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元代進士與元代文壇

元代進士文學家是元代最重要的文學群體，與元代文學生態和文壇構成有直接關系。這方面的研究尚屬空白。本書是考察元代進士文學家與元代文壇關系的著作，旨在探討元代進士文學家在當時文壇的地位與影響，主要內容包括元代進士文學家與元代文壇的民族構成、元代進士文學家與元代文壇的地域性、漢族（包括南人）進士文學家與元代文壇、蒙古色目進士文學家與元代文壇、高麗進士文學家與元代文壇幾個方面的內容。通過上述研究，我們可以得出以下結論：元代多族進士文學家是多族文壇格局形成的關鍵，是南北地域文壇的核心，在元代中后期文壇極具影響力。元代進士既立盛名于大都，又領風氣于江南，既多創建之績，復有開拓之功，元代文壇彬彬之盛，其力甚大。元代多族進士文學家的研究為元代文學史增添了新的內容。

·27.7萬字

清代地方檔案中的政治、法律與社會

“萬事胚胎，始于州縣”，直接管理百姓的州縣一級政府在國家的治理體系中具有至關重要的意義。本書利用四川省南部縣的《南部檔案》及巴縣的《巴縣檔案》，并結合《淡新檔案》《寶坻檔案》等地方檔案以及官方典籍文獻，就清代官員任期、書吏對衙門的控制、書吏薪金、巴縣胥吏的活動軌跡、局所與州縣體制變革、官媒在司法場域的職掌、生員訴訟、風水訴訟、場市的設立、“割股療親”語境中的觀念與信仰、州縣的祈雨活動、清末官制婚書之推行等方面展開了切實的研究，探討了清代州縣的社會治理結構和基層衙門的行政運作以及官、紳、民的互動方式等問題。

·27.6萬字

歷史比較語言學理論：從同源論到親緣度

同源還是親緣，學界爭論不休。本書在《超級語系：歷史比較語言學的新理論》的基礎上繼續探討了國外學者對世界語言的分類研究。傳統的歷史比較法已遠遠滿足不了現今的歷史語言學研究，來自生物科學和計算機科學等領域的方法論推動了歷史語言學的發展，并從三個方面（相似、特征、距離）影響了歷史語言學方法論，把歷史語言學研究推向新的發展階段。

·27.5萬字

災害與歷史（第一輯）

本刊以“災害與歷史”為名，即是基于在長期研究實踐中形成的“災害與歷史雙向互動、缺一不可”的認識。它主張以歷史的視野考察災害，同時，也從災害的角度探索歷史；災害不再是孤立、封閉的單一事件，不再是常態之外的非常態，而是深嵌于歷史之中的開放型動力系統，是歷史演化過程的一部分，而歷史也以災害為表征呈現其本質上的復雜性、多樣性和不確定性。它也不再僅僅是對所謂過去的災害歷史的討論，而是從動態的過程的角度，亦即歷史的角度，對現在乃至未來災害情勢的觀察與預判。

·27.5萬字

先秦文獻探源

本書依據王國維提出的“二重證據法”，對先秦文獻與相關史實進行了別開生面的探索，試圖恢復其本來面貌，是作者積30余年之功的傾心之作。全書共二十三章，主要內容可以歸納為五個方面：一是中國古典學的發展方向與歷史文獻研究方法論，二是諸如老子其人其書、孔子與《周易》、儒家八派、思孟關系等中國學術思想史上的著名公案，三是《尚書》《論語》《孝經》《易傳》《禮記》《大學》《中庸》《樂記》等中華核心經典的成書、作者與時代，四是儒道兩家出土文獻，五是其他先秦文獻與相關史實考證。

歷史的德性：從盤古到戰國

本書以“德性”為根本線索和綱領，探尋中華歷史和文明傳承中一以貫之的發展脈絡，從盤古開天的神話故事寫起，止于戰國諸子百家時代。本書的最大特點在于抓住“德性”這一根本點，通過對德性的分析和它在歷史中的起源與發展的探尋，以及其在不同歷史時期內展現的歷史面貌，和德性對歷史發展所起到的導向作用為闡釋的立足點，以歷史文獻、考古研究和現代科學等研究方法與研究視角，深刻揭示出中華文明在歷史不同時期內的面貌，并引入學術界新的研究成果，在某種程度上顛覆了部分以往大眾所熟知的歷史和文明史。因此本書不僅限于向讀者揭示一種文明發展的流變過程，更重要的一點在于作者對于這種文明流變的梳理和闡述是建立在縝密的科學方法研究上所得出的一系列新的結論，以及這些新的結論在歷史發展和文明演進過程中所起到的不同作用等，都進行了新的深入分析。

第七屆中日學者中國古代史論壇文集

本書是第七屆中日學者中國古代史論壇的論文集正式出版物。此論壇為日本東方學會與社科院歷史所共同發起，每年輪流在中日兩國舉辦。2015年將在中國北京由首都師范大學歷史學院承辦。每屆論壇活動都匯聚了當下中日兩國在中國古代史研究領域比較活躍的學者參加，不乏在中日兩國學術界有深遠影響力的大牌學者參加。論壇的影響力正在日益擴大，成為有關中國古代史研究的重要國際學術交流活動之一。

沈腰潘鬢：中國古代文人的風儀與襟抱

這是一部一趣味為路標的很特殊的詩歌審美史，從一個個詩人的境況、生活態度來論及其詩歌的審美，從一個有意思的角度剖析三千年詩人的生活史。

漢畫中的生活與精神世界

《漢畫中的生活與精神世界》是中國歷史研究院古代史研究所“十四五”規劃“形象文化史”系列項目之一。全書精選兩漢時期300余幅兼具歷史文化價值和藝術鑒賞價值的優秀畫像磚，通過漢畫像磚和畫像石中保留的豐富的歷史信息，構建兩漢社會史和民間的信仰世界，涉及神話傳說、交通、戰爭、歷史故事、天文、狩獵、農業、信仰世界、娛樂、飲食、精神風貌等細分領域，集中體現了漢民族上升期自信強悍、昂揚進取、氣度恢宏的的精神風貌，在領略漢畫像文化藝術魅力的同時，為我們全面深入認識兩漢社會文化提供了一個更廣泛而頗具獨特性的知識視角。

·27.2萬字

中國歷史研究院集刊（2020年第1輯/總第1輯）

《中國歷史研究院集刊》是由中國歷史研究院主辦，歷史研究雜志社編輯出版的集刊，主要刊發史學理論和史學史、中國史、世界史、考古學等方面的優秀學術成果。本輯為創刊號，共收錄7篇文章。

地域學派視野下方成珪考據學研究

“瑞安考據學第一人”方成珪延續乾嘉考據傳統，運用傳統語言文字學、文獻學考據方法，對經學、小學和文學等領域多部典籍做了細致考校。代表作《集韻考正》《字鑒校注》《韓集箋正》和《唐摭言校正》于音韻、訓詁、考據等方面均有獨到見解。本書以考據為切入點，以學派為觀察點，分研究、考校兩編，對方成珪考據學淵源、治學生平、學術特色與局限、考據學成就與影響等進行了考述，明晰了方成珪在清代考據學發展史上的地位和作用。

困境下的多重博弈：戰后上海卷煙業政企關系研究：1945～1949

本研究以戰后上海的卷煙業政企關系為考察對象，從新的角度出發探討戰后特殊的經濟社會環境下行業的發展及其制約因素，以充實卷煙行業史及戰后中國社會經濟史的研究。戰前上海卷煙業的緣起與發展是本文的研究起點。抗戰勝利后，上海卷煙業的發展發生了顯著的變化，本研究著眼于全面展示1945～1949年上海卷煙業領域政企關系的基本脈絡，從政府與企業關系的互動與轉型角度認識近代社會經濟變遷，不僅有助于加強企業史與政府史的研究，也助于豐富中國近代社會歷史面相。

千村故事·禮儀道德卷

本書從述說扎根鄉土社會的道德理想出發，搜尋流傳在浙江歷史文化村落中的禮儀道德故事百余個，分別從仁孝傳家、三貞九烈、和氣致祥、見利思義、樂善好施五個方面進行介紹。

司馬遷與《史記》研究

《渭南師范學院學報》的特色欄目“司馬遷與《史記》研究”2014年入選教育部高校哲學社會科學學報“名欄工程”，成為陜西省第三家入選教育部名欄工程的高校學報。在該平臺之上，匯集了各方研究者近年來最新的研究成果，其中不乏當今《史記》研究界的大家權威之作。本書摘取2014-2018年特色欄目的相關論文進行匯編，包括司馬遷家世研究、司馬遷思想研究、《史記》文本研究、史事研究、語言文學研究、文獻傳播研究等方面，以弘揚地方文史，營造學術氛圍，倡導創新研究。

·26.9萬字

《尚書》歷史思想研究

《尚書》是中國古代最重要的經典之一，也是中國最早的古籍和史著；同時，中國向來又以“歷史的國度”著稱于世，歷史思想含蘊豐富而影響巨大。本書以“《尚書》歷史思想”為研究對象，系統考察了《尚書》中的華夏歷史意識、歷史天人觀念、歷史變動觀念、歷史功用思想、歷史審美思想等諸多方面，評述了《尚書》歷史思想的影響和當代價值，第一次對《尚書》歷史思想作出了全面、系統的考察，具有一定的學術價值和理論意義，有助于弘揚傳統文化，深化對民族文化基因的認識。

·26.9萬字

M譯叢套裝06：日本為何成為日本？（套裝共2本）

M譯叢套裝06包含《創造日本：1853—1964》和《日本之鏡：日本文化中的英雄與惡人》。《創造日本：1853—1964》在這本睿智、優美而精簡的書中，伊恩·布魯瑪通過對這一歷史時期的細膩考察，清晰地呈現日本歷經的種種重大事件及相繼而來的轉變，從倒幕運動、明治維新、日俄戰爭、侵華戰爭、東京審判，一直到美國接管及東京奧運。布魯瑪深刻地探討日本社會思想、政治秩序和經濟生活等各個面向，并以獨到和客觀的視角解釋日本如何經歷這些戲劇性的巨變及伴隨的戰爭與變革，最后從一個小小封閉的傳統島國一躍成為牽動東亞乃至世界的現代國家。《日本之鏡：日本文化中的英雄與惡人》通過對電影、戲劇、文學、藝術和神話傳說鞭辟入里的分析，剝開附在日本文化表面的層層面紗，解釋日本民族這些兩極又矛盾的文化特性，同時勾勒出日本人如何映照出自身的樣貌。無論是黑澤明的電影、三島由紀夫的小說、文樂《忠臣藏》、宮本武藏的傳說，或是黑幫片與家庭劇，伊恩·布魯瑪都信手拈來，幽默風趣地探索有如鏡子般反射出現實的戲劇性幻想。

中國中古史研究：中國中古史青年學者聯誼會會刊（第四卷）

本書是中國中古史青年學者聯誼會主編的學術年刊，刊載中國中古史相關研究論文、學術綜述與深度書評。本書收錄中國大陸、日本、韓國、臺灣等地中國中古史領域青年學術精英的最新學術成果，問題意識明確，在觀念和方法上具有一定的開拓性。

修昔底德的春秋筆法(“經典與解釋”第17期)

修昔底德（約471-約400），古希臘歷史學家。本書收入的論著對修昔底德著作的歷史學意義、其著作中的諸神以及他的文風進行了深入的闡釋與論述。

唐代佛教官寺制度研究

佛教官寺，即唐代通過皇帝詔敕在全國諸州統一設立、制度整齊劃一、承擔若干特殊功能的官立佛教寺院。佛教官寺既是唐代國家宗教政策和宗教制度的重要內容，也是唐代全國佛教寺院網絡的核心組成部分。本書在系統梳理相關成果的基礎上，針對既有研究中存在的缺失和不足，辨析了關于唐代佛教官寺制度淵源的三種主要觀點；研究了唐高宗乾封元年佛教官寺制度的內容、執行及其意義；在輯考、系年和空間定位的基礎上，對武周大云官寺、唐中宗龍興官寺、唐玄宗開元官寺的制敕內容、設立時間、設立方式、制敕的執行力度、官寺的時空分布變遷大勢及其原因進行了討論；歸納并梳理了唐代佛教官寺的四項主要特殊功能及其產生和發展過程；揭示了佛教官寺與中晚唐半獨立藩鎮的政治合法性構建之間的關系；梳理了唐代官寺官觀制度對北宋中國、日本奈良朝、朝鮮半島高麗朝的影響。