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在清代的諸多律學流派中，人們對輯注、考證、司法應用等流派研究較多，因為這些流派一直位居法律史研究之要津，但對歌訣派與圖表派則較少關(guān)注，很少有學者對之做系統(tǒng)的專門研究。本書發(fā)揚中國傳統(tǒng)律學中“術(shù)”的成分，即發(fā)掘清代的法律歌訣與法律圖表，對之進行系統(tǒng)地整理與分析，探討其產(chǎn)生的法律與社會根源，深挖其思維方式的根基，揭示其在立法、司法以及普法中的作用。本書既可豐富中國傳統(tǒng)律學研究，又能作為相關(guān)研究領(lǐng)域的參考。

·25.7萬字

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中國民法總論

本書深入分析了中國《民法典》總則編基本內(nèi)容及相關(guān)問題，提出中國民法的形成和發(fā)展有其獨特的歷史、實踐和理論邏輯，《民法典》建立以憲法規(guī)定和保護合法民事權(quán)益為中心的分層多元價值體系，形成了以人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)為主干的完備民事權(quán)利體系，其立法宗旨、基本原則、法律淵源的規(guī)定以及主體制度等的發(fā)展和完善，是中國特色社會主義建設(shè)實踐與理論相結(jié)合的產(chǎn)物，民事法律關(guān)系客體、權(quán)利的本質(zhì)等需要從辯證唯物主義和歷史唯物主義角度去認識和解讀。本書研究對中國《民法典》總則編的理解和適用有一定的理論貢獻和實踐價值。

·35.3萬字

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京師同文館輸入的西方法學研究

西方法學系統(tǒng)輸入中國，肇始于1862年成立的京師同文館。丁韙良主持翻譯了《萬國公法》、《星軺指掌》、《公法便覽》、《中國古世公法論略》、《公法千章》（又名《公法新編》）、《公法會通》、《陸地戰(zhàn)例新選》，畢利干主持翻譯了《法國律例》（包含《民律》《刑律》《民律指掌》《刑名定范》《貿(mào)易定律》《園林則例》）。這些譯作對于晚清外交產(chǎn)生了一定影響，近代中國知識界也因此進一步了解世界。

·21.2萬字

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共享發(fā)展理念的法理基礎(chǔ)和法治實現(xiàn)路徑研究

本書以馬克思主義政治經(jīng)濟學和中國特色社會主義法治理論為基礎(chǔ)，理論聯(lián)系實際，歷史分析與比較分析相結(jié)合，闡明共享發(fā)展理念的法理基礎(chǔ)，考察共享發(fā)展理念與我國法治建設(shè)的互動變遷史，在全面依法治國背景下分析通過法治思維和法治方式實現(xiàn)共享發(fā)展理念的歷史必然性和現(xiàn)實必要性，為共享發(fā)展理念的法治實現(xiàn)設(shè)計路線圖，分別研究了共享發(fā)展理念與民商法治、行政法治、經(jīng)濟法治、社會法治、刑事法治、國際法治的關(guān)系及其落地實施問題。

·31.6萬字

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從訟師到律師：清末民初法律服務(wù)群體轉(zhuǎn)型研究

清末民初，“律師興，訟師滅”。中國傳統(tǒng)社會原有的是訟師，律師是舶來品。兩者類似，又不同。一個是在地下或半地下活動，另一個是正式法定職業(yè)。本書聚焦清末民初法律服務(wù)群體的近現(xiàn)代歷史轉(zhuǎn)型，從明確訟師和律師法律服務(wù)群體界定入手，梳理由訟師到律師的轉(zhuǎn)型進程，清晰“新從何處來”“舊向何處去”，描述訟師的生存狀態(tài)和律師的執(zhí)業(yè)實況，探究舍舊立新的原因，思考如何面對西式法律制度移植和本土法治資源，透過“新氣象”和“舊殘留”，解讀律師的“高尚職業(yè)”“營業(yè)職業(yè)”，分析職業(yè)精神的培育和養(yǎng)護。

·22.6萬字

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聯(lián)合國安理會決議與國際法治

聯(lián)合國自誕生以來就對國際法治的理論與實踐產(chǎn)生了重要而深遠的影響，其中聯(lián)合國安理會發(fā)揮了重要作用。本書從聯(lián)合國安理會決議這一獨特視角深度探討了國際法治的理論與實踐問題，采用理論闡述、案例分析、數(shù)據(jù)統(tǒng)計和縱橫比較等方法，論證和剖析了聯(lián)合國安理會決議對國際法治的積極作用和消極影響，并就如何加大中國對聯(lián)合國的參與廣度和深度，提高中國對國際社會的影響力提出了若干建議，彌補了中國國際法學界在該領(lǐng)域的空白和缺憾。本書適合國際法領(lǐng)域的專家學者及外交、外貿(mào)戰(zhàn)線的實務(wù)人員。

·26.4萬字

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