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歷史何為
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本書(shū)不求實(shí)證歷史事件或編年,而是致力于引導(dǎo)讀者的思考與探索當(dāng)下歷史學(xué)的全新使命——應(yīng)當(dāng)如何重新認(rèn)識(shí)歷史以及研究歷史?通過(guò)海洋連接在一起的歐洲、非洲、亞洲、美洲,相繼通過(guò)宗教、媒體和電子科技重新聯(lián)系在一起。作者借助當(dāng)代攝影、電影、歌劇、音樂(lè)甚至漫畫(huà)等各種手段,呈現(xiàn)出后殖民世界中交雜文化與歷史遺產(chǎn)的融合現(xiàn)狀,以世界幾個(gè)大陸的多樣性為重新書(shū)寫(xiě)歷史的依據(jù),描繪了一個(gè)伊斯蘭與基督教之間、資本主義與社會(huì)主義文化精神交錯(cuò)融通的歷史。讀者將在本書(shū)中體會(huì)歐洲殖民者、殖民地精英、殖民地土著和混血后代的不同立場(chǎng)、不同心態(tài),往返于墨西哥所在的北美,秘魯、巴西所在的南美,以葡萄牙、西班牙為代表的歐洲,奧斯曼帝國(guó)的穆斯林世界以及遠(yuǎn)東的中國(guó)、馬來(lái)西亞。從“時(shí)間”到“空間”,從“本土”到“全球”,從“現(xiàn)在”到“過(guò)去”,從“割裂”到“重塑”,本書(shū)將帶領(lǐng)讀者共同探索一個(gè)時(shí)間、空間、主體交錯(cuò)的“全球史”。

(法)塞爾日·格魯金斯基 ·史學(xué)理論 ·10.1萬(wàn)字

明清知識(shí)群體的專(zhuān)業(yè)化與社會(huì)變遷:以史家、儒醫(yī)、訟師為個(gè)案的考察
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該書(shū)立足于明清時(shí)期,以史家、儒醫(yī)、訟師為中心考察對(duì)象,研究近世知識(shí)群體的專(zhuān)業(yè)化與社會(huì)變遷,明清是中國(guó)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的重大社會(huì)轉(zhuǎn)型期,社會(huì)的變動(dòng)劇烈而復(fù)雜,是中西歷史命運(yùn)轉(zhuǎn)折與“大分流”的關(guān)鍵點(diǎn)。這一時(shí)期所出現(xiàn)的諸多重要現(xiàn)象、事件、問(wèn)題具有鮮明的時(shí)代特性,影響廣泛而深遠(yuǎn)。考察這一轉(zhuǎn)型期的社會(huì)變遷,知識(shí)群體是其中為有效的學(xué)術(shù)視角之一。知識(shí)群體作為社會(huì)群體的一個(gè)重要組成部分,既是社會(huì)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素,也是社會(huì)運(yùn)行、社會(huì)變遷的主要推動(dòng)力量。知識(shí)群體的專(zhuān)業(yè)化逐漸地集中并致力于某些或某個(gè)方面,呈現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化發(fā)展趨向。這種專(zhuān)業(yè)化趨向與知識(shí)群體的社會(huì)化、職業(yè)化趨向緊密關(guān)聯(lián),同時(shí)與知識(shí)的社會(huì)化進(jìn)程、地域社會(huì)的變動(dòng)、社會(huì)階層的運(yùn)動(dòng)等問(wèn)題聯(lián)系在一起。近世知識(shí)群體的專(zhuān)業(yè)化有別于現(xiàn)代意義的專(zhuān)業(yè)群體所包含的現(xiàn)代學(xué)科知識(shí)體系、公共服務(wù)特性等內(nèi)涵,但卻是知識(shí)群體從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)和過(guò)程。

吳琦 尤學(xué)工 馮玉榮 杜維霞 ·史學(xué)理論 ·34.1萬(wàn)字

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