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本書以明清野史筆記、小說作品等為基本材料，結合近年國內外荒政史、民間信仰研究的文獻與理論，將明清災害言說、御災故事置于華夏民族精神史脈絡考察。根據水、旱、蝗、瘟疫、風、雹、地震、冰雪等災害及御災書寫載錄，分述了祈雨、驅旱魃、治蛟、驅蝗、辟疫以及蜥蜴播雹想象等諸多民間信仰的展演、儀式功能、傳播機制。作者注意搜集明清御災能臣忘我救災、賑濟保民與民間互助、節糧儲水等多系列鮮活的民俗故事與想象，以文補史，闡發明清御災書寫的人文精神。同時，對于匿災、侵賑、冒賑、索賑、鬧賑等弊端，以及受災民眾不正確的消極待賑、借災牟利等現象，也予以批評剖析。并附清末告災新聞圖畫二十余幅。全書具有文學、災害學、民俗學等跨學科特點，信息量大，可讀性強，引人深思。

·49.3萬字

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金景芳先生編年事輯

金景芳先生是史學名家，他從研究制度史入手，逐步擴展到社會史、思想史、文化史、史學理論、歷史文獻學等諸多領域。本書以時間為序，清晰地勾畫了金景芳先生的生平事跡和學術活動，并深入揭示這些學術活動的背景，這些學術成果問世所經歷的曲折，以及這些學術成果問世后在學術界產生的巨大影響。為全面地反映金景芳先生學術研究的深度、廣度和在學術界產生的影響，不只注意于學術界對金景芳先生學術觀點、學術成果的贊揚、回應和支持，還注意了學術界對這些學術觀點和學術成果的商榷、批評或反駁，從而全面、真實、立體地反映了金景芳先生的學術人生。

·27.9萬字

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商周兵制考論

本書對商周時期的軍事制度進行了系統考察。商代以考古學上的殷墟時期為中心，主要討論了商王朝的基本武裝力量、方國軍隊、作戰兵種、武器裝備、王朝軍事力量的領導體制以及軍事訓練和賞罰等內容。西周主要圍繞國野分制下的兵役制度、由“師”到“軍”的軍隊編制變革、中央對地方軍事力量的控制等問題展開。春秋時期主要討論了戰爭觀念的轉變與諸侯軍力坐大、從車戰盛行到步兵崛起、軍賦制度變革等問題。戰國時期主要針對各國兵力的跳躍式增長、兵器改良、兵種增加、武官系統的完善、選卒與訓練以及作戰陣型組合等問題作了探討。作者指出，商周兵制的變化大致有三個趨勢：由臨時征集制向常備軍過渡；軍隊規模不斷擴大、兵種增多；族武裝力量的長期存在并最終消亡。商周軍制演變的基本動因可以從社會生產力發展和戰爭觀念、作戰方式的變化等幾個方面加以解釋。書稿的完成會對先秦軍事制度的研究有所裨益，對中國古代軍事史的研究能起到一定的補充作用。

·20.8萬字

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明代圖書官修史

本書探討明代官修圖書的組織機構、預修人員、成就及代表性成果的成書經過，總結明代官修圖書的特點，揭示其在中國圖書編撰史上的地位和影響。有明一代，圖書出版進入高速發展時期，私刻坊刻備受關注，本書聚焦官修圖書，是對相關研究的有益補充。

·21.9萬字

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人命關天：清代刑部的政務與官員（1644—1906）

本書綜合編年體官修史書、各類典章、檔案、文集、年譜、筆記等史料，對清代刑名制度的發展做出了詳細梳理。同時，在制度史研究中引入對人、事的考察，刻畫了具有相當專業素養的刑部技術型官僚形象，由案件的駁議往來，再現刑部與其他中央機構及地方官員在法理、人情、利益交織情況下的多重博弈。全書通過分析清代皇權在刑名體系中的環節性作用，揭開了有清一代如何提升刑名體系的運作效率，以維持全面制度化治下的政治與社會穩定，由此緩解統治合法性的危機。

·36.6萬字

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明清福建家族組織與社會變遷（增訂版）

廈門大學歷史系特聘教授、民間歷史文獻研究中心主任鄭振滿力作！運用歷史學與人類學相結合的研究方法，提出了分析中國傳統家族組織的動態理論模型！

·25.8萬字

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多面的中國古代史與清史

《多面的中國古代史與清史》約52萬字，納入《南開史學家論叢》第四輯，從多方面反映中國古代史、清史的面貌，多為學界較少關注或在見解上有分歧的內容，有宏觀方面的闡述，也有某些具體問題的考察，力圖接近歷史的真相。本書共分“中國古代史”“清史”“清代滿族史”三個專題，“清史”部分內容較多，又細分為“政治制度”“八旗制度”“財政制度”“疾病醫療與政治、倫理”四部分。第一專題“中國古代史”，闡述帶有規律性的歷史現象，分析其變化的原因，力圖得出某些有意義的認識。文章論證古代國家與近現代國家在性質上的根本區別，是其具有私屬性，正是這種私屬性及其變化，決定著王朝國家的國體、統治體制與其變化。第二專題“清史”，在清史特點的總體認識上，闡述清朝是中國古代王朝特點最多的朝代，這是由于清朝是滿族入主中原而帶入其民族因素、清朝作為中國古代最后一個王朝而得以集往代制度之大成，并且又處在世界格局下受西方勢力影響等特殊因素決定的，在政治、社會、經濟、文化四方面有諸多體現。清朝時期的中國落后于西方，并非滿族因素導致。清朝當時的經濟比明朝及以前有長足發展，只是速度沒有西方迅速，因而拉大了差距。第三專題是“清代滿族史”。清朝是滿族為主體、滿漢聯合統治的王朝，揭示滿族特別是對清朝政治有較大影響的與滿族皇帝有關的制度與事件、滿漢關系等問題，有助于深入認識清朝。

·40.8萬字

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M譯叢套裝06：日本為何成為日本？（套裝共2本）

M譯叢套裝06包含《創造日本：1853—1964》和《日本之鏡：日本文化中的英雄與惡人》。《創造日本：1853—1964》在這本睿智、優美而精簡的書中，伊恩·布魯瑪通過對這一歷史時期的細膩考察，清晰地呈現日本歷經的種種重大事件及相繼而來的轉變，從倒幕運動、明治維新、日俄戰爭、侵華戰爭、東京審判，一直到美國接管及東京奧運。布魯瑪深刻地探討日本社會思想、政治秩序和經濟生活等各個面向，并以獨到和客觀的視角解釋日本如何經歷這些戲劇性的巨變及伴隨的戰爭與變革，最后從一個小小封閉的傳統島國一躍成為牽動東亞乃至世界的現代國家。《日本之鏡：日本文化中的英雄與惡人》通過對電影、戲劇、文學、藝術和神話傳說鞭辟入里的分析，剝開附在日本文化表面的層層面紗，解釋日本民族這些兩極又矛盾的文化特性，同時勾勒出日本人如何映照出自身的樣貌。無論是黑澤明的電影、三島由紀夫的小說、文樂《忠臣藏》、宮本武藏的傳說，或是黑幫片與家庭劇，伊恩·布魯瑪都信手拈來，幽默風趣地探索有如鏡子般反射出現實的戲劇性幻想。

·26.8萬字

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清代基層組織與鄉村社會管理：以四川南部縣為個案的考察

《清代基層組織與鄉村社會管理——以四川南部縣為個案的考察》以《清代南部縣衙檔案》為文獻支撐，輔以典制文獻、官箴書、方志等，對南部縣的保甲、里甲、里排、鄉約、團練等各類基層組織設立的原因、職能作用、演化過程以及吏的選任等問題進行了系統研究，從中可見南部縣各類基層組織是如何對鄉村社會進行管理的。該書對推動清代鄉里制度研究的深入開展具有重要參考價值。

·35.7萬字

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明清土地契約文書研究（第三版）

“中國契約學”的重大成果！深入闡述了明清時代乃至秦漢以降中國古代農村社會經濟的結構及其演變趨勢，為研究中國契約學、明清社會經濟史拓展了途徑！

·29.2萬字

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世界想象：西學東漸與明清漢文地理文獻

16至19世紀的西學東漸，使中國社會進入一個獨特的文化轉型期。此間所形成的漢文西學地理文獻，在中國社會和思想界激蕩出對于世界的豐富人文想象。本書通過對利瑪竇世界地圖、艾儒略《職方外紀》等明清漢文西學地理文獻的精細研究，展示出明清以來西方地理學和動植物知識在中國的傳播以及中國知識人為會通中西所做的努力。本書特別留意在全球史的背景下，將這些議題放入中國與世界的坐標之中，嘗試梳理出在西學東漸宏大而壯闊的歷史畫面之中，圍繞明清地理文獻所展開的中西文化之激烈碰撞和交融的復雜面向。

·36.7萬字

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從演揲兒法中拯救歷史：元代宮廷藏傳密教史研究

13世紀初蒙古的崛起及其對歐亞廣大地區的征服和統治，一方面改變了世界，另一方面也使蒙古民族脫離了自身原先的薩滿信仰，皈依藏傳佛教。然而長久以來，藏傳佛教在元朝宮廷內外傳播的詳情卻鮮為人知。由于種種歷史原因，傳統漢族士人既對藏傳密教缺乏基本了解，同時又熱衷將其情色/色情化，甚至相信野史，在正史中將藏傳密教塑造為一種類似于房中術的“妖術”和“鬼教”。這種將藏傳佛教乃至整個藏族社會嚴重薩滿化、色情化的傾向一直延續到當代，甚至影響到西方世界。本書利用近年發現的大量漢譯藏傳密教文獻，通過將其與相應的藏文、西夏文、畏兀兒文等民族語言文獻進行文本對勘和深入研究，試圖將“演揲兒法”等藏傳佛教詞匯置于其本來的語言、歷史、文化和宗教語境中來理解，恢復元朝宮廷所傳藏傳密教儀軌的真實面貌，最終揭開藏傳佛教在元代中國傳播歷史的真相。

·21.8萬字

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龍虎斗與馬牛風：論中國現代史學與史家（增訂本）

本書所論為廣義新史學，既包括王國維“開山”的“新史學”，又含有郭沫若“開辟草徑”的馬克思主義新史學，且多發此前不為人知或不被注意的新舊材料，考論其未曾深涉或長期規避的一些問題，帶有探幽發微的性質，有別于其他關于“新史學”的著論。最精彩之處，在“神游冥想，與立說之古人，處于同一境界”，縱論各史學大家。詳述王國維、陳垣、陳寅恪、郭沫若等的學術成就和治學理路。并且，注重歷史細節，狀寫陳垣與郭沫若的晤面，郭沫若造訪史語所的生動場景，以及郭沫若與陳寅恪之間的恩怨糾葛，深入人物內心，對歷史懸案給出新的解釋。《龍虎斗與馬牛風》一書，曾于2012年在生活·讀書·新知三聯書店出版，此為增訂本，增加了作者近些年來的研究成果，對更進一步了解現代中國史學家和史學大有裨益。

·33.8萬字

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法治文明論：《商君書》考辨評析

本書是對先秦法家經典《商君書》文本的考辨評析，和所蘊含的法家政治思想的闡發申說。全書先以《商君書》文本（下稱原典）為基準，從三個方面展開考辨評析：一、對原典涉及的戰國時期多種史實，以及各個學派對這些史實的不同觀點進行考辨。二、對原典中被后世扭曲的觀點與論說正本清原；對原典研究的盲點、爭議點進行評析。三、以現當代政治文明理念解析原典中的古典治國理論及法治理論的遺產意義、繼承價值和歷史缺陷。全書認為，從戰國秦國到大一統秦帝國，是中國古典法治社會，其結晶《商君書》從法治實踐和治國之道角度，論說了國家實現法治社會和選擇治理模式的體系性理論。

·21.6萬字

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學隨世轉：二十世紀中國的史家與史學

二十世紀，世界風云變幻，學術新舊激蕩，中國史家承繼舊學，融匯新知，致力于新舊范式的接榫與轉型；與此同時，滄桑變遷，國運起伏，史家的學術與夙命也隨之顛簸跌宕。本書以呂思勉、陳垣、陳寅恪、顧頡剛、吳晗、丁則良、嚴耕望、劉子健、張家駒與程應镠等著名史學家為典型個案，再現了他們在時世劇變下的人生軌跡與學術生涯及其歷史觀與方法論，既多方勾勒出中國百年史學的輝煌業績與曲折走向，也真實還原了這些史學大家的命運遭際與心路歷程，為后來者在歷史的回望中留下了深沉的思考。本書為虞云國教授對二十世紀近現代史學家與史學脈絡的研究專書，收錄的各篇論文，撰作年代前后跨越25年，是作者數十年研究史學的心血之作。

·30.1萬字

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后史辨

本書檢視后現代史學之來歷、理論、觀點、進程與方法，以及對史學研究的沖擊，進而研討與后現代史學相關的歷史求真、歷史敘事、新的文化史等一系列議題。目的主要在理解后現代風潮的性質，及其對史學的影響，在破壞現代史學之余是否尚有助于新一波史學的建設。更有進者，華人史學界是否能在后現代史學啟示下，重新思考被西方現代史學所取代的中國傳統史學，或有助于當今史學的建設。展望環球史的趨向，期盼中國史能在其中扮演舉足輕重的角色。

·29.8萬字

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知宋：宋代之儒學（宋代研究文萃叢書）

中華民族五千多年文明史的各個發展階段，都有其獨特的歷史地位，兩宋時期尤其如此。我們這一套“知宋”叢書，旨在為有一定文史基礎并有興趣進一步了解兩宋歷史的讀者，提供一個方便學習的門徑。文萃選編以兩宋為中心，列出了政治制度、君臣、法律、科舉、軍事、城市與鄉村、貨幣、交通、科技、儒學、文學、書畫藝術、建筑等專題。本書重點關注宋代儒學的發展，分上、下兩編。上編依年齒選鄧廣銘、徐規、陳植鍔先生與陳來、王瑞來教授共七篇文章。下編收入編者何俊教授近年分析宋學初興時胡瑗湖學與宋學完型時朱子理學、象山心學、水心事功學等四篇文章。上、下兩編互補，引導讀者對宋代儒學獲得一個兼具宏觀與微觀的認知。

·22.4萬字

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知宋：宋代之軍事（宋代研究文萃叢書）

宋代“文盛武衰”的根源是什么？宋代在軍事上取得了哪些成就？維護內部秩序與擺脫邊防困境，何者為先？匯聚大家名作，探究大宋軍事的得與失一本書讀懂宋代的軍事！中華民族五千多年文明史的各個發展階段，都有其獨特的歷史地位，兩宋時期尤其如此。我們這一套“知宋”叢書，旨在為有一定文史基礎并有興趣進一步了解兩宋歷史的讀者，提供一個方便學習的門徑。本書精選了宋代軍事史研究領域的代表性作品，力圖關照到宋代軍事史的主要方面。討論的議題包括軍事制度與武將，軍事征伐與戰爭，軍事思想、戰術與技術三大類，涉及宋代募兵制、軍賞制度、禁軍制度、三衙統軍機構、武官地位，等等。內容涵蓋面廣泛，或研究相關軍事制度，或考察不同時期的戰爭，或聚焦軍事思想與戰爭觀，或探究軍事司法，或論述陣法與陣圖，或反映革命性的火藥武器之產生與應用。本書旨在為讀者提供一個了解宋代軍事的窗口，也將有助于加深讀者對宋朝歷史的認識。

·23.7萬字

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中國現代歷史意識的產生：從整理國故到再造文明（光啟文景叢書）

本書集結了著名歷史學家王晴佳先生有關中國史學史的討論共16篇。文章所論時段集中在20世紀中國近代史學轉型時期。作者以“現代歷史意識的產生”，作為理解和把握五四新文化運動以來中國史學革新的核心，除疑古史學、科學史學、后殖民主義、后現代主義等經典話題外，也有部分內容將中國歷史研究置于全球史學之中作橫向比較，或以新式研究方法對舊問題提出新解。本書分為兩個部分，第一部分“思潮與特征”探討20世紀中國史學的整體轉向和發展趨勢，第二部分“人物和思想”著眼近代以來眾多名家、學派，提出作者個人的獨到見解。

·28.9萬字

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亞洲概念史研究（第9卷）

《亞洲概念史研究》是南京大學學衡研究院于2013年開始出版的歷史類集刊，由長江學者、南京大學學衡研究院院長、南京大學政府管理學院政治學系和歷史學院特聘教授孫江主編。孫江教授致力于從社會史和思想史角度研究16—20世紀中國和東亞世界，研究方法涉及人文社會科學諸多領域，代表性研究如：中國近現代社會史、政治史和思想史；記憶研究，關注歷史敘述、歷史記憶、民族主義等問題；概念史（思想史），從全球史角度考察西方知識移入中國/東亞的過程及其變異；日本政治思想史，主要為與“京都學派”“近代超克”有關等問題。《亞洲概念史研究》主要從不同國家和地區之間概念的互動關系來揭示東亞圈內現代性的異同。“概念史”是指一種基于普遍觀念來撰述歷史的方式。從概念史的角度來看，概念由詞語表出，但比詞語有更廣泛的意義；一定的社會、政治經驗和意義積淀于特定的詞語并被表征出來后，該詞語便成為概念。概念史關注文本的語言和結構，通過對歷史上主導概念的研究來揭示該時代的特征。亞洲概念史的研究者們試圖從東西比較的角度，考察西方概念如何被翻譯為漢字概念，以及漢字圈內不同國家和地區之間概念的互動關系，由此揭示東亞圈內現代性的異同。

·24.9萬字

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明清災害敘事、御災策略及民間信仰