘉考據傳統，運用傳統語言文字學、文獻學考據方法，對經學、小學和文學等領域多部典籍做了細致考校。代表作《集韻考正》《字鑒校注》《韓集箋正》和《唐摭言校正》于音韻、訓詁、考據等方面均有獨到見解。本書以考據為切入點，以學派為觀察點，分研究、考校兩編，對方成珪考據學淵源、治學生平、學術特色與局限、考據學成就與影響等進行了考述，明晰了方成珪在清代考據學發展史上的地位和作用。

·27萬字

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北魏在中華文明連續發展鏈條中的地位研究

魏晉南北朝是繼秦漢大一統之后出現的一次長時段的民族分裂時期，西晉滅亡，漢民族政權被迫遷出黃河流域，代之而起的是眾多胡族政權在中原的崛起，中華文化面臨發展中斷的危險，是拓跋部落乘時崛起，建立起北魏帝國，擔當起結束十六國，統一黃河流域，下啟隋唐統一新局的歷史使命，使中華文明得以延續、豐富和發展。北魏帝國在延續中華文明連續發展進程中占有非常重要的歷史地位。而北魏帝國之所以能夠完成這一歷史使命，乃在于它認同中華正統，大膽進行漢化改革，勇敢地吸收漢族文化，從中華傳統文化中去尋找自己的歷史定位。本書共收集7篇文章，其中發表于各期刊的5篇，2篇屬于第一次公開發表。這幾篇文章盡管撰寫、發表于不同時間，但其表現北魏在中華文明連續發展中地位主題的邏輯嚴密，環環相扣，故以《北魏在中華文明連續發展鏈條中的地位研究》為書名結集出版。

·20.3萬字

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從《唐將書帖》看明清時代的南兵北將

《唐將書帖》是萬歷援朝戰爭期間，一批明朝東征將士寫給朝鮮宣祖時期（1568—1608）著名相臣柳成龍的書信。本書分為上中下三篇，上篇從釋讀《唐將書帖》出發，考證相關作者及關聯人物、事件等線索；中篇根據《唐將書帖》提供的線索探討明朝的戰略：從和談、練兵、糧餉及善后三個角度切入；下篇立足吳惟忠、駱尚志、張應種、吳宗道等具體人物，考察南兵北將及其變遷的軌跡，以期大致勾勒這場戰爭的輪廓并呈現明清時代多視角下動態歷史場景中的人物及命運。

·44.4萬字

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元結考論

本書對元結生平、行跡及作品進行了相關考證，補充了元結生平事跡、輯佚了部分作品；對元結漫家思想、廉政思想、孝道思想、治蠻思想進行了系統論述，揭示了元結思想的復雜性與深刻性；同時對元結文學思想及文學成就進行了研究，指出了元結在序體文和山水銘文上的突破與創新；最后探討了《大唐中興頌》的創作背景、主旨及傳播與接受情況。本書對元結生平、思想、文學創作展開全面研究，試圖揭示出元結多方面成就。

·22.6萬字

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戎祀之間：唐代軍禮研究

本書主要研究有唐一代的軍禮內容及其實施情況，無論是被載入《大唐開元禮》等禮典的軍禮還是未被著錄的其他軍禮，均需要進行深入的分析研究，理清其禮制內容與實際實踐之間的辯證關系，并對其特點與意義進行深層次的解讀與闡釋。雖然本書的討論重點是唐代的軍禮，但在敘述的過程中不僅僅囿于唐代，而是前后延伸，以求將其置于整個中古時代的軍禮演變與發展的脈絡之中，充分顯示其繼承演變的具體細節與歷史地位，并對于唐代軍禮與軍法的關系、軍禮與軍樂的關系、唐代以兵入禮的社會現象以及唐代軍禮中的車服、官僚、與其他吉兇禮儀的雜糅現象等內容展開詳細論證，全面認識唐代軍禮的實施范圍與特點，以及它所反映的唐代社會歷史原貌。

·21.4萬字

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政治與思想語境中的宋代《尚書》學

本書聚焦宋代《尚書》學，運用語境重建與文本分析相結合的方法，以專題的形式，通過考察經典闡釋中基于時政判斷的理想圖景和行動指向，揭示《尚書》學之于兩宋變法、中興、災異論和理學等重大政治思想、實踐主題的回應和貢獻，以期歷史地理解經典闡釋的成因與意義，豐富關于傳統中國經學的認識，并嘗試從《尚書》學的視角，探索政治行為背后的思想邏輯。

·20.3萬字

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修昔底德演說辭及其歷史文化價值

演說辭在修昔底德《伯羅奔尼撤戰爭史》（以下簡稱《伯史》）中約占1/4篇幅，是其作品的特色。將演說應用到歷史作品的傳統中，修昔底德的演說辭是十分突出的。這種極具特色的寫作方式也引起了國外學者的關注和分歧。本書試圖從修昔底德《伯史》中大量演說辭的視角出發，分析《伯史》中大量使用演說辭的原因，探尋演說辭的真實性，進而闡釋修昔底德在《伯史》中大量運用演說辭的創作手法值得重視與借鑒。從而揭示演說辭所體現的那個時代政治、經濟、軍事狀況，反映了修昔底德的思想觀念，具有相當史料價值及歷史文化價值。

·8.6萬字

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闡釋生成與歷史闡釋

本書以馬克思所說“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”為緣起，結合哲學闡釋學，考察思維形式與闡釋行為的理論關系，對闡釋學的基本概念進行語義辨析，檢視人類闡釋行為的發生與初形，引出人類思想的發生機制及原初形態問題，提煉出文明發展的跳躍性特征，揭示感性直觀與“觀看”行為在早期人類思想中的奠基作用，描述從語言發生到文本出現的基本過程，再現人類第一次政教大分離以及人神關系第一次大更新的觀念事實，探究漢字的表意性質與認知意義，考察歷史學的原生形態及早期的質文遞變關系，指明以詩記事是世界初期史學的公例。全書以考察闡釋行為的生成為主線，通過中西比較，在多學科融通中引證中西經典，突顯人類觀念的統一性與共通性。作者站位高，視野廣，史論結合，思考深入，力求做到思想性與學術性的有機結合，對于史學理論、史學史、思想史、闡釋學等相關研究具有參考價值。

·24.9萬字

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企業、外交與近代化：近代中國的準條約