飞鸟派对有假吗

人生得遇蘇東坡，方知可以這樣活！意公子深度解讀蘇東坡，結合現(xiàn)代人所面臨的問題和困境，對蘇東坡的人生活法進行層層遞進的探究，道出了東坡精神對當下生活的啟示意義。帶著“世人為何都愛蘇東坡”的疑問，意公子走近蘇東坡，歷經(jīng)從驚訝到敬佩再到深識的全過程。她探尋蘇東坡的高峰與低谷，研究蘇東坡的家庭與感情，分析蘇東坡的仕途與交友，在深度共感蘇東坡的作品與人生之后，終于了悟蘇東坡與命運和解的真正方法。活著，到底為了什么？面對這個永恒的問題，蘇東坡用他的一生給了我們答案。而通過這本書，我們將和意公子一起，在蘇東坡身上照見自己的人生。

·15.7萬字

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透過歷史學唐詩（共2冊）

唐詩之美，在于有情。本書按照友情、鄉(xiāng)情、宦情、江山情、古今情的順序，從“我是誰？”“注釋”“譯文”“這首詩好在哪兒呢？”“課堂小彩蛋”“你還可以知道更多”六個方面，對每首唐詩進行抽絲剝繭般的解讀，并以賞析圖輔以漫畫圖的形式生動、有趣地呈現(xiàn)出來，讓孩子在寓教于樂的氛圍中，感悟唐詩的美好，領略唐朝詩人的家國情懷。

·9.3萬字

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網(wǎng)絡文學評價體系論

本書是國家社科基金重大招標項目的結項系列成果子課題（基礎原理部分），系統(tǒng)探討了網(wǎng)絡文學評價體系和批評標準，含網(wǎng)絡文學評價的藝術哲學前提、評價主體身份、評價體系建構原則、評價體系構建關聯(lián)要素，網(wǎng)絡文學評價的維度選擇與對象區(qū)隔、評價體系、邏輯層級、指標設計與要素倚重，以及網(wǎng)絡作家的評價標準、網(wǎng)絡作品的評價標準、文學網(wǎng)站評價標準等，是一部切中網(wǎng)絡文學評價基本學理問題的原創(chuàng)性理論專著。

·37.8萬字

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第一屆廣西網(wǎng)絡文學大賽獲獎作品選（2015）

本書是自治區(qū)新聞出版廣電局、自治區(qū)互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室與廣西出版?zhèn)髅郊瘓F有限公司共同主辦，廣西網(wǎng)絡文化協(xié)會、廣西人民出版社有限公司、麥林文學網(wǎng)承辦的第一屆廣西網(wǎng)絡文學大賽獲獎作品選集。這是一部鼓勵和引導廣大網(wǎng)絡文學愛好者投身創(chuàng)作、反映廣西文學藝術繁榮發(fā)展的好作品。散文隨筆作品最大程度地抒發(fā)了作者濃濃的情感，貼近生活；長篇小說通過故事的敘述在作品中融合寫作意圖及思想，可讀性和文學含量較高，適合細細品味。

·23.7萬字

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清代杭州駐防文人詩歌研究

清代杭州駐防旗人群體與杭州城人民群體的關系經(jīng)歷了由沖突走向融洽的過程。駐防旗人逐漸被杭州悠久醇厚的漢文化底蘊所吸引，進而揣摩、學習，寫作了大量的漢語詩歌作品。這些詩歌既有與漢族文人表達的相似之處，又有鮮明的族群特征，是清代民族文學融合的范例。本書以杭州駐防文人詩歌為研究對象，既在歷時流變中探討杭州駐防文人詩歌的演變過程，又由家族文學、地域文學、創(chuàng)傷敘事等視角尋繹其創(chuàng)作的獨特性，力圖全面揭示這一群體詩歌創(chuàng)作的整體風貌。

·22.5萬字

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中外文論（2016年第1期）

本書在“面向時代的文學理論與批評”總題下，輯錄了“文學基礎理論”、“中國古代文論”、“西方文論與中外文論比較”、“西方馬克思主義文論”、“文化與新媒介生態(tài)批評”、“文學批評研究與作品分析”、“文學與藝術研究”等七個專題性研究論文50篇，另有“致辭”2篇，總計53萬余字。現(xiàn)所收入論文是通過認真審讀從80余篇文章中選定的，這些研究論文注重問題意識，強調學術性、現(xiàn)實性、導向性，對當前我國文藝理論領域里的重要問題進行了深入的思考，以專題理論形式對文學藝術與文化中一些的理論問題進行了深度研究。論文作者很多都是國內相關領域的著名學者。本學術文集還專設“文學與藝術研究”專題，選入3篇國外學者最新的研究成果，對我國相關領域的研究與國外研究的交流對話起到重要作用。

·30.8萬字

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當代西方小說百科全書化趨向研究

20世紀，西方小說出現(xiàn)一種百科全書化趨向。它是在傳統(tǒng)經(jīng)典小說衰落之后，對小說藝術無限可能性進行實驗的可貴成果，也是西方小說在當代知識體系中尋找自身價值的有效嘗試。本書通過對具有百科全書特征的敘事文學的溯源分析，以及對當代相關學者理論與創(chuàng)作實踐的考察，界定當代西方小說百科全書化趨向的范疇，并探討其產生的原因。其中，博爾赫斯、納博科夫、卡爾維諾、艾柯小說創(chuàng)作中的百科全書化趨向尤其典型，影響深遠，不僅小說寫得精彩，而且理論方面也成果豐碩。因此，筆者以這四位作家的創(chuàng)作實踐和理論批評為重點研究對象，再輔以其他一些作家作品，力求對當代西方小說的這一重要現(xiàn)象管窺一斑。

·21.2萬字

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中國古代蒙古族漢詩研究

元明清是中國歷史上極具文化特色的歷史時期，中華文學的豐富性與多樣性在此期得到全面展示。中國古代蒙古族漢詩創(chuàng)作集中于元明清三代，創(chuàng)作者百余人，有別集傳世者50余人。本書從歷史、文獻、思想史等多個維度對這個時期的蒙古族漢詩創(chuàng)作展開討論，通過空間—政治秩序建構下的元代蒙古族漢詩創(chuàng)作、精神—心靈秩序建構下的明代蒙古族漢詩創(chuàng)作、歷史與空間建構下的清代蒙古族漢詩創(chuàng)作三個部分，系統(tǒng)深入地研究了元明清時期蒙古族漢詩創(chuàng)作的發(fā)軔、發(fā)展以及嬗變的軌跡，展示了元明清蒙古族漢詩創(chuàng)作的獨特面貌和發(fā)展歷史，揭示了蒙漢文學交融在中國文學精神和中華文化傳統(tǒng)生成中的重要作用。此書兼具文獻價值與理論價值。

·56.5萬字

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當代中國敦煌學研究（1949—2019）

本書分四個階段回顧了中國敦煌學研究發(fā)展的歷程。第一階段以1930年為界分為兩個時期。即1909年至1930年為第一個時期，這是敦煌學興起的時期。1931年至1949年中華人民共和國建立是第二個時期，其特點是我國學者所接觸的敦煌文獻大為增多，研究領域也逐步擴大。第二個階段（1949年至1978年）則以1966年“文化大革命”開始劃分為兩個時期。前一時期研究的重心在大陸，后一時期研究重心轉移到了港臺地區(qū)。1978年改革開放后至2000年是第三階段，是我國敦煌學的快速發(fā)展時期，中國學者逐漸改變了“敦煌在中國，敦煌學在日本”局面，并最終掌握了國際敦煌學的主導權和話語權。第四個階段（2001年至2019年）是我國敦煌學開始轉型的階段，我國學者在延續(xù)傳統(tǒng)題目和傳統(tǒng)方法、范式的同時，開始著力探索用新范式和新視角開辟敦煌學的新領域。本書的撰述采用學術史式，力圖分析所涉及論著的成就、特點和不足，力圖展示所涉及的論著在相關研究歷程和學術脈絡中的地位。

·48.2萬字

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李怡論詩與史

本書是李怡教授學術與思想的文字輯錄。這些文字圍繞他學術思想的主要領域，以“詩與史”為基本線索加以編輯，分為：我的故事、人情冷曖、知人論世、大千世界、詩心雕龍、吾土吾民、百年樹人、文化觀察、學術方法等幾個方面的內容，大體上展示了李怡30年來思想探求的一些要點。用作者自己的話來說，他所向往的“思想是暗夜中的閃電，是黎明時分最初的那一線光芒……”，而這些思想片段的文字雖然不過“是精神的流星”，但“它迅速劃過漆黑的長空，賦予我們真正的驚悸和震動。沒有了這些稍縱即逝的閃光，其他的鋪陳都失去了意義，不過就是無聊的饒舌而已”。

·10.3萬字

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革命話語與中國新詩

“革命”貫穿20世紀中國社會歷史文化進程，對新詩的產生、傳播和接受影響極大。“革命”既是新詩研究的參照物也是研究的對象，但已有的研究成果較多處于傳統(tǒng)革命觀念的籠罩之下而缺乏超越性，缺少關于新詩革命話語復雜性、豐富性的研究。“革命”之于新詩的意義，一是作為新詩外部處境的革命，二是作為新詩寫作核心語匯、表達現(xiàn)代漢詩之普遍性追求的革命，三是作為新詩特征后果的革命。革命話語包括以革命為核心詞的一套相關語匯，也包括這一套語匯在社會中的生產傳播及效用。“話語”是一種語言表達的結構，也是一種行為或實踐。革命話語在中國現(xiàn)代文學，尤其是新詩的生成發(fā)展中的影響或作用，尚未被充分認識或闡釋。該選題在綜論基礎上，選擇何其芳、卞之琳、馮至、艾青、綠原、廢名、徐玉諾、穆旦等八位具有代表性的新詩詩人，對其詩歌創(chuàng)作和詩學觀念做細讀和分析，并結合各人文學生活與詩歌創(chuàng)作經(jīng)歷，探討革命話語對創(chuàng)作、傳播與接受的復雜影響，由此探究新詩百年與現(xiàn)代漢詩革命話語詩學建構與實踐問題。該選題將宏觀理論與個案探究結合，歷史分析與現(xiàn)實關懷聯(lián)系，以革命話語為關鍵詞闡釋新詩百年的中國化的現(xiàn)代性演進軌跡、特征與啟示。

·22.9萬字

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中美比較文學：第五期（英文）

《中美比較文學學刊》為中美比較文學界同仁共同創(chuàng)辦和編輯，北京語言大學和美國南卡羅來納大學為主體合作方，并共同在全中國和全美國范圍內選擇業(yè)內知名學者組成中方和美方兩個編委會，分別受理和負責審閱中美學者的來稿。《中美比較文學學刊》集中展示中美比較文學界在比較文學與世界文學學科范圍內及其相關學科的研究成果，探討前沿理論問題，拓展文學批評空間，研究學術焦點問題。以期實現(xiàn)中美比較文學與世界文學研究的平等、直接、充分的學術交流。

·5.9萬字

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風骨與物哀之間：日本新華僑華人文學三十年（1990—2020）

這是第一部論述日本新華僑華人文學的專著。該著將日本新華僑華人文學史放在全球語境中進行考察，發(fā)掘其特殊性、重要性及填補空白的必要性，提出三十年的三個階段論，角度新穎，資料翔實，論從史出，是一個綜合性、系統(tǒng)性、整體性反映歷程與面貌的研究成果。本書研究日本新華僑華人文學三十年（1990—2020），對應（或連接）中國現(xiàn)代文學三十年（1917—1949），具有填補空白的創(chuàng)新意義。在全球化語境下，日本新華僑華人作家從“鄉(xiāng)愁”到“越境”，從“抗日”到“知日”，開始了對異鄉(xiāng)的語言及文化的探索。不同于西方的“移民”特點，日本華文作家具有在“風骨與物哀之間”的生存體驗與寫作心態(tài)，其意義并不僅是華文文學在海外的拓展，而是中國文學自身在海外的深入或者叫“生長”，更有意義的是，由于這些詩文成長在日本，在這塊讓中國人情感極其糾結，痛苦永遠新鮮的地方，而使其更具有獨特的異質審美價值。

·26.2萬字

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多民族文化視野下的新世紀廣西詩歌

從“多民族文化”理論視野出發(fā)，本書對21世紀以來廣西代表性的詩人作品、詩歌團體、寫作現(xiàn)象及社會傳播進行了整體觀照，旨在探究新世紀以來廣西詩歌書寫的整體概況和迫切需要應對的一些寫作困境，揭示了不同群體的寫作觀念及其背后的審美趣味與文化訴求。尤其重要的是，探討了廣西青年詩人及其團體多樣的詩歌寫作話語背后所包含的民族意識和時代精神。同時，從中國當代詩歌史的整體視野進行考察，客觀闡述了廣西詩歌在中國詩歌版圖上的地位和意義。

·18.7萬字

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潮起太平洋：島嶼環(huán)礁穿行之見聞

此書取材于作者2008年至2019年，這十幾年間在太平洋地區(qū)的旅行以及作為一名救援人員參與該地區(qū)救災工作時的個人經(jīng)歷。這本書中的故事涵蓋了該地區(qū)的11個國家，書寫的內容范圍異常廣泛，從新喀里多尼亞起義到湯加海嘯都有涉及，既探討了太平洋地區(qū)種族、殖民、氣候變化、核試驗、抵抗運動、文化保護等宏觀性議題，也論及了城市生活，乃至當?shù)孛牢逗忘S昏沖浪等較為個性化的微觀體驗。作者認為太平洋地區(qū)的眾多島嶼雖然是一個在經(jīng)濟、環(huán)境及戰(zhàn)略發(fā)展等方面需要外部引領的地區(qū)，但更應當從無數(shù)島民權益的視角，展示這個地區(qū)復雜、古老的社會及其變遷過程。

·15.7萬字

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雪人的冬天：詩選2016—2022（大雅詩叢）

本書是詩人王志軍近年來詩歌作品的精選集，來自詩人2016年至2022年間創(chuàng)作的四部詩集，共收錄詩歌90余首。詩集承載著作者身為詩人的愛和惱怒、空虛和振奮、困惑和相信，是作者最有意義的生命意識，也向我們展示其卓越的藝術架構能力。

·5.1萬字

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跨文化視閾下日本學者的宋詩研究

本書立足百余年來日中兩國學術興替流變的基本事實，在日中文化比較視閾下，系統(tǒng)考察了日本宋詩研究的歷史進程與基本內容，以宋代重要詩人與日本主要宋詩研究者為考察點和綰接線索，全面展現(xiàn)了日本學者宋詩研究的重要成就、學術創(chuàng)見、獨特的學術思路與取向及其局限與不足。本書提出，日本學者從“他者”的角度，對研究對象持有新鮮立異的見解，在多視點上為深化與拓展宋詩研究的深廣度做出了貢獻，在國際學術文化交流的大背景中，有其顯著的獨特性與穩(wěn)固的重鎮(zhèn)地位。

·32.1萬字

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保守主義視域的中國文論

本書系統(tǒng)論述了近代文化保守主義學術流派的文論成就，梳理了“中體西用派”、國粹派、東方文化派、學衡派、現(xiàn)代新儒家作為學術共同體的譜系，論及文論范疇和命題五十余個，涉及張之洞、沈曾植、陳衍、辜鴻銘、章太炎、劉師培、黃節(jié)、黃侃、梁啟超、章士釗、吳宓、胡先骕、湯用彤、陳寅恪、熊十力、馬一浮、梁漱溟、錢穆、方東美、唐君毅、牟宗三、徐復觀等近現(xiàn)代人物數(shù)十位。立論平正，資料翔實，史論結合，為建設中國文學理論與文學批評話語體系提供參考，為近代學術史、文學史研究提供參考。

·26.6萬字

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湖南文學的本土經(jīng)驗與世界性

本書探討當代湖南作家作品的精神構成及其地方性特征，對周立波、韓少功、殘雪、黃永玉、王躍文、閻真、張棗、沈念等十多位當代湖南重要作家以及他們的作品進行詩學和闡釋的雙重解讀。整體結構以文學的地方性遺傳、認知敘事與湖南作家的自我進化、不斷變化的文學樣態(tài)等為基本構架，試圖探討如何以不同方式、多維視角把握文本的思想脈絡和藝術構成。

·24.5萬字

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宮廷文化與唐五代詞發(fā)展史

宮廷文化貫穿于唐五代詞的發(fā)展始終，對詞體發(fā)生史的建構有重要意義。本書從詞的起源問題切入，以唐五代不同發(fā)展階段為橫斷面，探討宮廷文化與唐五代詞的發(fā)展演變關系，具體論述了五個問題：隋代初唐的宮廷文化與詞體發(fā)生的準備、盛唐的宮廷文化促進詞體的形成、中唐的宮廷文化使詞體呈現(xiàn)過渡性特征、晚唐西蜀的宮廷文化奠定了詞體的基本范式、南唐的宮廷文化促成了五代詞的興盛。唐五代詞以宮廷文化為主要題材，具有鮮明的宮廷文化屬性。反之，宮廷文化不僅催生了詞體，還有力地促進了唐五代詞的發(fā)展定型與繁榮，進而迎來宋詞的大盛。

·13.3萬字

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人生得遇蘇東坡