长江浮鱼王捕鱼机

本書稿共收錄論文28篇，這些文章均在《中國邊疆史地研究》期刊上發(fā)表過，時間大致集中于近二十年。選擇的標準有二：一是主題為“中國歷代治邊政策”；二是有一定的引用率和下載量。所選文章內(nèi)容主要探討自漢代以迄清末等歷代政府在邊疆治理方面的政策舉措，主題圍繞民族融合、中華民族形成、多民族國家疆域統(tǒng)一等中心展開，深入研究各個不同時期治邊政策的不同特點及其繼承與創(chuàng)新，從而總結(jié)出歷代中央政府在治理邊疆、處理民族關系、促進邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系方面所采取的政治、經(jīng)濟、文化政策、制度上的努力和有益探索。

·35.1萬字

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明清福建家族組織與社會變遷（增訂版）

廈門大學歷史系特聘教授、民間歷史文獻研究中心主任鄭振滿力作！運用歷史學與人類學相結(jié)合的研究方法，提出了分析中國傳統(tǒng)家族組織的動態(tài)理論模型！

·25.8萬字

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中國哲學史大綱

《中國哲學史大綱》為胡適所作，是中國學者運用現(xiàn)代學術方法系統(tǒng)研究中國古代哲學史的第一部著作。它的出版被視為中國哲學史學科建立的標志。它所獲得的贊譽無以復加，不但被視為一本劃時代的著作，而且被譽為五四新文化運動的一個積極成果，是中國思想史研究的開山之作，為胡適的學術地位奠定了一塊不可撼動的基石。

·17.9萬字

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清流文化與唐帝國

本書由一系列有相互密切關聯(lián)而又獨立成篇的論文組成。論文通過結(jié)合心態(tài)史、文化史和制度史等諸多取徑來重新觀察唐后期到五代的政治文化，以唐后期的皇權政治和清流文化為考察重點，試圖為唐五代的轉(zhuǎn)型提供一個新的認識框架。本書強調(diào)從唐代特殊的政治心態(tài)和文化想象的角度去理解清流文化及其代表性群體在晚唐五代社會中的壟斷和自我延續(xù)的能力，去捕捉促成這些現(xiàn)象的種種無形的力量，并解釋唐代新政治文化的兩個層面如何互動并產(chǎn)生新的政治格局，同時也使得唐帝國的政治文化理念在影響日益顯著的同時也諷刺性地削弱了唐帝國自身的存在能力。

·28.8萬字

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死與重生：漢代的墓葬及其信仰

《死與重生：漢代的墓葬及其信仰》為漢代思想的學術專著。作者從死亡觀念中的生命意識、解除術給身體以圣潔、作為生居與死所中介的墓葬和死后生命的變形四個環(huán)節(jié)出發(fā)，探究漢代人的生死觀，對墓葬背后的漢代信仰要素進行了系統(tǒng)的解釋和論述。承認生命另一種形式的存在并為之提供重生的途徑是漢代墓葬信仰的主題及任務，墓葬儀式以生者對死者的處置方式體現(xiàn)了人們對死亡的看法，隱含著生者對另一個世界的想象，以及為順利到達不朽之境所做的努力。

·15.2萬字

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法國史學革命

本書是法國年鑒學派的批評史，考察了這一史學研究群體自《年鑒》雜志1929年創(chuàng)建之日起六十年的發(fā)展歷史。毫無疑問，年鑒學派是20世紀影響最大的史學革新運動。在所謂&“新史學”的發(fā)展過程中，它是最為重要的推動力。年鑒群體將傳統(tǒng)的歷史學與地理學，經(jīng)濟學、語言學、心理學、人類學等多種社會科學相結(jié)合，把治史領地擴展到了廣闊的人類活動領域，開創(chuàng)了一系列的新方法，如問題導向的歷史、比較史，歷史心理學、地理史、長時段史、系列史、歷史人類學等等。彼得·伯克區(qū)分了年鑒學派的發(fā)展過程中的三代學人。第一代包括創(chuàng)建者呂西安·費弗爾與馬克·布洛赫，他們與傳統(tǒng)史學體系開戰(zhàn)，創(chuàng)建了《年鑒》雜志，鼓勵跨學科合作。第二代由布羅代爾主導，他已經(jīng)被譽為同時代最杰出的歷史學家。第三代包括杜比、勒高夫、勒華拉杜里等當代著名史學家。伯克的分析絲絲入扣，簡明扼要，年鑒運動的關鍵經(jīng)典與支脈源流均一覽無遺。本書曾于2006年在我社出版。因敘述簡明清晰，譯文優(yōu)美流暢，已經(jīng)成為關于法國年鑒學派的入門必讀物，也成為各大高校歷史系課堂上的經(jīng)典推薦。

·13.8萬字

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《史記》導論

《史記》作為“二十四史”之首，奠定了中國史學的基本格局。在史學、文學等諸多方面，都深刻地影響了后世。本書從《史記》的成書過程、內(nèi)容、體例、取材、史料運用與價值、述史框架、書法、史學理論、編纂、《史記》紀傳與傳記文學等方面，探討《史記》的創(chuàng)作方法和過程等。在熟稔《史記》的基礎上，作者對相關史料進行了詳細梳理與認真辨析，于前人舊說去粗存精，于己立新說詳明其故，自成一家之言。

·19.9萬字

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西明東夏：唐代長安西明寺與絲綢之路（全二冊）

西明寺是位于唐代首都長安城延康坊的皇家寺院，是唐代強盛之時的眾寺之首，也即所謂“國家大寺”，不僅是僧團日常活動的載體，還集譯經(jīng)的場所、著述的所在、外國僧人的留學重地、皇家禮儀活動乃至市民文化活動的場所等功能于一身，是一個不斷吸引周邊宗教與世俗精英的知識朝圣的中心，其輻射范圍籠罩了整個周邊地區(qū)與國家。玄奘、不空、道宣、慧琳等佛教精英，都曾活躍于此。《西明東夏：唐代長安西明寺與絲綢之路》以長安西明寺為切入點，從“帕米爾高原—敦煌—長安”、“西明寺—杭州—日本”、“南海—廣州—長安”三條線路，對該寺在長安佛教乃至中國佛教發(fā)揮的作用進行了梳理，清晰呈現(xiàn)了陸路和海上絲綢之路上的長安文明。其中神圣與世俗、超世離塵與財富金錢、政治與宗教、精神與物質(zhì)、中土與異域、東方與西方完美地交融，折射出中古時期王權與教權間的微妙關系及神圣同世俗間的互動，可使讀者深入了解通過絲綢之路而來的佛教文化對中華文明的影響，理解中華文化鼎盛時期海納百川、容攝萬有的博大胸襟。本書分“研究編”與“史料編”兩編，深入的研究與翔實的史料互為表里，相輔相成。

·62.4萬字

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制造中國：消費文化與民族國家的創(chuàng)建

本書是哈佛出版社東亞研究叢書中的一本。作者從20世紀初外國消費品大量涌入對傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)生巨大沖擊談起，深入剖析了社會各階層為解決“洋貨問題”而發(fā)起的“國貨運動”的種種現(xiàn)象和實質(zhì)，從而闡明了對20世紀影響重大的兩股力量：消費主義和民族主義在中國以前后推動的形式出現(xiàn)并緊密聯(lián)系的歷史原因。本書是一部歷史著作，同時關涉經(jīng)濟及文化研究，提供了一種考察中國近現(xiàn)代史、探討中國現(xiàn)代民族國家之形成的新穎的視角和思路。具體論述脈絡清晰明了、邏輯貫通，并配有50幅相關圖片，兼有學術著作的嚴謹和文化研究讀物的曉暢，適合廣大讀者群的閱讀。2007年在本社出版后獲得好評，此次再版。

·28.2萬字

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歐亞草原歷史研究

本書是2018年在上海召開的“第七屆中古歐亞草原國際學術研討會”會議論文集的中譯本。因為本文集的作者多數(shù)是國際上研究歐亞草原的名家，即便是年輕學者也都是一時之選，他們的文章具有一定的代表性和權威性，所以將中文版書名定為《歐亞草原歷史讀本》。相對于英文版會議論文集，除了書名之外，對全書的結(jié)構(gòu)做了調(diào)整。英文版文集共收27篇文章，直接以作者姓氏的首字母為序編排，中文版多收了1篇，全書分成六大板塊，分別是考古、歷史、文獻、地理、宗教、文化，每一板塊的篇幅在4—5篇文章之間不等。此外，為了體現(xiàn)讀本的規(guī)范性，在中文版書末還編制了索引，并對專名標注了原文。

·23.1萬字

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史學方法導論

書中通過區(qū)別直接史料、間接史料，官家記載、民間記載，本國記載、外國記載，等等，使人了解各種史料的價值。詳細分析了各種史料的鑒別與應用方法，將自己的心得體會金針度人，為后來人做研究提供了便利。

·12.1萬字

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宗室王公與清末新政

清末政治改革與辛亥革命是近年來中國近代史研究取得豐碩成果的一個領域，在革命黨、立憲派的相關研究日趨深入的情況下，對于清廷和滿族權貴的研究，顯得更為重要。本書以當時地位顯赫、權勢亦大的滿族王公與清末政治改革為選題，具有重要的學術價值，是對以往研究的明顯推進和深化。作者圍繞研究主題，著力收集各類資料，包括中國第一歷史檔案館所藏未刊檔案和日本外務省外交史檔案等，利用了如《近代史所藏清代名人稿本抄本》等新刊史料，重點論述了身處清末大動蕩中的滿族王公的政治心態(tài)，他們在清末軍政改革、預備立憲等方面的作為，剖析了其與清末滿漢權力格局變遷的關系，及其在辛亥革命后的政治選擇等問題，很有新意，豐富和充實了相關領域的學術研究。

·22.9萬字

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全球視野中的明清鼎革

發(fā)生于17世紀中葉的明清鼎革是中國歷史上的重大政治事件，其影響不僅限于中國國內(nèi)，亦波及整個東亞地區(qū)，改變了東亞的國際關系和政治格局。不僅如此，明清鼎革的消息通過在華西方傳教士和商人傳至歐洲，引起歐洲政治、宗教、商業(yè)、文化各界的廣泛關注，從而導致歐洲對中國觀念以及中歐關系的變化。換言之，明清鼎革不僅是一次國內(nèi)事件，更是一場區(qū)域政治變革事件，而且從一定程度上講也是一個全球性事件。本書突破國別史框架，從東亞區(qū)域史乃至全球史的視角重新研究明清鼎革，所收各篇論文分別從本土、周邊、東亞、全球、軍事、文化、雙邊關系等多重視角，呈現(xiàn)了明清鼎革對東亞乃至全球的不同影響，從而將明清鼎革這一發(fā)生在中國本土的政治事件放到更廣闊的歷史背景中加以考察。

·37.9萬字

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《左傳》中的戰(zhàn)爭語篇描寫研究

本書選取《左傳》這一先秦典籍進行封閉性考察，重點分析《左傳》中的戰(zhàn)爭語篇，以此來管窺上古漢語語篇的結(jié)構(gòu)，為先秦語言文獻的研究提供一種新的探索方式。全書共分8章。第1章緒論，介紹了選題緣起、研究思路、研究目的與意義等。第2章研究綜述，對國內(nèi)外語篇語言學研究現(xiàn)狀進行梳理，對近年來《左傳》在修辭學、敘事學、詞匯、語法方面的研究成果進行歸納與分析。第3章《左傳》敘戰(zhàn)語篇界定及其分類，確定了520個敘戰(zhàn)語篇，并根據(jù)語篇記事特點將語篇分為三類。第4章《左傳》敘戰(zhàn)語篇結(jié)構(gòu)分析，總結(jié)出168篇純事件、175篇簡單事件、177篇復雜事件的底層結(jié)構(gòu)，進而歸納出語篇常用的結(jié)構(gòu)圖式。第5章事件要素的表達方式。第6章評論的表達方式。第7章敘戰(zhàn)語篇的生成機制，主要從認知心理學的角度探討了機制生成的三要素：主體、環(huán)境、話語形式。第8章結(jié)語。本書注重研究的原創(chuàng)性和本土化，期待能夠為語篇語言學的研究帶來新的啟發(fā)。對先秦文獻的語篇建構(gòu)模式進行研究，亦可促進語言學、敘事學、史學、文學等學科的交融發(fā)展。

·10.7萬字

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新說上古

中國歷史源遠流長，中華文明是世界古代文明中唯一沒有中斷、連續(xù)發(fā)展至今的文明。自黃帝姬軒轅時期算起，至今已有5000多年的歷史了。而所謂上古史，則是指有文字記載之前的人類歷史，在中國一般指商周之前的歷史。由于沒有可靠的文字記載，即使是后來補載的文獻資料也常以謬傳謬，使得后人對于上古人類史的認識非常模糊，甚至錯誤。因此，在中華民族復興的大背景下，追尋中華民族的真實源頭，探尋我們究竟從哪里來，有助于激發(fā)國人的自信心和民族的凝聚力，有助于我們站在更高的角度審視人類族群和個體生命的存在意義。

·12.1萬字

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蜀道難（附梅貽琦日記、鄭天挺賬單）

1941年5月，西南聯(lián)大常委會主席梅貽琦、總務長鄭天挺、中文系及師院國文系主任羅常培三人，先后從昆明飛重慶，開始了為期三個月的入蜀學術文化考察，“三個多月困難的旅途，拖泥帶水，戴月披風，逢山開路，過水搭橋，還倉皇地逃了好幾次警報，歷盡了抗戰(zhàn)期中旅行的苦楚”，中途“研究了學術，賞玩了風景，采訪了民俗，慰問了朋友”。羅常培將這一路的經(jīng)歷寫成了具有日記性質(zhì)的游記——《蜀道難》，是對抗戰(zhàn)中期蜀道上某時某地的旅途實情、學術狀況、人物動態(tài)的真實記錄。梅貽琦、鄭天挺、羅常培三人此行，本來都寫有日記，今唯有梅貽琦的日記保存下來；而作為此行財務總管的鄭天挺，也留下來一份賬目清單，詳細記錄了那個時代的交通、住宿、餐飲、聽戲等物價。現(xiàn)將梅貽琦這部分日記及鄭天挺賬單附入《蜀道難》相關章節(jié)之后，三人資料對讀，展現(xiàn)出一幅鮮活的畫卷，讓人有身臨其境之感。

·10.2萬字

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舊制度與大革命

《舊制度與大革命》是法國歷史學家托克維爾的著作，探討的是法國大革命，原有的封建制度由于腐敗和不得人心而崩潰，但社會動蕩卻并未帶來革命黨預期的結(jié)果，無論是統(tǒng)治者還是民眾，最后都被相互間的怒火所吞噬。作者深入地研究了法國大革命相關的文獻、檔案和歷史事件，結(jié)合他對自由的認識，回答了下列幾個問題：為什么革命首先在法國產(chǎn)生；為什么在舊制度最繁榮的時期卻加速了革命的發(fā)生；為什么大革命后出現(xiàn)的中央集權是舊制度的延續(xù)等等。

·10.9萬字

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在國家與社會之間：明清廣東地區(qū)里甲賦役制度與鄉(xiāng)村社會（增訂版）

本書從中國王朝時期戶籍賦役制度在地方社會實施過程入手，嘗試探索一種關于明清時期中國傳統(tǒng)社會變遷和國家轉(zhuǎn)型的解釋路徑！

·24.4萬字

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知宋：宋代之儒學（宋代研究文萃叢書）

中華民族五千多年文明史的各個發(fā)展階段，都有其獨特的歷史地位，兩宋時期尤其如此。我們這一套“知宋”叢書，旨在為有一定文史基礎并有興趣進一步了解兩宋歷史的讀者，提供一個方便學習的門徑。文萃選編以兩宋為中心，列出了政治制度、君臣、法律、科舉、軍事、城市與鄉(xiāng)村、貨幣、交通、科技、儒學、文學、書畫藝術、建筑等專題。本書重點關注宋代儒學的發(fā)展，分上、下兩編。上編依年齒選鄧廣銘、徐規(guī)、陳植鍔先生與陳來、王瑞來教授共七篇文章。下編收入編者何俊教授近年分析宋學初興時胡瑗湖學與宋學完型時朱子理學、象山心學、水心事功學等四篇文章。上、下兩編互補，引導讀者對宋代儒學獲得一個兼具宏觀與微觀的認知。

·22.4萬字

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西潮與新潮（國民閱讀經(jīng)典）

本書由兩部分組成：一是《西潮》，記錄了1842年至1941年間的中國歷史，主要講述外來文化對于中國文化的影響。由于前半段是作者“親聞”的，后半段是作者“親歷”的，故被作者視為“有點像自傳，有點像回憶錄，也有點像近代史”；二是《新潮》，主要講述中國文化在外來文化影響下所發(fā)生的種種變化，但因作者病逝而未能深入展開論述。本書的價值正如著名學者王德照所說：“他（蔣夢麟）所希望于讀者的，要多少能從著者所記敘的身邊瑣事中，發(fā)現(xiàn)重大史實的意義，以正視展開在面前的新的時代和新的文化”。

·19萬字

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中國歷代治邊政策研究