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西安事變研究備要
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西安事變研究備要

西安事變作為中國近現(xiàn)代史、中華民國史、中國抗日戰(zhàn)爭史上一個特大歷史事件，直接影響著中華民族的命運與中國社會發(fā)展進程。西安事變的和平解決，為中國抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了政治基礎(chǔ)。為了隆重紀(jì)念西安事變八十周年，對西安事變八十年研究進行系統(tǒng)總結(jié)，繼承和弘揚西安事變抗日愛國精神，以利開展進一步的深入研究，開創(chuàng)西安事變研究的嶄新局面，陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院中國近現(xiàn)代史專業(yè)師生集體編寫了《西安事變研究備要》一書。該書內(nèi)容分為西安事變研究綜述、論文索引、論著索引、史料索引四部分。

張華騰 杜海斌編 ·史學(xué)理論 ·28.4萬字

美國邊疆、地域與西部：弗雷德里克·杰克遜·特納史學(xué)思想初論
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美國邊疆、地域與西部：弗雷德里克·杰克遜·特納史學(xué)思想初論

弗雷德里克·杰克遜·特納（FrederickJacksonTurner，1861-1932），美國著名歷史學(xué)家，美國職業(yè)歷史學(xué)的重要奠基人。1893年，特納發(fā)表了《邊疆在美國歷史上的重要性》，從美國本土視角對美國歷史道路的形成提出了全新的解釋。在隨后的20世紀(jì)，特納的思想在美國知識界持續(xù)引發(fā)熱議，他的學(xué)說不但為美國史學(xué)貢獻了新的研究領(lǐng)域、方法與理念，而且在象牙塔外產(chǎn)生影響，參與了美國民眾集體歷史記憶的塑造及國家主流價值觀的建構(gòu)。本書立足特納公開發(fā)表的作品及其部分未刊手稿，擇取“邊疆”、“地域”和“西部”等美國史學(xué)關(guān)鍵詞，試圖再現(xiàn)這位歷史學(xué)家完整而本真的思想世界，挖掘這些歷史思想得以孕育形成的歷史語境與史學(xué)語境，并從當(dāng)代中國學(xué)者的立場對其史學(xué)思想的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義進行闡釋和評說。

王邵勵 ·史學(xué)理論 ·22.2萬字

西周金文禮制研究
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西周金文禮制研究

本書在全面梳理宋代以來西周金文禮制研究成果的基礎(chǔ)上，對西周金文所涉吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮等五種禮制進行了系統(tǒng)整理。本書以關(guān)乎諸種禮制的關(guān)鍵字為綱，初步建立西周金文禮制研究體系，并從禮制的視角重新審視西周彝銘，對部分禮制及相關(guān)的儀節(jié)進行了討論。本書結(jié)合文獻記載，歷史地、辯證地分析了商周禘祭、喪服制度、朝聘禮、婚禮等禮制的形成過程。本書提出了商周禘祭本為祭祀上帝而設(shè)、不王不褅是商代制度，五等喪服制度和嚴(yán)格的宗法繼承制度至少在西周早期已經(jīng)形成，《儀禮》十七篇所記大部分禮都不早于周穆王時期、所謂周禮可能是穆王禮制改革的結(jié)果等一系列新認(rèn)識。

黃益飛 ·史學(xué)理論 ·26.7萬字

巴勒克拉夫全球史研究（中國社會科學(xué)院文庫·歷史考古研究系列）
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巴勒克拉夫全球史研究（中國社會科學(xué)院文庫·歷史考古研究系列）

本書首次系統(tǒng)地梳理了英國史學(xué)家杰弗里·巴勒克拉夫在全球史領(lǐng)域的研究實踐：探討了什么是全球史；分析了巴勒克拉夫的全球史觀的提出、全球史視野中的歐洲歷史、對全球史理論與方法的探索、對全球史的宏觀闡釋框架；然后，在以歐盟為例考察經(jīng)濟全球化時代國際政治本質(zhì)的現(xiàn)實基礎(chǔ)上，在從馬克思世界歷史理論出發(fā)研究全球史的理論基礎(chǔ)上，總結(jié)了巴勒克拉夫作為20世紀(jì)中期西方全球史的首倡者對全球史發(fā)展的學(xué)術(shù)貢獻及其歷史局限。

董欣潔 ·史學(xué)理論 ·15.1萬字

最新章節(jié) 第30章 參考文獻 2025-04-16 14:41:23
歷史研究的江南視野
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歷史研究的江南視野

本書為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教學(xué)基地項目和湖州市哲學(xué)社會科學(xué)研究基地資助項目。中國近代史研究在中國歷史研究中占據(jù)著重要地位，近些年，中國近代史研究更是方興未艾，蓬勃向上。隨著近代史研究的深入和研究范式的轉(zhuǎn)換，區(qū)域史特別是區(qū)域社會史、文化史研究更受到學(xué)界的重視，有關(guān)江南地域史的研究更是其中翹楚。本書共分上下兩編，上編為古代史，下編為近代史。就研究者立身之所在，聚焦江南，但不惟江南，發(fā)散問題，上下求索，試圖從歷史細(xì)節(jié)的晴雨變化中眺望和尋找時代發(fā)展的運動機理，于話題的拷問中作出史學(xué)的解釋與回答。

李學(xué)功主編 ·史學(xué)理論 ·19.3萬字

區(qū)域史研究（2020年第1輯/總第3輯）
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區(qū)域史研究（2020年第1輯/總第3輯）

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)等九所高校內(nèi)有著共同學(xué)術(shù)旨趣的一群學(xué)者聯(lián)合創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)刊物。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們試圖加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動如何形成在某個視角下有意義的“區(qū)域”。本刊即希望給研究者提供一個新的平臺，展現(xiàn)區(qū)域史研究的當(dāng)前動向、思考認(rèn)識與最新成果。

溫春來主編 ·史學(xué)理論 ·18.8萬字

困境中的掙扎：嘉慶朝政治與漕運治理研究
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困境中的掙扎：嘉慶朝政治與漕運治理研究

漕運是古代社會關(guān)系到封建王朝命脈的“軍國大計”。在漕運史上，清代漕運，是一個值得全面、深入研究的課題。本書將政治史、經(jīng)濟史、水利史等相關(guān)內(nèi)容加以整合，大量運用中國第一歷史檔案館藏清官檔案等史料，圍繞“漕運制度”和“治理實踐”兩個核心，以漕運治理透視嘉慶一朝在漕運制度上的治理實踐，以政治史的視角探索清朝進行改革的制度障礙和困境。把漕運治理作為一個具體的歷史和政治過程加以理解，拓展了經(jīng)濟史、水利史研究的視野，也為政治史研究提供了一種新思路。

袁飛 ·史學(xué)理論 ·28.6萬字

國民政府全國糧食管理局研究
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國民政府全國糧食管理局研究

本書以1940年8月至1941年7月國民政府首次設(shè)立的中央層級的專門糧食行政機關(guān)全國糧食管理局為研究對象，圍繞戰(zhàn)時糧食從“自由”向“統(tǒng)制”的重要過渡節(jié)點，對全國糧管局的成立發(fā)展、人員變動、糧政推行、互動博弈、作用發(fā)揮等進行全面考察。本書指出，創(chuàng)設(shè)全國糧管局既是日趨緊張的戰(zhàn)局下應(yīng)對糧食危機的“應(yīng)急性”手段，是支援抗戰(zhàn)的一次有益探索，也為糧食管理納入戰(zhàn)時經(jīng)濟體制起到“緩沖”作用。而全國糧管局沒有達到“立竿見影”的效果，加之國民黨內(nèi)派系斗爭、糧食危機進一步加劇，其不到一年即被裁撤而代之以糧食部，全國糧管局的某些政策為糧食部統(tǒng)制糧食奠定了基礎(chǔ)。

王榮華 鄭王薈 ·史學(xué)理論 ·31.6萬字

《史記》日本藏本注本論集
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《史記》日本藏本注本論集

本書以《史記》日本藏本注本為對象，從兩個側(cè)面展開研究：系統(tǒng)論證《史記》日本藏本的文本形態(tài)、文本特點及文本價值；論證《史記》日本注本的形成過程、注釋結(jié)構(gòu)、注釋特點及學(xué)術(shù)價值。

張玉春 ·史學(xué)理論 ·20.5萬字

王繼光先生史學(xué)研究論文集
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王繼光先生史學(xué)研究論文集

王繼光教授從事教學(xué)與科研40余年的業(yè)績，西北民族大學(xué)歷史文化學(xué)院擬編輯《王繼光教授七十誕辰慶壽紀(jì)學(xué)術(shù)論文自選集》、《王繼光教授七十誕辰慶壽紀(jì)念學(xué)術(shù)論文集》兩種。王繼光教授涉獵廣博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勇于探索，勤于著述。自1982年以來，共出版學(xué)術(shù)論著11部，發(fā)表論文100余篇。本書即為其論文自選集，從其從教50余年的學(xué)術(shù)論文中選取，分篇列目。

朱悅梅 段小強 周松主編 ·史學(xué)理論 ·27.8萬字

旅俄華僑華人的歷史與現(xiàn)實
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旅俄華僑華人的歷史與現(xiàn)實

華僑或來自中俄邊境地區(qū)，或來自內(nèi)地省份，或經(jīng)陸路長途跋涉，或經(jīng)水路一路艱辛，他們選取不同的赴俄線路，采取不同方式，歷盡千辛萬苦，來到地域遙遠(yuǎn)風(fēng)霜寒冷之地，漂泊在西伯利亞和遠(yuǎn)東地區(qū)廣袤土地上。旅俄華僑與東南亞和歐美其他國家的華僑不同。在發(fā)展歷程中，呈現(xiàn)出人數(shù)眾多、處境艱難、經(jīng)濟活動大起大落、華文教育匱乏、社團組織薄弱等特點。由于一個半世紀(jì)以來中俄關(guān)系曲曲折折的發(fā)展變化，旅俄華僑也經(jīng)歷曲折的人生歷程。本書通過國內(nèi)外知名專家學(xué)者李永昌、薛銜天、黃定天、李傳勛、曲曉范、張建華、強曉云、В.Г.達旗生、O.B.扎列斯卡婭等從不同視角，記錄旅俄華工的生活狀況、華農(nóng)在遠(yuǎn)東開發(fā)中的作用、旅俄華工與十月革命、旅俄華工與馬克思主義傳播、蘇聯(lián)時期的女華僑、旅俄華僑與移民政策，等等，展示不同時期、不同層面的旅俄華僑的生活軌跡、文化活動。

寧艷紅主編 ·史學(xué)理論 ·21.6萬字

馬可·波羅來華問題研究
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馬可·波羅來華問題研究

意大利著名旅行家馬可·波羅，作為歷史上經(jīng)陸上絲路來華又從海上絲路回國的歐洲人，是東西方共同關(guān)注的重要人物，是世界文明交流史上的一個重要符號。本書在梳理馬可·波羅研究的歷史與現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，主要從全球史角度考察與馬可·波羅來華相關(guān)的歷史地理、信仰傳說、物質(zhì)交流等問題，從而為馬可·波羅來華的真實性提供有力的辯護。

姬慶紅等 ·史學(xué)理論 ·17.3萬字

公羊?qū)W思想史研究
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公羊?qū)W思想史研究

本書是從經(jīng)學(xué)思想的角度展開對公羊?qū)W的研究，通過《公羊傳》以及歷代最有影響的公羊?qū)W家的思想研究，展現(xiàn)公羊?qū)W思想從先秦到晚清的發(fā)生、發(fā)展過程，探討公羊?qū)W思想的核心價值以及對中國社會產(chǎn)生的影響，挖掘公羊?qū)W中符合時代精神的思想資源。本書以公羊?qū)W家的個案研究為支點，以公羊?qū)W思想發(fā)展的考察梳理為主線，同時結(jié)合當(dāng)時的經(jīng)濟、政治因素以及社會思潮的影響，揭示公羊?qū)W思想變遷的脈絡(luò)和時代特點，分析它們的承繼與發(fā)展。

鄭任釗 ·史學(xué)理論 ·33.2萬字

歷史的客觀性研究
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歷史的客觀性研究

歷史的客觀性問題不僅是一個歷史哲學(xué)界所爭論的核心問題，而且是一個關(guān)涉全部人文社會科學(xué)合法性的基本問題。馬克思借助于黑格爾“思想的內(nèi)涵邏輯”在存在論的意義上澄明了人類現(xiàn)實的歷史。一方面，馬克思把對個人的理解訴諸人們所創(chuàng)造的現(xiàn)實歷史，另一方面，他又通過對現(xiàn)實歷史的政治經(jīng)濟學(xué)批判來尋求現(xiàn)實個人的解放道路。重新彰顯馬克思對“現(xiàn)實歷史”的存在論澄明，不僅有利于破解對歷史唯物主義的教條化理解，而且有利于在學(xué)理上回?fù)舢?dāng)前甚囂塵上的歷史虛無主義。

劉雄偉 ·史學(xué)理論 ·22.3萬字

歷史認(rèn)識論研究
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歷史認(rèn)識論研究

歷史認(rèn)識論是哲學(xué)認(rèn)識論的特殊組成部分，本書對歷史認(rèn)識論進行了研究。歷史事實是已經(jīng)消失了的過去的人和人的活動，對于今人而言，它已不復(fù)存在。那么，歷史事實存在過嗎？它是可知的嗎？我們今天所說的歷史事實，它是通過史料的形式流傳和保存下來的，這些史料準(zhǔn)確、真實嗎？歷史學(xué)家經(jīng)過對歷史資料的認(rèn)識和研究，把過去的事情告訴讀者，這就是我們所讀到的歷史著作。歷史學(xué)家個人并未親自經(jīng)歷過他所寫的事情，他的論述正確可靠嗎？這就是歷史認(rèn)識論要研究的主要問題。本書秉持馬克思主義哲學(xué)這一科學(xué)理論武器，對上述問題以及中外論者的成果進行考察，以求獲得新的進展，推動中國歷史哲學(xué)的研究和發(fā)展。

李士坤 ·史學(xué)理論 ·31.6萬字

費孝通與中國歷史社會學(xué)
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費孝通與中國歷史社會學(xué)

近年來，中國歷史社會學(xué)研究方興未艾。如果說建構(gòu)中國社會學(xué)話語體系是當(dāng)代中國社會學(xué)的歷史使命，中國歷史社會學(xué)的探索則是建構(gòu)中國社會學(xué)話語體系之根基與魂魄。中國歷史社會學(xué)貫通古今、熔鑄社會現(xiàn)實與歷史深層意識及結(jié)構(gòu)的方法論和個案研究，將深化和拓展社會學(xué)理論的解釋力度，從而建構(gòu)植根于中國本土社會的解釋框架和理論體系。基于此，本書力圖整體性地呈現(xiàn)費孝通在中國歷史社會學(xué)方面的開拓之功，并全面介紹費孝通在歷史社會學(xué)方面的學(xué)術(shù)貢獻，深入探討費孝通提出的歷史社會學(xué)經(jīng)典概念、理論體系及研究方法論。重新發(fā)掘費孝通思想中被忽視或被低估的歷史面相和歷史視野，由此接續(xù)社會學(xué)本土化的學(xué)術(shù)思潮，開啟中國歷史社會學(xué)的征程。

周丹丹 李若暉 ·史學(xué)理論 ·19.9萬字

苗族史詩《亞魯王》社會功能研究
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苗族史詩《亞魯王》社會功能研究

苗族史詩《亞魯王》是一部反映古代苗族軍事活動、經(jīng)濟理念、人生禮儀、生產(chǎn)勞動、民間觀念、日常生活的重要資料，是麻山苗族探尋祖源的根據(jù)。本書沿兩條線索展開論證，一條線索沿史詩的核心功能、知識派生功能和實踐派生功能進行塊狀研究，旨在以“中心—邊緣”的脈絡(luò)廓清《亞魯王》史詩社會功能如何影響社會運轉(zhuǎn)；另一條線索沿著綁定和維系真實的功能，拓展和實現(xiàn)跨界的功能，建構(gòu)和表達認(rèn)同的功能進行條狀研究，旨在以功能的類型化回應(yīng)《亞魯王》史詩在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的博弈中如何落地。兩條線索共同指向《亞魯王》史詩的四種狀態(tài)，即歷史真實與史詩“過去”的狀態(tài)，文化傳統(tǒng)與史詩“不是過去的過去”的狀態(tài)，地域文化與史詩“不是過去的現(xiàn)在”的狀態(tài)，內(nèi)層結(jié)構(gòu)與史詩“過去還是過去”的狀態(tài)。

楊蘭 劉洋 ·史學(xué)理論 ·21.9萬字

清代江南鄉(xiāng)村塾師與地方社會
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清代江南鄉(xiāng)村塾師與地方社會

清代江南地區(qū)的鄉(xiāng)村塾師是一群在學(xué)塾中默默教學(xué)，名不出里巷的歷史小人物。但是，他們卻是鄉(xiāng)民心目中的精神領(lǐng)袖，對江南鄉(xiāng)村社會的教化、民眾日常、家族成長及公共事務(wù)都有著重要的影響。本書在廣泛搜集各種史料的基礎(chǔ)上，對江南鄉(xiāng)村塾師的經(jīng)濟生活、館居生活、社會交往、在鄉(xiāng)村社會中的地位與作用等問題進行了研究。為了使研究具體深入且有血有肉，本書還選取了張履祥與陳梓進行了個案研究。關(guān)心像江南鄉(xiāng)村塾師這樣一群歷史小人物的日常生活以及他們曾經(jīng)在基層社會所發(fā)揮的歷史作用是本書的出發(fā)點與最終歸宿。

蔣威 ·史學(xué)理論 ·21.2萬字

稻作背景下的苗族與日本
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稻作背景下的苗族與日本

本書視野開闊，考證翔實，結(jié)論充滿開創(chuàng)性和顛覆性，是一部難得的學(xué)術(shù)力作！內(nèi)容橫跨稻作史、考古學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)和中日文化交流史。從稻作文化的視角，運用語言人類學(xué)和考古人類學(xué)的方法，基于多學(xué)科交叉互證，得出了令人耳目一新的結(jié)論：（1）苗族起源于湖南澧陽平原的城頭山遺址；（2）古苗人最早將野生稻馴化為栽培稻；（3）蚩尤后裔最早將稻作農(nóng)耕傳入日本列島；（4）日本稻作文化帶有鮮明的苗族基因；（5）日本皇族源自中國苗族。

李國棟 ·史學(xué)理論 ·16.9萬字

親和萬民：宋代嘉禮研究
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親和萬民：宋代嘉禮研究

《周禮》載：“以嘉禮親萬民”，作為我國古代禮儀制度“五禮”之一，嘉禮是內(nèi)容最為龐雜且關(guān)乎普通民眾的禮儀制度。本書以宋代嘉禮為主要研究對象，主要內(nèi)容可分為三大部分。首章討論我國古代“五禮”制度的形成、嘉禮內(nèi)涵的演變以及宋代文獻中嘉禮條目的分類。第二至第六章分門別類討論宋代登基禮與大朝會、上尊號儀與冊封禮、宴維與巡幸之禮、冠棄與婚嫁之禮、養(yǎng)老與鄉(xiāng)飲酒禮。最后兩章主要討論宋代嘉禮與宋代社會的相互關(guān)系。其中第七章從宋代科舉制度的完善、庶人社會地位的提高以及禮法關(guān)系的融合來論述宋代嘉禮所反映的時代變化；第八章則從強化皇權(quán)與基層社會控制來探討宋代嘉禮的職能。

張志云 ·史學(xué)理論 ·23.5萬字

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